Содержание
Детство — Суриков. Полный текст стихотворения — Детство
Вот моя деревня:
Вот мой дом родной;
Вот качусь я в санках
По горе крутой;
Вот свернулись санки,
И я на бок — хлоп!
Кубарем качуся
Под гору, в сугроб.
И друзья-мальчишки,
Стоя надо мной,
Весело хохочут
Над моей бедой.
Всё лицо и руки
Залепил мне снег…
Мне в сугробе горе,
А ребятам смех!
Но меж тем уж село
Солнышко давно;
Поднялася вьюга,
На небе темно.
Весь ты перезябнешь, —
Руки не согнёшь, —
И домой тихонько,
Нехотя бредёшь.
Ветхую шубёнку
Скинешь с плеч долой;
Заберёшься на печь
К бабушке седой.
И сидишь, ни слова…
Тихо всё кругом;
Только слышишь: воет
Вьюга за окном.
В уголке, согнувшись,
Лапти дед плетёт;
Матушка за прялкой
Молча лён прядёт.
Избу освещает
Огонёк светца;
Зимний вечер длится,
Длится без конца…
И начну у бабки
Сказки я просить;
И начнёт мне бабка
Сказку говорить:
Как Иван-царевич
Птицу-жар поймал,
Как ему невесту
Серый волк достал.
Слушаю я сказку —
Сердце так и мрёт;
А в трубе сердито
Ветер злой поёт.
Я прижмусь к старушке…
Тихо речь журчит,
И глаза мне крепко
Сладкий сон смежит.
И во сне мне снятся
Чудные края.
И Иван-царевич —
Это будто я.
Вот передо мною
Чудный сад цветёт;
В том саду большое
Дерево растёт.
Золотая клетка
На сучке висит;
В этой клетке птица
Точно жар горит;
Прыгает в той клетке,
Весело поёт,
Ярким, чудным светом
Сад весь обдаёт.
Вот я к ней подкрался
И за клетку — хвать!
И хотел из сада
С птицею бежать.
Но не тут-то было!
Поднялся шум-звон;
Набежала стража
В сад со всех сторон.
Руки мне скрутили
И ведут меня…
И, дрожа от страха,
Просыпаюсь я.
Уж в избу, в окошко,
Солнышко глядит;
Пред иконой бабка
Молится, стоит.
Весело текли вы,
Детские года!
Вас не омрачали
Горе и беда.
Светлана Динисламова и Татьяна Волдина — о культуре, верованиях и языках народов ханты и манси | Программа: Фигура речи | ОТР
Николай Александров: «Запреты».
Хантыйская сказка. Были у отца с матерью сын и дочка. Однажды мать отправилась за покупками в русскую деревню, а отец пошел на покос. Велели детям дома самим хозяйничать. Сын и говорит сестре: «Давай рыбы ловим. Далеко не будем ходить, перед избой невод закинем». А девочке не хочется от теплой печки уходить, она вспомнила, что в старину различные запреты у хантов были, и говорит: «В нашем роду женщинам запрещено рыбу ловить около дома». Позвал мальчик соседских мальчиков, закинули невод, наловили щуки, разделили поровну, принес мальчик свою долю домой и просит сестру: «Почисти рыбу». А ленивая девочка и отвечает: «В нашем роду женщинам запрещено рыбу разделывать». Сам мальчик почистил рыбу, нарезал кусками щуку, в котле поставил воду, туда закинул куски рыбы. А мелких щучек, хвосты да потроха на другом котелке над костром сварил, чтобы собакам была еда в одно время, что и людям. Тут как раз и отец вернулся. Мальчик стол накрыл перед домом, в берестяную миску щуку положил, в две кружки уху налил.
Отец смотрит, сестра губы надула, к столу не идет, прутом в дымокуре вертит, и спрашивает сына: «Что ж ты, про сестру забыл? К столу не зовешь?» А мальчик и отвечает: «В нашем роду женщинам запрещено щуку есть».
Николай Александров: Это программа «Фигура речи». Сегодня у меня в гостях Светлана Динисламова, которая представляет народ манси, и Татьяна Волдина – это народ ханты.
Светлана Динисламова, культуролог, филолог, специалист по творчеству мансийского поэта Ювана Шесталова, сама пишет стихи на мансийском и русском языках.
Татьяна Волдина, этнограф, изучает и сохраняет традиции народа ханты. Ее отец, знаменитый хансийский поэт, Владимир Волдин.
Светлана, здравствуйте!
Светлана Динисламова: Пася олэн!
Николай Александров: Это по-мансийски, я так понимаю, «здравствуйте!» Здравствуйте, Татьяна!
Татьяна Волдина: Вуща вулаты!
Николай Александров: А это на языке хантов «здравствуйте»?
Татьяна Волдина: Да.
Николай Александров: Скажите, пожалуйста, Светлана, как будет еще «щука», раз уж мы заговорили на других языках? «Щука» как будет по-мансийски?
Светлана Динисламова: «Щука» по-мансийски будет «сорт».
Николай Александров: А медведь?
Светлана Динисламова: А медведь сейчас, в основном, в литературе пишут «вортолнут» — «в лесу живущий», а в детстве мы его называли … — «наш младший брат».
Николай Александров: А на языке хантов, Татьяна, как будет «щука»?
Татьяна Волдина: «Сорт», так же, как и на мансийском.
Николай Александров: Так же, как и на мансийском. А «медведь»?
Татьяна Волдина: «Мойпыр», это слово, которое сейчас забыли. Все его называют «пупи», это тоже иносказательное слово, «душенька». И думают, что это медведь.
Николай Александров: Вы, я смотрю, и вы, Светлана, и вы, Татьяна, в национальных костюмах. Светлана, скажите несколько слов о том, во что вы одеты? Что на вас, собственно, такое? Что это за замечательный наряд и что это за узор?
Светлана Динисламова: Я одета в мансийское платье.
Это уже современное украшение, просто свои традиционные я отдала на выставку, посвященную округу.
Николай Александров: Но орнамент-то мансийский?
Светлана Динисламова: Орнамент мансийский, его обычно делали на мешочек женский. Меховые мешочки были, как сумочка женская. Орнамент называется «шишка».
Николай Александров: А платье?
Светлана Динисламова: А платье называется мансийское платье, и в прошлом женщины надевали по несколько платьев, и ехали в гости друг к другу. И когда посидят, погреются, согреются, снимают одно платье, другое показывают. Был своеобразный показ мод. И для тепла, наверное, надевали. Это помню.
Николай Александров: Татьяна, у Вас же тоже национальная, я так понимаю, одежда?
Татьяна Волдина: Да, я тоже в платье хантыйском. И в отличие от Светланы, я не надела украшений. А вообще это не полный комплект, на самом деле здесь украшения, платок должен быть обязательно. Но в данной ситуации, конечно, платок, здесь очень жарко будет с платком.
И в этом платье мы всегда чувствуем себя очень комфортно. Это платье мне сшила моя мама.
Николай Александров: А мама хорошо знала традиции хантов?
Татьяна Волдина: Мама у меня жива, и она очень хорошо знает традиции. Она выросла в традиционной среде, в семье оленевода, в детстве она жила в чуме, среди оленей, природы. Хорошие условия она всегда описывала. И да, она очень-очень хорошо знает традиции.
Николай Александров: А она что-нибудь в детстве Вам рассказывала, может быть, сказки? И вообще вы говорили на языке хантов дома или нет?
Татьяна Волдина: Значит, у меня все время хантыйская речь на слуху. И был момент даже, когда я говорила на хантыйском языке. Когда в два года я оказалась у бабушки, маминой мамы. И говорила на хантыйском языке, очень хорошо усвоила этот язык. Но, когда вернулась в условия города, особенно в детском саду, я язык этот стала потихонечку забывать. Не то что забывать, он ушел куда-то внутрь. Русскоязычное окружение, я, естественно, на русском языке говорила.
Кроме того, какой-то барьер еще когда-то возник психологический. Когда очень сложно заговорить в активную, когда нет среды. Но дома я эту речь все время слышу и слышала.
Николай Александров: А мама рассказывала сказки вообще вам хантов или нет?
Татьяна Волдина: Да, да, сказки знакомы очень хорошо. Кроме того, у нас в Ханты-Мансийске жила еще сказительница хантыйская Таисия Чучерина, одна из выдающихся сказителей последних иртышских ханты. Я рано научилась читать, и слушала еще и такие сказки, ее слушала, читала. То есть хантыйские сказки всегда были у нас на слуху. Но от мамы, конечно, прежде всего.
