Воспитание

Саммерхилл воспитание свободой школа: Воспитание свободой. Школа Саммерхилл, Александр Нилл – скачать книгу fb2, epub, pdf на Литрес

Читать книгу «Воспитание свободой. Школа Саммерхилл» онлайн полностью📖 — Александра Нилла — MyBook.

A.S. NEILL

SUMMERHILL

На обложке использовано изображение по лицензии Shutterstock.com

© Ю.И. Турчанинова, Э.Н. Гусинский, перевод на русский язык

© ООО «Издательство АСТ», 2020

Предисловие

Эта книга написана замечательным человеком, выдающимся педагогом и психологом Александром Ниллом. Почти сто лет назад он создал в Англии легендарную школу-интернат под названием «Саммерхилл», которой руководил в течение сорока лет до конца своих дней. Эта школа существует и по сей день.

В школу Александра Нилла родители, как правило, посылали «трудных» детей, с воспитанием которых уже не справлялась ни они сами, ни обычная школа. И Нилл возвращал этим детям полноценную активную жизнь и интерес к учебе!

В книге читатель познакомится со многими «открытиями» и революционными идеями Нилла. Он был против распространенного мнения, что ребенка надо заставлять учиться, иначе он ничего не будет делать. В школе Нилла новичок узнавал, что посещать уроки не обязательно, и некоторое время наслаждался свободой. Однако, через некоторое время проходила его ненависть к школе, и он сам начинал с удовольствием ходить на уроки. Одновременно происходили другие изменения личности ребенка: он становился приветливым, открытым, вежливым, честным!

Как все это делал Нилл?

Читатель найдет в книге много разнообразных ответов: от размышлений и вывода автора, в чем состоит реальное счастье ребенка, до практических способов, как установить глубокий контакт с ним.

Мое глубокое убеждение: эта книга – бесценный подарок Александра Нилла всем родителям и воспитателям. Если ваш ребенок школьник, вы найдете отклик на многие ваши заботы и затруднения в совместной жизни с ним. Если он еще дошкольник, вы лучше поймете, как подготовить его к бесконфликтной встрече со школой и долгому пути взросления.

Ю. Б. Гиппенрейтер

Предисловие автора

Твои дети – это на самом деле вовсе не твои дети. Они сыновья и дочери жизни, стремящейся длиться. Они приходят в мир от тебя, но не благодаря тебе. И хотя они пока что с тобой, они не принадлежат тебе. Ты можешь дать им свою любовь, но не свои мысли, потому что у них есть собственные мысли. Ты можешь приютить их тела, но тебе не удержать их души, потому что их души обитают в доме завтрашнего дня, куда ты не можешь последовать за ними даже в мечтах. Ты можешь стремиться быть похожим на них, но не пытайся добиться, чтобы они были похожи на тебя, потому что жизнь не идет назад и жить во «вчера» невозможно.

Ты лук, из которого твои дети, как живые стрелы, посланы вперед, в будущее.

Так изогнись в руке Лучника для радости…

Калиль Джибран

Эта книга составлена из отрывков, отобранных из четырех моих более ранних книг американским издателем Гарольдом Хартом. Одной из них была книга «Эта кошмарная школа», написанная еще в 1936 г., так что в разделе «Саммерхилл» есть и такие отрывки, которые я сегодня не написал бы, но их немного, потому что в моей философии образования и жизни не произошло никаких существенных изменений.

Саммерхилл сегодня в своих главных чертах – тот же, что был при его основании в 1921 г. Самоуправление для учеников и персонала, свобода ходить на уроки или не ходить, свобода играть целыми днями, неделями или даже годами, если необходимо, свобода от навязывания какой-либо идеологии – религиозной, моральной или политической, – свобода от целенаправленного формирования характера.

