«Дайте себе слово»: Настя Красильникова о сексизме, проблемах насилия и важности доверия к себе

---

Первым делом, конечно, в голову приходит критика. Мы недавно общались с одним французским специалистом, который делает приложение для защиты от буллинга в социальных сетях. Приложение мониторит все твои аккаунты: на YouTube, в Instagram, Twitter и где-то ещё, — на предмет хейтерских комментариев и удаляет их за тебя. Это сделано для того, чтобы люди, которые создают контент, чувствовали себя в безопасности, потому что все мы знаем, что буллинг — это суперразрушительное явление, в том числе и онлайн-буллинг.

Когда ты сталкиваешься с негативным фидбеком, с обесценивающими или откровенно жестокими комментариями, это может быть очень болезненным. Не все умеют выражать свою позицию экологично.

Технология, которую предложил француз, помогает бороться с самоцензурой.

Что такое самоцензура, я в последнее время поняла очень хорошо — когда включила комментарии в Telegram. Раньше Telegram был без комментариев, потому я и выбрала эту платформу: мне нравилось, что нет людей, которые придут и научат меня жизни. А потом я решила, что раз появились комментарии, то нужно попробовать их включить — ведь, судя по всему, есть сообщество людей, которые давно меня читают и хотят поделиться со мной своими мыслями. И конечно, помимо огромной поддержки и интересных мыслей, которыми делятся мои читательницы и читатели, я получила и продолжаю получать большое количество сообщений и комментариев, которые меня, мягко говоря, расстраивают. И это приводит к самоцензуре: ты всё время вынужден оглядываться на то, что скажут люди, когда ты пишешь любой текст.

Да, ты не можешь не оглядываться на то, как твоя аудитория реагирует на твой контент, так должно быть. Но иногда это становится ограничением, и ты чувствуешь, что ожидание реакции подписчиков превращается в давление.

В общем, мне бы не хотелось, как я в последнее время стала делать, переписывать по восемь раз посты, думая о том, что скажут читатели. Мне бы хотелось более легко подходить к контенту в своём блоге.

Поэтому не так давно, пару месяцев назад, я стала вести Instagram уже как блогер и написала там несколько содержательных постов, и мне очень нравится пока что.

Помимо самоцензуры, женщины в публичном пространстве сталкиваются с конкуренцией и часто непредсказуемыми алгоритмами социальных сетей, с большим количеством сложно перевариваемых комментариев и с фидбеком, который часто бывает очень сексистским, что сильно может подрывать веру в то, что ты делаешь.

Почему женщинам трудно говорить о своих достижениях? Настя Красильникова – о флешмобе #яэтогодостигла

Иллюстрация: Катя Коновалова

Журналистка Настя Красильникова — создательница телеграм-канала «дочь разбойника», документального веб-сериала о насилии над женщинами «Хватит!» и одноименного подкаста — недавно запустила в своем инстаграме флешмоб #яэтогодостигла и предложила женщинам рассказать о своих успехах.  Зачем нужен такой проект, что мешает признавать свои достижения и при чем тут корпоративная культура? С Настей Красильниковой беседует Анна Косинская.

 

Анна Косинская: Идея твоего флешмоба #яэтогодостигла — декларировать собственные достижения. Почему для тебя это оказалось важным именно сейчас?

Настя Красильникова: Я много разговаривала об этом с подругами и читательницами и подумала, что это необходимо более или менее всем женщинам — научиться признавать свои достижения и говорить о них. Если ты читала посты по хэштегу #яэтогодостигла, то видела, что почти все говорят о себе как бы немного извиняясь. Меня такая ситуация расстраивает. Я вижу, насколько легче говорить о себе мужчинам, и мне хочется, чтобы и женщинам это давалось легко.

А.К.: Я следила за флешмобом, и меня заинтересовало вот что: большинству участниц около тридцати. Как ты думаешь, есть ли в этом какая-то закономерность?

Н.К.: Я не думаю, что стоит искать особый смысл — это просто моя аудитория. Возможно, это возраст, когда появляется больше ресурса на то, чтобы думать о себе, и важность этих мыслей вдруг выходит на первое место. Или хотя бы на заметное место в списке твоих приоритетов. Это только предположение.

А.К.: Какие истории по хештегу тебе запомнились?

Н.К.: Мне по-настоящему понравились все, причем удивительным образом даже те женщины, которые в целом не разделяют мою повестку, почему-то тоже решили поучаствовать. Меня впечатлило, что моя знакомая Настя Данилова, онколог, тоже с трудом говорила о своих достижениях. Казалось бы, врач, тем более такой сложной специальности, — это то, что безо всяких сомнений признается как заслуга. Меня удивило, что даже Насте это было сложно.

Все женщины великолепны. И оказалось, что совершенно необязательно располагать себя на шкале относительно общего представления об успехе — это, собственно, то, чего я хотела. Нет никого из списка Forbes, кто поучаствовал бы в этом флешмобе, у всех достижения разные, и у некоторых они скорее внутренние, чем внешние. Это список твоих внутренних успехов, которые позволяют тебе лучше жить. 

А.К.: Ты считаешь, что мужчинам говорить о себе и своих достижениях проще. Тебе не кажется, что установка «хвастаться нехорошо» общая для всех в нашей стране?

Н.К.: Мои аргументы строятся исключительно на моих наблюдениях. Не существует никаких исследований, которые бы мне попадались, о том, как мужчины и женщины рассказывают о своих успехах. Мои наблюдения подсказывают, что действительно мужчины делают это гораздо чаще и гораздо легче.

Мне кажется, что причина очевидна: мужчин воспитывают иначе, чем женщин. Мальчикам родители в детстве говорят: «Ты сильный, ты смелый, ты должен быть успешным, ты должен достигать». С гендерной социализацией, которая приписывает мужчинам необходимость быть успешными, гораздо проще эти успехи потом присваивать.

Конечно, все люди разные, и многие мужчины чувствуют себя самозванцами. Однако, в моем информационном пузыре гораздо больше тех, кто вообще не стесняется говорить о своих успехах. Я не считаю, что это плохо. Просто мне хочется, чтобы женщины тоже могли присваивать себе свои достижения и публично о них говорить.

А.К.: Как ты разговариваешь с сыном о его успехах?

Н.К.: Разговариваю с ним исключительно о животных и о том, поедет ли он сегодня к бабушке или пойдет в детский сад. В нашем общении успехи пока не появились, и не знаю, появятся ли. Недавно писала пост про то, что я не оцениваю его в сравнении с другими детьми и не соревнуюсь с другими родителями. Сына своего я ни в этом смысле, ни в каком другом не «воспитываю», я хочу, чтобы у него было классное детство. И гендерного в этом не так уж много.

Сложно признавать, что ты деятельная, классная, что ты много умеешь, что ты ценный человек

 

А.К.: Я составила список своих достижений довольно легко, но опубликовать не решилась. Признать свои достижения, по-моему, проще, чем поделиться проделанной работой или опубликованным материалом. Почему это так?

Н. К.: У меня тоже такое часто бывает. Когда меня отмечают, чтобы рассказать о моих проектах, я не могу это репостить — мне сложно. Иногда я себя заставляю, но в 90 процентов случаев этого не делаю. Думаю, смысл в том, что нет такой привычки — это кажется чем-то противоестественным. Зато есть убеждение, что девочка должна быть скромной и хвастаться нехорошо. Твое желание поделиться результатом своей работы тоже воспринимаются как хвастовство, потому что нас так научили. И эта установка крепко держит нас. Сложно признавать, что ты деятельная, классная, что ты много умеешь, что ты ценный человек. Когда я слышу такие сомнения от своих подруг, мне становится жутко обидно за них, я понимаю, что так быть не должно. А к себе претензий больше. Если оптику настроить не на себя, а на окружающих людей, то станет понятно, что ты хочешь, чтобы подруги рассказывали тебе и всем о том, что они сделали, особенно если их труд ценный и важный. Мне это очень помогает. Я думаю, что бы я сказала Даше, Олесе или Маше, если бы мы с ними вели такой разговор? И когда я после этих мыслительных упражнений задаю такой вопрос себе, мне проще на него ответить.

А.К.: А что нужно поменять на уровне системы, какие рычаги в обществе можно подергать, чтобы ситуация начала меняться?

Н.К.: Было бы неплохо на работе и вообще в корпоративной культуре замечать не только промахи, но и успехи. У нас считается, что если работа сделана хорошо, то все так и должно было быть. Но каждая работа, сделанная хорошо, — это история, труд и усилия, которые важно замечать. Многие компании меняются в эту сторону, но далеко не все. Моя любимая тема в последнее время — про то, как работодатели и клиенты общаются с сотрудниками и исполнителями. Это общение часто построено на иерархии, унижении, поливании грязью и невыполнении обязательств.

Подобное отношение возникает из-за беспощадной к людям, и к женщинам в том числе, корпоративной культуры. Не говоря уже о том, что женщин постоянно дискриминируют на работе: перебивают на рабочих совещаниях; вместо того, чтобы их слушать, заставляют их делать заметки; просят приготовить кофе и нарезать колбаску.

Конечно, когда тебя все время опускают до уровня обслуживающего персонала, сложно думать и говорить о своих достижениях.

А.К.: Ты упомянула, что есть компании, которые меняются. Есть ли у тебя перед глазами примеры, где действительно что-то сдвинулось?

Н.К.: Я думаю, некоторые мои читательницы, те, кто работает в филиалах западных корпораций в Москве, могли бы такое рассказать. Если ты работаешь в любой европейской компании, то расшаркивания типа «You did a great job», «It’s highly appreciated» — это все часть культуры. Существуют специальные схемы, по которым дают фидбэк, чтобы мотивировать сотрудников.

Это то, за чем я, например, пристально слежу в своей работе, когда как редактор работаю с авторами. У них меняется отношение к тому, что они делают, когда они понимают, что работы еще много, еще надо переписывать сценарий или текст, но уже проделанная работа очень ценна. Все эти усилия окупаются, потому что людям приятнее с тобой работать, людям интереснее делать свою работу, у них повышается мотивация, крепнет самооценка. И в целом это хорошо сказывается на отношениях «начальник-подчиненный» или «редактор-автор».

А.К.: Давай отмотаем немного назад: когда и как феминизм стал для тебя не просто личным выбором, но и частью работы?

Н.К.: Я себя сначала не называла феминисткой. Просто была поражена тому, как с женщинами разговаривают в изданиях для женщин. Мне стало интересно это исследовать. Это случилось от сильнейшего приступа ярости после того, как я прочитала заметку в уже почившем журнале Allure. Я так обалдела от тона и выражений, которыми она была написана, что я решила куда-то выплеснуть свою ярость. Так появился телеграм-канал «дочь разбойника».