Николай Александров: Я, собственно, не случайно спросил вас, как будет «щука» на языке ханты и на языке манси. Вот, собственно, почему. Небольшую сказку я прочел в самом начале, перед тем, как началась беседа. И когда-то, я, правда, был на Ямале, в Салехарде, и встречался с ненецкими писательницами. Разумеется, речь шла о рыбной ловле. Я так понимаю, что и для хантов, и для манси, рыбная ловля вообще чрезвычайно важная вещь.
И одна из женщин-писательниц мне говорила, что у ненцев существует запрет на ловлю щуки, потому что щука – это бог, и женщина не может ловить рыбу. Это так, интересно, Светлана, для манси или нет?
Светлана Динисламова: Ну, для манси, мужчины щуку домой приносит. И женщина-манси не должна прикасаться к щуке. Разделывают эту рыбу всегда мужчины.
Николай Александров: Ага, понятно. А у хантов как, Татьяна?
Татьяна Волдина: Ну, здесь все намного сложнее, потому что щука, она табуируется, так скажем. Запреты, о которых сейчас Светлана говорила, существуют только в отдельных родах. И, как правило, эти роды ненецкого происхождения. Там, действительно, женщина щукой не занимается и разделывает мужчина. Но, в целом, сколько я знаю, нет таких запретов. Но есть другие рыбы. Скажем, где-то налим подвергается таким же вот правилам, что женщина должна соблюдать осторожность в обращении с этой рыбой. Все индивидуально.
Николай Александров: Медведь, как я понимаю, тоже очень важный зверь и для манси, и для хантов.
Какие-нибудь существуют обряды, праздники, связанные с медведем? И, кстати, почему так много названий и в языке манси, и у хантов, почему так много названий медведя?
Татьяна Волдина: Это достаточно сложный путь медвежий. Там напластования разных исторических эпох существуют. И Ева Шмидт, венгерская ученая, она когда-то занималась культом медведя, она насчитала 27 концепций в фольклоре, мифологии о происхождении медведя. Медведь – это самое почитаемое животное у хантов и манси, у нас проходит до сих пор медвежьи игрища, но они сейчас восстановленные.
Николай Александров: А это когда, интересно? В какое время года?
Татьяна Волдина: Значит, что касается сохранившегося праздника медвежьего, это по случаю удачной охоты. Если добыта медведица, четыре дня в лесу, скажем так, ночей, отмечается этот праздник. Это даже не праздник, а ритуал, так скажем, обрядовый такой, большой. Если добыт самец медведь, то пять ночей и дней празднуется он. Сейчас он восстановлен, потому что люди, которые исполняли, хорошо знали ритуал, почти что все ушли.
Но в нашей культуре есть люди, которые в 90-х годах стали фиксировать этот праздник. И сейчас они являются основными передатчиками и обучают молодое поколение, которое, действительно, сейчас очень активное и интересуется этими вещами. И такие праздники на Казыме.
Николай Александров: Светлана, а у манси, скажите, вот что такое медведь?
Светлана Динисламова: У манси этот праздник, наверное, был всегда. Когда он был под запретом в советское время, его играли в тайге. Я помню эти праздники, когда маленькая была. А потом в 85-году Юван Шесталов, это известный мансийский писатель, основоположник литературы, и Юрий Сенкевич снимали медвежьи игрища в поселке Сосьва Березовского района. И именно моя мама принимала участие, и мой отец принимал участие, и было это в нашем доме. Но самое приятное, что в этом году в феврале месяце были медвежьи игрища. Мы на вертолете улетали далеко в горы, называется озеро … поселок Юрты … И нас было сорок два человека, только речь звучала на мансийском языке.
Это очень дорогого стоит в наше время.
Николай Александров: Светлана, насколько я знаю, вы же занимались творчеством Шесталова, да?
Светлана Динисламова: Я защищала кандидатскую диссертацию по его творчеству. Издала монографию «Эволюция творчества Ювана Шесталова». И работала с ним вместе в одной лаборатории, мастерской творческой Ювана Шесталова.
Николай Александров: А он писал и по-русски и по-мансийски?
Светлана Динисламова: Он писал по-мансийски, в основном, такой ранний этап творчества, когда он поступил учиться в Ленинград в то время. И Алексей Николаевич Баландин, кандидат филологических наук, северовед, и он сказал: «Раз ты манси, должен писать на мансийском». И он обратился в творчестве на мансийском языке, и понял, что это удивительно и возможно, потому что за счет суффиксов можно очень красиво выстраивать стихотворение. И вот он издал очень много книг. Девять книг у него только для детей на мансийском языке. А потом ему уже нужен был больший круг читателей, и он обратился в творчестве после 60-х годов к прозе на русском языке.
Николай Александров: Светлана, ну вы же сами пишете тоже стихи? На языке манси пишете?
Светлана Динисламова: У меня, наверное, так же получилось, как у Шесталова. Мне хотелось прямо чисто женскую лирику, писала, все, розы-мимозы. А Шесталов, когда узнал это, так стукнул кулаком по столу: «Да что такое? Ты манси, ты должна писать на мансийском! Попробуй!» И вот, попробовала. Уже в Венгрии вышла книга «Витсам». Первая книга, которую в 2004 году на мансийском написала, а в 2007 она уже вышла в Венгрии на венгерском языке «Витсам». И просто поняла, что стихотворения на родном языке, они более как бы глубиннее, объемнее. Больше можно выразить красоты и своего тепла душевного читателю.
Николай Александров: Светлана, скажите, в мансийском пантеоне, помимо щуки и медведя, какие существуют еще божества, духи и прочие у манси?
Светлана Динисламова: У нас их очень-очень много. У нас есть бог, почитаемый всеми, Нуми-Торум. А есть еще локальные, они расположены в определенных местах проживания народа.
И есть еще общие, которым все поклоняются. И есть еще даже духи в каждом роду и в каждой семье. То есть их много. Мы-то их представляем, а так объяснять, это мне кажется, очень-очень сложно.
Николай Александров: Ну вот менкви, скажите мне, кто это такие?
Светлана Динисламова: Ну я, знаете, вот, родина моей бабушки, отца моего деревня, Менквья. И мне всегда было интересно. Менкв – это человек, рисуют его именно как снежного человека некоторые. А в моем представлении, что это человек той культуры, которая была, потому что в тайге можно найти большие-большие захоронения, огромные такие кастрюли, котлы лежат. То есть это люди другого поколения. Мы же не могли от снежного человека родиться, наш род пошел. Он пошел от людей, которые были очень высокие, у них кольчуги были, они войны вели. То есть я вижу в образе людей, и они просто большие, умные, хорошие.
Николай Александров: Татьяна, скажите, а у хантов отличается этот пантеон существ от народа манси или нет? Есть какие-нибудь специфические?
Татьяна Волдина: Есть очень-очень много общего.
Тем более, скажем, Светлана сосьвенские манси, мы казымские ханты, это две группы, которые очень близки по культуре, по многим, по мифологии, в том числе. Но культура хантыйская, она сохранилась лучше, тем более, что у нас есть еще восточные ханты, которые очень отличаются, так скажем, от северных групп. Там есть разница определенная. Что касается пантеона, действительно, правильно все было сказано. Есть Торум, создатель, как бы сам «бог» можно перевести.
Николай Александров: То есть почти Один такой скандинавский, да?
Татьяна Волдина: Ну, да, наверное так. И есть локальные духи-покровители территориальные, затем есть уровень родовых духов-покровителей. И насчет скажем животных, у многих духов-покровителей есть свои зооморфные образы. Очень почитается у нас лебедь, это с богиней Калтащ связано, богиня, посылающая жизнь. Есть у нас, скажем, почитается лось. Много-много их. Лягушку почитают, утку могут, определенные породы. Насчет того, что духов-покровителей очень много.
И в каждом роду свой дух-покровитель. У нас казымская богиня, у нее несколько зооморфных изображений есть, она предстает в разных обликах. Один из образов – кошка. И земля Казым называется «Земля кошачьего коготка». А также и соболь. И называют «Земля соболиных коленей». И очень много таких моментов можно привести. Действительно, здесь все взаимосвязано, и очень много общих моментов и у манси, и у нас.
Николай Александров: А, кстати говоря, ханты и манси понимают друг друга или это совершенно разные языки? Понимаю, что мы с этого программу наши и начали, что есть какие-то различия.
Светлана Динисламова: Сосьвенские манси и казымские ханты, мы можем понять друг друга, потому что там с помощью глаголов. У них начала одинаковые, а суффиксы – уже другая система, суффиксальные. Но в общих чертах газету читаю казымских хантов, — понятно. И те ханты, которые читают мансийский язык, уже хорошо знают язык, им тоже понятно, именно казымские. А с другими, конечно же, нет.