А вот в отношении к психологии я изменился. Когда моя школа находилась в Германии, а затем в Австрии (с 1921 по 1924 г.), я был в гуще нового тогда психоаналитического движения. Как и множеству других молодых глупцов, мне казалось, что Утопия достижима. Сделайте бессознательное осознанным, и мир избавится от злобы, преступлений и войн – психоанализ был ответом на все вопросы. Когда я вернулся в Англию и поселился в доме, называвшемся Саммерхилл, в Лайм-Риджес, у меня было всего пять учеников. Через три года их число выросло до двадцати семи. Большинство из них были трудные дети, которых отправили ко мне совсем отчаявшиеся родители и учителя, – воры, разрушители, задиры обоих полов.

Я полагал, что «лечу» их психоанализом, но обнаружил, что те, кто отказывался посещать мои аналитические сеансы, тоже излечивались, и был вынужден заключить, что излечивала на самом деле свобода, а не анализ. И слава богу, потому что психоанализу не одолеть нездоровье всего человечества.

Мне уже поднадоело говорить о прошлом, но о будущем я говорю с осторожностью. Я вижу некоторые признаки прогресса. Есть несколько превосходных начальных школ. Недавно я побывал в одной такой школе в Лейсетере. Она разительно отличается от начальных школ сорокалетней давности: счастливые лица, нормальный детский галдеж, каждый ребенок занят своим делом. Следующим шагом должно быть распространение таких свободных методов в средней школе – задача, практически не осуществимая при сохранении экзаменационной системы.

Огромная беда состоит в том, что обучение в школе очень мало связано с жизнью за ее пределами. Сколько бывших учеников читают Мильтона, Т. Харди или Шоу? Сколько слушают Бетховена или Баха? Школа игнорирует воспитание чувств ребенка, по крайней мере так построены школьные предметы, поэтому эмоциональная жизнь ребенка протекает под влиянием других факторов: телевидения, популярных групп, бинго, футбола, комиксов, эротических журналов.

А поскольку все эти факторы – элементы хорошо налаженной индустрии развлечений, у бедного учителя в соревновании с ними нет никаких шансов. Кто из школьных педагогов способен вызвать такую же бурю аплодисментов, как «Битлз»? Толстопузый учитель математики хотел бы, чтобы вся школа восторгалась иррациональными числами. Это, на мой взгляд, самая насущная задача образования – разрешить противоречие между сложившимся еще в викторианскую эпоху набором школьных дисциплин и стремлением современной молодежи к полноте жизни.

Никто не может отрицать ни того, что общество больно, ни того, что оно не хочет расставаться со своими болезнями. Общество борется с любыми человеческими усилиями, направленными на его улучшение. Оно выступало против введения избирательного права для женщин и отмены смертной казни, против реформы наших жестоких законов о разводе и о преследовании гомосексуалистов. В некотором смысле задача педагогов – противостоять массовой – овечьей психологии: когда у всех овец одинаковые шкуры и одинаковое бе-бе-бе-е, когда загоняют в угол паршивую овцу, бунтаря.

У наших школ свои пастыри, отнюдь не всегда великодушные. Наши барашки-ученики одеты в миленькую одинаковую форму. Я не хочу излишне развивать эту метафору, но смею предположить, что символический «настриг шерсти» с множества скучающих учеников этому обществу подходит.

Образование призвано готовить детей к жизни в обществе и одновременно помогать им стать независимыми личностями, и самоуправление, без сомнения, делает и то и другое. В обычной школе добродетелью является послушание, причем доведенное до такой степени, что очень немногие ее выпускники во взрослой жизни способны бросить вызов хоть чему-нибудь. Тысячи студентов в педагогических учебных заведениях полны энтузиазма в отношении будущей профессии. Но уже через год после окончания колледжа они сидят в своих учительских и полагают, что в понятие «образование» входят только учебные предметы и дисциплина. Конечно, они не смеют бунтовать открыто, потому что это грозит потерей работы, но даже в мыслях бунтуют немногие. Человеку нелегко вырваться из пут сформировавшего его жизненного опыта.