А потом меня стали называть феминисткой, и я подумала, что раз так получается, то окей. Со временем в моих рабочих интересах большую часть повестки стали занимать женщины. Тогда я работала заместителем главного редактора «Афиша Daily» и занималась всей социальной повесткой. Быстро стало понятно, что права женщин и то, что вообще происходит с женщинами, — это большая часть этой социальной повестки. Постепенно права женщин вытеснили все остальное из моей профессиональной жизни. И так получилось, что это стало востребовано извне, — то есть мой внутренний порыв и необходимость этим заниматься встретились с некоторым запросом от окружающих. Всем стало интересно снимать про женщин, говорить про женщин, делать материалы про женщин, обсуждать дискриминацию.

У меня есть много ярости и желания изменить базовое отношение к женщинам

А.К.: А тебе мешает или помогает, что твои личные установки так плотно переплетены с работой?

Н.К.: С технической стороны, безусловно, помогает, потому что это, например, облегчает мне доступ к героиням. Мне не нужно долгое продюсирование, чтобы достать нужную женщину и рассказать историю или проиллюстрировать какую-то мысль. С ментальной точки зрения это, конечно, большая нагрузка, потому что работа не заканчивается никогда и постоянно остается со мной.

А.К.: Не испытываешь ли ты страха перегореть однажды?

Я уже выгорала. Для меня «выгорание» — это не просто слово для описания своих ощущений, а психиатрический диагноз. У меня он стоял, и я его вылечила с помощью своего психиатра, таблеток, которые он мне назначил, и психотерапии. И я продолжаю следить внимательно за своим ментальным здоровьем. Периодически это бывает проблемой. Например, когда я захожу в инстаграм посмотреть красивые картинки и вижу, что меня тегнули под тремя постами, в которых описывается убийство женщины. При этом я понимаю, что иначе это работать не может. Наверное, то, что у меня есть — а у меня есть много ярости и желания изменить базовое отношение к женщинам, — это то, что нужно пускать в дело. А дело идет, и я вижу результаты. Поэтому это, конечно, проблема, но останавливаться я не собираюсь.

А.К.: Расскажи про результаты? Были ли в твоей жизни случаи, когда ты написала пост, и это изменило жизнь или переломило ситуацию?

Н.К.: Есть одна такая история, о которой я не могу рассказывать. Зато есть много историй, когда после постов в канале снимают сексистскую рекламу, редактируют сексистские заметки, — такое происходит очень часто. Огласка работает. Мне приятно видеть, что мое возмущение разделяет все больше людей. Я получаю сообщения от читательниц: «Благодаря вашему каналу мой муж стал профем». Это тоже достижение, мне кажется. Но часто бывают и обратные ситуации: когда мне кажется, что сейчас я делаю что-то такое, чтобы исправить несправедливость, а исправить эту несправедливость не получается вообще никак. И это очень меня фрустрирует.

А.К.: Что сильнее — радость от того, что что-то сработало, или фрустрация?

Н.К.: Фрустрация, конечно, гораздо сильнее.

А.К.: Бывало ли, что компании не просто молчаливо исправили что-то после публикации в канале, а заранее пришли за консультацией?

Н.К.: Да. Такое бывало несколько раз. Ко мне приходят компании и говорят: «Посмотри, пожалуйста, а не сексизм ли это?» Еще бывает, когда компании просят провести тренинг для сотрудников. Правда, пока еще ни один тренинг не выгорел, но такой запрос стал появляться — это тоже в некотором смысле движение к светлому будущему. У меня была в связи с этим идея для стартапа, который я не решаюсь запустить из-за тех проблем, которые мы сейчас обсуждали: сложно назвать себя в чем-то экспертом и начать такую деятельность.

А.К.: Как при таком количестве проектов ты приоритизируешь дела и решаешь, на что тратить усилия и время?

Н.К.: На днях мы проводили прямой эфир в инстаграме компании «Амурские волны», где я работаю. Мы обсуждали сериал «Авантюристы», который сняли мои коллеги Аня Карпова и Женя Зобнина. Это было в некотором смысле официальное мероприятие: мы рассказывали аудитории о том, что мы сделали. И в разгар прямого эфира в комнату, где я сидела, зашел мой муж и сказал, что ребенок в истерике, и он не может его успокоить. Мне пришлось просто встать и уйти. Тогда в кадр сел мой муж и продолжил вести прямой эфир, про который не знал вообще ничего. Я уже не смогла вернуться обратно, потому что я долго успокаивала нашего сына. Приоритеты — они вот так меняются, в зависимости от того, как себя чувствует мой ребенок.

 

Настя Красильникова о книге Марисы Бейт

Книга Марисы Бейт «Периодическая таблица феминизма» представляет собой краткий обзор истории феминизма, охватывающий все его основные этапы, начиная от борьбы за имущественные и гражданские права для женщин и вплоть до сегодняшнего дня. О концепции Марисы Бейт и о том, есть ли у книги заключение — в рецензии Насти Красильниковой, научной редакторки книги, фем исследовательницы и соосновательницы проекта FEM TALKS.  

Недавно вышла книга Марисы Бейт «Периодическая таблица феминизма». Бейт —  британская журналистка и феминистка, часто выступающая в качестве комментаторки на тв-каналах. Интересно, что в биографии на своем сайте она отмечает любовь к творчеству Ребекки Трейстер, авторки другого феминистского бестселлера «Good and Mad: The Revolutionary Power of Women’s Anger». В нем Трейстер исследует природу женского гнева и его влияние на политику. Бейт тоже отмечает силу злости женщин как катализатора социальных изменений.

Для своей книги она как раз выбирала героинь, которые ставили своей целью именно помогать другим женщинам, а не просто женщин с выдающимися достижениями. То есть помимо личных успехов Бейт была важна ориентированность на других женщин, на борьбу за их права. Тут она ссылается на Одри Лорд, поэтессу и черную феминистку, которая писала:

Я не буду свободна, пока не свободна любая другая женщина, даже если ее оковы кардинально отличаются от моих.

И это важный аргумент для спора с людьми, которые считают, что, если в их жизни все хорошо, то и другие не сталкиваются с угнетением. 

Цель книги — установить и проследить, как изменялись задачи феминизма с течением времени, а также дать заслуженное признание многим фигурам, чьи биографии стерты из мейнстримного исторического нарратива, а голоса не слышны. Бейт использует метафору периодической таблицы, чтобы это сделать, а также обращается к идее волн феминизма. В ее книге их четыре, включая последнюю, то есть четвертую, начало которой отмеряют с 2011 года. Каждая из волн выделена в таблице отдельным цветом. Бейт расширяет метафору периодической таблицы: есть еще одно деление — на катализаторы (это основательницы), проводники (активистки, сплачивающие движение), полимеры (женщины, сражающиеся совместными усилиями) и т. д. 

Важная оговорка — Бейт сразу сообщает, что это именно ее периодическая таблица. Это героини, которые вдохновили и зацепили саму авторку. На мой взгляд, это очень по-феминистски — сразу обозначить позицию, из которой ты говоришь, а не пытаться выдать свой опыт и свою точку зрения за универсальную. 

В книге охвачено более века, и Бейт отмечает, что рассказать истории всех феминисток невозможно. Это не попытка выделить наиболее важных феминисток каждой из волн и охватить абсолютно все значимые события и биографии. Бейт вспоминает слова Глории Стайнем:

Мы связаны, среди нас нет первых и последних.

И все равно наиболее известные феминистки получают изображение, в то время как менее известные — нет. Тем не менее, в книге есть очень много имен, которые незаслуженно забыты и редко упоминаются даже внутри феминистского сообщества. Такое возвращение видимости — в корне феминистский жест. Я тоже открыла для себя много новых персоналий после прочтения. Например, меня поразила история египетской феминистки Наваль Эль Саадави. Она подверглась процедуре женского обрезания в 6 лет. В 1972 году она опубликовала книгу резонансную «Женщины и секс». В ней Эль Саадави с феминистской точки зрения критиковала эту практику, а также использования женского тела и сексуальности в качестве орудия угнетения в Египте. В 1980-х годах Эль Саадави стала принимать участие в издании феминистского журнала Confrontation. Ее приговорили к трем месяцам заключения, в ходе которых Эль Саадави, используя подводку для глаз и туалетную бумагу, написала книгу «Записки из женской тюрьмы». Мое незнание о жизни Эль Саадави, конечно, связано с огромным перекосом в сторону западного феминизма. В основном говорят именно о европейских и американских феминистках, игнорируя незавидный контекст. Бейт пытается этот перекос исправить, рассказывая о разных феминизмах. 

Другой момент — деление на волны. Бейт понимала, что это довольно критикуемая идея в современном феминизме, поэтому решила проговорить, что волны лишь ориентировочно определяют границы исторических периодов. Также она ссылается на Кэтлин Моран и Джули Бинделл, выступающих против концепции волн. О феминизме как о серии волн начали говорить в 1968 году, когда в The New York Times вышла статья Марты Вайнман Лир под названием «The Second Feminist Wave». С тех пор метафора волны прижилась, ведь она помогала связать движение суфражисток с женским движением 60-70-х годов. В своей книге Бейт также преследует эту цель — продемонстрировать связь и преемственность (как временную, так и пространственную) — между поколениями феминисток. 

Однако выделение волн подразумевает, что каждая волна феминизма представляет собой монолит с единой повесткой дня, тогда как на самом деле история феминизма — это история множественностей, которые далеко не во всем совпадают. К тому же в основе выделения временных промежутков — именно западная история, что также делает концепт волн проблематичным. 

Особенно яростно «волны феминизма» критикуют по отношению к современному феминизму. Сейчас укрепляется практика говорения о феминизмах во множественном числе, чтобы подчеркнуть неоднородность движения и уйти от универсализации. Гендерная исследовательница Эйприл Сайзмор-Барбер подчеркивает:

Я не думаю, что мы сейчас находимся в волне. Я думаю, что сейчас феминизм по своей сути является интерсекциональным феминизмом — мы находимся в месте множественных феминизмов. 

И все же волны остаются хорошим объяснительным инструментом для понимания истории феминизма, по крайней мере США. Но необходимо держать в голове тонкости, перечисленные выше. 

Хайлайт первой волны — борьба женщин за право голоса и деятельность суфражисток. В целом этот период можно описывать как завоевание базовых юридических прав: право на образование, право собственности и так далее. Первой страной, где женщины имели политические права, стала Новая Зеландия. Это произошло в 1893 году, и это большая заслуга Кейт Шеппард, о которой Бейт пишет: «В 1893 году она представила в Парламент Новой Зеландии петицию, собравшую рекордные тридцать две тысячи подписей. В том же году обе палаты Парламента проголосовали за принятие Закона о всеобщем избирательном праве, а 19 сентября его подписал генерал-губернатор страны. После успеха в Новой Зеландии Шеппард объехала весь мир, помогая движению суфражисток в разных странах. Сегодня ее изображение можно увидеть на новозеландской десятидолларовой банкноте. Шеппард остается единственной женщиной, изображенной на новозеландских купюрах».