Николай Александров: Когда я говорил о ненцах, кстати, Татьяна, вы сегодня упомянули таежных ненцев. А вот таежные и тундровые ненцы сильно отличаются. Оленеводы, с одной стороны, и лесные народы. А вот у хантов эта оленеводческая культура существует или нет? Или все-таки это, в основном, тайга?
Татьяна Волдина: У хантов оленеводство, также и у манси, оно существует. Северные группы хантов и манси, они оленеводы. Там, скажем, комплексно, и рыболовство, и охота, и оленеводство. Но это не у всех групп. Наши предки были кочевниками-коневодами, одна из частей обских угров. И там, где оленеводство не было развито, там развивалось и продолжало развиваться коневодство, даже своя порода лошади была. У нас очень такая культура разнообразная. Хоть нас и мало по численности, тем не менее здесь есть много-много нюансов и разнообразия в этом плане. Казымские ханты и сосьвенские манси – оленеводы.
Николай Александров: Татьяна, вы вспоминали свою мать, которая была укоренена в этой традиции хантов.
Скажите несколько слов и о своем отце, которые тоже был связан и с культурой, и с поэзией хантов.
Татьяна Волдина: Он и поэтом считается, потому что он писал на хантыйском языке, и сохранилось наследие, и фольклором, и журналистом был. Мой отец родился в семье охотника-рыболова, это река уже Назым. И тоже вышел из традиций, так скажем. Мои родители – это интеллигенция в первом поколении, то есть они прямо родились в традиции, прошли определенную школу и включились в современную действительность, называя это современной цивилизацией, скажем, уже позднее. И, действительно, тоже нес в себе огромный багаж народных знаний. Сам собирал эти знания потом со временем. Ездил по округу, фиксировал национальные музыкальные произведения, сказки записывал. Видимо, ему нравилось очень.
Николай Александров: А сам писал, Волдин? Он писал на языке ханты или писал и по-русски и на хантийском языке?
Татьяна Волдина: Нет, для него, по-видимому, ему было принципиально важно писать на родном языке.
Он писал на родном языке. Сейчас, уже спустя много лет, в 1971 году он погиб, и люди современные не всегда знают это имя. Но поются его песни. Очень много любимых песен, люди думают, что это народные песни. Но он как раз является автором достаточно популярных песен, которые живут до сих пор. И писал на родном языке, потому что и у мамы, и у папы есть очень четкое представление, было у него, у мамы есть, по поводу того, что язык должен развиваться.
И принципиальная позиция, что писать на родном языке для них обоих свойственна. Отец не боялся остаться в безвестности. У нас обычно как бывает, если человек пишет на родном языке, то его знают, скажем, те, кто говорят только на этом языке. Поэтому многие наши поэты и писатели переходят на русский язык, чтобы не остаться, скажем, в безвестности, нужно, чтобы как можно больше о тебе знали. Но некоторые произведения отца популярны до сих пор. И самое популярное его произведение «Ханты», оно до сих пор будоражит людей, музыка создается, и на русском языке, и на хантийском эти песни поют.
Но это стихотворение греет душу ханты, потому что там говорится, что ханты в переводе значит «человек». Муж мой, автор и исполнитель песен, Валерий Ледков тоже сложил мелодию и исполняет ее.
Николай Александров: Светлана, какие наиболее популярные произведения сейчас на языке манси? И авторов, может быть, вы нам мансийских, помимо того, которого мы уже упоминали.
Светлана Динисламова: Я, наверное, как раз скажу о самом популярном на сегодняшний день мальчике. Анямов Евгений. Он представитель верхнелозинских манси. И это было удивительно. Неожиданно мы услышали рэп на мансийском.
Рэп на мансийском. И когда я прислушалась к этим словам, там действительно поэзия. И вот мы с ним стали переписываться. И он сам потом рассказывает, что, вот, мы вечером записали этот трек, на утро уже было 500 просмотров. И он сразу стал известным. И его пригласили в Ханты-Мансийск. Тут форум писателей проходил как раз. И он тут концерт дал уже. И сейчас у него уже 25 текстов.
И я эти тексты сейчас аудирование делаю и перевожу на русский язык. И у него есть помощники, люди с Великого Новгорода, русские люди, которые помогают ему записывать треки, вместе с ним изучают мансийский язык. И, действительно, его творчество, оно заслуживает очень большого такого внимания.
Николай Александров: Замечательно! Спасибо вам огромное за сегодняшнюю беседу. Спасибо, Светлана! Спасибо, Татьяна! Очень приятно мне было с вами сегодня поговорить.
лучшие роли и семья. Вспоминаем великую актрису
Нина Ургант родилась 4 сентября 1929 года в Луге Ленинградской области в семье обрусевшего эстонца Николая Урганта. Война застала семью девочки в латышском городе Даугавпилсе. Отец ушёл на войну, и очень скоро город захватили немцы. В оккупации многодетная семья Ургант провела несколько лет. Мать Нины работала грузчиком в булочной и тайно от фашистов приносила троим детям хлеб, подвергая свою жизнь смертельной опасности. Позже воспоминания о войне преследовали Нину Ургант всю жизнь — в том числе при работе над ролями.
После окончания школы Нина с друзьями приехала в Ленинград и подала документы сразу в несколько институтов: политехнический, педагогический и даже в слесарную школу. Она вспоминала, что в тот момент не очень верила в себя — знала, что из-за войны в её образовании имеются большие пробелы. На вступительные экзамены в Ленинградский театральный институт Нина Ургант пришла без особых надежд, хотя с детства увлекалась творчеством, выступала на школьных концертах, читала стихи и играла на гитаре. И несмотря на то, что шёл уже третий тур институтских испытаний, талантливую девушку приняли на актёрский курс.
С 1954 года она играла в знаменитом Ленкоме, а с 1962 года стала ведущей актрисой Александринского театра. За долгие годы работы Нина Ургант создала целую галерею ярких женских образов как в современном, так и в классическом репертуаре. Она играла Инкен Петерс в спектакле «Перед заходом солнца» по Герхарту Гауптману (1963), Варю в «Деле, которому ты служишь» Юрия Германа (1967), Раневскую в «Вишнёвом саде» (1972), Гертруду в «Гамлете» (1992) и другие роли.
«Для меня сцена — везде! Она нигде и никогда не заканчивается. Только на ней я чувствую себя свободной», — говорила артистка.
Свою первую кинороль Нина Ургант получила в 1954 году в советской комедии «Укротительница тигров» Надежды Кошеверовой и Александра Ивановского. В истории про талантливую циркачку актриса сыграла второстепенную, но яркую отрицательную роль неудачливой влюблённой Олечки. Фильм стал так популярен, что актрисе даже повысили зарплату в театре.
В шестидесятые и семидесятые годы Нина Ургант снялась в ряде знаковых фильмов о войне.
В 1966 году актрису пригласили на роль в кинодраме «Я родом из детства» режиссёра Виктора Турова по сценарию Геннадия Шпаликова. Экранизация истории двух мальчишек из прифронтового города далась актрисе тяжело. После съёмки сцены, где героиня получает похоронку, Нина Ургант на два месяца попала в больницу — у неё отнялись руки.
«Я так волновалась, что к съёмке похудела на 15 килограммов, — вспоминала она, — Режиссёр всё объяснил, я приготовилась.
А когда начали снимать и я взяла похоронку — не закричала, не заплакала. Просто вдруг повернулась и пошла, ничего не видя, карабкаясь по поленнице дров, пока не провалилась куда-то и не замерла…»
В 1969 году Виктор Туров снял продолжение истории — фильм «Сыновья уходят в бой». На этот раз Нину Ургант позвали на главную роль матери, чьи сыновья-партизаны воюют против фашистов. К фильму Владимир Высоцкий — друг актрисы — написал несколько песен, ставших знаменитыми после выхода картины: «Он не вернулся из боя», «Сыновья уходят в бой», «Песня о земле».
Самой значимой в фильмографии актрисы стала роль медсестры Раи в кинокартине «Белорусский вокзал» (1970) режиссёра Андрея Смирнова. По сюжету, бывшие однополчане через много лет после войны собираются вместе, чтобы проводить бывшего командира в последний путь. В главных ролях вместе с Ниной Ургант снялись яркие советские актёры: Анатолий Папанов, Евгений Леонов, Алексей Глазырин, Всеволод Сафонов.
Нина Ургант вспоминала, как снимали знаменитую сцену, где актриса исполняет песню Булата Окуджавы «Нам нужна одна победа».