И вырастает новое поколение, которое навязывает все те же запреты, устаревшие нравственные правила и педагогические глупости уже следующему поколению, – и замыкается добрый старый порочный круг. Печальный факт: обработанные таким образованием люди принимают пороки своего общества как должное. Напалм? Трудно прийти в негодование по поводу детишек, заживо сожженных где-то в Азии. Расовая нетерпимость? Ну естественно, не следует смешивать расы. Здесь старик Адольф был прав. Я знаю, что Иисус велел нам любить ближних, но ведь он не говорил, что мы должны любить черных, правда ведь? (Звучит, как у Альфа Гарнетта – английского общественного деятеля 1950-х гг., известного своими расистскими взглядами.)

Да что мы все о школе и учителях! Почитайте, например, книгу Селби «Последний выход в Бруклин». В Британии она была запрещена законом. Ее запрет – еще одно проявление официального Чванства невежественных пуритан. Книга полна четырехбуквенных слов (а многие английские слова, считающиеся неприличными, состоят из четырех букв), описаний сексуальных извращений и самых низких человеческих проявлений, но я думаю, что многим было бы полезно с ней ознакомиться – она наглядно показывает кое-какие аспекты нашей хваленой культуры. Картина действительно страшная. В книге описана оборотная сторона американской кадиллачной, карьерной, жизнеотрицающей культуры, показано, что делают с человеческими существами трущобы, скверное образование и коммерциализация. Но ведь в той или иной степени все это есть в каждой стране и в каждом городе нашего мира. Все это – естественное следствие нашего благоденствующего общества, привычного «так хорошо еще никогда не было». Подлинной культуры там нет и не было. Мне кажется, что наши телевизионные программы ориентированы на зрителей с эмоциональной зрелостью восьмилетних детей. Что же происходит? Может, во всем виновата большая бомба, которая висит над нами? Давайте есть, пить и веселиться, потому что завтра мы умрем. Или, скорее, это новый вид материализма, полагающего, что единственными источниками удовольствия являются автомобили, электрифицированные кухни, ночные клубы, бинго и прочие инфантильные идиотства? Мы живем на бедной улице, мы хипповые парни, у нас своя шайка. Пусть дураки работают и копят бабки, чтобы купить «ягуар».

Мы всегда можем его угнать, чтобы куда-нибудь свозить своих девчонок.

Я иду на ощупь. Я безуспешно пытаюсь понять, почему человечество творит так много зла. Я не могу поверить во врожденную порочность людей, в существование первородного греха. Я повидал слишком много злобных детей, которые в условиях свободы и принятия их взрослыми становились хорошими. Но тогда почему изначально доброе человечество создает такой нездоровый, несправедливый и жестокий мир? Из опыта я знаю, что дети, воспитанные на самоуправлении и свободе, никогда не станут ненавидеть евреев или негров, не будут бить своих детей и внушать им понятие греховности секса, никогда не станут запугивать их сказками о карающем Боге. Поспешу добавить, что есть и другие школы, директора которых могли бы подписаться под этими словами. Я задаю себе вопрос: если Саммерхилл может растить людей, не склонных к ненависти, жестокости, милитаризму и предрассудкам, почему весь мир не может иметь школы, дающие подобные результаты? Две тысячи лет назад люди выбрали Варавву и распяли Христа.

Сегодня они повторяют тот же выбор. Почему? Хотел бы я знать…

Как устроена школа Саммерхилл, где детей не заставляют учиться

Школа — это почти всегда про жёсткую дисциплину. Такая модель взрослой жизни, где нужно уметь терпеть и делать то, что нужно. Уже в школе детей лишают любого выбора и свободы. Есть обязанности: ходить шесть дней в неделю на скучные уроки, делать домашние задания и не приносить плохие оценки. Но в мире есть одна школа, где все обзятельные школьные активности никому (совсем никому!) не нужны.

Саммерхилл — частная демократическая школа-интернат в Лондоне, которую в 1921 году основал Александр Нилл. Сын учителей, он отлично знал, как устроено консервативное английское образование, и стремился к абсолютно противоположному. Основатель хотел создать не просто школу, а самое честное и искреннее место на земле, которое помогало бы детям. В школе нет обязательных уроков, дети свободно могут заниматься тем, что им нравится (даже не ходить на занятия вовсе и весь день/месяц/год, играть). Всё построено на принципах самоуправления — школа живёт по законам, которые пишут сами дети.