Может сложиться впечатление, что раз сейчас идет четвертая волна, то все перечисленные выше проблемы решены, однако это не так. Например,  в Швейцарии до 1991 года не во всех кантонах женщины имели право голоса. 

Начало второй волны феминизма маркируют 1960-ми годами. Появляется концепция патриархата, источник угнетения женщин — это не только несправедливые законы и институты, но и межличностные отношения, в частности семейные. Бейт пишет: «Имя этому потоку — движение за освобождение женщин, и требований у его участниц немало: нет бездумному существованию в качестве хранительницы домашнего очага; нет подпольным абортам в мотелях с застеленным газетами полом; нет оправданию супружеского насилия и подчинению мужьям; нет стереотипу о том, что женщина годится только на роль жены и не более того. Женщины сходятся вместе и мобилизуют свои силы». 

Третья волна феминизма во многом противопоставляет себя второй. Они критиковали предшественниц за игнорирование вопросов расы и сексуальной идентичности, за слишком сложный язык исследований и «тусовочность». Для третьей волны важна интерсекциональность, доступность (поэтому в рамках этого периода активистки часто обращались к поп-культуре). Начало — 90-е годы. Есть разные точки зрения относительно того, что именно стало началом. Движение riot grrrl, дело Аниты Хилл или статья Ребекки Уокер «Как я стала Третьей волной». Бейт пишет: «Отвергнув постфеминизм и идею о завершенности феминизма по итогам деятельности активисток Второй волны и, следовательно, его неактуальности, Уокер помогла возродить женское движение. После публикации статьи она совместно с такими влиятельными писательницами, как Дженнифер Баумгарднер и Эми Ричардс, основала Фонд Третьей волны». 

Если следовать концепции волн, то сейчас мы находимся в четвертой волне. Ее важнейшее отличие — использование интернета. Действительно, благодаря киберактивизму сейчас феминизм популярен как никогда. Важно, что это по-прежнему маргинализованное движение, женщины все еще угнетены, как бы ни пытались убедить нас в обратном противники движения. Бейт перечисляет проблемы, которые беспокоят современных активисток — «представительство в органах власти, интерсекциональность, права трансгендерных людей, репродуктивные права, насилие по отношению к женщинам, оказание поддержки беженкам, расширение прав и возможностей, предоставление женщинам средств для поддержки экономической независимости, декретный отпуск для отцов, равноправие на рабочем месте, сексуальное насилие в университетах, гендерфлюидность, изменение климата». Эта борьба идет прямо сейчас, возможно поэтому у книги нет заключения — как бы пафосно это ни звучало, мы сами можем своими действиями и активизмом продолжить ее писать.

Читайте также

Журналистка Настя Красильникова запускает подкаст «дочь разбойника»

Настя Красильникова, фото: личный архив

Журналистка и фем-активистка Настя Красильникова, создательница телеграм-каналов «дочь разбойника» и «Вашу мать!», запускает подкаст о женщинах, который тоже будет называться «Дочь разбойника». Вот, про что рассуждают героини подкаста. Как женщины взрослеют и что это значит — быть взрослой? Как на женщин влияет детство и юность без отца? Что значит «хотеть детей» и как женщине понять, есть ли у нее желание стать мамой? Зачем нужен ВИЧ-активизм и каково это — родить ребенка от ВИЧ-положительного партнера? Что такое ПМС и правда ли, что каждый месяц женщины становятся «дикими» из-за гормонов?

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Подкаст «дочь разбойника» — о отношениях женщин с собой, с семьей, с карьерой, с мировоззрением, со здоровьем, со своим прошлым, будущим и настоящим.

«Я запустила этот подкаст для того, чтобы больше говорить о женщинах и их разном опыте с ними самими. Если посмотреть на современный женский глянец, то может показаться, что женщины интересуются только «отношениями» или «красотой». А мне хочется показать, что интересы женщин гораздо шире. Многие великие дела вокруг нас делают именно женщины. Каждая из нас — это космос с россыпью внутренних переживаний, которые могут быть близки многим другим людям. Мой подкаст — это площадка, на которой можно этими переживаниями поделиться, а моя задача — сделать так, чтобы с этим опытом было интересно соприкоснуться», — рассказывает Настя Красильникова.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Настя Красильникова, фото: личный архив

Подкаст «дочь разбойника» выходит каждый четверг на всех платформах, где вы слушаете подкасты. Подкаст делает студия «Амурские волны».   

По материалам пресс-службы

Настя Красильникова запустила подкаст «Дочь разбойника». Он посвящен женщинам и их жизненному опыту |

В прошлом году журналистка Настя Красильникова решила исследовать проблему насилия и запустила подкаст «Хватит!», в котором главным предметом обсуждения стало отношение к женщинам в современном мире. Проект строился вокруг реальных историй, а его участниками становились те, кто так или иначе влияет на формирование существующего положения дел. Теперь Красильникова решила охватить еще большее количество вопросов: сегодня она запустила подкаст «Дочь разбойника», в котором существует только одно правило — в эпизодах можно будет услышать исключительно женские голоса. SRSLY поговорили с Настей и выяснили, чего стоит ждать от ее нового проекта.

Почему вы решили запустить новый подкаст? Хотя «Хватит!» и был сосредоточен на теме насилия, он все-таки также был посвящен женщинам и их опыту. Чем новый проект будет от него отличаться кроме более широкого списка тем?

Проект «Хватит!» и фильм (речь идет о документальном проекте, над которым Настя работала совместно с командой видеосервиса START. — Прим. SRSLY) рассказывают о том, что с насилием женщины сталкиваются очень часто, и оно, к сожалению, может случиться на каждом жизненном этапе, однако довольно трудно заниматься производством такого контента постоянно — это первая причина. Вторая заключается в том, что жизнь женщин наполнена большим количеством разных вещей, и мне хочется рассказывать еще и о них. Кроме того, «Дочь разбойника» пусть и является спин-оффом «Хватит!», но это все-таки новый продукт, рассчитанный на более широкий круг тем. Он не настолько отчаянно-грустный: мне хотелось бы верить, что он более бодрящий и обнадеживающий — это не только тяжелый, но и очень жизненный контент.  

Сколько выпусков будет в сезоне и какие темы вы будете в них освещать? 

Количество выпусков пока не известно, но уже понятно, что их будет довольно много — у меня есть некоторые запасы идей и постоянно появляются новые. Пока есть порох в пороховницах, будут выходить эпизоды. Глобальная концепция проекта заключается в том, что «Дочь разбойника» — это подкаст о женщинах и об их разном опыте, который включает в себя на самом деле практически что угодно. При этом хочется дистанцироваться от классических глянцевых тем вроде романтических отношений с партнерами, так называемой красоты и вот этого всего. Я хочу говорить об отношениях женщин с ними самими, с семьей, детьми, родителями, работой, карьерой, амбициями, здоровьем, своим прошлым и настоящим, со своим мировоззрением, с массовыми представлениями о женщинах и о том, как они могут меняться с течением жизни.

Героини подкаста — кто они?

Это мои читательницы, мои подруги и женщины, которые меня окружают. Женщины, которых я знаю, о которых я думаю и о которых я хочу рассказывать. Мой недавний инстаграм-флешмоб #Яэтогодостигла подтверждает ту мысль, что женщины очень редко рассказывают о том, что они делают, чем занимаются, что их волнует и чего они достигают — им сложно говорить об этом. Мне хочется рассказывать о том, что очень много по-настоящему великих дел, совершающихся вокруг нас, сделаны именно женщинами. 

Почему вы решили делать чисто женский подкаст? В трейлере упоминаются ситуации, в которых могут оказаться представители любого пола.

Действительно, многие темы актуальны для многих, и я верю, что и мужчинам будет полезно или по крайней мере интересно слушать этот подкаст. Однако мне кажется, что пришло время слушать женщин, и это такое хорошее базовое правило для меня, потому что с женщинами разговаривают мало или недостаточно. Их истории, их достижения, их экспертиза очень часто оказываются никому не известными. Я ставлю перед собой задачу это потихоньку исправлять. 

Фото: Инстаграм @amurskievolny

Настя Красильникова о сериале «Хватит!», новой этике и реакции на обвинения

Интервью

08 сентября 2020

Настя Осколкова
Редактор Flacon Magazine

На платформах Start и Nonfiction.film вышел документальный сериал «Хватит!» о насилии над женщинами. Его ведущими стали журналистка и автор телеграм-каналов «Дочь разбойника» и «Вашу мать» Настя Красильникова и актер Владимир Мишуков. Поговорили с Настей о сериале, новой этике, дестигматизации насилия и о том, как правильно реагировать, если тебя обвинили в домогательствах.

Настя, как родилась идея снять документальный сериал? Были ли к этому предпосылки — личные триггеры или истории знакомых?

Платформа Start вместе с онлайн-кинотеатром документального кино Nonfiction.film захотели сделать документальный сериал о насилии над женщинами в России. И пришли с этой идеей в студию «Амурские волны». Поскольку я там работаю и давно занимаюсь фем-активизмом, автором тоже стала я. Так и появился этот сериал.

Как думаете, почему Start и Non-fiction придумали такой проект?

Этот вопрос больше к ним. В целом, это важная часть общественной повестки про женщин. Вероятно, они подумали, что было бы здорово, актуально и классно попробовать разобраться, почему насилия так много.

Могут ли люди, которые не сталкивались с домашним насилием или не были его свидетелями и, соответственно, не знают, что на самом деле испытывают потерпевшие, говорить о проблеме?

Мне кажется, говорить может кто угодно и о чем угодно. Наверное, вы же обсуждаете баскетбол — хотя, может, в него не играете.

Но когда мой муж рассказывает, что прекрасно представляет чувства женщины, которую ударили по жопе на улице, я ему не верю.

Эти опыт и ощущения познаешь во всей полноте, только когда это случается с тобой. И у мужчин, в большинстве, такого опыта, конечно, нет.

Кадр из документального сериала «Хватит!»

О домашнем насилии и домогательствах чаще стали говорить в публичном поле. Почему?

Все более значимыми становятся права человека, женщин в частности. Это во многом заслуга активистов и активисток. И тех женщин, которые решаются рассказывать о пережитом.

В обществе давно существует запрос на то, чтобы вывести домогательства, унижения и насилие из понятия нормы. Это, собственно, и происходит.

Должны ли компании заниматься проблемами домашнего насилия? И как относитесь к тому, что после репутационных скандалов бренды расторгают контракты со своими амбассадорами, как это было с Региной Тодоренко и Ксенией Собчак?

Это совершенно разные вещи. Компаний, которые занимаются системной поддержкой женщин, столкнувшихся с домашним насилием, у нас, по-моему, не существует. И все профильные НКО (некоммерческие организации. — Прим. ред.) выживают на пожертвования. Важно об этом помнить.

Кадр из документального сериала «Хватит!»

Имеют ли компании право говорить об этом? Все имеют право на что угодно, если мы не об Уголовном кодексе. Хорошо ли это? Скорее да. Это напоминание о том, что за дискриминационными высказываниями стоят последствия. И, наверное, хорошо, что кого-то такие вещи заставляют пересмотреть взгляды. Кейс с Региной Тодоренко очень показателен. Я с большим энтузиазмом восприняла произошедшее с ней и то, как она выбралась из ситуации, — очень круто.

А что думаете о «новой этике»? Например, в Wonderzine не так давно вышла колонка главного редактора про то, что никакой «новой» этики не существует — она старая.

Согласна с Юлей (Юлия Таратута, главный редактор Wonderzine. — Прим. ред.). То, что сейчас в соцсетях называют «новой этикой», — это некие абстрактные, нигде не записанные правила, которые запрещают людям нарушать чужие границы. И это не то, что возникло только что.

Никогда не было классно зажимать коллегу в туалете.

Если с тобой произошло подобное, раньше бы об этом никто не узнал. Все, что касается интимной сферы, даже если это связано с нарушением границ, считается стыдным. Сейчас стыд уступает чувству справедливости. Это круто и важно, что люди, прекрасно зная о последствиях, все равно публично говорят о перенесенном харассменте. Из-за этого наша культура начинает меняться.

Кадр из документального сериала «Хватит!»

Почему потерпевшие сталкиваются с волной хейта после публичных высказываний?

Мы живем в стране, где активно навязываются «традиционные ценности» патриархальной культуры, где женщина — собственность мужчины и ее главная задача — ублажать и рожать. Неудивительно, что результаты пропаганды оказываются такими.

На людей, которые решаются рассказать о пережитом насилии, действительно обрушиваются ведра хейта и обвинения в попытке хайпануть или пропиариться. Меня всегда это веселит.

О каком пиаре идет речь, если в ответ на признание получишь обвинения и унижения?

Причина в том, что многие не готовы признать субъектность женщины, ее границы и то, что их нужно уважать и защищать. Они не готовы принять эти правила и сопротивляются им. В каком-то смысле это естественно.

Довольно часто женщины не поддерживают потерпевших, даже если сами сталкивались с домогательствами или насилием. Особенно это характерно для старшего поколения. Почему так?

Тут может быть несколько вариантов ответа. Первый — опять про стыд. «Все трясут грязным бельем» — это бумерская позиция, давайте будем честны.

Второе. То, что женщины нападают на женщин, — тоже продукт и следствие патриархального уклада, в котором мы живем. Нас с детства воспитывают в категориях того, что нужно найти мужа и не работать. Неудивительно, что осуждают людей, которые не хотят подчиняться. Это большая травма, и ее еще долго придется прорабатывать.

Соведущий проекта Владимир Мишуков

Тема насилия сейчас везде — в медиа, социальных сетях, сериалах. Должны ли быть trigger warning или дисклеймеры, чтобы обезопасить читателей и потерпевших, которые не хотят возвращаться к травмирующему опыту?

Да, я абсолютно за дисклеймеры, и у меня в сериале они есть в начале каждой серии. Люди должны понимать, на что подписываются. Если их ментальное состояние нестабильное, они могут отказаться от просмотра. Это абсолютно нормально. Главное — чтобы дисклеймеры были.

Это всегда было хорошим тоном. Тем более сейчас мы больше говорим про заботу о психическом здоровье — мне кажется, это очень хороший тренд.

И не так уж важно, на какой платформе контент распространяется — фильм на YouTube, чей-то твит, даже TikTok.

Люди с какой-либо аудиторией несут ответственность перед читателями. Нет ничего плохого в trigger warning на постах в фейсбуке или в твиттере.

Ответственность за потребляемый контент лежит и на читателях тоже — предупреждены, значит, вооружены. Переживший насилие человек, видя дисклеймер, уже понимает, что с последствиями придется разбираться самостоятельно.

Скандалы, которые недавно случились в медиа, — почему там?

Обратите внимание, что вся эта вторая волна #metoo затронула только прогрессивные издания. Мы не слышали ни одной истории из агентства «Россия сегодня», с Первого канала или из «Российской газеты». Это не значит, что в этих структурах никогда и никто не сталкивался с домогательствами.

В современных медиа работают более молодые, прогрессивные, рефлексирующие и бесстрашные люди. Они и рассказывают, что произошло. Срабатывает цепная реакция, за одним признанием появляются другие. Тем более потерпевшие сталкиваются не только с унижениями и хейтом, но и с поддержкой. И вслед за случившимся могут произойти реальные последствия. Их мало, но они есть.

Это дает маленькую призрачную надежду, что справедливость восторжествует.

Должны ли быть в компаниях этические кодексы?

Пример «Новой газеты» показал нам, что это возможно. Они разрабатывают правила, которые касаются взаимодействий между сотрудниками, и, похоже, серьезно за это взялись. Вполне реалистичный сценарий, и многие вскоре последуют их примеру.

Кадр из документального сериала «Хватит!»

Это ответственность компаний или нужен общий закон?

В нашем законодательстве до сих пор нет понятия «домогательство» или «харассмент». Зато есть статья о насильственных действиях сексуального характера, которая практически никогда не применяется, — по ней ничего невозможно доказать.

Пока у нас нет закрепленных понятий и плана, что с этим делать, женщины остаются беззащитны. И очень часто это не безобидные контакты, а годами отравляющие жизнь явления.

Гласность и публичность — это единственное оружие.

Из последних кейсов. Сергей Простаков покинул пост главного редактора «МБХ-медиа», Егор Мостовщиков остался в «Батеньке, да вы трансформер», а Сбербанк начал внутреннюю проверку после сообщений о домогательствах сотрудников — Руслана Гафарова и Сергея Миненко. Какая реакция правильная?

Во всех трех случаях были разные обвинения и решения были приняты разными людьми. Сергей Простаков ушел сам. Не знаю, что такое «внутренняя проверка Сбербанка» и как компания разбирается в личной жизни подчиненного, но Сергей Миненко остался при должности. У Егора Мостовщикова и правда совершенно иной, третий путь.

Основная разница между кейсами не в последствиях, а в том, как мужчины реагировали на обвинения. И Егор Мостовщиков, и Сергей Миненко ответили в духе «мне жаль, что ты обиделась». Я бы это сформулировала так. Но это вопрос не к ним, а к женщинам, которым кажется, что их унизили. Это же были неоднократные случаи.

Я не очень понимаю, насколько важны корпоративные решения по этим вопросам. Но мужчины, узнав о пострадавших от их действий девушках, должны проявлять больше эмпатии.

Было бы классно, если бы они хотели искренне выслушать и признавали эмоции женщин, которым принесли неудобства. А не говорили: «Я никого не унижал».

Вот это отдаляет нас от «дивного нового мира», где права женщин и личные границы учитываются и важны.

Есть ли инструкция, как лучше поступить человеку, против которого выдвинули публичные обвинения?

Нормы только начали формироваться и четкого алгоритма нет — зависит от конкретных ситуаций и обвинений. Основное, что нужно сделать, — выслушать, разобраться, проявить сочувствие и признать субъектность человека. Вещи, которые кажутся вам безобидными, другими могут восприниматься иначе.

Другое дело, если обвинения — клевета: он никогда не клал руку на коленку и кто-то хочет свести счеты. В России такие исследования не проводились, но западная практика показывает: только от 2 до 10% обвинений в домогательствах ложные.

Минимум 90% женщин, которые говорят о проблеме, правда столкнулись с ней.

Нужно верить женщинам.

Вернемся к сериалу. Расскажите, почему вторым ведущим выбрали Владимира Мишукова?

Владимира Мишукова выбирала не я, а Start и Non-fiction. И это классный ход. Я феминистка и не боюсь себя так называть, но понимаю, что для кого-то это слово — ругательство. У Владимира своя аудитория, она ему доверяет. Если со мной он проанализирует тему насилия, от этого выиграют все.

Важен ли мужской взгляд на проблему домашнего насилия?

С мужским взглядом я сражаюсь уже много лет в своем телеграм-канале. В глянце раньше было много текстов, где мужчины рассказывают, по каким дням варить борщ, чтобы брак был крепче. Все это ненавижу. И наш с Володей творческий союз не про мужчину и женщину, а про людей по разные стороны патриархальной системы, которые должны и могут друг друга услышать.

Какие аспекты вы затронули в сериале? Какие были самыми сложными?

У нас шесть серий. Жизнь женщины полна эпизодов нарушения границ и насилия: в детстве, на работе, дома, в культуре в целом — сексизм в медиа, рекламе и юморе.

Один эпизод касается насилия в родах — это одна из самых важных и волнующих меня тем: в российских роддомах постоянно издеваются над женщинами. Последняя часть — «Насилие и религия», она хронологически выбивается, но тема тоже показалась важной.

Не могу сказать, что хоть какая-то из этих серий далась легко, — это довольно сложные обсуждения, и вызвало большие переживания и у Володи, и у меня. Тем более у героинь. Все было нелегко.

Справились мы или нет, смотрите на платформах Start и Nonfiction.film.

Трейлер документального сериала «Хватит!»

Узнайте больше по тегам:

Настя Осколкова
Редактор Flacon Magazine

Вам будет интересноВам будет интересноВам будет интересноВам будет интересноВам будет интересно

как создавался документальный сериал о бытовом насилии

«Мне хотелось показать, что домашнее насилие существует и что с насилием женщина сталкивается на протяжении всей своей жизни. Это система, в которой мы в России, к сожалению, живем», – рассказывает журналистка и автор документального сериала «Хватит!» Настя Красильникова. Его премьера состоялась 5 августа на онлайн-платформах Start и Nonfiction.

Насилие происходит везде

Работа над сериалом началась в ноябре 2019 года. К Насте Красильниковой, шеф-редактору студии «Амурские волны», которая производит документальное кино, обратились из Start и Nonfiction с предложением снять картину о домашнем насилии. В итоге получилось шесть серий примерно по 30 минут. Все они рассказывают о разных формах насилия: о насилии в отношениях, физическом и сексуальном насилии в детстве, насилии в родах, харассменте и дискриминации на работе, культуре унижения и сексизме в медиа, а также о взаимосвязи насилия и религии.

Настя Красильникова. Фото из личного архива

«Задача была показать, что насилие происходит везде и что столкнуться с ним может каждый, вне зависимости от дохода, уровня жизни и условий, в которых человек рос. Домашнее насилие может быть в каждой семье», – говорит автор проекта.

Герои проекта не только женщины. Некоторые истории рассказывают и мужчины. Например, об убийстве жительницы Орла Яны Савчук рассказывает ее отец. До смерти ее избил сожитель в 2016 году. История получила огласку из-за действий сотрудницы полиции Натальи Бакшатовой, которая за полчаса до убийства приезжала по вызову Савчук, но после непродолжительной беседы уехала, заявив напоследок, что полиция такие вызовы обычно игнорирует. Через неделю в сети появилась аудиозапись разговора Савчук и Бакшатовой. На вопрос жительницы Орла: «Что значит – не выезжаем?» сотрудница полиции ответила: «Если вас убьют, мы обязательно выедем, труп опишем, не переживайте». Убийство произошло через полчаса после этого разговора.

Даже если отношения кажутся некомфортными, уйти из них очень сложно

Про культуру унижения тоже рассказывают мужчины, добавляет Красильникова. «Например, в сериале есть интервью с комиком Александром Долгополовым, который рассказывает, что он делает, чтобы обойтись без шуток над женщинами», – говорит автор проекта.

Призыв «Хватит!», который звучит в названии сериала, – это обращение к тем, кто насилие совершает. «Хочется, конечно, чтобы картина подтолкнула кого-то пересмотреть свои отношения. Но я понимаю, даже если отношения кажутся некомфортными, уйти из них бывает очень сложно», – отмечает Красильникова. По ее словам, связано это в первую очередь с тем, что физическое насилие в семье часто сопровождается и экономическим. Когда женщина принимает решение разорвать отношения с абьюзером, она вдруг может осознать, что ничего своего у нее нет: ни своего дохода, ни своей работы, ни даже своих сбережений.

Призыв «Хватит!» обращен также и к тем, кто дискриминацию женщин поддерживает. «А это практически каждый в нашей стране», – вздыхает автор документального сериала.

Можно сначала перестать смеяться над шутками про блондинку

По ее словам, менять систему, транслирующую неуважительное отношение к женщине как норму, можно не только на государственном уровне. «Конечно, нам нужно, чтобы государство защиту женщин приоритезировало: нужен закон о профилактике домашнего насилия, нужны официальные исследования по теме домашнего насилия. Но начать изменения можно и с себя. Я надеюсь, что кого-нибудь сериал подтолкнёт к каким-то новым мыслям и идеям», – объясняет Красильникова.

Люди могут начать обращать внимание на то, какие идеи они транслируют, как относятся к женщинам, как сами женщины относятся друг к другу. «Можно начать менять систему небольшими шажками. Сначала, например, перестать смеяться над шутками про блондинку, не выпускать сексистскую рекламу или не продавать шаурму с помощью обнаженного женского тела, – говорит автор проекта. – Все это может быть небольшим вкладом, который поможет изменить положение женщин в будущем».

Mutori Wenhau Uye Mupepeti Настя Красильникова Памабхуку Аке Аанофарира

MUMusoro «WEBHUKU» isu tinobvunza ma heroines nezve ev ezvinyorwa zvavanofarira uye edhisheni, dzinotora nzvimbo yakakosha mubhokisi remabhuku. Nhasi, munyori weteregiramu chiteshi «Mwanasikana Wembavha» uye «Amai Vako!», Mutori wenhau uye mupepeti Настя Красильникова анотаура незве аке аанофарира мабхуку.

Красильникова Настя

mutori wenhau uye mupepeti

Kuchikoro ndinako

pakanga pasina kana mudzidzisi ane chipo mune iyi nyaya,

Ini ndichiri kusakwanisa kuona mashiripiti mumabasa evanyori vakuru ve Россия

Ini nehanzvadzi yangu takakurira muAfrica: taigara munyika dzakasiyana mumamishinari eRussia.Мунзвимбо дзакавхарва, паиве, кузвийса звиньоро-ньоро, вараидзо дики уйе кунянгве вашома везера, сака мабхуку ндиё яиве яканакиша (уйе дзимве нгува ндиё чете) нзира йекушмандиса нгува негува. Vabereki vangu vakandidzidzisa nehanzvadzi yangu kuverenga mangwanani-ngwanani — uye zvese zvandinoyeuka zvehudiki zvinosanganisirwa nemabhuku. Ини ndakabva ndangove muverengi wekudhakwa: vaigara vachindiwana ndine tochi pasi pechifukidziro, ipapo na5 mangwanani nemwenje mumba yekutandarira.

Бхуку рандинофарира ревана ндиАстрид Линдгрен «Рони, Мванасикана Вембавха»: квэте читеши чеТерегираму янгу чете чакатумидзва зита рейк, асиво имбва янгу, яндакатора кубва куногара mu2011.Имбва якапихва римве зита ремадунхурирва, расина купиндура — ндакабва ндангозива кути ндаизомупа зита рекути Рони (имбва якакурумидза кубвумирана нени). Семвана мудики, звинху звивири звакандирова мубхуку: кути хунху хукуру хвайбвумидзва звесе звесе, уйе кути акадзора бхиза ремусанго (ндаида кутасва бхиза немабхиза). Munguva pfupi yapfuura ndakaverenga zvekare bhuku ndikaziva kuti rine mhinduro kumibvunzo yehupenyu zvachose. Рони ндие вангу муэнзанисо ие звино: акасунунгука, акашинга, акатендека уе акавимбика.

Nehurombo, sezvandaiverenga, pakanga pasina kumbove nehurongwa — uye izvozvi hapachina. Ини ndaigara ndichidzidza kosi yechikoro kare kupfuura zvayaidikanwa, uye mune vhoriyamu hombe, ndakafarira nhetembo dzeSilver Age, ndikanyora rondedzero yangu yekupedza zvidzidzo zvichibva paBunin. Ndinozvidemba kuti mabhuku anodzidziswa munyika medu nenzira yaanodzidziswa nayo: kuchikoro nenzira yaanodzidziswa nayo: kuchikoro ndakanga ndisina kana mudzidzisi anechipo pachinhu ichi, nanhasi handisi kuona mashiripiti vésión mumabasia.»Panzvimbo pemashiripiti, ини ndinoona Кунго зубрежка, makotesheni akaiswa mumazino Angu геймер «dingindira rezvakasikwa mubasa raAlexander Сергеевич» Makore mashoma apfuura ини ndakatanga kuverenga zvekare Хондо neRunyararo Üye ndikasiya mushure mekuverenga mavhoriyamu maviri:.. Ini ndaisakwanisa kumira мизогиния inosimudzira magamba ESE anodiwa nemunyori Достоевский anogara ачиндиита кути ндинзве кусата, кусанганисира паньяма, ндиношамисика квазво. Купесана неийи мамириро, йо рондзеро «Мадхимони» якандирова: паив немаджи мавири кана матату андакасеэпимусеэсэтаси андакасеэпимусеэсэватар пензева йодзэвапимусоро пензэпайсэпимусоро пензеа.Кусвикира нхаси, иници дзимве нгува ндинозвикурудзира немуцара уноти: «Степан Трофимович амука уе азвиремекедза».

KuYunivhesiti (ini ndakapedza kudzidza kubva kuFacult of Journalism ye МГУ) ndakave muverengi asingatonzwisisike, asi ndaiverenga nguva dzose. Эхе, Ини Ндинода Мабхуку Эмапепа, Уе Райбхурари Янгу Йекумба Уйе Муруме Вангу Гавана Куквана Муне Черо Эанороджа Мафурати Квенгува Якареба, Аси Некузварва Квемвана Ини Индайфанира Кучинджива Мафиодзира Нидиэкура Ниди-Куадзива Нидиодзира КуМаван

Ini ndinosarudza lipsidziro kune zvese zvimwe — сайнзи поп, мемуары, uye kunyangwe zvakadaro kuzvibatsira-wega opuses. Nechimwe chikonzero ndinozvidza zvinyorwa kubva muchikamu che «zvibatsire»: Handinzwisise kuti ungatambisa sei nguva pazviri kana paine akawanda mashiripiti mabhuku engano munyika. Изво звичири кутаридза квандири кути куверенга нгано ндиё нзира яканакиса йекукудзиридза фунгидзиро, уе изви звинодиканва кунэ весе мунху ане баса раке неймве нзира ракабатана нехуньянзви.

Ndinozvidemba Кути kubvuta kwandakaita zvisina kukodzera kwenguva yakareba HAKUNA kundipa mukana wekuverenga Muumbi: Shamwari Янгу yepamwoyo Насти Чуковской, mugore грабли rechitatu rezvenhau, akapenya nemaziso akasvibira, achitaura nezvematambudziko aHarry, Üye ини ndakafembera nekuzvidza: ndiani angave anofarira izvi zvisina Матуро zvevana nezve masvikiro! Звино, пандаказопеда куверенга Дары смерти, ндакаона кути ая мабхуку макуру — ндичири кучива вана ванхаси, некути ваногона кукура нае мукумбундира.

Пандаказопедза куверенга Дары смерти, ндакаона кути ая мабхуку макуру — ндичири кучива вана ванхаси, некути ваногона кукура наво.

Кукумбундира

Василий Аксёнов

«Сага о Москве»

Василий Аксёнов nderumwe rudzi rwemunyori asinganzwisisike ane tarenda, ini ndinogara ndichiwira mumabhuku ake senge pasi pechando, uye panguva dzandaimuverenga, handigoni kunyatsoteeimuverenga, handigoni kunyatsoteeimrowere pane chenyatsoteeimrovera pane. Йо эпический иноверенгека «Иё Московская сага» инофанирва куверенгерва мучикоро чикоро: инотаурира зваканьяня кукуша звинху незведу уе звакапфуура купфуура черо «Мудики» Кана «Левша».Звакаома уйе звинорвадза куверенга незве кубатанидзва, хондо, мисаса уйе кудзваниирирва, куняня му Аксёнов — анозвицанангура звакаджека — аси пангува имвэчетэ куверэнга уку кури куведзера. Уэзвэ иво анонгонакидза мабхуку.

Довлатов Сергей

«Бази»

Патайве муне юниор макоши, ису таканаматира Довлатов. Wese munhu akarota zvekunyora saiye, pamwe nekucherechedza kwake uye kupinza: zvakangofanana, chaizvo uye zvinouraya. Husiku — isu tichiri kufona parunhare rweguta — шамвари янгу yepamwoyo uye wandaidzidza naye Илья Захаров akandidaidza ndokuverenga Довлатов звинонзвика.Яканга ири фашони куда «Соло па Андервуд», «Кученгетедза» уе «Чемодан», аси Ини ндинода ийо ньяя «Бази» купфуура вамве. Икоко, сэнгува дзосе наДовлатов, кунэ звакаванда звиноонеква звинонакидза, аси мушуре мекуверенга унорамба вакасурувара — памве некути мухукама хвеватамби вакуру звири ньоре кузудадива хукама хусоус.

Джон Стейнбек

«Мазамбиринга Эхаша»

Iri ringangodaro iri bhuku rakanakisa rekuti ungagare sei munhu munguva yerima: inoverengeka inotaura nezve hupenyu hwevanhu panguva yeKushungurudzika Kukuru muUnited States.Kunyangwe muThe Mazambiringa eHasha, anotyisa kwazvo uye panguva imwechete magumo akanaka kwazvo pasi — musure mekuverenga bhuku, ipapo handina kuzokwanisa kufema kwemazuva akati wandei. Мужинджи, Ири Ибхуку rakasimba zvine simba maererano nemamiriro emanzwiro zvekuti pamwe handife ndakakwanisa kuriverenga zvakare.

Фирипи Пуллман

Трилогия Рима Нхейо

Филип Пуллман anoonekwa semunyori wevana, asi izvi ndizvo zvinoitika kana mabasa emunyori evana achifanirwa kuverengerwa nemunhu wese — ndinotoziva vanhu vashoma vanopfuura makumi manomwe vanogona kubatsirwa nazvo.Ichi chi трилогия chakanakisa nezve nyika yewizarding, hunhu hukuru hwayo ari musikana Lyra (Ndine hutera hwemabhuku ese uko heroine iri pakati pekucherechedzwa, kwete gamba, asi kuchine zvinishungurudza zvinishungurudza).

Vanhu vese munyika ino yevaroyi vane madhimoni. Дэймон, анованзовапо мучимиро чеймве мхандо йэмхука, ндие мвейа ватензи; maererano nemitemo yenyika ino, munhu haakwanise kupatsanurwa kubva ku daemon. Звинотаридза квандири кути ичи идимикира риногунзва уйе раканака — уе хонгу, ndingade kugara munyika yakadai.»Nhema dzerima» dzinoratidza chimwe chinhu chakanakisa uye chakareruka mukati — uye chiendesa kunzvimbo yaunovimbiswa kutonhorera.

Николь Краусс

«Макоронике эРудо»

Mukutanga kwegumi, yaive tsika kuverenga uye kuyemura enganonyorwa dzaJonathan Safran Foer. Ndinovada futi, asi ndakanyanya kufadzwa neruzivo naNicole Krauss, mudzimai wake (ikozvino vanoita kunge vapatsanuka nzira) — Iyo Makoronike eRudo. Ири ибхуку мукати мебхуку, непо зано рачо ракаваква звине хунвару, пасина черо чионо Муна «Макоронике эРудо», муне симба риношамиса ремадимира, иро рауноверенгазве вобва ватендерера мумусоро ха-дзавак кауэнгува, уатендерера мумусоро вакзака кауэнгува.Кажинджи, kunakidzwa chaiko kwemabhuku seunyanzvi.

Роберт Мартин

«Тинозвийта сэй. Shanduko uye ramangwana rehunhu hwekubereka «

Даи ндайгона кусарудза звакаре звекуита мухупеню, ндайзоэнда кунодзидза биология: ндинофунга звинонакидза звинотиса. Bhuku raRobert Martin rekubereka rinonakidza kupfuura chero mutikitivha, rine huwandu hwakawanda hweruzivo rwakakosha nezve mashandiro ekuberekesa kwevanhu. Mharidzo yacho inosvikika, dzimwe nguva kunyange kunakidza, uye inoyeukwa zvakakwana.Chitsauko changu chandinoda chiri nezve mutsauko uripo pakati pehuropi hwevakomana nevasikana. zvinongedzo kutsvagurudzo. Ири bhuku zvakare rine rakajeka rine mavara butiro, uye ini ndinoda zvese zvine mavara.

Эдуард Лимонов

«Ндини, Эдди»

Зваканака, я унгати чии? Ири ибхуку раканакиса незверудо.

Анастасия Изюмская наАна Куусмаа

«Амай вари пазеро. Nhungamiro Yekupera Kwevabereki «

Ndisati ndazvara mwana, ndakanga ndisingazive kuti zvainge zvakamira sei uye kuti zvakachinja sei zvese mukati nekukomba.Зваказоитика кути амаи гавана куфанана не «муфаро вевакадзи чайе» уйо васикана весе вановимбисва кубва паудики. Панэ кударо, ибаса ракаома уе бвунзо хуру кунэ иё психе. Найзвозво, ndinoraira nemoyo wese munhu wese achazozvara mwana (кана ачангобва кузвара уйе ачири кутадза кувана муфаро вакавимбисва) куверенга бхуку «Амаи вари ноль» — звакандибацира кунайэпен кунайэма хэнд куведзередза «. Ini ndichagadzira kuti ini ndine akati wandei стилистический zvirevo kubhuku rino, asi hapana maererano nezviri mukati.

Артём Ефимов

«Такаривана купи. Макуми матату эмакоре кути tinzwisise Россия nepfungwa «

Ири бхуку раканйорва немуруме вангу, ие муниори венхорондо. Ири ибхуку памусоро певанху, некуда квэкути иро Россия рине нхорондо яро — нхорондо дзевая вакасика йо русское нхороондо есайнзи. Ини, звироквазво, ндакаререкера. Fungidzira, ndinogara nemurume akanyora bhuku rakakurumbira resainzi! Ини хандисати ndazviwana mumusoro mangu — uye dzimwe nguva, ndichiyeuka izvi, ndinosvika pakufara kwemwana.Uye neniwo ndine mwana kubva kwaari! Уйе звакадаро: ири ибхуку ринотонхорера, звине мукурумбира инобата мазано эду незвеРоссия ненхороондо яё — кана иве уине шамвари йекуда нйика, чипо чикуру чинобуда.

активистов объявили конкурс «Мисс России по уголовной системе»!

Конкурс красоты для женщин-офицеров российской тюрьмы был раскритикован активистами за «объективирование женщин».

В конкурсе «Мисс Пенитенциарная система 2021» женщины-охранники со всей России представляют короткое видео, в котором они, как ожидается, будут танцевать, украшать свою профессию, рекламировать красоту своего региона и изображать из себя музейный объект.

Они также присылают свои фотографии в тюремной форме и в вечерней одежде, которые будут оцениваться жюри, состоящим в основном из мужчин, а также в онлайн-опросе, прежде чем будет выбран победитель.

Да, это правда … ФСИН России опубликовала список кандидатов на ежегодный конкурс «Мисс Пенитенциарная система», и 12 самых красивых тюремных надзирателей страны борются за звание «леди года». . https://t.co/vZo8BzTvcS

— Брайан Макдональд (@ 27khv) 9 июня 2021 г.

Настя Красильникова, борца за права женщин, назвала мероприятие «грустным» и заявила, что оно побуждает людей видеть в конкурсантах просто объекты — «которыми можно восхищаться, которыми можно вожделеть, но которые никоим образом не интересны».’

Среди конкурсантов старший лейтенант Анастасия Околелова из Самары сказала, что с детства мечтала «носить погоны» и служить в СИЗО.

На данный момент она занимает второе место в интернет-опросе.

Капитан Екатерина Васильева из Владимирской области хотела быть манекенщицей, но затем решила последовать семейным традициям и стать охранником СИЗО в третьем поколении.

Она также профессиональный наездник.

Лейтенант Диана Сат, уроженка горной республики Тыва в Сибири, сегодня лидировала в интернет-голосовании.

Она пришла на службу в прошлом году после окончания юридического колледжа и представила себя доисторической королевой.

Старший лейтенант Юлия Осокина из Димитровграда Ульяновской области, где, по ее словам, в каждой семье есть родственник, который является сотрудником системы исполнения наказаний.

Без шуток!
ФСИН России проводит ежегодный конкурс «Мисс Пенитенциарная система».
12 самых красивых тюремных надзирателей страны борются за звание «леди года».

В России должен быть высокий уровень повторных правонарушений. 😂https: //t.co/JuZgjDYsi5

— XallyWho (@XallyWho) 9 июня 2021 г.

Лейтенант Яна Кондрашова служит на крупнейшем в России острове Сахалин и служила во взводе барабанщиков, когда училась в Академии ФСИН.

Лейтенант Дарья Строганова, выпускница юридического факультета, была направлена ​​на работу в арктический город Мурманск.

Старший лейтенант Индира Фарсина из Татарстана, занявшая третье место в интернет-голосовании, сказала, что руководствуется изречением Коко Шанель: «Все в наших руках, поэтому их нельзя пропустить».

Старший лейтенант Валерия Агоян из Ульяновской области, окончила три года назад и сейчас работает в женской исправительной колонии в Курганской области.

Старший лейтенант Вероника Швед из Златоуста, чемпионка по лыжным гонкам.

Лейтенант Татьяна Грицаенко совмещает работу надзирателем с пением.

Прапорщик Вероника Унжакова до поступления на тюремную службу в Кемеровской области, Сибирь, училась на правоведение.

Лейтенант Дайя Тарасевич говорила, что с детства хотела «стоять на страже закона».

Финальное судейство состоится в Москве в пятницу вечером.

Г-жа Красильникова сказала накануне мероприятия: «Хотя они в форме, эти фотографии о так называемой красоте.

‘Почему объективировать — плохо? Потому что он учит относиться к женщинам как к объектам, а не как к живым индивидуумам.

‘Как объекты, которыми можно восхищаться, которые можно испытывать вожделением, но которые никоим образом не интересны … Это грустно и горько.’

Эта статья адаптирована из оригинального источника.

Конкурс красоты для женщин-надзирателей в России раскритиковали за объективирование женщин

Конкурс красоты для женщин-офицеров российской тюрьмы был раскритикован активистами за «объективирование женщин».

В конкурсе «Мисс Пенитенциарная система 2021» женщины-охранники со всей России представляют короткое видео, в котором они, как ожидается, будут танцевать, украшать свою профессию, рекламировать красоту своего региона и изображать из себя музейный объект.

Они также присылают свои фотографии в тюремной форме и в вечерней одежде, которые будут оцениваться жюри, состоящим в основном из мужчин, а также в онлайн-опросе, прежде чем будет выбран победитель.

Настя Красильникова, активистка по защите прав женщин, назвала мероприятие «грустным» и сказала, что оно побуждает людей видеть в конкурсантах просто объекты — «которыми можно восхищаться, которыми можно вожделеть, но которые никоим образом не интересны». ‘

Вероника Швед, тюремный надзиратель из Челябинской области недалеко от границы с Казахстаном, позирует в форме и вечернем наряде в рамках конкурса красоты

Татьяна Грицаенко, тюремный надзиратель из Саратовской области недалеко от города Волгоград, позирует для фотографий, присланных в рамках конкурса красоты

Анастасия Околелова из Самарской области на берегу Волги заняла второе место в интернет-опросе «Мисс Пенитенциарная система 2021»

Среди конкурсантов старший лейтенант Анастасия Околелова из Самары сказала, что с детства мечтала «носить погоны» и служить в СИЗО.

На данный момент она занимает второе место в интернет-опросе.

Капитан Екатерина Васильева из Владимирской области хотела быть манекенщицей, но затем решила последовать семейным традициям и стать охранником СИЗО в третьем поколении.

Она также профессиональный наездник.

Лейтенант Диана Сат, уроженка горной республики Тыва в Сибири, сегодня лидировала в интернет-голосовании.

Она пришла на службу в прошлом году после окончания юридического колледжа и представила себя доисторической королевой.

Старший лейтенант Юлия Осокина из Димитровграда Ульяновской области, где, по ее словам, в каждой семье есть родственник, который является сотрудником системы исполнения наказаний.

Лейтенант Яна Кондрашова служит на самом большом острове России, Сахалине, во взводе барабанщиков, когда училась в Академии ФСИН.

Лейтенант Диана Сат, уроженка горной республики Тыва в Сибири, сегодня лидировала в интернет-голосовании

Индира Фарсина из Татарстана заняла третье место в интернет-голосовании и считает Коко Шанель среди своих кумиров

Екатерина Васильева из Владимирской области Подмосковья хотела быть моделью, прежде чем идти за своей семьей в тюрьму — согласно ее профилю

Яна Кондрашова из Сахалинской области на дальневосточном побережье России, недалеко от Японии, позирует для фотографий, представленных на конкурс

Лейтенант Дайя Тарасевич из Ивановской области сказала, что с детства хотела «стоять на страже закона»

Лейтенант Дарья Строганова, выпускница юридического факультета, была направлена ​​на работу в арктический город Мурманск.

Старший лейтенант Индира Фарсина из Татарстана, занявшая третье место в интернет-голосовании, сказала, что руководствуется изречением Коко Шанель: «Все в наших руках, поэтому их нельзя пропустить».

Старший лейтенант Валерия Агоян из Ульяновской области, окончила три года назад и сейчас работает в женской исправительной колонии в Курганской области.

Старший лейтенант Вероника Швед из Златоуста, чемпионка по лыжным гонкам.

Лейтенант Татьяна Грицаенко совмещает работу надзирателем с пением.

Прапорщик Вероника Унжакова до поступления на тюремную службу в Кемеровской области, Сибирь, училась на правоведение.

Лейтенант Дая Тарасевич сказала, что с детства хотела «стоять на страже закона».

Финальное судейство состоится в Москве в пятницу вечером.

Г-жа Красильникова сказала накануне мероприятия: «Хотя они в форме, эти фотографии о так называемой красоте.

«Почему объективировать — плохо? Потому что он учит относиться к женщинам как к объектам, а не как к живым индивидуумам.

«Как объекты, которыми можно восхищаться, которыми можно вожделеть, но которые не интересны никаким другим образом… Это грустно и горько».

Старший лейтенант Валерия Агоян из Ульяновской области, окончила три года назад и сейчас работает в женской колонии в Курганской области

Лейтенант Дарья Строганова, выпускница юридического факультета, направлена ​​на работу в арктический город Мурманск

Прапорщик Вероника Унжакова до поступления на тюремную службу в Кемеровской области, Сибирь училась на правоведение.

Юлия Осокина из Димитровграда Ульяновской области говорит, что у каждой семьи в этом районе есть родственник, который является сотрудником пенитенциарной системы

Фамилия Красильникова

Имена для Красильникова

• Ирина Красильникова 4
• Ира Красильникова 4
• Ираида Красильникова 4
• Инна Красильникова 4
• Инесса Красильникова 4
• Елена Красильникова 3
• Красильникова 2
• Красильникова 2
• Красильникова 2
• Красильникова 2
• Красильникова 3
• Анна Красильникова 3
• Анастасия Красильникова 3
• Александра Красильникова 3
• Зоя Красильникова 2
• Юлия Красильникова 2
• Юлия Красильникова 2
• 9028 Красильникова 2 9028 Елена 9028 Красильникова 2 9028 Красильникова 2 9028 2
• Виктория Красильникова 2
• Вика Красильникова 2
• Виктория Красильникова 2
• Вероника Красильникова 2
• Вера Красильникова 2
• Василина Красильникова 2
• Варвара 3
• 9028 Красильникова 2 9028 алерия Красильникова 2
• Валентина Красильникова 2
• Валентина Красильникова 2
• Татьяна Красильникова 2
• Татьяна Красильникова 2
• Татьяна Красильникова 2
• Танюшка 2
• 9028 Красильникова 2
Танюшка Красильникова 2 Таня Красильникова 2
• Тамара Красильникова 2
• Светлана Красильникова 2
• Светлана Красильникова 2
• Света Красильникова 2
• Стелла Красильникова 2
• Софья Красильникова 2
• Красильникова 2
• 9028 Красильникова 2
• Красильникова 2
• Полина Красильникова 2
• Оксана Красильникова 2
• Оля Красильникова 2
• Оля Красильникова 2
• Оля Красильникова 2
• Ольга Красильникова 2
• Олеся Красильникова 2
• Олеся Красильникова 2
• Олеся Красильникова 2
• Олеся Красильникова 2
• Оксана Красильникова 2
• Ника Красильникова 2
• Нелля Красильникова 2
• Наташа Красильникова 2
• Наталья Красильникова 2
• Наталья Красильникова 2
• Наталья Красильникова 2 9028 Наталья 9028 Красильникова 2 9028 Наталья Красильникова 2 9028 2
• Настя Красильникова 2
• Настя Красильникова 2
• Надя Красильникова 2
• Надежда Красильникова 2
• Майя Красильникова 2
• Маша Красильникова 2
• 9028 Марина Красильникова 2 9028 Марья Красильникова 2 9028 Марья Красильникова 2 9028 2
• Мария Красильникова 2
• Маргарита Красильникова 2
• Людмила Красильникова 2
• Любовь Красильникова 2
• Людмила Красильникова 2
• Людмила Красильникова 2
• Лиза 2
• Красильникова 2
• Лиза Красильникова 2 0282 Любовь Красильникова 2
• Лидия Красильникова 2
• Лида Красильникова 2
• Лера Красильникова 2
• Лена Красильникова 2
• Лариса Красильникова 2
• Лана Красильникова 2
Красильникова 2 Красильникова 2
• 9028 Красильникова 2
• Катюшка Красильникова 2
• Катя Красильникова 2
• Катрина Красильникова 2
• Катерина Красильникова 2
• Катюшка Красильникова 2
• Карина Красильникова 2
• Юлия Красильникова 2
• Красильникова 2
• Красильникова 2
• Красильникова 2
• Ирит Красильникова 2
• Ирина Красильникова 2
• Ирина Красильникова 2
• Инга Красильникова 2
• Илона Красильникова 2
• Ильина Красильникова 2
• Хельга Красильникова 2
• Геленикова 2
• Еленовна 2 0282 Гела Красильникова 2
• Галя Красильникова 2
• Галико Красильникова 2
• Евгения Красильникова 2
• Евгения Красильникова 2
• Ева Красильникова 2
• Елизавета Красильникова 2
• 9028 Красильникова 2
• 9028 Красильникова 2 9028
• 9028 Красильникова 2 9028
• Дина Красильникова 2
• Диана Красильникова 2
• Даша Красильникова 2
• Дарья Красильникова 2
• Дарина Красильникова 2
• Дарья Красильникова 2
• Кристина Красильникова 2
Арина Красильникова 2
• ova Красильникова 2
• ova Красильникова 2
• ова Красильникова 2
• ova
• Анна Красильникова 2
• Ангелина Красильникова 2
• Анастасия Красильникова 2
• Алена Красильникова 2
• Алла Красильникова 2
• Алинка Красильникова 2
• Алина Красильникова 2
• Красильникова 2
• Красильникова 2
• lnikova 2
• Альбина Красильникова 2
• Ада Красильникова 2
• Zolfia Красильникова
• Злата Красильникова
• Женька Красильникова
• Женечка Красильникова
• Zeka Красильникова
• Zanneta Красильникова
• Zalfia Красильникова
• Юля Красильникова
• Yulisa Красильникова
• Yulija Красильникова
• Юлечка Красильникова
• Yllia Красильникова
• Ylia Красильникова
• Янна Красильникова
• Xenija Красильникова
• Владлена Красильникова
• Вишенка Красильникова
• Виолетта Красильникова
• Vikusha Красильникова
• Викуля Красильникова
• Виктори Красильникова
• Viktorija Красильникова
• Виктория Красильникова
• Верочка Красильникова
• Венера Красильникова
• Василка Красильникова
• Варя Крас ilnikova
• Валя Красильникова
• Vallery Красильникова
• Valerya Красильникова
• Ulyia Красильникова
• Ульяна Красильникова
• Танюшка Красильникова
• Tanushka Красильникова
• Tanua Красильникова
• Тами Красильникова
• Svetulyok Красильникова
• Svetlanna Красильникова
• Светка Красильникова
• Стася Красильниковым
• Сони Красильникова
• Сони Красильникова
• Сон Красильников
• Sofi Красильникова
• Снежаны Красильникова
• Саши Красильникова
• Санечки Красильников
• Руслана Красильников
• Розы Красильникова
• Ритты Красильникова
• Рины Красильникова
• Риммы Красильникова
• Рена Красильникова
• Раиса Красильникова
• Поля Красильникова
• Полли Красильникова
90 282 Паулина Красильникова
• Olyly Красильникова
• Olha Красильникова
• Олег Красильникова
• Окса Красильникова
• Nyurgustana Красильникова
• Наташка Красильникова
• Natascha Красильникова
• Natalija Красильникова
• Настена Красильникова
• Настасья Красильникова
• Nadusha Красильникова
• Млада Красильникова
• Мила Красильникова
• Melitina Красильникова
• Melany Красильникова
• Мэри Красильникова
• Мариша Красильникова
• Мари Красильникова
• Marianna Красильникова
• Manyanya Красильникова
• Людмиле Красильникова
• Любка Красильникова
• Люба Красильникова
• Luda Красильникова
• Любовь Красильникова
• Любовь Красильникова
• Лрина Красильникова
• Лола Красильникова
• Лия Кра silnikova
• Лина Красильникова
• Лили Красильников
• Лилии Красильникова
• Лили Красильников
• Леся Красильникова
• Лесе Красильников
• Лерка Красильников
• Ленусик Красильников
• Лариса Красильникова
• Лара Красильникова
• Лада Красильников
• Ksushka Красильникова
• Ксюше Красильников
• Ksesha Красильникова
• Ксени Красильникова
• Кристи Красильников
• Кристине Красильникова
• Kornelija Красильникова
• Киры Красильникова
• КАТЮШИ Красильников
• Катюха Красильников
• Кэйти Красильников
• Katushka Красильникова
• Катюши Красильников
• Катрине Красильникова
• Кат Красильникова
• Катерина Красильникова
• Каролина Красильникова
• Каринка Красильникова 90 283
• Июль Красильников
• Juli Красильникова
• Джилл Красильникова
• Jenya Красильникова
• Дженны Красильникова
• Jannette Красильникова
• Janna Красильникова
• Janita Красильникова
• Янина Красильников
• Джейн Красильникова
• Юлия Красильников
• Евгений Красильников
• Этери Красильникова
• Эльвира Красильникова
• Elna Красильникова
• Елизабет Красильникова
• Элизабет Красильникова
• Elen Красильникова
• Ehmilia Красильникова
• Элина Красильникова
• Дора Красильникова
• Dinia Красильникова
• Динара Красильникова
• Желаемая Красильникова
• Dashunchik Красильникова
• Дашка Красильникова
• Дашики Красильникова
• Дана Красильникова
• Кристина Красильникова
• Богдана Кр asilnikova
• Ася Красильникова
• Анжелы Красильникова
• Антонина Красильникова
• Аннет Красильникова
• Anjelika Красильникова
• Аниса Красильникова
• Ангелика Красильникова
• Анастасия Красильникова
• Anastasiy Красильникова
• Anasnasia Красильникова
• Аллочка Красильникова
• Алиса Красильникова
• Элис Красильников
• Алекс Красильникова
• Alexa Красильникова
• Алевтин Красильников
• Алеся Красильников
• Аленки Красильникова
• Alenhik Красильникова
• Aleksa Красильников
• Акулины Красильников
• Афсаны Красильникова
• Афина Красильникова

Опечатки & Misspells

krasilnikvoa, karsilnikova, krsailnikova, krasilnikov, krasilnikovaa, krssilnikovs, krasolnokova, keasilnikova, krasillnikova, krasilnikovae, krasilni kovai, krasilnikovao, krasilnnikova

Top Images для Красильникова

Россия организовала конкурс красоты для самой красивой женщины-надзирателя

Россия организовала необычный конкурс красоты для своих тюремных надзирателей.Департамент тюрем России назвал конкурс красоты «Miss Panel System Contest 2021». Конкурс красоты организует Федеральное управление тюрем.

Согласно сообщению СМИ, сейчас идет голосование за лучшую женщину-надзирателя. 12 финалистов боролись за корону после того, как были выбраны из 100 участников, выигравших свои местные соревнования. Конкурс завершился на прошлой неделе в пятницу.

Без шуток!
ФСИН России проводит ежегодный конкурс «Мисс Пенитенциарная система».
12 самых красивых тюремных надзирателей страны борются за звание «леди года».

В России должен быть высокий уровень повторных правонарушений. 😂https: //t.co/JuZgjDYsi5

— XallyWho (@XallyWho) 9 июня 2021 г.

Да, это реально… Федеральная служба исполнения наказаний России опубликовала список кандидатов на ежегодный конкурс «Мисс Пенитенциарная система», и 12 самых красивых тюремных надзирателей страны борются за звание женщины-заключенного года.https://t.co/vZo8BzTvcS

— Брайан Макдональд (@ 27khv) 9 июня 2021 г.

Ожидалось, что тюремные надзиратели будут отправлять свои короткие видеоролики о танцах, очаровывающих их профессию и пропагандирующих красоту своего региона. Также ожидалось, что они представят свои фотографии в униформе и вечерних нарядах, которые будут оценивать жюри, состоящее в основном из мужчин. Ожидается, что в конкурсе будет объявлена ​​победительница конкурса «Леди-тюрьма года».

Конкурс красоты вызвал критику со стороны правозащитницы Насти Красильниковой, которая назвала конкурс простой попыткой объективировать женщин.Она сказала, что контент побуждает людей рассматривать участников как объекты, «которыми можно восхищаться, которыми можно вожделеть, но это никоим образом не интересно».

Подробнее: Высокопоставленный офицер США пренебрегает Байденом, заявляя, что Китай и Россия представляют большую угрозу, чем изменение климата

Г-жа Красильникова сказала накануне мероприятия: «Несмотря на то, что они в форме, эти фотографии о так называемой красоте.

«Почему объективировать — плохо? Потому что он учит относиться к женщинам как к объектам, а не как к живым индивидуумам.

Конкурс «Мисс Пенитенциарная система 2021»: в России проводится конкурс красоты для женщин-надзирателей; Представлены фотографии 12 финалистов # MissPenalSystemContest2021 #RussiaFemalePrisonWardens #Russia BeautyPageanthttps: //t.co/OrMI9gcX3Q

— LatestLY (@latestly) 10 июня 2021 г.

«Как объекты, которыми можно восхищаться, которыми можно вожделеть, но которые не интересны ни в каком другом смысле… Это грустно и горько».

Однако это не первый раз, когда какое-либо государственное учреждение в России организовывает конкурс красоты для продвижения своей работы.В 2019 году Национальная гвардия провела конкурс «Краса Росгвардии», победителем которого стала сотрудница милиции Анна Храмцова из Свердловской области.

Подробнее: Пакистан и Россия открывают новые двери для двусторонних отношений

Храмцова приобрела популярность в Instagram после победы в конкурсе, после чего ее уволили за нарушение протокола после того, как она разместила видео с объекта Росгвардии.

Маленькая грудь является «физическим дефектом», заявили российские власти после жалоб на рекламу

Российские власти заявили, что у женщин с маленькой грудью есть «физический дефект», во время решения по жалобе на рекламный щит.

Российская рекламная компания раскритиковала российский рекламный агент за «телесный позор женщинам», в которой была изображена женщина с маленькой грудью, рулетка и лозунг «маленькие цены и много комплексов».

Однако, несмотря на то, что Федеральная антимонопольная служба (ФАС) решила, что на рекламном щите использовалось «оскорбительное изображение женщины», она все же сочла необходимым отметить, что «экспертный совет обнаружил, что реклама указывает на физические недостатки женщин (небольшие грудь) «.

Оскорбительное объявление.Предоставлено: The Moscow Times

. Решение было принято после того, как были поданы жалобы на фотографию, на которой строительная компания изображает женщину, обматывающую рулеткой свой бюст.

Неудивительно, что ряд активистов за гендерное равенство не согласились с образом женщины.

Это не первый случай, когда в российской рекламе объективизируют женщин. ФАС не раскритиковала новогодний рекламный щит той же компании, на котором была изображена женщина большего размера с подписью: «Даже скидка после праздников стала толще.»

Сейчас удаленная социальная реклама Burger King. Кредит: VOA News

Российская реклама не известна своей гендерной прогрессивностью.

Реклама в России может выглядеть так же, как в США в 1970-е годы. Burger King недавно подверглись критике за то, что говорили русским женщинам, что они могут получить бесплатные гамбургеры, если они будут оплодотворены игроками чемпионата мира.

Ранее в этом году была раскритикована реклама после того, как женщина была изображена связанной и заткнутой во рту своим мужем и брошенной в багажник его машины за то, что купила его плохой подарок.Он отвел ее в лес и заставил вырыть себе могилу. Они использовали слоган: «Подарки мужчинам — без риска для жизни».

Женщина роет себе могилу в рекламе. Предоставлено: EastToWest

. После постановления о том, что маленькая грудь является «дефектной», многие люди обратились в социальные сети, чтобы опровергнуть это решение.

Блогер по борьбе с сексизмом Настя Красильникова сказала: «Я не удивлюсь, если сотрудники Федеральной антимонопольной службы даже не заподозрят, что в том, как они с этим справились, есть что-то неправильное или оскорбительное для женщин.

«Вероятно, человек, написавший это, считает совершенно очевидным, что маленькая грудь — это физический недостаток».

Россия проводит конкурс «Мисс Пенитенциарная система 2021» для женщин-тюремных служащих, см. Потрясающие фото

Федеральная служба исполнения наказаний России провела конкурс красоты «Мисс конкурса пенитенциарной системы 2021» на звание самой красивой начальницы тюрьмы России. Когда в среду началось голосование по выбору из «самых привлекательных» женщин-тюремных охранников, которые профессионально запирают сокамерников, конкурс вызвал споры, поскольку женщины-активистки, и некоторые из них в Твиттере осудили объективацию женщин Россией.По данным Russia Today, в шорт-лист попали 12 женщин-финалисток из более чем 100 участниц, каждая из которых выиграла соревнования в отдельных округах, чтобы стать лучшей женщиной года.

Женщин попросили прислать короткий видеоклип о танцах, очаровывающих их профессию и красоту, как в тюремной форме, так и в стильных платьях. «Меня зовут Анастасия. Говорят, мое имя произошло от мужского имени Анастасия. Наверное, поэтому меня всегда тянуло к «неженской» профессии », — прочитала во вступлении Анастасия Околелова, старший лейтенант Внутренней службы ФСИН России по Самарской области.

[Источник: ФСИН России]

[Источник: Федеральная служба исполнения наказаний]

Правозащитница Настя Красильникова, как сообщается, осудила конкурс, назвав его «грустным», поскольку она сказала, что идеи, стоящие за мероприятием, были противоречивыми, поскольку оно сильно объективировало женщин и уменьшало их до внешний вид. Россия открыла голосование с 7 по 11 июня 2021 года, а окончательный победитель будет объявлен 11 июня.Одна из участниц конкурса рассказала, что в профессиональном плане она чувствовала себя особенной целеустремленностью и честолюбием, так как мечтала носить погоны и служить Родине. Тем не менее, спор обсуждался с целью свести бесчисленные качества женщин-надзирателей только к их физическим характеристикам и внешнему виду.

[Источник: ФСИН России]

[Источник: ФСИН России]

[Источник: ФСИН России]

[Источник: ФСИН России]

[Источник: ФСИН России]

[Источник: ФСИН России]

[Источник: ФСИН России]

[Источник: Федеральная служба исполнения наказаний]

Победительница-полицейская уволена за щелчок по фотографии

Несмотря на разногласия, это не первый раз, когда российское агентство проводит конкурс женской красоты.В 2019 году Нацгвардия организовала акцию «Краса Росгвардии», в которой победила сотрудница милиции Анна Храмцова.