Когда прозвучала команда «Мотор!», пережившая немецкую оккупацию актриса ярко вспомнила ужасы войны: «Я действительно плакала, когда пела. И вдруг поднимаю глаза и вижу — стоят Леонов, Папанов, Сафонов и Глазырин, обнявшись, и тоже плачут. Глядя на них, Смирнов сказал: «Ты, Нина, не плачь сама. Пусть плачут мужчины. Это страшнее…»»
Всего актриса снялась в нескольких десятках фильмов — в основном во второстепенных и эпизодических ролях.
В 2008 году Нина Ургант в последний раз появилась на экранах в роли Ошкинчихи в картине «Азиат» Алексея Козлова.
За свою работу в театре и кино она получила звание Народной артистки РСФСР (1974), а в 1976 году стала лауреатом Государственной премии СССР.
Нина Ургант дала начало целой актёрской династии. Её сын Андрей стал актёром, а внук Иван — популярным телеведущим, актёром и музыкантом. Артистка очень ими гордилась.
«Считаю, что Иван — удивительный человек, одарил его Господь Бог красотой, талантом и добротой. Сказочный парень, такие рождаются раз в столетие.
Я горжусь своим внуком, он работает постоянно, как папа Карло. Кроме радости, этот человек ничего мне не приносит», — говорила про внука актриса.
Тем не менее знаменитая бабушка не стеснялась критиковать телезвезду.
«Например, у него на передаче была Алла Пугачёва, он брал у неё интервью и вдруг положил ей свою руку на плечо. Я после позвонила и говорю: «Господи, этого делать нельзя! Алла Пугачёва — женщина, и так панибратски вести себя с ней ты ни в коем случае не имеешь права!»»
В 2018 году актриса рассказала в СМИ, что страдает болезнью Паркинсона. Больше всего её удручало, что она больше не может водить машину и гулять по любимому городу. В последние годы артистка не выходила из дома. О ней заботились родные, по хозяйству помогала помощница. В вынужденном затворничестве Нина Ургант много смотрела телевизор. Актриса не любила фильмы со своим участием, предпочитая современные детективы. Особенно ей нравился сериал «Ищейка» с Анной Банщиковой.
Несколько лет назад в интервью «Фонтанке» Ургант рассказывала, что многие просят её написать воспоминания.
«Понимаете, я не очень хорошо пишу и никогда ничего в жизни не писала, мне кажется, что это тяжёлый труд. Хотя меня заверили: «Да не будешь ты ничего писать, только говорить, а за тобой все запишут». Но я, наверное, отдам эту возможность Андрею и Ивану, которые всё обо мне знают, у них есть все материалы. Когда я уйду — пускай пишут книгу!»
Из интервью «Фонтанке»
— Ваш сын, Андрей Ургант, в одном из интервью признался, что мама его до сих пор воспитывает. А своего внука, Ивана Урганта, вы тоже воспитываете?
— Я сейчас редко куда-то выезжаю из дома, так как здоровье уже не то, но съездила и посмотрела Ванин спектакль. После долгих раздумий позвонила ему и сказала фразой Нонны Мордюковой из кинофильма «Председатель», чуть-чуть её переиначив: «Ванечка, миленький, ты ещё не орёл!» Сами понимаете, театр — это не кинематограф, им нужно заниматься.
Господь подарил Ване особый дар, я вот, например, никогда бы не смогла делать то, что делает Иван на телеэкране, но я могу играть в театре.
— Были ли вы на программах «Вечерний Ургант» в Петербурге?
— Конечно, я обязательно ходила туда. Купила новое платье, причесалась (смеётся), меня сопровождал Андрюшка, и я наблюдала за съёмками из зрительного зала Театра Эстрады. Но меня больше устраивает телевизионная версия, когда всё показано крупным планом, а в театре мы так далеко сидели, что я многого не видела.
— У вас никогда не было желания сделать что-то втроём — вы, Андрей, Иван? Сыграть в одной постановке, сняться в кино?
— Нет, нет, никогда.
— А почему?
— Не знаю даже почему. Знаю, что Сережа Юрский работает со своей женой, а с дочкой они играют спектакли про любовь. Но я не знаю, как так можно — со своей родной дочкой играть пьесу про любовь? Не понимаю! Я бы никогда так не смогла сделать.
— Иван везде говорит, что свою дочку, вашу правнучку назвал в вашу честь. Вы с ней часто общаетесь?
— Когда Ваня приезжает, то иногда берёт её собой. Летом они приезжали ко мне на дачу. Он мне так и сказал, что назвал её в честь меня. У нас с Ванькой замечательные отношения, очень дружеские. Он не замечает, что я старая, а я с ним забываю про свои болезни. Мы с ним и смеёмся, и много разговариваем, и любим друг друга, и всегда любили друг друга. Иногда даже складывается такое впечатление, что Ваня — мой сын, что я его родила, хотя у него замечательная мама.
Мария ЛащеваАрхивы Стихи про еду — Chudopredki.ru
Стихи про ягоды расскажут вашим детям много интересного! А как же много видов ягод существует, разных цветов, форм и вкуса. Есть ягоды синие, красные, желтые, оранжевые, фиолетовые, но…
Посадила бабка в печьПирожки с капустой печь.
Для Наташи, Коли, ВовыПирожки уже готовы.Да еще один пирог Кот под лавку уволок.Да в печи — четыре штуки.Пироги считают внуки.Если можешь, помогиСосчитать…
Англичане любятЕсть на ужин ПУДИНГ.Потому что ПУДИНГ —Очень вкусный БЛЮДИНГ.Тот, кто любит ПУДИНГИ часто ходит в ГОСТИНГ,Не бывает ХУДИНГ,А бывает ТОЛСТИНГ!
Принесла мне мама сушки,Посмотрел – на них веснушки.Со стола убрал посудуИ сказал ей:— Есть не буду!— Почему? – спросила мама.Врать не стал, ответил прямо:— Если съем я эти…
Если печка — то печёт,Если сечка — то сечёт,Если гречка — то гречёт?Вот и нет,Она — растёт!Если гречку собратьИ в горшок положить,Если гречку водоюИз речки залить,А потом,А потомДолго…
Белый сахар-рафинад,Крепкий сахар-рафинадХвастался:— Я очень твердый,— Я алмазу—Друг и брат. Но однажды вечеркомВстретился онС кипятком.И растаялТвердый сахарВ жидком чае с молоком.
Чищу овощи для щей,Сколько нужно овощей?Три картошки,Две морковки,Луку полторы головки,Да петрушки корешок,Да капустный кочешок.Потеснись-ка ты, капуста,От тебя в кастрюле густо!Раз! Два! Три!Огонь зажжен.Кочерыжка,Выйди вон!
На плите обед доваривается,Тётя с нами договаривается:-Значит, так: промыть лапшуЯ вас, дети, попрошу.Покрошите в суп картошкуИ — варите понемножку.Эту рыбу дайте киске.Всыпьте сахару в компотИ, пожалуйста, очисткиБросьте в…
МамаСтавилаПирог,Я, конечно,Ей помог:В тесто БросилГорстьКорицы,ВылилБаночкуГорчицы.Я пирогИспёкНа славу!.
.
Батон Я сама их испекла. Бублик, баранку, Вез корабль карамель, В магазин везут продукты, Если бы из молока Если в доме нет сластей, Заварила чайка чай Заяц – добрая душа Мы печем оладушки Мышка Наташка Не люблю я манной кашки, Пекла для Варюшки Посадила бабка в печь Это вам не пирожок Я решил сварить компот
|
..
Криничку
Пшеничная
Винокуров
Три медведя — русская народная сказка, читать онлайн
Время чтения: 4 мин.
Одна девочка ушла из дома в лес. В лесу она заблудилась и стала искать дорогу домой, да не нашла, а пришла в лесу к домику.
Дверь была отворена; она посмотрела в дверь, видит: в домике никого нет, и вошла. В домике этом жили три медведя. Один медведь был отец, звали его Михайло Иванович. Он был большой и лохматый. Другой была медведица.
Она была поменьше, и звали ее Настасья Петровна. Третий был маленький медвежонок, и звали его Мишутка. Медведей не было дома, они ушли гулять по лесу.
В домике было две комнаты: одна столовая, другая спальня. Девочка вошла в столовую и увидела на столе три чашки с похлебкой. Первая чашка, очень большая, была Михайлы Иваныча. Вторая чашка, поменьше, была Настасьи Петровнина; третья, синенькая чашечка, была Мишуткина. Подле каждой чашки лежала ложка: большая, средняя и маленькая.
Девочка взяла самую большую ложку и похлебала из самой большой чашки; потом взяла среднюю ложку и похлебала из средней чашки; потом взяла маленькую ложечку и похлебала из синенькой чашечки; и Мишуткина похлебка ей показалась лучше всех.