Здание школы Саммерхилл

Школа началась с пяти трудных подростков, через пару лет их стало 27. Дети, на которых общество было готово поставить крест, неожиданно начинали меняться. Александр Нилл считал, что это «исцеление» происходит благодаря свободе. Точнее, не «исцеление», а трансформация в тех людей, которыми они должны были быть от природы.

Главные принципы школы Саммерхилл
  • Главное — дети, а не планы и задачи взрослых.
  • Самоуправление — ключ к успешной и счастливой жизни.
  • Свобода вместо вседозволенности.
  • Эмоциональное и правовое равенство всех людей.
  • Дисциплина убивает в детях любознательность.
  • Игра — важнее уроков.
  • Никаких оценок и экзаменов.

Как же так получается, что дети имеют полное право не ходить на занятия, но всё равно ходят и учатся? У них нет привычных уроков, их не заставляют учителя.

Главный принцип Александра Нилла — отсутствие жёстких педагогических правил, ведь любое педагогическое усилие может навредить ребёнку. Всех нас с самого рождения к чему-то принуждают, запрещают, говорят, как надо и не надо. Всё это искажает реальную сущность ребёнка, ломает его характер. А в идеальной ситуации человек должен развиваться в условиях «жизнеутверждения», а не «жизнеотрицания».

«Жизнеутверждение — это радость, игры, любовь, интересная работа, хобби, смех, музыка, танцы, сочувствие к другим и вера в человека. Жизнеотрицание означает долг, послушание, наживу и власть».

Александр Нилл «Саммерхилл — воспитание свободой»

Дети учатся, потому что им интересно. Все любопытны и любознательны от природы. И вопрос состоит не в том, учатся ли в Саммерхилле достаточно или почему тут нет обязательных предметов и проверки знаний. Главный вопрос — нужно ли детей вообще заставлять учиться (и возможно ли заставить).

Всё же дети не учатся. Они — живут. Живут и развиваются, благодаря той свободе, которая у них есть. Когда отсутствует давление со стороны взрослых, дети растут теми, кем должны быть.

С самого младенчества нас давят нормами, правилами, которые мы даже ещё не готовы понять (и тем более принять). Из-за постоянного влияния принуждений и запретов, у детей нарастает состояние внутреннего конфликта, что приводит к неврозам, комплексам и постоянной эмоциональной напряженности. Школа Саммерхилл должна была стать местом, где у детей комплексы просто не появлялись бы. А если были до школы, то изживали бы себя благодаря абсолютной свободе. Никому из учеников не нужна специальная терапия, потому что в месте, созданном Ниллом, сама атмосфера имеет терапевтическое действие.


Ко мне (как к будущему педагогу) пришло понимание, что каждый ребёнок может совершать свои открытия, и мы не имеем никакого права красть их у него. Когда ты делаешь одно открытие, то потом происходит ещё одно, а за ним — следующее. Так появляется уверенность в себе и своих силах. Педагоги могут только присутствовать в этот момент с детьми, помогать, если их просят об этом, и делить радость от этих открытий. Взрослые не должны вести детей по пути, который они продумали, потому что им кажется, что они умнее и лучше знают. Педагогика — это совместный поход с ребёнком по пути, который придумал он сам. Для того, чтобы это получилось, нужно просто верить ребёнку. Верить, что ребёнок сам знает и понимает, что ему нужно. Ведь так или иначе, каждый из нас рождается с внутренним стремлением к совершенству.

Ограничивая свободу детей, мы осложняем их собственный путь и создаём лишние препятствия. И растим людей, которые боятся свободы. Свободы быть собой и делать то, что нравится.


Если вам стало интересно больше узнать о школе Саммерхил, то посмотрите вдохновляющий и добрый фильм про неё. Первое, что бросается в глаза в этой школе, — счастливые дети. К сожалению, школа давно перестала отождествляться с радостью, весельем и удовольствием. Посмотрите и верните себе веру в счастливое детство.

    Типичный день Саммерхилла — А.