Девочка захотела сесть и видит у стола три стула: один большой — Михайлы Иваныча; другой поменьше — Настасьи Петровнин, а третий, маленький, с синенькой подушечкой — Мишуткин. Она полезла на большой стул и упала; потом села на средний стул, на нем было неловко; потом села на маленький стульчик и засмеялась — так было хорошо.
Она взяла синенькую чашечку на колени и стала есть. Поела всю похлебку и стала качаться на стуле.
Стульчик проломился, и она упала на пол.
Она встала, подняла стульчик и пошла в другую горницу. Там стояли три кровати: одна большая — Михайлы Иваныча; другая средняя — Настасьи Петровнина; третья маленькая — Мишенькина.
Девочка легла в большую, ей было слишком просторно; легла в среднюю — было слишком высоко; легла в маленькую — кроватка пришлась ей как раз впору, и она заснула.
А медведи пришли домой голодные и захотели обедать.
Большой медведь взял чашку, взглянул и заревел страшным голосом:
— КТО ХЛЕБАЛ В МОЕЙ ЧАШКЕ?
Настасья Петровна посмотрела на свою чашку и зарычала не так громко:
— КТО ХЛЕБАЛ В МОЕЙ ЧАШКЕ?
А Мишутка увидал свою пустую чашечку и запищал тонким голосом:
— КТО ХЛЕБАЛ В МОЕЙ ЧАШКЕ И ВСЕ ВЫХЛЕБАЛ?
Михаиле Иваныч взглянул на свой стул и зарычал страшным голосом:
— КТО СИДЕЛ НА МОЕМ СТУЛЕ И СДВИНУЛ ЕГО С МЕСТА?
Настасья Петровна взглянула на свой стул и зарычала не так громко:
— КТО СИДЕЛ НА МОЕМ СТУЛЕ И СДВИНУЛ ЕГО С МЕСТА?
Мишутка взглянул на свой сломанный стульчик и пропищал:
— КТО СИДЕЛ НА МОЕМ СТУЛЕ И СЛОМАЛ ЕГО?
Медведи пришли в другую горницу.
— КТО ЛОЖИЛСЯ В МОЮ ПОСТЕЛЬ И СМЯЛ ЕЕ? — заревел Михаиле Иваныч страшным голосом.
— КТО ЛОЖИЛСЯ В МОЮ ПОСТЕЛЬ И СМЯЛ ЕЕ? — зарычала Настасья Петровна не так громко.
А Мишенька подставил скамеечку, полез в свою кроватку и запищал тонким голосом:
— КТО ЛОЖИЛСЯ В МОЮ ПОСТЕЛЬ?
И вдруг он увидал девочку и завизжал так, как будто его режут:
— Вот она! Держи, держи! Вот она! Ай-я-яй! Держи!
Он хотел ее укусить.
Девочка открыла глаза, увидела медведей и бросилась к окну. Оно было открыто, она выскочила в окно и убежала. И медведи не догнали ее.
стихотворений и стишков для детей и детей на 101Kidz.com
Фасоль, фасоль, фасоль
Печеная фасоль,
Масляная фасоль,
Большая жирная фасоль лима,
Длинная тонкая стручковая фасоль-
Это лишь некоторые из них.
Зеленая фасоль,
Черная фасоль,
Большая жирная фасоль,
Красная острая фасоль,
Прыгающая фасоль.
Гороховые бобы,
Пинто-бобы,
Не забудьте ракушки.
Последнее,
Лучшее,
Я люблю мармелад!
Яичные мысли
Мне не нравится, как ты скользишь,
Мне не нравится твоя мягкость внутри,
Ты не нравишься многими способами,
И я мог бы обойтись много дней,
Без яйца всмятку .
Один картофель, два картофеля,
Три картофеля, четыре;
Я люблю картофельное пюре,
Можно еще?
Картофельное пюре
Картофельное пюре, картофельное пюре,
Сверху,
Картофельное пюре, картофельное пюре,
До неба.
Облака из картофельного пюре,
Луна из картофельного пюре,
Зачерпните все это гигантской ложкой!
Одна, одна булочка с корицей
Одна, одна
Булочка с корицей
Два, два
Тушеная курица
Три, три
Пирожные и чай
Пять, пять
Мед в улье
Семь, семь
Прямо из Небеса
Восемь, восемь
Очисти нашу тарелку
Девять, девять
Посмотри на мою
Десять, десять
Начни сначала!
Яблочное пюре
Яблоко очистить,
разрезать,
приготовить в кастрюле.
Когда вы попробуете
, вы обнаружите, что
— это яблочное пюре, которое у вас есть.
Anna Banana
Anna Banana, прыгни в тушеное мясо:
Соус и морковь полезны для тебя.
Хорош для зубов,
И ногти тоже,
Итак, Анна Банана, прыгай в тушеное мясо!
Спагетти
Спагетти,
Спагетти,
С горкой в холмике;
Спагетти,
Спагетти,
Ветер, витает вокруг.
Спагетти,
Спагетти,
Слип, дип и трипс;
Спагетти,
Спагетти,
Скользит и капает;
Спагетти,
Спагетти,
Хлеб, шлюп и свисание;
Спагетти,
Спагетти,
Поставляется группами;
Спагетти,
Спагетти,
Скручивания, повороты и изгибы;
Спагетти,
Спагетти,
Никогда не кончится!
Oodles of Noodles
Я люблю лапшу.Дай мне кучу денег.
Сделайте курган к солнцу.
Лапша — моя любимая еда.
Я ем лапшу тоннами.
Cooking Stone Soup
Мы готовим каменный суп,
Мы готовим каменный суп,
Перемешиваем кастрюлю,
Становится жарко,
Мы готовим каменный суп.
Сначала добавляем картошку,
Сначала добавляем картошку,
Перемешиваем,
Становится жарко,
Готовим каменный суп.
(продолжить с остальными ингредиентами,
то есть: морковь, вода, лук и т. Д.))
Поэзия Пятница, взгляд и еда Стихи
Что написать? Напишите о еде!
Фото Эми LV
Стихи о еде
Студенты — если вы не можете найти идею для письма, попробуйте заглянуть в свои шкафы, чтобы увидеть, что там прячется. Вы можете найти коробку спагетти и вспомнить, как раньше ели их хрустящими и сырыми. Вы можете найти недоеденный мешок зефира и отправиться в тот кемпинг в Пенсильвании.Возможно, вы найдете банку арахисового масла, и школьные обеды вернутся обратно. Еда хранит воспоминания.
В этом году я написал несколько стихотворений о еде. Глупые и серьезные стихи запекаются на нашей тарелке и в нашей голове. Что писать? Напишите о еде!
Вот пара стихотворений о еде из этого года.
от марта 2011 года
от октября 2010 г.
Если вы все еще голодны, вот еще несколько стихотворений о еде из года.
Не пончик
Деликатес
После ужина
Как испечь хлеб
А теперь, с широкой улыбкой, я приветствую учительницу четвертого класса Мелинду Харви и ее учеников из промежуточной школы ирокезов в Центральном школьном округе ирокезов в Эльме, штат Нью-Йорк.
Погружение, в частности языковое погружение, определяется как метод обучения второму языку, на котором изучаемый язык используется для обучения. Я пришел к выводу, что погружение в поэзию — это мощный способ научить студентов языку стихов и стихов! Мой четвертый класс разработал распорядок дня под названием «Поэтическая пауза».«Я начинаю этот пятнадцатиминутный период с того, что делюсь стихотворением из блога. Мы черпаем много вдохновения в замечательной работе Эми здесь, в The Poem Farm, но есть и много других сайтов для обмена.
После того, как я поделился ежедневным стихотворением, я часто спрашивают детей, какова их реакция. Это превращается в оживленную беседу о чем угодно, от темы стихотворения до выбора слова поэтом. Оттуда я просто предлагаю детям обратиться к записным книжкам своего писателя и написать. снова пришло время увидеть, как мои ученики создают забавные, ритмичные, трогательные стихи, основанные на повседневном образце.
Вот два стихотворения, вдохновленных советом Эми.
Вот и солнце
По мере сжатия
Никто не заботится.
Маленькие дети залезают на меня
Мне нечего сказать.
Если бы я мог поговорить, я бы
Сказал бы солнце
Что я не хочу уходить.
Я хочу остаться здесь и увидеть Мэй.
Увидеть Мэй было бы мечтой.
Цвета разрастаются по всей поверхности
Но я бы был белым под зеленым
Зеленая трава росла бы, но
Я бы просто растаял.
Поехали, я бы ушел
Я бы хотел увидеть май
Но снег остался бы только я.
Я был бы одинок
Я должен уйти
Вы знаете, кто я?
от Alex
Снежный берег
Грустный, одинокий
Влажно и холодно.
начинаю капать
И обратимся к золоту.
Снегоочиститель доходит до
Забери меня.
Мне сегодня так грустно и одиноко.
от Camryn
В честь Месяца национальной поэзии у нас есть еще одна новая техника поэтического погружения. Каждый день мы заканчиваем на коврике, где на нашем мольберте стоит старый, изношенный блокнот со стихами. Я случайным образом выбираю стихотворение, и мы читаем его хором, прежде чем выйти из комнаты.Это был забавный поворот в нашей рутине увольнения.
Мы также погружаемся в поэзию с еженедельной папкой со стихами. Каждый понедельник мои студенты получают новое стихотворение известного автора. Мы вместе читаем стихотворение и обсуждаем какой-то момент в стихотворении. Несколько недель мы смотрим на образец стихотворения. В других случаях мы обсуждаем сообщение или тему. Иногда дети добровольно читают стихотворение вслух, чтобы мы могли прочувствовать чужую интерпретацию того, как должно звучать стихотворение.Те из вас, кто работает в начальных классах, вероятно, находят эту рутину очень — хорошей! Я позаимствовал эту идею у учителя моего сына много лет назад. Изюминкой является перенос этого ритуала в четвертый класс, продолжая наполнять поэзию жизнью наших учеников.
Если у вас есть давняя традиция делиться стихами с детьми или вы новичок в этом жанре, подумайте о погружении в поэзию сегодня!
Большое спасибо Мелинде и ее поэтам из четвертого класса за то, что они присоединились к нам в эту третью пятницу поэзии Национального месяца поэзии!
В течение этого месяца я буду продолжать пересматривать стихи этого года, каждый день уделяя особое внимание определенной стратегии поиска идей или поэтической технике.
Пересмотры поэзии и полученные уроки в этом месяце
14 апреля — Конкретные стихи15 апреля — Сегодня — Стихи о еде Чтобы ознакомиться с сегодняшним обзором «Поэтической пятницы», обязательно посетите Diane at Random Noodling. Там вас ждет поэтический буфет «КидЛитосфера»!
(Пожалуйста, нажмите на ОТПРАВИТЬ КОММЕНТАРИЙ ниже, чтобы поделиться мыслями.)
«Голодное ухо: стихи о еде и напитках», Кевин Янг, редактор
«Уберите этот пудинг», — как сообщается, сказал Уинстон Черчилль.«У него нет темы».
Я понимаю веселую обиду Черчилля. Именно так я часто отношусь к поэзии и написанию еды. Оба могут быть жидкими и безвкусными. Оба могут быть пудингами без тем. Соедините обед и стихи, как это сделано в новой антологии под названием «Голодное ухо: стихи о еде и напитках», и у вас появится потенциал для идеального шторма грязи.
Хорошие новости о «Голодном ухе» под редакцией Кевина Янга, талантливого, плодовитого и иногда небрежного поэта, заключаются не в том, что он обходит стороной плохую поэзию (а это не так), но в том, что он также дает такую стонущую доску.
вещей, которые стоит любить, от Симуса Хини о устрицах и Люсиль Клифтон о капустной зелени до Теодора Ретке о корневых подвалах и Джейн Кеньон о покупках в IGA.
В чудесном стихотворении Кеньона ее рассказчик ходит по темным проходам супермаркета во Франклине, штат Нью-Хэмпшир, думая:
Все было бы иначе
, если бы я не позволил Бобу забраться на меня
в течение девяноста секунд в 1979 году.
В «Голодном ухе» 158 стихотворений о еде и питье. Этот том — лучшая книга для ванных комнат 2012 года, немалые похвалы. (В этой категории должна быть национальная книжная премия.) Удивительно, что никому не приходило в голову делать такую антологию раньше.
Однако добраться до хорошего материала — все равно что проложить себе путь к сердцевине артишока. По пути есть вкусные вещи, но вы потеряете много несъедобных кусочков. Есть много строк, подобных этой из «Оды Бамии» Мэри Свандер: «Исцели меня кивком своих листьев».
Кевин Янг Кредит … Айла Кристман Настойчиво.
Г-н Янг полностью перепечатывает книгу Говарда Немерова «Бекон и яйца»: «Цыпленок вносит свой вклад / Но свинья отдает все свое». Он дает нам бредовое стихотворение Томаса Люкс о холодильнике в его детстве в 1957 году, где мараскинские вишни были «огненными шарами, как стриптизерши» / на церковном приеме.
Билли Коллинз, которому жаль рыбу, которую он собирается съесть, «вытащил из моря и теперь лежит мертвый / рядом с вареным картофелем в Питтсбурге». И есть Оноре Джефферс, очаровательная на барбекю:
Никогда не доверяйте
белым народам, чтобы они приготовили свое мясо
, пока
не будет сделано до костей.
Восторженный «Супермаркет в Калифорнии» Аллена Гинзберга полностью рассеивает любую тишину: «Целыми семьями / покупками ночью! Приделы полны мужей! Жены в авокадо / младенцы в помидорах! » Гинзберг и Том Вулф должны были сразиться с восклицательными знаками в 10 шагах.
Некоторые из лучших стихов здесь — уксусные; они режут мягкое зерно.
Книга Джудит Ортис Кофер «Фасоль: извинение за то, что я не люблю готовить», кажется мне небольшой классикой анти-кулинарии. Г-жа Кофер возненавидела «надоедливый запах вареной фасоли», потому что для ее детского восприятия вещей это был запах ожидающих женщин и запах женщин, отвернувшихся от детских «требований внимания и любви».
Я ковырялся в предпубликационной копии «Голодного уха» уже несколько месяцев, и был рад, что она есть у меня дома.Но это также, как гость, который наполняет холодильник бутылками пепси на 64 унции, сводило меня с ума. Редакционный антимастер-класс.
Мистер Янг — молодой поэт и редактор, который иногда кажется, работает так быстро, что он, как иногда говорят в полиции штата о людях, которые врезаются в деревья в тумане, загорает свои фары. Его введение в этот том, как и его введение в новый сборник стихов Люсиль Клифтон, который он редактировал, оптимистично и празднично, но в то же время разговорчив и поверхностен.
В «Голодном ухе» г-н Янг ничего не рассказывает о своем редакционном процессе.
Почему и как он выбрал стихи, которые здесь есть? Почему так мало их появилось до 20 века? Вам не обязательно печатать фрагмент Франклина в прологе к «Кентерберийским рассказам», например (соусы были «острыми и острыми») в такой книге, как эта, но было бы неплохо знать, почему канонические произведения так неуместны. не включены.
В четвертом стихотворении этой книги, прекрасном произведении Роберта Хасса «Медитация в Лагунитас», есть опечатка.(«Тонкая проволока горя» превращается в «мысленную проволоку горя».) Возможно, это не заслуживает упоминания. Но в четырех его собственных стихотворениях, которые включает мистер Янг, нет опечаток, а это больше, чем у кого-либо, за исключением Кэмпбелла МакГрата и Кеньона, у каждого из которых также есть четыре стихотворения.
Антолога легко запугать за то, что он не включил чьих-то фаворитов. Но нет Огдена Нэша? («Петрушка / Гарсели».) Нет Иры Гершвина? («Ты любишь картошку, а я люблю по-тах-то»). Никакого появления классического романа Рэндалла Джаррелла «Следующий день», который начинается так: «Переход от радости к радости, от радости ко всему, / Я беру коробку / и добавляю ее в свой дикий рис.
Нет «Когда Дин Янг говорит о вине» Тони Хогланда, лучшее стихотворение о вине из когда-либо написанных? А где Джим Харрисон? Он, несомненно, самый страстный поэт-едок в Америке.
Некоторые стихотворения, отсутствующие в «Голодном ухе», придали бы застолью еще больше остроумия. Том мог закончиться «Сердечным приступом» Фредерика Зайделя. Или, что еще лучше, с «Прекрасным движением кишечника» Джона Апдайка.
Какая отличная еда в основном эта книга. Какую изжогу это дает.
Интервью: Кевин Янг, редактор «Голодного уха»
Натюрморт с фруктами и орехами, Роберт Селдон Дункансон Предоставлено Национальной галереей искусств, Вашингтон. скрыть подпись
переключить подпись Предоставлено Национальной галереей искусств, Вашингтон.
Натюрморт с фруктами и орехами, Роберт Селдон Дункансон
Предоставлено Национальной галереей искусств, Вашингтон.В этот День Благодарения, когда в доме наполняют душевные ароматы, найдите время, чтобы насладиться другой пищей — стихами о еде.