    С. Школа Нила Саммерхилла

    Завтрак с 8:00 до 8:45. Вы должны встать и одеться к 8:30 утра, иначе «Офицеры кровати» могут оштрафовать вас. Типичный штраф может быть: 10% от вашего Poc (карманные деньги) или штраф за получасовую работу, делая что-то полезное для общества.

    В 9:00 компьютеризированный звонок объявляет уроки. Каждому зарегистрированному студенту в начале семестра выдается пустое расписание, в котором он пишет свои уроки. Расписание меняется от триместра к триместру в зависимости от выбора детей и предлагаемых им предметов.

    У детей младше 12 лет есть свои учителя и классы с многофункциональными помещениями. В 1-м классе (5-9 лет) учитель может составить расписание на неделю или организовать мероприятия в соответствии с потребностями и пожеланиями детей. Класс 2 (10-12 лет) записывается в начале семестра на самые разные предметы и мероприятия/проекты. Помещения 1 и 2 класса также позволяют детям находиться в классе и заниматься самостоятельной деятельностью, не привязанной к какому-либо расписанию.

    Принцип расписания заключается в том, чтобы позволить учащимся сделать осознанный выбор в контексте структурированного дня. Дети знают, что доступно, и затем могут решить, как лично использовать свое время … игры, общение, участие в школьных комитетах, формальное или неформальное обучение и т. д. Однако существуют правила, которые не позволяют вам спать в течение дня, смотреть телевизор или играть в компьютерные игры во время уроков, а также после прогулки по городу до 12:00.

    Учителям-специалистам предоставляется большая независимость в своих классах с точки зрения методов обучения, но цели и определенные требования должны выполняться всеми учителями, по крайней мере, до тех пор, пока они не освоятся достаточно, чтобы внести изменения. На регулярных собраниях сотрудников оказывается поддержка всем сотрудникам.

    Старшие учителя должны быть в состоянии преподавать свои предметы до уровня GCSE. (Общий аттестат о среднем образовании — это академическая квалификация, которую получают учащиеся в возрасте 14–16 лет в Англии, Уэльсе и Северной Ирландии. ) Мы не отправляем отчеты родителям, если они не нужны для поступления в колледж или школу. Дети будут вовлечены в этот процесс.

    Занятия начинаются в 9:00. В середине утра у нас есть 20-минутный перерыв на чай. Обед подается с 12:20 до 13:15. Уроки заканчиваются между 15:00 и 17:00, в зависимости от дня. Встречи в школе проходят два раза в неделю. Встреча не является обязательной, но обычно посещается большим количеством людей. После этого есть свободное время (время, которое не противоречит расписанию уроков/мероприятий). Можно смотреть телевизор, играть, делать шалаш в лесу, играть в игры, читать, играть в теннис, купаться (на открытом воздухе и поэтому только летом). Чай в 15:00 — чашка чая и печенье.

    По вечерам есть чем заняться. В некоторые дни это может быть «грам» (дискотека), или, может быть, что-то организовано «социальным комитетом» (словесные игры, такие как «Бумажная игра», или экшн-игры, такие как «Ударь банку» или «Британский бульдог»).

    Время сна варьируется от 20:45 (отбой в 21:15) для самых маленьких (или «сан») детей до 22:30, отбой в 23:00 для детей Shack. Самая старшая группа («Дети в карете») в настоящее время не ложится спать, но должна оставаться в своем районе и соблюдать час тишины в 22:30. Избранные «Офицеры кровати» уложат вас в постель, убедитесь, что вы ведете себя тихо, и верните вас в постель, если вы «ускользнете» после отбоя! Они также следят за тем, чтобы все вставали утром.

    О 5 — А.С. Школа Нила Саммерхилла

    «Все преступления, всю ненависть, все войны можно свести к несчастью», писал А. С. Нил, основатель школы Саммерхилл.

    Сегодня во всем мире образование движется в сторону все большего количества тестов, большего количества экзаменов и большего количества квалификаций. Кажется, это современная тенденция, что оценка и квалификация определяют образование.

    Если бы общество относилось к любой другой группе людей так, как оно относится к своим детям, это считалось бы нарушением прав человека. Но для большинства детей в мире это нормальное ожидание от родителей, школы и общества, в котором мы живем.