«Голодное ухо» , новая коллекция, прославляет удовольствия и горести еды стихами Пабло Неруды, Сильвии Плат и многих других. Поэт Кевин Янг придумал — или отредактировал — этот читаемый пир. Он говорит Рене Монтань из NPR, что, как и лучшие блюда, лучшие стихи написаны с нуля.
«Я думаю, что стихи возвращают нас в это место грязи, грязи и земли, солнца и дождя», — говорит он. «И вот откуда берется еда, вот и есть эта общая связь.»
Многие стихотворения, вошедшие в сборник, посвящены определенной пище. Возьмем, к примеру, аппетитное» Масло «Элизабет Александер:
.
.. В возрасте
года мы ели котлеты из индейки, обжаренные в лимоне
и сливочном масле, сливочном масле и сыр на зеленой лапше,
сливочное масло, тающее в маленьких лужах в сердцах
йоркширских пудингов, масло лучше
, чем подливка, окрашивающая белый рис в желтый цвет,
кукуруза, глазированная маслом в скользящих квадратах,
масло лавы в белых вулканах
крошечной крупы, сливочное масло для смягчения
в белой миске для взбивания с белым сахаром
, сливочное масло исчезает во взбитом сладком картофеле
, с ананасом, сливочное масло
растопленное и творожное, чтобы залить
блины, сливочное масло
слитое с тарелки с теплым сиропом алага…
.. В возрасте Еще есть знаменитая ода сливам Уильяма Карлоса Уильямса «This Is Just To Say», которая читается как записка, вывешенная на холодильнике:
Я съел
слив
, которые были в
холодильникеи который
вы, вероятно,
сэкономили
на завтракПростите меня
они были восхитительны
такие сладкие
и такие холодные
По словам Янга, стихотворение Уильямса «просит нас обратить немного внимания на язык еды.
, язык отношений — разновидность холода, но и эта драгоценная сладость.«
« Бекон и яйца », закуска к стихотворению Говарда Немерова, пролетает мимо, но оставляет неизгладимое впечатление:
Цыпленок вносит свой вклад,
Но свинья делает все возможное.
Наконец,« Устрицы »ирландского поэта Симуса Хини «размышляет об опыте поедания моллюсков:
Наши раковины стучали по тарелкам.
Мой язык наполнялся устьем,
Мое небо сверкало звездным светом:
Когда я попробовал соленые Плеяды
Орион окунул ногу в воду .… Я съел день
Умышленно, чтобы его запах
мог оживить меня в глагол, чистый глагол …
Поэт Кевин Янг — куратор Библиотеки поэзии Раймонда Дановски Университета Эмори. Дориан Райман / NPR скрыть подпись
переключить подпись Дориан Райман / NPR Поэт Кевин Янг — куратор Библиотеки поэзии Раймонда Дановски Университета Эмори.
Эти стихи показывают глубокую личную любовь поэтов к еде, привязанность, которую Янг исследует во введении.
«Одна из вещей, которые, я думаю, [поэтам] нравится в хорошей еде, — это то, что она проходит, — говорит Янг, — что вы готовите потрясающую еду для друзей и семьи, и если вам это удастся, она исчезнет». удовольствие от этого, потому что это полная противоположность написанию стихотворения или написанию чего-либо.Вы боретесь и боретесь, а завершение дела означает, что это навсегда, или, по крайней мере, так кажется ».
Но собирание для еды также имеет долгосрочные последствия. В «Возможно, мир кончится здесь» Джой Харджо углубляется в то, что на самом деле происходит за кухонным столом:
… Именно здесь детям даются инструкции о том, что значит быть людьми. Мы делаем мужчин, мы делаем женщин.
За этим столом сплетничаем, вспоминаем врагов и привидений влюбленных.
Наши мечты пьют кофе вместе с нами, обнимая наших детей. Они смеются над нами, над нашими несчастными падающими «я» и над тем, как мы снова собираемся вместе за столом.
Этот стол был домом под дождем, зонтиком на солнце.
Войны начинались и заканчивались за этим столом. Это место, где можно спрятаться в тени ужаса. Место, чтобы отпраздновать страшную победу.
Мы родили на этом столе и подготовили наших родителей к погребению здесь.
За этим столом мы поем от радости, от горя. Мы молимся о страданиях и раскаянии. Мы благодарим.
Возможно, конец света наступит за кухонным столом, пока мы смеемся и плачем, съедая последний кусочек сладкого.
По словам Янга, «в [поэзии] есть … желание понять общий стол, место, где мы все делим и все равны раньше. И я думаю, что это очень центральное место в книге [и ] это мышление о еде, ее значении и удовольствиях.«
Постер стихов: Еда и напитки | Поэзия
Каждый раз, когда вы выходите на улицу, вы можете видеть все это вокруг: полные тележки гусей, индеек, ветчин и
жареного мяса Quorn; изюм, султан и черешня; пакетики панировочных сухарей и горшочки с клюквенным соусом; ящики портвейна и бренди; неизбежные (и непонятные) мешки брюссельской капусты.
Да, приближается Рождество, и пора перестараться с едой и питьем.
И если остальная страна за это, почему бы поэтам не присоединиться? Разве мы с Мэри Барнард не ждем того благословенного момента, когда «поэзия сочетается с неизбежной трапезой»? Разве барды не часто посещают полки с едой, даже если вашему местному Алди не хватает духовных измерений супермаркета А Аллена Гинзберга в Калифорнии? Имейте в виду, я не уверен, что внезапное появление Уолта Уитмена, несущего корзину с продуктами, будет чем-то большим, чем отвлечением от серьезного дела по покупке большего количества банок печенья, чем мне, строго говоря, нужно.
Конечно, вся эта еда может иметь очень полезный социальный аспект; совместная трапеза может быть истинным знаком любви, особенно когда она демонстрирует щедрое поэтическое разделение «Мы едим вместе» Бернадетт Майер. Однако не всем так повезло. Скольким из нас в этом году придется пьянствовать в одиночестве, как, например, главный герой «Вечеринки мистера Флада» Эдвина Арлингтона Робинсона?
Но хватит серьезности.
Вы замечали, что у некоторых поэтов есть любимые блюда? Уильям Карлос Уильямс написал не одно стихотворение, посвященное скромной сливе, а Уоллес Стивенс, по крайней мере, на мой взгляд, навсегда связан с мороженым.Представьте себе десерты, если бы они когда-нибудь решили сотрудничать. Ричард Бротиган мог бы показаться салатником, если уж на то пошло, его Private Eye Lettuce, в то время как Спайк Миллиган был бардом скромной тарелки каши.
Я почти уверен, что совместная трапеза с любым из этих поэтов была бы приятным делом, но я не уверен насчет ужина с анонимным автором классической книги «Я ем горох с медом». Странное сочетание еды могло бы быть вполне приемлемым, но ох уж эти манеры за столом! А что до чашки чая с Гертрудой Стайн и ее подругой Сюзи Асадо; чай будет долго остывать, прежде чем я смогу понять, что происходит.
Все это излишество иногда бывает грандиозным, но вы знаете, что пожалеете об этом на следующий день. Вы устали, у вас пересохло во рту, немного приподнялся живот, и вы действительно не хотите этого холодного бутерброда с индейкой.
На самом деле, вы не уверены, что когда-нибудь снова сможете смотреть в глаза еде или напитку. И что это за оглушительный шум? Это не может быть просто паук, идущий по ковру. Да, это «утро после», и вы с Лэнгстоном Хьюзом плохо себя чувствуете. Никаких призов за то, чтобы угадать, каким будет ваше новогоднее решение.
Итак, сезонный конкурс на этой неделе — стихи на тему еды и питья. Приглашаем всех принести к столу свое любимое блюдо, и мы надеемся, что праздник слов проведет нас через праздничный сезон. И что бы это время ни значило для вас, позвольте мне воспользоваться этой возможностью, чтобы пожелать вам счастья, здоровья и радости.
Стихотворений про еду для детей
Related Search for: Стихи о еде для детей
Еда Стихи — Poetry4kids Кенна Несбитта.com
тема: Еда Стихи. Стихи про еду, вкусную еду! Домашнее рагу. Собака съела наш обед. Мы купили много конфет. AstroCow. Совет от Дракулы. Мы съели все Чито. Когда Франкенштейн был ребенком.
Бигль Габби. Рассол с чеддером. Огр подошел к обеду. Кулинарный мастер-класс. Шоколад на завтрак. После Дня Благодарения. Кэнди Энди. Спасибо, День Благодарения. Когда Ларри …
Food Poems — Classroom Poems
Food Poem Number Three. Следующее стихотворение о еде из моей второй книги «Ритм и рифма Великих озер».Речь идет о кукурузе. Я считаю кукурузу овощем, но для многих это зерно, например кукурузные лепешки или полента (кукурузная мука). Мой любимый способ приготовления кукурузы — удалить шелуху, промыть и отварить. Добавьте немного масла и морской соли, и вуаля! Делиш!
Стихи о еде — блог treecards
20.04.2019 · Поэмы о еде для детей. Первое стихотворение о еде для детей призвано напомнить нашим драгоценным детям о важности принятия решений о здоровом питании. Часто дети не контролируют все, что они едят, поскольку их родители или опекуны принимают эти решения.Но мы надеемся, что стихи о еде, подобные приведенному ниже, вдохновят детей напоминать родителям о здоровом питании и рассказывать им о них.
Еда …
Стихи о фруктах и оды овощам — супер здоровые дети
28.01.2010 · Я полностью промыл мозги моим бедным детям. Особенно Эрика, моя учительница в душе. Я спустился вниз и обнаружил эти таблички на наших шкафах: мне всегда нравилось находить в библиотеке книги, которые в увлекательной форме учат детей здоровому питанию. Недавно мне представили эту очаровательную книгу стихов под названием: ПОЭМА О ФРУКТАХ И ОДА ДЛЯ ОВОЩЕЙ
27 идей стихотворений о еде | стихи, дошкольные песни, детские песни
15 августа 2016 г. — Изучите доску Лори Любке-Иванофф «Food Poems» на Pinterest.Смотрите больше идей о стихах, дошкольных песнях, детских песнях.
Смешные, тупые, глупые детские (детские) Стихи про еду.
или стихи для (старших?) Про еду! Тысяча волосатых дикарей, Спайк Миллиган. Тысяча волосатых дикарей, сидящих обедать, Gobble Gobble glup glup Munch, Munch, Munch. Чернослив Луи Филлипса. Чернослив сморщен С головы до пят, Или (если я могу процитировать президента Тафта) «Чернослив сморщен спереди и сзади … Жаль чернослив, Этот неправильно понятый фрукт. Чернослив — это слива В невыглаженном костюме…
«Что мне нравится!» Великолепное детское стихотворение о вкусной еде # …
15.05.2020 · Отличное стихотворение о вкусной еде! Стихи о еде и закускахВкусная поэзия о еде! Этот видео идеально подходит для детей, которые любят смотреть и читать на YouTube …
15 восхитительных стихотворений о еде и еде | Заказ Riot
26.07.2019 · Дети. Говоря о еде, вы должны говорить о еде весело и глупо. Я машу на прощание, когда масло летит. Джек Прелюцкий. Я машу на прощание, когда летит масло.и болеть за боксерский поединок, я часто смотрел свой бой подушками, я сшил участок капусты, Подробнее здесь. Извините, я пролил это Шел Сильверстайн. Контактный. The Clean Plater …
10 лучших стихотворений о еде — интересная литература
02.08.2017 · Лучшие стихотворения о еде на английском языке, выбранные доктором Оливером Тирлом Ищете хорошее стихотворение для чтения перед ужином? Поэты часто воспевали свои любимые фрукты, блюда или сладкие и вкусные угощения. Ниже мы выбрали десять лучших стихов о еде, обеде, фруктах и других вкусных блюдах.
Еда — сказки, сказки на ночь и детские стихи!
26.08.2021 · 23 августа 2020 г. 10 ноября 2021 г. 10 минут рассказов Приключения Возраст 7–12 лет Еда Смешные современные истории Космос. Почему космические пришельцы еще не разрушили планету. Все, что хочет Дэйв, — это спокойно наслаждаться своей плиткой шоколада, но космический пришелец заставит его спасти Землю! 17 июня 2020 г. 7 июля 2021 г.
Поэзия и еда | Poetry Foundation
Насладитесь этим шведским столом стихов о еде и приготовлении пищи, исследуя наши отношения с едой.
ЕДА ПОЭМА — Pinterest
Лучший способ изучить стихотворение — полностью погрузиться в него, читая его снова и снова. Так что приходите, чтобы насладиться следующим забавным стихотворением о еде и узнать о еде, упомянутой в этих стихотворениях. Стихи о еде, взятые из «Phonics_Resource», однодневного курса усовершенствования акустики, датированного 23.04.2011, организованного SJK (C) Khing Meng, Kuala Kubu Bharu
37 лучших стихотворений о кулинарных идеях | стихи о еде, стихи …
12 окт.2017 г. — Стихи, посвященные радостям еды.Смотрите еще идеи о стихах о еде, стихах, стихах.
Еда Стихи — Страница 2 — Poetry4kids.com Кенна Несбитта
тема: Еда Стихи. Стихи про еду, вкусную еду! Осьминог на обед. Наступает ноябрь. Пирог с печеночной колбасой. Я написал это маленькое стихотворение. Когда Франкенштейн сел обедать. Мой учитель съел мою домашнюю работу. Печенье для Санты. Мой обед. Прогуливаясь сегодня по пляжу. Печальная история Томми МакТиввера. Кентавр выходит за покупками. Месть обедающих дам. История Лори.Мой брат просто …
Травоядные и плотоядные животные, Мысль о еде, Поэма о животных …
Стихи о животных для детей (28) Рождественские стихи для детей (15) Семейные стихи для детей (37) Знаменитые детские стихи (49) ) Стихи для детей ко Дню отца (23) Смешные стихи для детей (58) Уроки стихов для детей (29) Стихи для детей ко Дню матери (15) Стихи о природе для детей (57) Стихи для детей (42) Стихи для детей (56) Школьные стихи для детей (23) Короткие стихи для детей (99)
Стишки для детей — Детские стишки и детские песни о еде
Пусть дети узнают, как производится их еда.Апельсины и лимоны: английская рифма, в которой упоминаются как еда (апельсины и лимоны), так и места в Лондоне. Один картофель, два картофеля: Короткий стишок о картофеле. Идеально, когда вы готовите вместе с детьми! Pat-a-cake: Может быть, самый старый детский стишок все еще используется (!) Но Pat-a-cake все еще популярен! Гороховая каша острая: детские стишки, которые идеально подходят для …
стихи о еде | Poetry Box
Задача вкусной еды-стихотворения: я призываю вас написать стихотворение с едой и хотя бы одним сравнением.Завтра я дам вам множество отправных точек для стихов о еде, но мой совет — отправиться на охоту за словами, от которых у меня слюнки текут. Ваше стихотворение может быть взято из вашего воображения или из реального опыта. Я надеюсь, что некоторые дети младшего возраста попробуют это! Вы можете быть с Годом …
Стихи для детей — Детский Поэтический Клуб
Стихи для Детей от Little Dazzy Donuts. Вот все стихотворения из подкаста еженедельного детского Поэтического клуба, включая ссылки на выпуски и видео на YouTube.Стихи написаны детским поэтом Little Dazzy Donuts. Иллюстрации Дот Черч. Почему бы не принять участие в нашем бесплатном конкурсе с собственными стихами и произведениями искусства?
15 коротких и забавных стихотворений о собаках для детей
11.05.2021 · В этом посте мы представляем вам несколько красивых детских стихов о собаках. Пусть читают и вдохновляются. 15 стихотворений о собаках для детей. Вот сборник забавных, милых и очаровательных стихов о собаках. 1. Мой лучший друг. Черно-белый Густой и пушистый Быстро как ветер Всегда торопится Пара пятен Потри уши Всегда приходит, когда слышит свое имя
20 забавных и коротких стихотворений о дружбе для детей
10.09.2020 · 20 стихотворений о дружбе Для детей.Вы можете использовать эти стихи, чтобы они поняли истинную сущность дружбы. Наклейте их на стены спальни или попросите написать их на поздравительных открытках и подарить друзьям в день дружбы. 1. Друг. Друг в человеке, с которым можно смеяться и плакать, Вдохновение, Тот, кто протягивает руку помощи,
Recherches associées
Радуга здорового питания
В этом стихотворении со списком рассматривается диапазон цветов здоровой пищи, составляющей нашу «пятерку в день», и объединяется их все вместе, чтобы получилась радуга продуктов с учетом преимуществ каждой из них.Он включает в себя пару метафор и один пример гиперболы (преувеличение для эффекта). Я хочу есть свои 5 в день Итак, с сегодняшнего дня я клянусь есть | ||||||||||||
Красный может быть помидор, Или, может быть, просто ради забавы, я съем | ||||||||||||
Тогда, двигаясь быстро, у меня будет | ||||||||||||
Затем зелень: действительно много Начнем с яблок (мои любимые) | ||||||||||||
Тогда голубые ягоды — вкусные | ||||||||||||
Индиго — это сложно: | ||||||||||||
Наконец-то моя радуга еды | ||||||||||||
А теперь попробуйте сами и | ||||||||||||