    Сегодня многие работники сферы образования и семьи начинают испытывать беспокойство в этой ограничительной среде. Они начинают искать альтернативные ответы обычному школьному обучению.

    Одним из таких ответов является демократическое или «бесплатное» обучение. Существует множество моделей демократических школ во всех уголках земного шара, от Израиля до Японии, от Новой Зеландии и Таиланда до США.

    Самая старая и самая известная из этих школ — Саммерхилл, на восточном побережье Англии.

    Школа Саммерхилл была основана в 1921 году, когда права личности уважались меньше, чем сегодня. Детей в то или иное время били в большинстве домов, и дисциплина была ключевым словом в воспитании детей. Благодаря своему самоуправлению и свободе он более восьмидесяти лет боролся против давления, чтобы заставить детей подчиняться, чтобы дать детям право решать за себя. В настоящее время школа представляет собой процветающее демократическое сообщество, демонстрирующее, что дети учатся быть уверенными в себе, терпимыми и внимательными, когда им предоставляется возможность быть собой.

    Summerhill School — одна из самых известных школ в мире, оказавшая влияние на образовательную практику во многих школах и университетах. Движение за демократические школы в настоящее время расцветает во всем мире, и многие школы во всем мире основаны на философии А. С. Нила или вдохновлены чтением его книг.

    Саммерхилл — это сообщество, насчитывающее около ста человек. Около 75 из них — дети в возрасте от 5 до 17 лет. Остальные — учителя, воспитатели и другой персонал. Он расположен в большом любимом викторианском доме и на территории, в двух милях от побережья Саффолка.

    Большинство детей учатся на пансионе во время семестра, хотя есть и дневные ученики. По мере того, как младшие становятся старше, они обычно предпочитают спать в школе. В Саммерхилле совместное обучение, и в нем учатся самые разные ученики со всего мира.

    Широкий выбор предметов, вплоть до уровня GCSE. Новое расписание создается каждый семестр, когда дети старшего возраста «записываются» на занятия, хотя принуждения к посещению нет.

    Наряду со структурированным расписанием предоставляется бесплатный доступ к предметам искусства, изделиям из дерева и компьютерам. Есть также открытые площадки, где ученики, не посещающие классы, могут проводить время, развлекаться, общаться, играть в игры, заниматься творчеством и т. д. Взрослые здесь не для того, чтобы создавать вещи для детей. Им нужно создавать вещи для себя. Спорт, игры и другие развлечения создаются учениками и взрослыми по мере необходимости.

    Сотрудники регулярно встречаются для обсуждения любых проблем или опасений. Список особого внимания отслеживает новых детей и тех, у кого могут быть проблемы с обучением. Персонал рассмотрит различные действия, чтобы помочь ребенку. Например, если ребенок нервничает в классе, могут быть предложены индивидуальные занятия. Это относится к быстрым или медленным ученикам. Ученики могут сдать экзамены раньше, если они того пожелают, и большинство учеников сдают некоторые экзамены GCSE перед отъездом, но, конечно, у них есть возможность не сдавать их вообще.

    Важная свобода в Саммерхилле — это право играть. Все уроки необязательны. Нет никакого давления, чтобы соответствовать представлениям взрослых о взрослении, хотя само сообщество ожидает разумного поведения от всех людей. С хулиганством, вандализмом или иным антиобщественным поведением разбираются на месте специально избранные омбудсмены или они могут доводиться до всего сообщества на его регулярных собраниях.

    Школа расположена на двенадцати акрах сада и леса, где достаточно места для езды на велосипеде, строительства хижин, лазания по деревьям, разведения костров, кемпинга и творческих игр. Существует бассейн для использования в летнее время, теннисный корт, игровое поле, баскетбольная площадка, а также настольный теннис в помещении.

    Зимой и весной обществом избирается Общественный комитет для организации игр и мероприятий во второй половине дня и вечером. К ним относятся захват флага, словесные игры, настольные игры, спонтанное действие, рассказывание историй, походы в кино и т.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *