У православных молитв есть разные названия — что они означают?

Зачем верующим столько разных молитв?

Многие молитвы используются во время богослужений, которые строятся по определенным правилам. Люди могут благодарить Бога или святых за их помощь, каяться в грехах или чего-то просить. Для каждого из этих случаев нужны особые тексты или песнопения. Кроме того, молитвы писали люди, которые использовали разные литературные формы для передачи своих мыслей, поэтому молитвенный корпус текстов очень разнообразен.

01

Что такое акафист?

Акафист (в переводе с греческого «молитва, которую читают стоя»). Подробно рассказывает о жизни святого или событиях праздника. Состоит из 13 коротких текстов (кондаков), которые заканчиваются возгласом «Аллилуйя», и 12 длинных (икосов), в каждом из которых содержится 12 хвалебных обращений к святому, начинающихся словом «Радуйся».

02

Что такое канон?

Канон (в переводе с греческого «правило, образец») — это большая молитва, посвященная Христу, Богородице или святому. Обычно она состоит из 9 частей (песен), каждая из которых начинается коротким песнопением, связанным с определенным событием из Ветхого Завета (ирмос). Потом читается несколько (от 2 до 4) коротких текстов, посвященных святому или празднику.

03

Что такое ирмос?

Ирмос (в переводе с греческого «связь, соединение») — молитва, которая поется в начале каждой песни канона. Ирмос показывает, на какого персонажа из Ветхого Завета похож святой или к какому ветхозаветному событию отсылает церковный праздник. Задача этой молитвы — связать более поздние исторические события с «образцами» из Библии.

04

Что такое тропарь?

Тропарь (в переводе с греческого «обращение») — самая главная короткая молитва праздника. Он рассказывает о событиях из жизни Христа, Богородицы или святых. В тропаре прямо говорится о том, какие поступки сделали человека святым или какие события (Рождение Христа, явление иконы Богородицы и т. п.) стали поводом для церковного торжества.

05

Что такое кондак?

Кондак (в переводе с греческого «палочка, на которую наматывался свиток с текстом») — вторая важная молитва праздника. Она рассказывает о том же человеке или событии, что и тропарь, но несколько подробнее. В кондаке раскрываются исторические или богословские причины поступков святых. Тропарь рассказывает о том, что случилось, а кондак — о том, почему это произошло.

06

Что такое икос?

Икос (в переводе с греческого «дом») — благодарственная молитва, которая прославляет, хвалит Христа, Богородицу или святых, рассказывая о событиях из их жизни. 12 икосов входят в состав акафиста и состоят из вступления, 12 прошений, начинающихся словом «Радуйся», и завершающего обращения к святому («Радуйся, Николае, великий чудотворче»).

07

Что такое стихира?

Стихира (в переводе с греческого «стихотворение») — песнопение, которое поется после коротких отрывков из псалмов. Число стихир на Всенощном бдении может быть разным. Чем важнее праздник, тем больше этих молитв поется. Стихиры обычно различают по названию псалмов, с которыми они связаны (стихиры на «Господи возвах», стихиры на «Хвалитех»), или по месту их чтения на службе (на литии, на стиховне).

08

Что такое кафизма?

Кафизма (в переводе с греческого «сидение») — название частей Псалтири, объединяющих несколько псалмов. Название происходит от обычая сидеть во время чтения кафизм в храме. Всего существует 20 кафизм, и они последовательно за несколько дней или недель прочитываются в храме во время богослужения или в составе домашних молитв.

Акафист за единоумершего | Полный Православный Молитвослов — сборник молитв

Читается ежедневно в течение 40 дней по смерти и столько же перед годовщиной смерти.

Кондак 1 />

Избранный Ходатаю и Первосвященниче, о спасении мира грешнаго душу Свою положивый, давый нам власть чадами Божиими быти и обитати в невечернем дни Царствия Твоего! Даруй прощение и вечную радость усопшему, о немже с мольбою взываем Ти: Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

Икос 1/>

Господом данный Ангеле хранителю святый, прииди помолиться о рабе твоем, егоже на всех путех жизни сопровождал, хранил и наставлял еcи, воззови с нами ко Спасу Всещедрому.

Иисусе, истреби рукописание грехов раба Твоего (имярек).

Иисусе, уврачуй его язвы душевные.

Иисусе, да не будет на земли горьких воспоминаний о нем.

Иисусе, сего ради помилуй огорчавших его и обиженных им.

Иисусе покрый его несовершенства светоносною ризою Твоего искупления.

Иисусе, возвесели его милосердием Твоим.

Иисусе неизреченный, великий и чудный, явися ему Сам.

Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

Кондак 2/>

Яко безутешная горлица носится душа над юдолию земною, созерцая с высоты божественного разумения грехи и соблазны минувшаго пути, горько скорбя о каждом невозвратном дне, ушедшем без пользы, но помилуй раба Твоего, Владыко, да внидет он в покой Твой, взывая: Аллилуиа.

Икос 2/>

Если Ты страдал о всем мире, если Ты проливал слезы и кровавый пот о живых и мертвых, то кто нас удержит от молитвы за усопшаго. Подражая Тебе, сошедшему даже до ада, молимся о спасении раба Твоего.

Иисусе, жизни Подателю, озари его светом Твоим.

Иисусе, да будет он едино с Тобою и Отцем.

Иисусе, всех призываяй в виноградник Твой, не забуди озарити его светом Твоим.

Иисусе, щедрый Раздаятелю вечных наград, яви его светом чертога Твоего.

Иисусе, верни душе его благодатныя силы первозданныя чистоты.

Иисусе, да умножатся во имя его добрыя дела.

Иисусе, согрей осиротевших Твоею таинственною отрадою.

Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

Кондак 3/>

Связанный узами плоти раб Твой падал греховно, но дух его томился по Твоей вечной правде и святости, ныне же, когда немощь плотская скована могильным тлением, да вознесется душа его превыше солнца к Тебе Всесвятому и воспоет песнь избавления: Аллилуиа.

Икос З/>

Верховный апостол Твой в холодную нощь у костра трижды отрекся от Тебе и Ты спасл еси его. Единый ведый человеческого естества немощь, прости и рабу Твоему (имярек) многовидныя отпадения от воли Твоея.

Иисусе, всели его там, где нет заблуждений.

Иисусе, избави его от тягостных терзаний совести.

Иисусе, да сгинет навеки память грехов.

Иисусе, соблазнов юности его не помяни.

Иисусе, от тайных беззаконий очисти его.

Иисусе, осени его тихим светом спасения.

Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

Кондак 4/>

Бури жизни миновали, страдания земные окончены, безсильны враги с их злобою, но сильна любовь, избавляющая от вечного мрака и спасающая всех, о ком возносится Тебе дерзновенная песнь: Аллилуиа.

Икос 4/>

Ты без числа милосерд к нам. Ты единый Избавитель, что мы прибавим к подвигу спасающей любви Твоей, но Симон Киринейский помогал нести Крест Тебе Всесильному, так и ныне благости Твоей угодно спасение близких совершать с участием нашим.

Иисусе, Ты заповедал друг друга тяготы носити.

Иисусе, союз любви положивый между мертвыми и живыми.

Иисусе, да послужат подвиги любящих во спасение рабу Твоему (имярек).

Иисусе, услыши его вопль сердечный, возносимый нашими устами.

Иисусе, в наших слезах приими его покаяние.

Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

Кондак 5/>

Боже, да будет принят Тобою его предсмертный вздох сокрушения, якоже мольба благоразумнаго разбойника. Он угас на жизненном кресте, дай наследовать ему Твоя обетования, якоже тому: «Аминь, глаголю тебе, со Мною будеши в раю», где сонмы раскаявшихся грешников радостно поют: Аллилуиа.

Икос 5/>

За нас Распятый, за нас измученный, простри руку с Твоего Креста, каплями крови Твоея безследно смой излитыя согрешения его, благообразною Твоею наготою согрей обнаженную осиротевшую душу.

Иисусе, Ты знал его жизнь до рождения и возлюбил его.

Иисусе, Ты видел его из далече с высоты Креста Твоего.

Иисусе, Ты простирал ему в даль грядущему изъязвленные объятия Твои.

Иисусе, Ты Взывал о прощении его на кровавой Голгофе.

Иисусе, Ты кротко умирал за него в тяжких муках.

Иисусе, претерпевый во гробе положение, освяти его могильный покой.

Иисусе воскресший, вознеси ко Отцу озлобленную миром и Тобою спасенную душу.

Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

Кондак 6/>

Спит он вечным сном могилы, но душа его не дремлет, чает Тебя Господи, жаждет Тебя вечного Жениха. Да исполнятся на умершем слова Твои: «Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь, имать живот вечный». Дай ему ясти от манны сокровенныя и пети у Престола Твоего: Аллилуиа.

Икос 6/>

Смерть разлучила со всеми ближними, стала дальше душа, знаемии сокрушаются, и токмо Ты Един остался близок. Разрушились преграды плоти и Ты открылся в неприступном величии Божества с ожиданием ответа.

Иисусе, Любовь превыше всякого разумения, помилуй раба Твоего.

Иисусе, удаляясь от Тебя, он тяжко страдал.

Иисусе, прости неверность его сердца. Иисусе, обманутые надежды рождали тоску по Тебе.

Иисусе, вспомни те часы, когда душа его трепетала восторгом Твоим.

Иисусе, дай скончавшемуся неземную радость и покой.

Иисусе, единый верный, неизменный, приими его.

Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

Кондак 7/>

Веруем, что недолгой будет разлука наша. Мы хороним тебя, как на ниве зерно, ты произрастешь в иной стране. Да погибнут в могиле плевелы грехов твоих, а дела добрые там просияют, где семена добра приносят нетленные плоды, где души святые поют: Аллилуиа.

Икос 7/>

Когда уделом умершего станет забвение, когда образ его поблекнет в сердцах и время изгладит место с могилою и ревность молитвы о нем, тогда Ты не остави его, дай отраду одинокой душе.

Иисусе, Твоя любовь не охладевает.

Иисусе, неистощимо Твое благоволение.

Иисусе, в неумолкаемых мольбах Церкви да омоются грехи его приношением Жертвы Безкровной.

Иисусе, предстательством всех святых даруй ему благодать молитвы о живых.

Иисусе, во дни испытаний наших приими его ходатайство о нас.

Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

Кондак 8/>

Будем молиться со слезами, когда память об усопшем мучительно свежа, будем поминать имя его в нощи и во дни, раздавая милостыню, питая гладных, из глубины души взывая: Аллилуиа.

Икос 8/>

Тайнозритель Иоанн Богослов созерцал у Престола Агнца Божия великое множество людей, облеченных в белые ризы: это те, кто пришел от великой скорби. Они радостно служат Богу день и ночь, и Бог обитает с ними, и не коснется их мука.

Иисусе, причти к ним и раба Твоего (имярек).

Иисусе, он много страдал и томился.

Иисусе, известны Тебе все горькие часы и тягостные минуты его.

Иисусе, на земли он имел печали и скорби, дай на небе отраду.

Иисусе, услади его от источников живыя воды.

Иисусе, отыми всяку слезу от очей его.

Иисусе, всели его, где не опаляет, но живит солнце правды Твоея.

Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

Кондак 9/>

Кончено странствование земное, какой благодатный переход в мир Духа, какое созерцание новых неведомых миру земному вещей и небесных красот, душа возвращается в отечество свое, где светлое солнце, правда Божия просвещает поющих: Аллилуиа.

Икос 9/>

Если отблеск и след Твой полагает сияние на лице смертных, то каков же Ты Сам. Если плоды Твоих рук так прекрасны, и земля, отражающая только тень Твою, полна невыразимым величием, то каков же невидимый лик Твой. Открой славу Твою усопшему рабу Твоему (имярек).

Иисусе, обостри его слух к восприятию Твоего Божества.

Иисусе, обостри его слух к разумению небесных.

Иисусе, да будет его радость преисполненная.

Иисусе, подкрепи его надеждою встречи в обителях блаженных.

Иисусе, дай нам почувствовать благодатную силу заупокойной молитвы.

Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

Кондак 10/>

Отче наш, скончавшагося в Царствие Твое приими, где нет греха и зла, где нерушима Святая воля, где в сонмах чистейших душ и непорочных ангелов святится Твое благодатное имя и благоухает хвала: Аллилуиа.

Икос 10/>

В тот день ангелы поставят Престол Твой, Судие, и Ты возсияеши во славе Отца Твоего, неся воздаяние всякому человеку. О, воззри тогда милостиво на смиреннаго раба Твоего (имярек), рцы ему: «Прииди одесную Мене».

Иисусе, яко Бог власть имаши оставляти грехи.

Иисусе, прости его согрешения забытыя или стыдом утаенныя.

Иисусе, отпусти беззакония немощи и неведения.

Иисусе, избави его от несвятимых глубин адскаго отчаяния.

Иисусе, да унаследует он Твои животворящия обетования.

Иисусе, сопричти его благословенным Отца Твоего.

Иисусе, дай ему во веки нескончаемое блаженство.

Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

Кондак 11/>

Владыко Всеблагий, да отверзятся усопшему солнцевидные врата райские, да встретят его с ликованием соборы праведных и святых, сонмы близких и любящих его, да возрадуются о нем светоносные ангелы Твои, да узрит он и Присноблаженную Матерь Твою там, где победно звучит: Аллилуиа.

Икос 11/>

Под дыханием Твоим оживают цветы, воскресает природа, пробуждаются сонмы мельчайших тварей, Твой взор светлее весенних небес, Твоя любовь, Иисусе, теплее лучей солнечных. Ты из праха земного воскресил бренную плоть человеческую к расцвету вечной нетленной жизни весны, тогда озари и раба Твоего (имярек) светом милостей Твоих.

Иисусе, в Твоей деснице благоволение и жизнь.

Иисусе, во взоре Твоем свет и любовь.

Иисусе, избави усопшего от вечныя смерти духовныя.

Иисусе, он уснул с надеждою, подобно Нилу-реке пред холодной зимой.

Иисусе, пробуди его, когда терния земли облекутся цветом вечности.

Иисусе, да не омрачит ничто земное его последнего сна.

Иисусе, Счастье Неизменное и цель нашего бытия.

Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

Кондак 12/>

Христе! Ты — Царство Небесное, Ты — земля кротких, Ты — обитель многих, Ты — питие совершенно новое, Ты — одеяние и венец преподобных, Ты — ложе упокоения святых, Ты — Сладчайший Иисусе! Тебе подобает хвала: Аллилуиа.

Икос 12/>

Под образом тихих садов неземной красоты, и светлых как солнце обителей и в великолепии небесных песнопений Ты открыл нам блаженство любящих Тя.

Иисусе, да внидет раб Твой в радость Твою.

Иисусе, облеки его сиянием славы Отца.

Иисусе, просвяти его озарением Духа Святаго.

Иисусе, да услышит он неизреченную песнь Херувимов.

Иисусе, да будет он восходить от славы в славу.

Иисусе, да узрит он Тебя лицем к лицу.

Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

Кондак 13/>

О, Женише Безсмертный, в полночь греха и неверия грядый с небес со ангелами судити миру всему. Отверзи двери славного чертога Твоего рабу Твоему (имярек), да в безчисленных сонмах святых во веки поет: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос «Господом данный Ангеле…» и 1-й кондак «Избранный Ходатаю».

Икос 1/>

Господом данный Ангеле хранителю святый, прииди помолиться о рабе твоем, егоже на всех путех жизни сопровождал, хранил и наставлял еcи, воззови с нами ко Спасу Всещедрому.

Иисусе, истреби рукописание грехов раба Твоего (имярек).

Иисусе, уврачуй его язвы душевные.

Иисусе, да не будет на земли горьких воспоминаний о нем.

Иисусе, сего ради помилуй огорчавших его и обиженных им.

Иисусе покрый его несовершенства светоносною ризою Твоего искупления.

Иисусе, возвесели его милосердием Твоим.

Иисусе неизреченный, великий и чудный, явися ему Сам.

Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

Кондак 1 />

Избранный Ходатаю и Первосвященниче, о спасении мира грешнаго душу Свою положивый, давый нам власть чадами Божиими быти и обитати в невечернем дни Царствия Твоего! Даруй прощение и вечную радость усопшему, о немже с мольбою взываем Ти: Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

Устав чтения Акафистов

Акафистом называют хвалебное песнопение в честь Спасителя, Божией Матери, святых или каких либо праздников (событий).

Любой акафист состоит из 25 песен (в соответствии с греческим алфавитом). Тринадцать из них называются кондаками (хвалебная песнь), а двенадцать — икосами (пространная песнь), которые дают объяснение сущности праздничного события. Именно из-за этого икос никогда не читают самостоятельно, а только после чтения кондака. Все икосы, за редким исключением, заканчиваются словом «радуйся», а в завершении кондаков всегда можно услышать «аллилуйя», что означает «хвалите Бога». После чтения кондака всегда идет икос, который, как правило, разделен на две части. Последний кондак считается обращением к тому, кому посвящен акафист. По традиции он повторяется три раза подряд. После акафиста всегда следует чтение молитвы.

Акафисты не являются уставным, обязательным Богослужебным чином. На богослужениях в храмах обязательно читается только Акафист Пресвятой Богородице «Взбранной Воеводе…» в Субботу Похвалы Пресвятой Богородицы, на пятой седмице Великого Поста. В современной практике Великим постом так же употребляется Акафист Страстем Господним в чинопоследовании Пассии, которая служится в Воскресенье вечером во 2-5 седмицы Великого Поста.

Акафисты в честь праздников иногда читают на Утрени праздничного богослужения или на Молебне в самый день праздника. Вообще на молебнах часто прибегают к чтению акафистов. Так сложился порядок чтения Параклисиса Божией Матери, где на молебне после шестой песни канона читают акафист Божией Матери (или ее иконам).

Призывая в помощь в житейских нуждах святых угодников Божиих читают акафисты им, иконам Божией Матери.

Нет особых указаний в Уставе на чтение акафистов в храме и при келейной (домашней) молитвы. Но из общецерковной практики можно вывести правило: в период Великого Поста не принято читать акафисты, кроме Акафиста Божией Матери на 5 седмице (в субботу) и акафиста Страстем Христовым. Во все другие дни года чтение акафистов разрешено.

Сам же акафист имеет особую последовательность. Так 13 кондак читается трижды, а сразу после него вновь повторяется первый икос, после которого читается первый кондак. По окончании акафиста читается молитва.

Какие акафисты читать в житейских нуждах

(на всякую потребу)

Акафисты иконам Божией Матери

• Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Всецарица»
  Чудесная помощь Пресвятой Богородицы, подаваемая верующим от этой иконы, проявляется в исцелении от раковых болезней, в избавлении от пристрастия к оккультизму, в помощи родителям за своих чад, ушедших из дома и оказавшихся в плену наркомании и многих других прельщений нашего времени
• Акафист Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Воспитание»
  Название свое чудотворный образ получил от того, что благодатная помощь Пречистой Богородицы особенно часто изливалась на родителей, молящихся пред ним и печалующихся о судьбе своих чад
• Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Млекопитательница»
  О помощи в родах и воспитании младенцев
• Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Неопалимая Купина»
  Имеет особую благодать защищать от огня и пожара, а также помогать невинно обвиненным и покровительствовать семейному благополучию
• Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Неупиваемая Чаша»
  Через чудотворную икону сию Пресвятая Богородица являет особую помощь в избавлении от недуга пьянства, курения и наркомании всем с верою прибегающим к Ее помощи
• Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Казанская»
  Имеет особую благодать помогать в победе над врагом, покровительствует христианским бракам, исцеляет различные недуги, в особенности глазные болезни
• Акафист Покрову Пресвятой Богородицы
  Икона Покрова Пресвятой Богородицы изображает событие, бывшее в конце X века в Константинополе. Блаженный Андрей, Христа ради юродивый, молясь во Влахернской церкви с учеником Епифанием, удостоились видения Божией Матери с собором ангелов и святых. Пречистая распростирала над миром Свой омофор и покрывала им всех верных христиан. Икона и праздник Покрова особенно почитаются на Руси. Многие старцы советовали христианам последних времен особенно усердно призывать Покров Божией Матери для избавления от искушений и сетей антихристовых
• Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Скоропослушница»
  Икона находится на Афонской горе. Через этот образ Пресвятая Богородица множество раз подавала мгновенное исцеление от различных недугов
• Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Утоли моя печали»
  На иконе Божия Матерь будто прислушивается к молитвам верующих, прибегающих к Ней в своих нуждах, скорбях и печалях. Образ известен с XVII в., находился в одном из подмосковных храмов. Летописи хранят множество случаев чудесной помощи людям, совершившихся от иконы «Утоли моя печали»
• Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Умягчение злых сердец»
  Читается на умягчение злых сердец и у миротворение враждующих. Число семь в данном случае означает полноту того горя, печали и болезни сердечной, которые были перенесены Пресвятой Богородицей в Ее земной жизни
• Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Целительница»
  Образ происходит из Грузии и получил свое название от чудесного исцеления, поданного тяжело больному при явлении ему Пресвятой Богородицы. Пред иконой «Целительница» молятся об исцелении от различных недугов

Акафисты святым

• Акафист всем святым, от века Богу Благоугодившим
  Все они являются нашими заступниками перед Богом во всякой скорби и нужде
• Акафист святому Архангелу Михаилу
  Архистратиг Михаил (в пер. с евр. — «кто как Бог») поставлен Господом над всеми девятью Ангельскими чинами. С древних времен прославлен он на Руси. Пресвятая Богородица и Архангел Михаил — особые предстатели за русские города. Крепка вера православных христиан в помощь Архангела Михаила во всех бедах, скорбях, нуждах. Архангелу Михаилу молятся при входе в новый дом
• Акафист святому Ангелу Хранителю
  Каждому христианину Бог дает Ангела Хранителя, который невидимо охраняет человека всю его земную жизнь от бед и напастей, предостерегает от грехов, оберегает в час смерти. Ангел хранитель — скорый помощник в любой нужде и болезни
• Акафист святому Предтече Господню Иоанну
  Как проповеднику покаяния, ему молятся о даровании чувства покаяния. На Руси святому молились о покровительстве посевов и плодородии, при освящении пчельника
• Акафист святому благоверному великому князю Александру Невскому, в иноках Алексию
  Святой благоверный князь Александр, прозванный за победу над шведами Невским, положил все силы на священное дело защиты земли Русской. Ему молятся во время бедствия и нашествия врагов или о защите от нашествия иноплеменников и иноверных
• Акафист святому мученику Вонифатию
  Святому мученику Вонифатию молятся об избавлении от недуга пьянства и чревоугодия
• Акафист святым мученикам Гурию, Самону и Авиву
  Святым мученикам молятся о покровительстве семейного очага, о добрых отношениях в семье
• Акафист святому великомученику Георгию Победоносцу
  Егорий Храбрый, как простонародно называют этого святого, — покровитель Русской земли, государственности и военной мощи, семьи, детей, помощник в скорби и напасти. Особо ему молятся об опасности нападения диких зверей. Святой вмч. Георгий — защитник стад, домашнего скота
• Акафист святому благоверному великому князю Даниилу, московскому чудотворцу
  Нестяжанием, любовью и братолюбием он возвысил Москву, положил начало объединению Руси в единую мощную державу. Многие, прибегающие в молитвах к святому князю Даниилу, получают и помощь в разных нуждах
• Акафист святому пророку Божию Илии
  Об этом угоднике сказано: «Помолися, и небо и дождь и даде». Ему молятся также о помощи во время голода, в тяжких жизненных и материальных обстоятельствах
• Акафист святому Праведному Иоанну Кронштадскому
  В детстве святому прав. Иоанну плохо давалась грамота, и после горячей молитвы словно пелена спала с глаз мальчика, и он начал читать. Среди прочих молитв к великому чудотворцу, ему возносят молитвы о помощи детям в учебе
• Акафист святому чудотворцу Иоанну Воину
  Святой Иоанн Воин, посланный преследовать и убивать христиан, оказал большую помощь гонимым. Всю свою жизнь он посвятил служению ближним. Воин-мученик изобличал в краже воров. Ему молятся об отыскании украденного, от воровства, от обидчиков
• Акафист святой блаженной Ксении Петербургской
  Блаженная Ксения — скорая помощница в житейских нуждах, в семейных делах. По молитвам блаженной избавляются от болезней, скорбей, нестроений и бед
• Акафист Святителю Николаю
  Святитель Николай, один из самых почитаемых на Руси святых, прославлен от Бога даром чудотворений, исцелений. Ему молятся о помощи в разных бедах, в нужде, устроении судьбы детей, о благополучии в пути по суше и по морю
• Акафист Святителю Спиридону, епископу Тримифунтскому
  Ко многим его чудесам относятся чудеса исцеления больных, помощи страждущим. Еще при жизни святой прославился кротостью, добротой, странноприимством и трудолюбием. На Руси святитель Спиридон почитался наравне со святителем Николаем
• Акафист преподобному и богоносному отцу нашему Серафиму, Саровскому чудотворцу
  Великий наставник, утешитель и целитель, преподобный Серафим — скорый помощник всем, притекающим к его помощи
• Акафист преподобному отцу нашему Сергию, Радонежскому чудотворцу
  В детстве преподобному Сергию трудно давалось учение, но после горячей молитвы Бог послал ему Ангела в виде старца, который благословил отрока. Преподобному Сергию молятся о детях, которым трудно дается учеба. К молитвам преподобного прибегают для стяжания смирения, избавления от гордыни
• Акафист святому великомученику и целителю Пантелеймону
  Всю жизнь он посвятил страждущим, больным и убогим. Он «безмездно лечил всех», обращавшихся к нему, исцеляя раны, врачуя все болезни
• Акафист святому страстотерпцу Царю-мученику Николаю
  Небесный заступник Отечества нашего, имеет особую благодать исцелять различные недуги
• Акафист святителю Луке (Войно-Ясенецкому), исповеднику, архиепископу Крымскому
  Святителю Луке молятся об избавлении от всякой немощи и болезни
• Акафист святой Великомученице Анастасии Узорешительнице
  Великомученице Анастасии Узорешительнице молятся об исцелении разных недугов и об освобождении из плена и заточения
• Акафист святым мученикам Киприану и Устинии
  Молятся о прогнании лукавых духов от людей и животных, против вреда со стороны экстрасенсов, колдунов, волшебников, злых людей
• Акафист святым Первоверховным Апостолам Петру и Павлу
  Великим учителям Православия молятся об умножении веры. Святому апостолу Петру молятся об исцелении — Спаситель исцелил тещу апостола, «лежащу и огнем жегому». Апостолу Петру молятся также о благополучной ловле рыбы, об успехах в рыболовстве
• Акафист преподобной Матроне Московской
  Святой Матронушке молятся о помощи в многоразличных житейских обстояниях и об исцелении в болезнях
• Акафист мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софии
  Святым мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софии молятся в скорбях и напастях, о непоколебимости в вере
• Акафист Святителю Митрофану, Воронежскому Чудотворцу
  Святителю особо молятся о жизненном устройстве детей
• Акафист святой Великомученице Варваре
  Святая просила Господа, чтобы каждый перед своей кончиной покаялся и причастился. По молитвам святой вмц. Варвары посылаются обильные врачевания. Святой молятся также о детях, о помощи в унынии, грусти, утешении в печали
• Акафист святой Великомученице Екатерине
  На Руси святой вмч. Екатерине особенно молились девушки — чтобы попался хороший жених. К помощи святой прибегали и при трудных родах
• Акафист святым праведным Богоотцем Иоакиму и Анне
  Эти святые до самой старости несли горькое неплодство, потом по благословению Божию родили Пресвятую Богородицу. Им молятся в супружеском неплодстве или бесчадии. С давних пор на Руси этим святым молились перед началом сева, о покровительстве посевов, плодов, урожая

Чтение акафистов в течении седмицы

Службе каждого дня недели соответствует воспоминание того или иного события или святого. В соответствии с этим правилом появилась практика читать акафисты в течении недели, подражая богослужебному седмичному кругу:

День недели	Воспоминаемое событие	Традиция чтения
Воскресенье	(воспоминание Светлого Христова Воскресения)	Акафист Воскресению Христову
Понедельник	(Памяти честных Небесных Сил Бесплотных)	Акафист Архистратигу Михаилу Акафист Ангелу Хранителю
Вторник	(В память пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна)	Акафист Иоанну Предтече
Среда	(Воспоминание Страстей Спасителя и память Пресвятой Богородицы)	Акафист Иисусу Сладчайшему Акафист Пресвятой Богородице
Четверг	(Святых апостолов и святителя Николая Чудотворца)	Акафист апостолам Петру и Павлу Акафист святителю Николаю
Пятница	(Воспоминание Крестных Страданий Спасителя и Креста Господня)	Акафист Страстем Господним Акафист Честному и Животворяшему Кресту Господню
Суббота	(Всех святых и поминовение усопших)	Акафист всем святым от века Богу благоугодившим Акафист Пресвятой Богородице Акафист о усопших

Порядок чтения акафистов.

Чтение акафистов отдельно от утреннего и вечернего молитвенного правила.

Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Аминь.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (трижды, с крестным знамением и поясными поклонами).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Пресвятая Троице, помилуй нас. Господи, очисти грехи наша. Владыко, прости беззакония наша. Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Господи, помилуй (трижды).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Отче наш, Иже еси на небесех. Да святится имя Твое. Да приидет царствие Твое. Да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь. И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим, и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Господи, помилуй (12 раз).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу (поклон).

Приидите, поклонимся и припадем Христу Цареви нашему Богу (поклон).

Приидите, поклонимся и припадем к Самому Христу, Цареви и Богу нашему (поклон).

Псалом 50.

Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя. Яко беззакония моя аз знаю и грех мой предо мною есть выну. Тебе Единому согреших, и лукавая пред Тобою сотворих, яко да оправдишися во словесех Твоих и победиши, внегда судити Ти. Се бо, в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси, безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся, омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие, возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих, и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего, и Духом Владычним утверди мя. Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего, возрадуется язык мой правде Твой. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо, всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая, тогда возложат на олтарь Твой тельцы.

Символ веры

Верую во Единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во Единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящего, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

Затем акафист (читается после 6-й песни канона).

По завершении чтения канона – молитва ко Господу Иисусу Христу или Божией Матери, святому – соответственно смыслу акафиста. Затем:

Достойно есть, яко воистинну блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога Нашего. Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Господи, помилуй (трижды).

Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, моли́тв ра́ди Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших, святаго (имя святого, которому читался акафист, если Господу или Богородице, то ничего не произносим) и всех святы́х, поми́луй и спаси́ мя, гре́шнаго, я́ко Благ и Человеколю́бец. Аминь.

Если Кресту — силою Честнаго и Животворящего Креста

Если Ангелам — Честных Небесных Сил Бесплотных

молитвословие состоящее из кондаков и икосов, во время чтения которого не пологается сидеть

АКАФИСТ, КОНДАК, ИКОС, КАНОН, ТРОПАРЬ, ИРМОС, СЕДАЛЕН.

Акафист — (в переводе с греч. — «неседальное пение») — молитвословие, состоящее из 1-го кондака, который поётся, и из 12 кондаков и икосов (поровну), которые читаются. Таким образом, акафисты состоят из 25 отдельных песнопений — 13 кондаков и 12 икосов. Из них 1-й кондак и все икосы оканчиваются восклицанием «радуйся»…, а 12 кондаков припевом «аллилуия». Происхождение слова «акафист» указывает на то, что означенные песнопения исполняются молящимися стоя. 

Кондак — (в переводе с греч. — «домик»)- краткая песнь в похвалу святого или праздника. 

Икос — (в переводе с греч. — дом) — церковное песнопение, содержащее прославление святого или празднуемого события. Икосы вместе с кондаками составляют акафист. Икос и кондак сходны по содержанию и одинаковы по изложению. Разница между ними та, что кондак короче, а икос пространнее: кондак — тема, а икос — развитие её. Посему икос всегда читается после кондака, и никогда не читается один. По изъяснению Марка Эфесского, икосы ( с греч. «дом») получили своё название потому, что пелись в тех домах, где проводил ночи в молитве преп. Роман Сладкопевец, первый составитель икосов. 

Канон — соединение многих священных песнопений (ирмосов и тропарей) в один стройный состав (нынешнюю форму приобрёл в VIII веке., благодаря Иоанну Дамаскину, составителю нескольких канонов для воскресной церковной службы). Канон обыкновенно состоит из 9 частей-песен, заключающих в себе каждая по 1 ирмосу и несколько тропарей. Представляя или прозаическую или стихотворную форму, каждый канон по содержанию своему выражает суть празднуемого события и внутреннее его значение. Каноны бывают полные (из 9 песен) и неполные — состоящие из одной, двух, трёх, четырёх песен. В таком случае канон надписывается так: двупесенец, трипесенец, четверопесенец. 

Тропарь — краткая песнь, в коей прославляются дела Бога или святых Его. Это слово в обширном смысле означает всякое церковное песнопение, хотя бы оно и имело другое, отличное наименование. В теснейшем смысле тропарь есть песнопение, составленное в честь праздника или святого. 

Ирмос — ( от греч. «связываю», «соединяю») — так называется первый тропарь в ряду других тропарей, составляющих одну какую-либо песнь канона. Ирмос есть образец, по которому составлены все прочие тропари той же песни, так что все они сходствуют с ирмосом числом предложений и слов, напевом, а иногда и содержанием и самыми оборотами речи и потому составляют с ним одно целое, для которого ирмос служит связью. Зная напев ирмоса, всегда можно правильно петь все тропари, за ним следующие; посему ирмос полагается в начале всякой песни канона, чтобы по образцу его петь прочие тропари, составляющие песнь. В древности весь канон (т.е. как ирмосы, так и тропари) пелся; в настоящее же время обычай этот сохранился только при исполнении пасхального канона, во всех прочих канонах поются только ирмосы, а тропари вычитываются. Главные мысли и даже выражения ирмосов избраны большею частью из песен ветхозаветных, прославляющих события, которые были прообразами событий нового завета. 

Седален (греч. κάφισμα от глагола сидеть) – богослужебное песнопение, во время которого допускается сидеть. 
В древней Церкви за богослужениями, особенно на утрени, после псалмов, которые пелись стоя, полагались перерывы для духовных размышлений о пропетых псалмах. Во время этих размышлений сидели. Из таких размышлений возникли песнопения, именуемые «седальнами». Впоследствии стали сидеть и во время чтения псалмов, а название «кафизма» (то есть «седален», «седальный») перенесли и на псалмы. В славянском Уставе слово «кафизма» оставлено для разделов Псалтири, а богослужебные песнопения названы славянским словом «седальны». 
«Седален, как показывает само наименование, есть песнопение, приуроченное для сидения верующих во время его исполнения. И действительно, в монастырях, при уставном исполнении богослужения, когда оно затягивается на несколько часов, отдых после долгого стояния необходим. Поэтому седальны и являются такими моментами отдыха братии и молящихся. Исключением, правда, являются особые седальны, на которых «не седим, за еже кадити священнику святой алтарь, но стояще поем я». Это те седальны, которые поются на утрени Великого Пятка между чтениями 12 страстных Евангелий. 
Как общее правило, седален предваряет собою какое-либо назидательное чтение: из толкований Священного Писания, житий святых, Пролога, Лавсаика и т. д. Часто седален исполняется после чтения какой-либо «кафисмы» Псалтири. Почему и объяснятся это имя «седален» – κάφισμα – таким образом, и отдел Псалтири, во время чтения которого сидят, называется «кафизма», а песнопение, после такого чтения псалмов и перед чтением из святых отцов, называется «кафизмой», седальном.

Акафист животворящему кресту господню в Годеново

Акафист – особый род хвалебно-благодарственного церковного песнопения. Но если вы пока не очень сильны в церковном пении – ничего страшного. Акафист благословляется читать, причём на современном русском языке. Особенно ценно то, что для чтения его не обязателен священник. Любой православный человек может восславить Господа прочитав акафист. Это можно сделать и дома, и в церкви, и конечно же в паломнической поездке.

Акафист кресту Годеново состоит из разных частей — кондаков и икосов. Кондак представляет собой небольшую песнь, кратко описывающую какую-либо историю или поступок. Икос — это тоже восхваляющая песнь, которая более расширенно раскрывает то событие, которое воспето в предыдущем кондаке.
Например, в шестом икосе будет идти речь о том же событии, что и в шестом кондаке, но более подробно.
Также вместе с чтением акафиста животворящему кресту Господню Годеново читают тропари, которые похожи на кондаки — это тоже небольшая восхваляющая песнь, посвященная святым или в честь какого-то события, праздника.

Обязательно прочитайте акафист Честному и Животворящему Кресту Господню в Храме во имя святителя Иоанна Златоуста в селе Годеново.

Акафист Честному и Животворящему Кресту Господню

Кондак 1

Избранному Царем Славы и освященному крестною смертию Искупителя мира, чудодейственную силу имущему древу, составим вернии похвалу и радостно возопием: Радуйся, честное Древо, на нем бо совершися таинство всемирнаго искупления.

Икос 1

Ангельския силы, яко Божии служителии, окрест Креста Господня невидимо предстоящии, ужасающася, и поносную на земли смерть Иисусову на небеси воспеваша; мы бо, недостойнии, знамением Честнаго Креста Господня освящаяся, радостно взываем: Радуйся, честное Древо, кровию Богочеловека освященное; Радуйся, честное Древо, прославльшееся послушанием Христовым. Радуйся, честное Древо, освободившее нас от ада; Радуйся, честное Древо, низложение диавола. Радуйся, честное Древо, возглашение силы Иисусовой; Радуйся, честное Древо, на нем бо совершися таинство всемирнаго искупления.

Кондак 2

Видящи Тя, на Кресте висяща, вся Силы Небесныя, лица закрывающе, хваляша и воспеваша Твое величие, Живодавче Христе; мы бо, на земли со страхом и трепетом пред Святым Твоим Крестом предстоя, воспеваем радостно песнь: Аллилуиа.

Икос 2

Разум неуразуменный, знамением Честнаго и Животворящаго Креста Господня дивно просвещающийся, со страхом и любовию поклоняется святому Древу и непрестанно воспевает сице: Радуйся, Честный Крест Христов, из мертвых воскрешающий; Радуйся, Честный Крест Христов, проявляющий истину. Радуйся, Честный Крест Христов, на нем бо Иисус волею распяся и гвоздьми бысть пригвожден; Радуйся, Честный Крест Христов, на нем бо Святая Жертва принесеся. Радуйся, честное Древо, на нем бо совершися таинство всемирнаго искупления.

Кондак 3

Силою Честнаго и Животворяшаго Креста Господня бесы низлагаются, очищается нечистое житие наше, греховные помыслы отгоняются, озаряется чистотою сердце наше; того ради с верою творя крестное знамение и с благоговением взирая на изображение страданий Христовых, поем Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имея всегда пред очима нашима Крест Святый, осеняющий и освящающий святые храмы христианстии, охраняющий святыню Господню, мы со слезами благодарения воспеваем сице: Радуйся, честное Древо, источниче благ вечных; Радуйся, честное Древо, освященное плотию и кровию Богочеловека. Радуйся, честное Древо, Древо чудодейственное; Радуйся, честное Древо, Древо треблаженное. Радуйся, честное Древо, Древо жизни и спасения; Радуйся, честное Древо, на нем бо совершися таинство всемирнаго искупления.

Кондак 4

Бурю страстей лютых силен угасити Святый и Всечестный Крест Христов, той бо меч духовный, щит верных, оружие всесильное и знамение всепобеждающее, сего ради и мы недостойнии в веселии взываем Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слыша учение Христово, веруем в тайну спасительного искупления, поклоняемся страстем Христовым, лобызаем Крест Всесильный и радостно взываем сице: Радуйся, Честный Крест Христов, угасивший ярости пламя; Радуйся, Честный Крест Христов, поразивший богоотступников. Радуйся, Честный Крест Христов, победивший полчища вражии; Радуйся, Честный Крест Христов, отсекший главу змиеву. Радуйся, Честный Крест Христов, торжество веры и надежды христиан; Радуйся, честное Древо, на нем бо совершися таинство всемирнаго искупления.

Кондак 5

Боготочный источник исцелений бысть нам Крест Чудодейственный, на нем бо Христос волею пострада нашего ради спасения, и Божественныя длани Своя распростерши, любовию Отчею с Голгофы объя всю вселенную, сего ради возопием Ему, Богу нашему, песнь: Аллилуиа.

Икос 5

Видевши вси языцы величие славы Креста Господня и чудодейственную силу изображения и знамения его, увероваша во Святую, Живоначальную и Нераздельную Троицу и поклонишася Кресту Всечестному, сего ради взываем радостно: Радуйся, честное Древо, силою своею на добро нас вразумляющее; Радуйся, честное Древо, силою своею нас от болезней исцеляющее. Радуйся, честное Древо, славою своею вся вражия силы в бегство обращающее; Радуйся, честное Древо, славою своею венценосных царей прославляющее. Радуйся, честное Древо, величием своим их царство возвышающее; Радуйся, честное Древо, на нем бо совершися таинство всемирнаго искупления.

Кондак 6

Проповедником Богоносным явися честное Древо, из него бо бе сооружен Крест Христов, Крест четвероконечный, трисоставный, его бо земля чудодейственно израсти нетленным и зело благоухающим. Крест — покров беспомощных, на нем бо Христос волею заклан бысть. Ему бо, Спасителю мира, приносим песнь: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял еси яко солнце правды, Всечестный Крест Христов, в недрах земли сокровенный, несколько столетий бездушными камнями яко сокровище сберегаемый и на радость всему миру обретенный, Ему бо велегласно возопием: Радуйся, Честный Крест Христов, молитвами и усердием благочестивой царицы Елены найденный; Радуйся, Честный Крест Христов, на высоту патриархом Макарием воздвигнутый для торжественного поклонения всеми языцами. Радуйся, Честный Крест Христов, посрамивший идолопоклонство и неверие; Радуйся, Честный Крест Христов, призвавший хулителей к покаянию. Радуйся, Честный Крест Христов, яко ты Древо чудодейственное и Христоносное; Радуйся, честное Древо, на нем бо совершися таинство всемирнаго искупления.

Кондак 7

Хотяй проявити милосердие Свое Спаситель мира к роду человеческому, волею приемлет поношение, присуждается к позорной смерти, ко Кресту пригвождается и крестною смертию смерть попирает, тем бо и мы поем Ему: Аллилуиа.

Икос 7

Дивное зрелище является мирови: Богочеловек распинается, руце и нозе пригвождаются, ребра Его прободаются, страданиями Его и уничижением очищаются раны греховнаго человечества. Крест Христов является торжественно победоносным знамением Славы Божией; сего ради взываем сице: Радуйся, честное Древо, смирения образ; Радуйся, честное Древо, апостолов похвало. Радуйся, честное Древо, преподобных утверждение; Радуйся, честное Древо, мучеников крепосте. Радуйся, честное Древо, пустынножителей ограждение; Радуйся, честное Древо, на нем бо совершися таинство всемирнаго искупления.

Кондак 8

Странное чудо! Позорный крест превратися в Древо жизни и спасения, той бо вразумляет, освящает и от болезней душевных и телесных исцеляет с верою и любовию непрестанно вопиющих Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Все греховное житие наше очищается Чудодейственным Крестом Спасителя мира, послужившим к примирению Божества с преступным человечеством, сего ради мы благодарственно возопием: Радуйся, Честный Крест Христов, являющий нам любовь и долготерпение Божие; Радуйся, Честный Крест Христов, им бо совершися призвание языков. Радуйся, Честный Крест Христов, явление благости благоуповающим; Радуйся, Честный Крест Христов, глубина упования душ, любящих Господа. Радуйся, Честный Крест Христов, сила и радость всех христиан; Радуйся, честное Древо, на нем бо совершися таинство всемирнаго искупления.

Кондак 9

Всякая житейская буря сокрушается силою крестных страданий Богочеловека Иисуса, искупивших весь мир, тем бо и мы, чествуя Всечестнаго Креста Господня святое знамение, смиренно приносим Богу любви и славы радостную песнь: Аллилуиа.

Икос 9

Витийствующий язык не может изрещи достойныя похвалы Древу всечестному, из него бо составлен бысть Чудодейственный Крест Христов, благоухающий любовию страдальца Иисуса Христа, сего ради и мы, недоумея достойно восхвалити Тя, со слезами возопием: Радуйся, честное Древо, торжество Церкви Христовой; Радуйся, честное Древо, врачевство наше и радость. Радуйся, честное Древо, освящение всех путей жизни нашей; Радуйся, честное Древо, всем христианам вспоможение. Радуйся, честное Древо, всех немощных сила и подкрепление; Радуйся, честное Древо, на нем бо совершися таинство всемирнаго искупления.

Кондак 10

Спасти хотя мир, длани Своя пречистыя Христос на Древо вознес и древо преслушания заменися Древом Сыновняго к Богу Отцу послушания, рука невоздержания, низвергшая Адама, распростертыми руками Богочеловека соединяет Своею любовию все концы мира; тем бо и мы торжественно взываем победную песнь: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси, ограждающая нас от всех бед и напастей, Крест Всечестный, цельбоносный источниче всех языков, осеняющихся святым твоим знамением во имя Отца и Сына и Святаго Духа, сего бо ради с веселием взываем ти: Радуйся, Честный Крест Христов, кровию Богочеловека обагренный; Радуйся, Честный Крест Христов, цветами райскими благоухающий. Радуйся, Честный Крест Христов, лучами веры нас озаряющий; Радуйся, Честный Крест Христов, лучами надежды нас подкрепляющий. Радуйся, Честный Крест Христов, лучами любви нас обогащающий; Радуйся, честное Древо, на нем бо совершися таинство всемирнаго искупления.

Кондак 11

Пение похвальное приносим ти, Божественное, Животворящее Древо Креста Господня, верных осеняющее, неверных обличающее и всех нас ограждающее от всякаго врага и супостата, сего бо ради вопием песнь: Аллилуиа.

Икос 11

Поющии твоя чудеса, Всесильный Крест Христов, мы с верою и благодарением преклоняем колена сердца нашего, со слезами лобызаем святые нози страдальца Иисуса, поклоняемся страстем Христовым и тако возопием: Радуйся, честное Древо, скипетр царей христианских непреложный; Радуйся, честное Древо, держава всей вселенной. Радуйся, честное Древо, основание благочестия; Радуйся, честное Древо, водам освящение. Радуйся, честное Древо, полям и садам плодоносие; Радуйся, честное Древо, на нем бо совершися таинство всемирнаго искупления.

Кондак 12

Благодать Твою всесильную, Господи, являет нам Древо треблаженное, той бо осеняет ум наш, вразумляет и научает пети непрестанно песнь победную: Аллилуиа.

Икос 12

На гору Голгофскую водружен бысть Крест Честный, и Ты, Создатель мира, вознесен бысть на нем яко в позор мирови, мы же, вернии, лобызаем пречистыя язвы Твоя, поклоняемся Честному Кресту Твоему, сице взывая: Радуйся, Честный Крест Христов, предназначенный Богом для таинства искупления; Радуйся, Честный Крест Христов, яко ты еси радостное знамение нашего спасения. Радуйся, Честный Крест Христов, знамение нашего освобождения; Радуйся, Честный Крест Христов, страстей наших умерщвление. Радуйся, Честный Крест Христов, совести нашей успокоение; Радуйся, честное Древо, на нем бо совершися таинство всемирнаго искупления.

Кондак 13

О Пречестное, Божественное и Животворящее Древо Креста Господня! Чудодейственною твоею силою огради мя, грешнаго, осеняющаго с верою чело мое и перси моя и вся составы и уды моя святым твоим знамением во имя Отца и Сына и Святаго Духа, во славу Святыя Троицы, во Единице прославляемой, и благодарственно воспевающаго песнь победную: Аллилуиа. Аллилуиа. Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва Честному и Животворящему Кресту Господню

О дивный чудодейственною силою четвероконечный и трисоставный Крест Христов, у подножия твоего во прах распростертый, поклоняюся ти, честное Древо, отгоняющее от нас всякое демонское стреляние и освобождающее нас от всех бед, скорбей и напастей. Ты бо еси Древо жизни, ты еси очищение воздуха, освящение святаго храма, ограждение нашего жилища, охранение одра моего, просвещение ума моего, сердца и всех моих чувств. Твое святое знамение ограждает мя со дня моего рождения, просвещает мя со дня моего крещения, оно со мною и на мне во вся дни живота моего на суше и на водах, оно же сопровождать мя будет до могилы, осенит и прах мой, оно бо, святое знамение Чудодейственнаго Креста Господня, возвестит всей вселенней о часе всеобщаго воскресения мертвых и последняго Страшнаго и праведнаго Суда Божия.

О Кресте Всечестный! Осенением твоим вразуми, научи и благослови мя, недостойнаго, всегда несомненно верующаго в непобедимую силу твою, огради мя от всякаго врага и супостата, исцели вся недуги моя душевныя и телесныя.

Господи, Иисусе Христе Сыне Божий! Силою Честнаго и Животворящаго Креста Твоего помилуй и спаси мя, грешнаго. Аминь.

Тропарь, глас 1

Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

На главную

Акафист святителю Николаю Чудотворцу | Церковь святителя Николая Чудотворца Малая Вишера Новгородская область

Кондак 1 Возбранный Чудотворче и изрядный угодниче Христов, миру всему источаяй многоценное милости миро, и неисчерпаемое чудес море, восхваляю тя любовию, Святителю Николае: ты же яко имеяй дерзновение ко Господу, от всяких мя бед свободи, да зову ти: Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Икос 1 Ангела образом, земнаго суща естеством яви тебе всея твари Создатель; благоплодную бо доброту души твоея провидев, преблаженне Николае, научи всех вопити тебе сице: Радуйся, от утробы матерния очищенный; радуйся, даже до конца освященный. Радуйся, рождением своим родителей удививый; радуйся, силу душевную абие по рождестве явивый. Радуйся, саде земли обетования; радуйся, цвете Божественнаго саждения. Радуйся, лозо добродетельная винограда Христова; радуйся, древо чудоточное рая Иисусова. Радуйся, крине райскаго прозябения; радуйся, миро Христова благоухания. Радуйся, яко тобою отгонится рыдание; радуйся, яко тобою приносится радование. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 2 Видяще твоих мир излияние, Богомудре, просвещаемся душами и телесы, дивнаго тя мироточца живоносна, Николае, разумеюще: чудесы бо яко водами, благодатию Божиею изливающимися, напаяеши верно вопиющих к Богу: Аллилуиа.

Икос 2 Разум неуразуменный вразумляя о Святей Троице, был еси в Никеи со святыми отцы поборник исповедания православныя веры: равно бо Отцу Сына исповедал еси, соприсносущна и сопрестольна, Ария же безумнаго обличил еси. Сего ради вернии научишася воспевати тебе: Радуйся, великий благочестия столпе; радуйся, верных прибежища граде. Радуйся, твердое православия укрепление; радуйся, честное Пресвятыя Троицы носило и похваление. Радуйся, Отцу, равночестна Сына проповедавый; радуйся, Ариа возбесившагося от Собора святых отгнавый. Радуйся, отче, отцев славная красото; радуйся, всех богомудрых премудрая доброто. Радуйся, огненная словеса испущаяй; радуйся, добре стадо свое наставляяй. Радуйся, яко тобою вера утверждается; радуйся, яко тобою ересь низлагается. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 3 Силою, данною ти свыше, слезу всяку отъял еси от лица люте страждущих, богоносе отче Николае: алчущим бо явился еси кормитель, в пучине морстей сущим изрядный правитель, недугующим исцеление, и всем всяк помощник показался еси, вопиющим Богу: Аллилуиа.

Икос 3 Имеяше воистинну, отче Николае, с небесе песнь тебе воспеваема быти, а не от земли: како бо кто от человек возможет твоея святыни величия проповедати; но мы, любовию твоею побеждаеми, вопием ти сице: Радуйся, образе агнцев и пастырей; радуйся, святое очистилище нравов. Радуйся, добродетелей великих вместилище; радуйся, святыни чистое и честное жилище. Радуйся, светильниче всесветлый и вселюбимый; радуйся, свете златозарный и непорочный. Радуйся, достойный ангелов собеседниче; радуйся, добрый человеков наставниче. Радуйся, правило веры благочестивыя; радуйся, образе кротости духовныя. Радуйся, яко тобою от страстей телесных избавляемся; радуйся, яко тобою сладостей духовных исполняемся. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 4 Буря недоумения смущает ми ум, како достойно есть пети чудеса твоя, блаженне Николае; никтоже бо может я исчести, аще бы и многи языки имел, и глаголати восхотел; но мы дивно Богу в тебе прославляющемуся дерзаем воспевати: Аллилуиа.

Икос 4 Слышаша, богомудре Николае, ближнии и дальнии величие чудес твоих, яко по воздуху легкими благодатными крилами навыкл еси сущих в бедах предваряти, скоро от тех избавляя всех, вопиющих к тебе таковая: Радуйся, избавление от печали; радуйся, подаяние благодати. Радуйся, нечаемых зол прогонителю; радуйся, желаемых благих насадителю. Радуйся, скорый утешителю в беде сущих; радуйся, страшный наказателю обидящих. Радуйся, чудес пучино, Богом излиянная; радуйся, закона Христова скрижали Богом писанныя. Радуйся, крепкое падающих возведение; радуйся, право стоящих утверждение. Радуйся, яко тобою всякая лесть обнажается; радуйся, яко тобою всякая истина сбывается. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 5 Боготечная звезда явился еси, наставляя по морю плавающих люте, имже смерть предстояше вскоре иногда, аще не бы ты предстал еси призывающим тя в помощь, Чудотворче святый Николае; уже бо нестыдно бесом летающим, и погрузити корабли хотящим запретив, отгнал еси их, верныя же научил еси спасающему тобою Богу взывати: Аллилуиа.

Икос 5 Видеша отроковицы, на брак скверный нищеты ради уготованныя, великое твое к нищим милосердие, преблаженне отче Николае, егда старцу родителю их нощию узельцы три злата таяся подал еси, самаго со дщерьми избавляя от падения греховнаго. Того ради слышиши от всех сице: Радуйся, милости превеликия сокровище; радуйся, промышления о людех приятелище. Радуйся, пище и отрадо к тебе прибегающих; радуйся, хлебе неснедаемый алчущих. Радуйся, богатство бедне живущим на земли Богом данное; радуйся, воздвижение скорое убогих. Радуйся, быстрое нищих услышание; радуйся, скорбящих приятное попечение. Радуйся, триех дев непорочный невестителю; радуйся, чистоты усердный хранителю. Радуйся, ненадежных надеяние; радуйся, всего мира наслаждение. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 6 Проповедует мир весь тебе, преблаженне Николае, скораго в бедах заступника: яко многажды во едином часе, по земли путешествующим и по морю плавающим, предваряя, пособствуеши, купно всех от злых сохраняя, вопиющих к Богу: Аллилуиа.

Икос 6 Возсиял еси свет животный, избавление нося воеводам, неправедную смерть прияти имущим, тебе, добрый пастырю Николае, призывающим, егда вскоре явлься во сне цареви, устрашил еси его, сих же неврежденных отпустити повелел еси. Сего ради с ними купно и мы благодарственно вопием ти: Радуйся, усердно призывающим тя помогаяй; радуйся, от неправеднаго убиения избавляяй. Радуйся, от лестныя сохраняяй клеветы; радуйся, неправедныя разрушаяй советы. Радуйся, растерзаяй лжу яко паучину; радуйся, возношаяй славно истину. Радуйся, неповинных от уз разрешение; радуйся, и мертвецев оживление. Радуйся, проявителю правды; радуйся, помрачителю неправды. Радуйся, яко тобою неповиннии избавлени от меча; радуйся, яко тобою насладишася света. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 7 Хотя богохульное еретическое отгнати злосмрадие, миро воистинну благовонное, таинственное явился еси, Николае; люди мирейския упасл еси, и весь мир своим благодатным миром исполнил еси. И от нас убо богомерзкое греховное злосмрадие отжени, да благоприятно Богу вопием: Аллилуиа.

Икос 7 Новаго тя Ноя, наставника ковчега спасительнаго разумеем, отче святый Николае, бурю всех лютых разгоняющаго направлением своим, тишину же божественную приносящаго вопиющим таковая: Радуйся, обуреваемых тихое пристанище; радуйся, утопающих известное хранилище. Радуйся, плавающих посреде пучин добрый кормчий; радуйся, треволнения морская уставляющий. Радуйся, превождение сущих в вихрех; радуйся, согреяние сущих во мразех. Радуйся, сияние, скорбный мрак разгоняющее; радуйся, светило, вся концы земли просвещающее. Радуйся, от бездны греховныя человеки избавляяй; радуйся, в бездну адскую сатану ввергаяй. Радуйся, яко тобою дерзновенно бездну милосердия Божия призываем; радуйся, яко тобою от потопа гнева избавльшеся, мир с Богом обретаем. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 8 Странное чудо является притекающим к тебе, блаженне Николае, священная твоя церковь: в ней бо и малое моление приносяще, велиих недугов приемлем исцеление, аще токмо по Бозе упование на тя возложим, верно вопиюще: Аллилуиа.

Икос 8 Весь еси всем воистинну помощник, богоносе Николае, и собрал еси вкупе вся прибегающия к тебе, яко свободитель, питатель и врач скорый всем земным, на похвалу всех подвизая, вопити к тебе сице: Радуйся, всяких исцелений источниче; радуйся, люте страждущим помощниче. Радуйся, заре, сияющая в нощи греховной блуждающим; радуйся, росо неботочная в знои трудов сущим. Радуйся, подаваяй требующим благостроение; радуйся, уготовляяй просящим изобилие. Радуйся, многажды прошение предваряяй; радуйся, старым сединам силу обновляяй. Радуйся, многих заблуждений от пути истиннаго обличителю; радуйся, таин Божиих верный служителю. Радуйся, яко тобою зависть попираем; радуйся, яко тобою благонравное житие исправляем. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 9 Всякия утоли болезни, великий наш заступниче Николае: растворяя благодатная врачевания, услаждающая души наша, сердца же веселящая всех усердно к помощи твоей притекающих, Богу же вопиющих: Аллилуиа.

Икос 9 Ветия суемудренныя нечестивых видим тобою посрамленныя, богомудре отче Николае: Ариа бо хульника, разделяюща Божество, и Савеллиа, смешающа Святую Троицу, препрел, нас же во православии укрепил еси. Сего ради вопием ти сице: Радуйся, щите, защищаяй благочестие; радуйся, мечу, посецаяй злочестие. Радуйся, учителю Божественных велений; радуйся, губителю богопротивных учений. Радуйся, лествице, Богом утвержденная, еюже восходим к небеси; радуйся, покрове, Богом зданный, имже покрываются мнози. Радуйся, немудрых умудривый твоими словесы; радуйся, ленивых подвигнувый твоими нравы. Радуйся, светлосте заповедей Божиих неугасимая; радуйся, луче оправданий Господних пресветлая. Радуйся, яко учением твоим сокрушаются еретическия главы; радуйся, яко тобою вернии сподобляются славы. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 10 Спасти хотя душу, плоть твою духови покорил еси воистинну, отче наш Николае: молчаньми бо прежде и бореньми с помыслы, деянию богомыслие приложил еси, богомыслием же разум совершен стяжал еси, имже дерзновенно с Богом и Ангелы беседовал еси, всегда вопиющи: Аллилуиа.

Икос 10 Стена еси похваляющим, преблаженне, чудеса твоя, и всем к заступлению твоему прибегающим; темже и нас, в добродетели убогих, от нищеты, напасти, недугов и нужд различных свобождай, вопиющих ти с любовию таковая: Радуйся, от убожества вечнаго изымаяй; радуйся, богатство нетленное подаваяй. Радуйся, брашно негиблющее алчущим правды; радуйся, питие неисчерпаемое жаждущим жизни. Радуйся, от мятежа и брани соблюдаяй; радуйся, от уз и пленения свобождаяй. Радуйся, преславный в бедах заступниче; радуйся, превеликий в напастех защитниче. Радуйся, многих от погибели исхитивый; радуйся, безчисленных неврежденно сохранивый. Радуйся, яко тобою лютыя смерти грешнии избегают; радуйся, яко тобою жизнь вечную кающиися получают. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 11 Пение Пресвятей Троице паче иных принесл еси, преблаженне Николае, умом, словом и делом: многим бо испытанием правоверная повеления уяснил еси, верою, надеждою и любовию наставляя нас в Троице Единому Богу воспевати: Аллилуиа.

Икос 11 Светозарную лучу во мраце жития сущим неугасимую, видим тя, Богом избранне отче Николае: с невещественными бо ангельскими светы беседуеши о несозданном Троическом Свете, верных же души просвещаеши, вопиющих ти таковая: Радуйся, озарение Трисолнечнаго света; радуйся, деннице незаходимаго солнца. Радуйся, свеще, божественным пламенем возжженная; радуйся, яко угасил еси бесовский пламень нечестия. Радуйся, светлое правоверия проповедание; радуйся, доброзрачное света Евангельскаго сияние. Радуйся, молние, ереси пожигающая; радуйся, громе, устрашающий соблазняющия. Радуйся, истиннаго научителю разума; радуйся, таинственнаго изъявителю ума. Радуйся, яко тобою попрася поклонение твари; радуйся, яко тобою научихомся покланятися Творцу в Троице. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 12 Благодать данную ти от Бога сведущии, радующеся твою память празднуем по долгу, преславный отче Николае, и к чудному заступлению твоему вседушно притекаем; преславных же твоих деяний, яко песка морскаго и множества звезднаго исчести не могуще, недоумением объяти бывше, вопием к Богу: Аллилуиа.

Икос 12 Поюще твоя чудеса, восхваляем тя, всехвальне Николае: в тебе бо Бог в Троице прославляемый дивно прославися. Но аще и попремногу составленныя от души псалмы и песни приносим ти, Чудотворче святый, ничтоже творим равно дарованию чудес твоих, имже удивляющеся, вопием к тебе таковая: Радуйся, Царя царствующих и Господа господствующих служителю; радуйся, служителей Его небесных сожителю. Радуйся, людем верным поможение; радуйся, рода христианскаго возвышение. Радуйся, победы тезоименитый; радуйся, венценосче нарочитый. Радуйся, всех добродетелей зерцало; радуйся, всех притекающих к тебе крепкое забрало. Радуйся, по Бозе и Богородице, все наше упование; радуйся, телес наших здравие и душ спасение. Радуйся, яко тобою от вечныя смерти свобождаемся; радуйся, яко тобою безконечныя жизни сподобляемся. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 13 О, пресвятый и пречудный отче Николае, утешение всех скорбящих, нынешнее наше приими приношение, и от геенны избавитися нам Господа умоли, богоприятным Твоим ходатайством, да с тобою воспеваем: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос: Ангела образом… и 1-й кондак: Возбранный Чудотворче…

Молитва

О, всесвятый Николае, угодниче преизрядный Господень, теплый наш заступниче, и везде в скорбех скорый помощниче! Помози мне грешному и унылому в настоящем сем житии, умоли Господа Бога даровати ми оставление всех моих грехов, елико согреших от юности моея, во всем житии моем, делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы; и во исходе души моея помози ми окаянному, умоли Господа Бога, всея твари Содетеля, избавити мя воздушных мытарств и вечнаго мучения: да всегда прославляю Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивное предстательство, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина; сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 3-й

В Мирех, святе, священнодействитель показался еси: Христово бо, преподобне, Евангелие исполнив, положил душу твою о людех твоих, и спасл еси неповинныя от смерти; сего ради освятился еси, яко великий таинник Божия благодати.

 Величание

Величаем тя, святителю отче Николае, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Церковь (1581)

Акафист и молитвы святому Архангелу Михаилу

Избранный Небесных сил воеводо и рода человеческаго заступниче, сие тебе, иже тобою от скорбных избавляеми, благодарственное приносим пение: ты же, яко предстояй Престолу Царя Славы, от всяких нас бед свобождай, да с верою и любовию в похвалу тебе зовем: Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Икос 1

Яко ангельских огнезрачных ликов предстоятеля, ангельскими убо и языки подобаше восхвалити тя, Михаил; но дондеже вразумляемии тобою навыкнем безплотных Глаголом, услыши, аще и от человеческих, обаче благодарны устен, сицевая:
• Радуйся, звезда мира первообразная;
• Радуйся, светские истины и правды златозарная.
• Радуйся, луче света несозданнаго первый во ангельских ликостояниях приемниче;
• Радуйся, Ангелов и Архангелов начальниче.
• Радуйся, в нем же наивящше светлеется слава Творческий Десницы;
• Радуйся, имже красуются соборе всех существ безплотных.
• Радуйся, Михаил, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Кондак 2

Провидяще веры очесы величие духовныя красоты и силу молниеносныя десницы твоея, Архангеле Божий, мы, яко земнии и плотию обложеннии, удивлением, радостию и благодарением ко Творцу всяческих исполняемся, зовуще со всеми Небесными силами: Аллилуиа.

Икос 2

Разум чист и свободен от страстей испроси нам, пречудный Михаиле, Небесных чинов начальниче, да, вознесшеся мыслию от земных к Небесным, хвалебную песнь воспоем ти сице:
• Радуйся, Божия неизреченныя красоты и доброты ближайший зрителю:
• Радуйся, всеблагих советов Пресвятыя Троицы приискренний таинниче.
• Радуйся, превечных судеб Троических верный исполнителю;
• Радуйся, емуже с любовию удивляются Небесная воинства.
• Радуйся, егоже с верою прославляют земнороднии;
• Радуйся, егоже трепещут адския силы.
• Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Кондак 3

Силу необоримыя ревности по славе Божией в себе являя, стал еси во главе ликов ангельских, Михаиле, противу дышащаго злобою прегордаго Денницы, ему же со темными клевреты его с высоты небесныя в преисподнюю низвержену сущу, воинства Небесная, тобою преславне водимая, с веселием, яко едиными усты, пред Престолом Божиим возгласиша: Аллилуиа.

Икос 3

Имать тебе, Архангеле Михаиле, весь род христианский велика заступника и дивна во бранех с противными помощника; сего ради пречуднаго покрова твоего сподобитися желающе, в день торжества твоего взываем ти сице:
• Радуйся, имже сатана, яко молния, с небесе низвержеся;
• Радуйся, имже хранимый род человеческий к небеси восходит.
• Радуйся, всесветлаго мира Горняго предивное украшение;
• Радуйся, падшаго мира дольняго преславное заступление.
• Радуйся, николиже силами зла побежденный;
• Радуйся, со всеми Ангелы Божиими в истине и правде на веки благодатию Божиею утвержденный.
• Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Кондак 4

Бури искушений и бед избави нас, Ангелов первопрестольниче, с любовию и радостию пресветлое торжество твое совершающих; ты бо еси в бедах великий помощник и в час смерти от злых духов хранитель и заступник всех, вопиющих твоему и нашему Владыце и Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Vidas против орд Твое sataninskih derznovenie все действия angel’skii с radostiû podvigošasâ в трассировке , собранной для вас , чтобы имя и слава Владыки Своего, vopiûŝe: Kto если Бог? Мои уже ведущий сатану под ногами вашими Tvoim Победил, вы, если вы к победителю, звоните:
• радуйся, imže мир и тишина на небесах vodvorišasâ;
• радуйся, стр магазины духов zloby даже ADA nizložišasâ.
• радуйся, angel’skiâ voinstva власть и мир , когда nevidimago istrebleniû зло napravlââj;
. • Радуйся, пру и возмущением разброд мир vidimago незрелые ukroŝaâj
• Радуйся, pod»emlûŝih собралось к духам zloby podnebesnym divnym spoborniče;
• Радуйся, iznemogaûŝih в iskušeniih и napasteh века Sego Крепкий Asistentet.
• радуйся, Михаил, Гранд Arhistratiže являются все силы Nebesnymi.

Кондак 5

Боготочный источник превеликих чудес явился еси во храме твоем, иже в Хонех; не точию бо змий великий и страшный, на месте том пребывавый, силою твоею потребися, но и струи водныя, всякий недуг телесный врачующия, открышася, да вси прославляющему тя Владыце Ангелов с верою зовут: Аллилуиа.

Икос 5

Слышаще и ведуще тя яко светило великое, посреде ликов ангельских блистающася, пречудный Михаиле, к тебе, по Бозе и Пресвятей Матери Божией, прибегаем: озари лучами света твоего всех нас, вопиющих ти сице:
• Радуйся, вождю и хранителю в пустыни народа богоизбраннаго;
• Радуйся, высокий посредниче закона, рукою Моисея на Синаи даннаго.
• Радуйся, у негоже судии и вожди Израилевы силу и покров обретаху;
• Радуйся, чрез негоже пророцы и первосвященницы иудейстии дар ведения от Всеведущаго Бога приимаху.
• Радуйся, богобоязненныя законодавцы тайною премудростию снабдеваяй;
• Радуйся, суд и правду творящим благость на сердце полагаяй.
• Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Кондак 6

Провозвестника тя Божиих судеб егда узре некогда Маное, недоумения и страха исполнися, мня не жити ктому на земли; научен же от жены своея о благости явления и кротости словес твоих, в радости о имевшем родитися, по словеси твоему, сыне своем Сампсоне, благодарне возопи Богу: Аллилуиа.

 

Икос 6

Возсиял еси пречудно славою, Михаиле, егда во образе человечесте пред Иисусом Навином стал еси, глаголя: иззуй сапог с ногу твоею, — аз есмь Архистратиг силы Господни. Таковому явлению твоему чудящеся, с любовию вопием ти:
• Радуйся, боговенчанных глав неусыпный охранителю;
• Радуйся, противляющихся власти, яко Божию повелению противящихся, скорый низложителю.
• Радуйся, усмирителю народных треволнений;
• Радуйся, незримый упразднителю злочестивых обычаев.
• Радуйся, яко ты просвещаеши сомнящихся в час лютых недоумений;
• Радуйся, яко ты исхищаеши искушаемых от пагубоносных наваждений.
• Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Кондак 7

Хотяй Владыка всяческих показати, яко жребии сынов человеческих не самослучайнии суть, но в Деснице Его выну содержатся, даде тя царствам земным заступника и хранителя, да племена и народы к вечному Царствию Божию уготовляеши; сего ради вси, ведущии о велицем служении твоем спасению человеческому, благодарне зовут Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Новая чудеса показа нам, Архистратиже, тобою на земли всех чудес Творец и Владыка, егда храм, во имя твое созданный, от потопления водами речными дивно спасл еси, струям потока в недра земная устремитися повелевый; еже видя блаженный Архипп с духовными чады своими, благодарне к тебе возопи:
• Радуйся, святых храмов Божиих несокрушимая оградо;
• Радуйся, врагом веры Христовы необоримая преградо.
• Радуйся, егоже велению стихии покоряются;
• Радуйся, имже вси злобнии замыслы сокрушаются.
• Радуйся, верным радость от Престола Вседержителя износящий;
• Радуйся, неверных на стезю правды и истины приводящий.
• Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Кондак 8

Странное чудо силы твоея, Архистратиже Божий, уведе на себе Аввакум, егда по манию Божию восхитив, принесл еси его скоротечне от Иудеи в Вавилон, дати пищу Даниилу, в рове со львы заключену; темже удивлься превеликому действию силы твоея, возопи с верою: Аллилуиа.

Икос 8

Весь еси в вышних, Михаиле, Престолу Царя Славы предстояй, не далек еси и от нижних, ратуя выну со врагами спасения человеческаго; темже вси, вожделеннаго Отечества. Небеснаго достигнути хотящии, согласно тебе зовут:
• Радуйся, начальниче трисвятаго ангельскаго пения;
• Радуйся, земнородных присно готовый предстателю и хранителю.
• Радуйся, прегордаго фараона с неверными египтяны поразивый страннообразно;
• Радуйся, верныя иудеи путеводивый в пустыни преславно.
• Радуйся, имже угасися пламень пещи вавилонския;
• Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.</p

Кондак 9

Вси иноцы Святыя Горы Афонския в радостный трепет приидоша, видяще, како богобоязненна отрока, неистовно от нечестивых златолюбцев во глубину морскую с камнем повержена, спасл еси; темже приявшая его обитель, именем твоим красующися, благодарне взывает ко Господу: Аллилуиа.

Икос 9

Витий глаголы и любомудров смыслы не довлеют ко изглаголанию силы твоея, Михаиле, како во едину нощь сто семьдесят и пять тысящ поразил еси от воев царя ассирийска Сеннахирима, да накажется прочее не хулити Имя Господне; мы же, почитающе святую ревность твою о славе Бога Истиннаго, с веселием зовем ти сице:
• Радуйся, православных воинств непобедимый воеводо;
• Радуйся, зловерных ратей страх и низложение.
• Радуйся, правыя веры и богопочитания насадителю;
• Радуйся, душевредных ересей и расколов искоренителю.
• Радуйся, благочестивыя Маккавеи на поле брани многажды укрепивый;
• Радуйся, нечестиваго вождя Антиохова Илиодора в самем храме поразивый.
• Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Кондак 10

Спастися хотящим нам буди помощник тверд, Архистратиже Божий, избавляяй и храняй нас от бед и напастей паче же от злых навыков и грехов наших, да, преспевающе в вере, надежде и любви Христове, с радостию о предивнем заступлении твоем ко Владыце Ангелов и человеков благодарне зовем: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси верующим человеком, Архистратиже Божий, и столп крепок во бранех со врагами видимыми и невидимыми; сего ради от сетей бесовских тобою избавляеми, благодарным сердцем и усты зовем сице:
• Радуйся, врагом веры и сопротивником Святыя Церкве непобедимый противоборниче;
• Радуйся, смиренным провозвестником Евангелиа неутомимый споспешниче.
• Радуйся, во тьме зловерия седящих светом веры Христовы просвещаяй;
• Радуйся, лжемудрием объюродевших на стезю истины и покаяния наставляяй.
• Радуйся, грозный отмстителю кленущимся Именем Божиим всуе;
• Радуйся, молниеносный карателю глумящихся безумие о таинствах святыя веры.
• Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Кондак 11

Пение всякое хвалебное побеждается множеством чудес твоих, Архистратиже Божий, яко совершена суть тобою не точию на небеси и на земли, но и в темных сенех преисподней, идеже глубиннаго змия связал еси узами силы Господней, да избавляемии от злобы его благословят Владыку небесе и земли, зовуще: Аллилуиа.

Икос 11

Светоносный служитель истины и чистоты богопочитания явился еси, Архистратиже, егда, провидя козни духа тьмы, воспретил еси ему Именем Божиим, да не дерзнет сокровенное тело почившаго вождя Израилева Моисеа явити ко обожению чувственным сыновом Израилевым; сего ради, чтуще ныне благосветлый собор твой, благодарне вопием ти:
• Радуйся, чистоту боговедения во дни Ветхаго Завета среди иудеев сохранивый;
• Радуйся, плевелы заблуждений во дни Новыя благодати многажды искоренивый.
• Радуйся, языческих прорицалищ и кумиров истребителю;
• Радуйся, христианских подвижников и страстотерпцев укрепителю.
• Радуйся, немощныя духом силою благодати Божия исполняяй;
• Радуйся, изнемогающия плотию всеоружием веры облекаяй.
• Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Кондак 12

Благодать от Бога с Небесе испроси нам, поющим во славу всечестнаго имене твоего, Михаиле, да, осеняеми твоим заступлением, во всяком благочестии и чистоте поживем, дондеже, отрешеннии смертию от уз плоти, сподобимся предстати огнезрачному Престолу Царя славы и с лики ангельскими возопити: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще многообразная твоя чудеса, Михаиле, во спасение наше содеянная, молим Господа и Владыку всяческих, да дух ревности по славе Божией, иже в тебе, николиже оскудеет и в нас, зовущих ти сице:
• Радуйся, верных рабов Божиих во время благопотребно на высоту власти предивне поставляяй;
• Радуйся, продерзых и недостойных с высоты силы и славы незримо низлагаяй.
• Радуйся, в день последний избранных от четырех концов земли имеяй собрати;
• Радуйся, имже грешныя, яко плевелы, по гласу Божию огню вечному преданы будут.
• Радуйся, имже сатана со ангелы его во езеро огненное на веки повергнется;
• Радуйся, имже праведниц во обителех Отца Небеснаго преславне водворятся.
• Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Кондак 13

О prečudnyj Ангелы и архангелы вождей для прядения služenie спасение Твое поколение čelovečeskago priimi от нас к вам voznosimyj Nyne голос hvaly и благодарения, и если выполнены Сила Божия Матерь, pokryj нас neveŝestvennyma крылья Tvoim отъ весь ад vidimyh и nevidimyh к proslavlâemomu toboju я proslavivšemu этих господ vynu назвать:. Аллилуиа (Этот кондак čitaetsâ triždy, затем Икос 1 и кондак 1)

Молитвы Святому Архангелу Михаилу

Молитва первая

Святый и великий Архангеле Божий Михаиле, неисповедимыя и пресущественныя Троицы первый во Ангелех предстоятелю, рода же человеческаго приставниче и хранителю, сокрушивый с воинствы своими главу прегордаго Денницы на небеси и посрамляяй выну злобу и коварства его на земли! К тебе прибегаем с верою и тебе молимся с любовию: буди щит несокрушим и забрало твердо Святей Церкви и Православному Отечествию нашему, ограждая их молниеносным мечем твоим от всех враг, видимых и невидимых. Не остави же, о Архангеле Божий, помощию и заступлением твоим и нас, прославляющих днесь святое имя твое: се бо, аще и многогрешни есмы, обаче не хощем в беззакониих наших погибнути, но еже обратитися ко Господу и оживленным быти от Него на дела благая. Озари убо ум наш светом лица Божия, иже выну сияет на молниевиднем челе твоем, да возможем разумети, что есть воля Божия о нас, благая и совершенная, и ведети вся, яже подобает нам творити и яже презирати и оставляти. Укрепи благодатию Господнею слабую волю и немощное произволение наше, да, утвердившеся в законе Господнем, престанем прочее влаятися земными помыслы и похотении плоти, увлекающеся по подобию несмысленных детей скорогибнущими красотами мира сего, яко ради тленнаго и земнаго безумне забывати вечная и небесная. Над всеми же сими испроси нам свыше дух истиннаго покаяния, нелицемерную печаль по Бозе и сокрушение о гресех наших, да остающее нам число дний временнаго живота нашего иждивем не во угождении чувств и работе страстем нашим, но во изглаждении зол, содеянных нами, слезами веры и сокрушения сердечнаго, подвигами чистоты и святыми делами милосердия. Егда же приблизится час окончания нашего, освобождения от уз бреннаго сего телесе, не остави нас. Архангеле Божий, беззащитных противу духов злобы поднебесных, обыкших преграждати душе человечестей восход в горняя, да, охраняеми тобою, безпреткновенне достигнем оных преславных селений райских, идеже несть печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная, и, сподобльшеся узрети пресветлое лице Всеблагаго Господа и Владыки нашего, падше со слезами у ног Его, в радости и умилении воскликнем: слава Тебе, дражайший Искупителю наш, Иже за премногую любовь Твою к нам, недостойным, благоволил еси послати Ангелы Твоя в служение спасению нашему! Аминь.

Молитва вторая

О святый Михаиле Архангеле, помилуй нас, грешных, требующих твоего заступления, сохрани нас, раб Божиих (имена), от всех видимых и невидимых враг, паче же подкрепи от ужаса смертнаго и от смущения диавольскаго и сподоби нас непостыдно предстати Создателю нашему в час страшнаго и праведнаго Суда Его. О всесвятый, великий Михаиле Архистратиже! Не презри нас, грешных, молящихся тебе о помощи и заступлении твоем в веце сем и в будущем, но сподоби нас тамо купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков.

Молитва третья

Господи, Боже Великий, Царю безначальный, пошли Архангела Твоего Михаила на помощь рабам Твоим (имярек). Защити, Архангеле, нас от всяких врагов, видимых и невидимых. О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Демонов сокрушитель, запрети всем врагам, борющимся со мною, и сотвори их яко овцы, и смири их злобные сердца, и сокруши их, яко прах перед лицем ветра. О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Шестикрылый первый Князь и Воевода Небесных Сил — Херувимов и Серафимов, буди нам помощник во всех бедах, скорбях, в печалях, в пустыни и на морях тихое пристанище. О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Избави нас от всякия прелести диавольския, егда услышишь нас, грешных, молящихся Тебе, и призывающих имя Твое Святое. Ускори нам на помощь и побори всех, противящихся нам, силою Честнаго и Животворящего Креста Господня, молитвами Пресвятой Богородицы, молитвами святых Апостолов, Святителя Чудотворца Николая, Андрея, Христа ради, юродивого, св. пророка Илии и всех святых великомучеников: св. мучеников Никиты и Евстафия, и всех преподобных отцов наших, от века Богу угодивших и всех святых Небесных Сил. О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Помоги нам грешным (имярек) и избавь нас от труса, потопа, огня, меча и напрасной смерти, от великого зла, от врага льстиваго, от бури поносимой, от лукавого избавь нас всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Святой Архистратиг Божий Михаил, молниеносным мечом Твоим отжени от мене духа лукавого, искушающего и томящего мя. Аминь.

Тропарь Архангелу Михаилу

Тропарь, глас 4
Небесных воинств Архистратиже, молим тя присно мы недостойнии, да твоими молитвами оградиши нас кровом крил невещественныя твоея славы, сохраняя ны, припадающия прилежно и вопиющия: от бед избави ны, яко чиноначальник Вышних Сил.

 

***

Архангел Михаил — один из высших ангелов, принимающий самое близкое участие в судьбах Церкви.
Священное Писание нас учит, что, кроме физического, существует великий духовный мир, населенный разумными, добрыми существами, именуемыми ангелами. Слово «ангел» на греческом языке значит вестник. Священное Писание их именует так потому, что Бог нередко через них сообщает людям Свою волю. В чем же собственно состоит их жизнь в духовном мире, который они населяют, и в чем заключается их деятельность — мы почти ничего не знаем, да, в сущности, и понять не в состоянии. Они пребывают в условиях, совершенно отличных от наших материальных: там время, пространство и все жизненные условия имеют совсем иное содержание. Приставка «архи» к некоторым ангелам указывает на их более возвышенное служение сравнительно с другими ангелами.

Имя Михаил — на еврейском значит «Кто, как Бог».
Священное Писание, повествуя о явлении ангелов различным людям, собственным именем называет только некоторых из них, — по-видимому тех, которые несут особую миссию в утверждении Царства Божия на земле. Среди них — архангелы Михаил и Гавриил, упоминаемые в канонических книгах Писания, а также архангелы Рафаил, Уриил, Салафиил, Иегудиили Варахиил, упоминаемые в неканонических книгах Писания. Архангел Гавриил обычно являлся некоторым праведникам в качестве вестника великих и радостных событий, касающихся народа Божия (Дан. 8, 16, 9, 21; Лук. 1, 19-26). В книге Товита архангел Рафаил говорит о себе: «Я — Рафаил, один из семи святых Ангелов, которые возносят молитвы святых и восходят пред славу Святаго» (Тов. 12, 15). Отсюда возникло убеждение, что на Небе существует семь архангелов, одним из которых является архангел Михаил.

Архангел Михаил в Писании именуется «князем», «вождем воинства Господня» и изображается, как главный борец против диавола и всякого беззакония среди людей. Отсюда его церковное именование «архистратиг», т. е. старший воин, вождь. Так, архангел Михаил явился Иисусу Навину в качестве помощника, при завоевании израильтянами Обетованной земли. Он явился пророку Даниилу в дни падения Вавилонского царства и начала созидания Мессианского царства. Даниилу было предсказано о помощи народу Божию со стороны архангела Михаила в период предстоящих преследований при Антихристе. В книге Откровения архангел Михаил выступает как главный вождь в войне против дракона-диавола и прочих взбунтовавшихся ангелов. «И произошла война на Небе: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось им места на Небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною». Апостол Иуда кратко упоминает об архангеле Михаиле, как о противнике диавола. (Нав. 5, 13; Дан. 10; 12, 1; Иуд. 9; Откр. 12, 7-9; Лк. 10, 18).

В духе Священного Писания некоторые отцы Церкви видят архангела Михаила участником других важных событий в жизни народа Божия, где, впрочем, он не называется по имени. Так, например, его отождествляют с таинственным огненным столпом, шедшим перед израильтянами во время их бегства из Египта и погубившим в море полчища фараона. Ему же приписывают поражение огромного ассирийского войска, осаждавшего Иерусалим при пророке Исаии. (Исх. 33, 9, 14, 26-28; 4 Цар. 19, 35).

Церковь почитает архангела Михаила как защитника веры и борца против ересей и всякого зла. На иконах его изображают с огненным мечом в руке, или копьем низвергающим диавола. В начале IV века Церковь установила праздник «Собора» (т. е. совокупности) святых ангелов во главе с архангелом Михаилом 8 ноября (нов: 21 ноября).

 

6 сентября – память святого Архангела Михаила  (по новому стилю 19 сент.)

8 ноября (н.с. 21 ноября)  – Собор архистратига Михаила

и прочих Небесных Сил бесплотных 

Определение и синонимы слова kondakion в словаре польский

ПРОИЗВОДСТВО КОНДАКИОН НА ПОЛЬСКОМ ЯЗЫКЕ

ЧТО ОЗНАЧАЕТ КОНДАКИОН НА ПОЛЬСКОМ?

Нажмите, чтобы увидеть , чтобы увидеть исходное определение слова «kondakion» в польском словаре. Щелкните по , чтобы увидеть автоматический перевод определения на английский язык.

кондак

Кондак

Кондак, контакт — своеобразный литургический гимн, характерный для Православной Церкви. Некоторые ученые считают, что это уплотнение — это след сирийской традиции в Православной церкви. Их родословная в любом случае очень древняя — они были известны уже в первые века христианства. Первоначально размер был длинным гимном, состоящим из короткой строфы и 18-24 строф, называемых ios.Первоначальное сочинение включает поэтическую прозу, написанную с кратким описанием достижений получателя прихожан. Икос состоит из двух частей: первая содержит историю получателя смеси, а вторая представляет собой серию изображений и параллелей, показывающих ее важность для верующих и мира. Каждый стих второй части икоса начинается заклинанием «Приветствую». Первый икос назывался Хирмос. Первоначальное платье и пальто закончились одинаковым припевом.Первые буквы ios часто образуют акростих. Ранняя конденсация часто была драматичной — с элементами диалогов и т. Д. Kondakion , kontakion — rodzaj hymnu liturgicznego, typowego dla Cerkwi prawosławnej. Niektórzy badacze sądzą, że kondakia stanowią ślad tradycji syryjskiej w Cerkwi. Ich rodowód jest w każdym razie bardzo dawny — były znane już w pierwszych wiekach chrześcijaństwa. Pierwotnie kondakion był długim hymnem, złożonym z krótkiej strofy początkowej i 18-24 strof zwanych ikosami.Strofa początkowa zawiera napisany prozą poetycką zwięzły opis pochwalny dokonań adresata kondakionu. Ikosy składają się z dwóch części: pierwsza zawiera opis history adresata kondakionu, a other stanowi serię obrazów i paralel, przedstawiających jego znaczenie dla wiernych i świata. Każdy wers another części ikosu zaczyna się od inkantacji «Bądź pozdrowiony». Pierwszy ikos nazywał się hirmos . Strofa początkowa i ikosy kończyły się identifyycznym refrenem. Pierwsze litery ikosów często tworzą akrostych.Wczesny kondakion niejednokrotnie miał charakter dramatyczny — z dialogami itp. элементами.
Нажмите, чтобы увидеть , чтобы увидеть исходное определение слова «kondakion» в польском словаре. Щелкните по , чтобы увидеть автоматический перевод определения на английский язык.

СЛОВА, РИФМУЮЩИЕСЯ СО СЛОВОМ KONDAKION

ПЕРЕВОД КОНДАКИОНА

Узнайте, как можно перевести kondakion на 25 языков с помощью нашего многоязычного польского переводчика. переводов kondakion с польского на другие языки, представленные в этом разделе, были получены посредством автоматического статистического перевода; где основной единицей перевода является слово «кондакион» на польском языке.

Переводчик с польского на

китайский кондак

1325 миллионов говорящих

Переводчик с польского на

испанский кондак

570 миллионов говорящих

Переводчик с польского на английский

на кондак

510 миллионов говорящих

Переводчик с польского языка на

хинди кондак

380 миллионов говорящих

Переводчик с польского на

арабский نداق

280 миллионов говорящих

Переводчик польский —

русский кондак

278 миллионов говорящих

Переводчик с польского на

португальский кондак

270 миллионов говорящих

Переводчик с польского на

бенгальский кондак

260 миллионов говорящих

Переводчик с польского на

французский кондак

220 миллионов говорящих

Переводчик с польского на малайский

кондак

190 миллионов говорящих

Переводчик с польского на немецкий

Кондак

180 миллионов говорящих

Переводчик с польского на

японский язык кондак

130 миллионов говорящих

Переводчик с польского на

корейский кондак

85 миллионов говорящих

Переводчик с польского на

яванский кондак

85 миллионов говорящих

Переводчик с польского на

вьетнамский кондак

80 миллионов говорящих

Переводчик с польского на

тамильский кондак

75 миллионов говорящих

Переводчик с польского языка —

маратхи кондак

75 миллионов говорящих

Переводчик с польского на

турецкий кондак

70 миллионов говорящих

Переводчик с польского на итальянский

кондак

65 миллионов говорящих

Переводчик с польского на

украинский кондак

40 миллионов говорящих

Переводчик с польского на

румынский Кондакул

30 миллионов говорящих

Переводчик с польского на

греческий Κοντάκιον

15 миллионов говорящих

Переводчик с польского на

африкаанс кондак

14 миллионов говорящих

Переводчик с польского на

шведский Кондак

10 миллионов говорящих

Переводчик с польского на

норвежский кондак

5 миллионов говорящих

ТЕНДЕНЦИИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТЕРМИНА «КОНДАКИОН»

На показанной выше карте показана частотность использования термина «kondakion» в разных странах.

10 ПОЛЬСКИХ КНИГ ПО

«КОНДАКИОН»

Поиск случаев использования слова kondakion в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к kondakion и краткие выдержки из них, чтобы показать контекст его использования в польской литературе.

1

Краткий богословский словарь

Сегодня койнония часто выражает союз, который существует и должен существовать среди церквей, связанный любовью Иисуса Христа, присутствующей через Его Дух.См. Церковь ; Обожествление; Соборность. Кондакион (от гр. «Короткий»). Один из старейших и самых …

Джеральд О’Коллинз, Эдвард Г. Фарруджа, 2013

2

История русской церковной музыки, 988-1917 — Строна 67

Во время утрени тропари, следующие за Ирмосом утреннего канона, черпают свой текст из Псалмов и Ветхого Завета.Чтобы сократить время обслуживания, эти тропарь обычно не указываются. KONDAKION Модель Kondakion следует за …

3

Patrimoine litteraire europeen: Le Moyen age, de l’Oural a …

Les origines du kondakion sont très mal connues. On les impute, d’une part, aux homélies rythmiques, celle sur Pâques de Méliton de Sardes (IIe siècle) или Celles d’Ephrem le Syrien (IVe siècle), également auteur d’hymnes.On les réfère …

4

Il senso delle icone — Strona 29

In forma concisa esso è tradotto dal kondakion del Trionfo dell’ortodossia, il cui testo suona così: «Il Verbo indescrivibile del Padre si è reso descrivibile incarnandosi in te, Madre di Dio, e avendo rus. macchiata nella …

Леонид Успенский, Владимир Лосский, 2007

5

Testi mariani del primo Millennio: Padri e altri autori greci — Strona 910

Il kondakion — это греческое творение, которое содержит определенные элементы современной иннографии, присутствует мимра и мидраш.Самый знаменитый автор кондакии — это романтическая мелодия, исполненная в альтра-части этого тома.

6

Русский церковнославянский канонник (1331-1332): А … — Строна 33

Эта строфа рассматривается как рудимент первоначального кондакиона «. Последний кондак , который, возможно, продолжал существовать вместе с каноном какое-то время, в конечном итоге исчез из ритуальной практики после канона, как наиболее поразительный …

A. H. van den Baar, Rijksuniversiteit te Leiden. Bibliotheek, 1969

7

Revue des études arméniennes — Том 28 — Строна 219

catholicos Komitas Alc’ec’i, qui adapte avec originalité les specialités caractéristiques du kondakion byzantin12. Ce sarakan se distingue aussi par sa versification et son élaboration métrique, reposant sur le vers tonique, procédé Assez…

8

Традиции поклонения в Армении и ближнем зарубежье … — Строна 320

… еженедельная ротация] Избранный псалом [в недельной ротации] N.T. Песнь [в еженедельной ротации] + молитва Кондакион [и икос] Приношение благовоний Песнь Богородицы Гимн света [экзапостиларион или фотогогикон текущего тона] Евангелие [краткое размышление] …

9

Сладкоживущая пчела: Марианское богословие Адама Дрибурга

Доктор.Деянира Флорес предлагает следующие цитаты: Георгий Гимнограф (VII), Кондакион для Представления Марии в Храме, 13: Pitra J. B. Analecta Sacra Spicilegio Solesmensi parata, Vol. 1, Париж 1876 г., стр. 275-283 [ целиком …

Fr. Benedict D. O’Cinnsealaigh, 2010

10

О мучениях ада — Строна 29

Ставя ритм в качестве центрального организационного принципа средневековой поэзии, Колосова рассматривает гимнографию как модель, особенно кондак , который являлся частью менологии и других священных книг.Кондак имеет маркировку …

10 НОВОСТЕЙ, КОТОРЫЕ ВКЛЮЧАЮТ ТЕРМИН «КОНДАКИОН»

Узнайте, о чем говорит национальная и международная пресса и как термин kondakion используется в контексте следующих новостей.

L’archevêque Marc de Berlin et d’Allemagne: «Nous, chrétiens, ne…

Je me déplace souvent для посетителя les paroisses, et c’est l’usage chez nous de chanter dans le sanctuaire le dernier kondakion après «Venez, adorons…« Ортодоксия.com, 15 окт »

4e dimanche après la Pentecôte

Kondakion (hymne) de la Résurrection en ton 3: Du tombeau Tu es ressuscité en ce jour, + ô Dieu de miséricorde, / nous archer aux portes de la mort; // en ce … «orthodoxie.com, 14 окт »

3e dimanche après la Pentecôte

Le Christ est ressuscité (tropaire et kondakion , ton 2): c’est le fondement de la célébration commune et de toute prière dans et de l’Eglise.Prière intérieure … «orthodoxie.com, 14 окт»

6e dimanche après la Pentecôte

3) l’usage grec: kondakion de la Transfiguration, de cette fête au 6 août: la Croix du Dieu fait chair est la transfiguration et le terme de la souffrance — au leu … «orthodoxie.com, 14 октября »

Гранд самеди

Кондакион — тонна 6.Celui qui a fermé l’abîme, est vu mort; / couvert de myrrhe et enveloppé d’un linceul, / l’Immortel est mis au tombeau com un mortel … «orthodoxie.com, 14 окт.»

Dimanche après le baptême du Christ

Kondakion de la Théophanie en ton 4: En ce jour de l’Epiphanie l’univers a vu ta gloire, car, Seigneur, Tu t’es manifesté et sur nous resplendit ta lumière. «Orthodoxie.com, 14 окт»

Dimanche de l’aveugle de naissance — 6e dimanche après Pâques

Kondakion de l’Aveugle-né, en ton 4: Comme en l’Aveugle-né, les yeux de mon âme sont clos + et, Seigneur, dans la repentance je viens à toi et je m’écrie: /… «orthodoxie.com, 14 окт»

Dimanche: праздник Преображения Господня

Sauve-nous, ô Fils de Dieu, transfiguré sur le Thabor, nous qui te chantons: Alléluia! Tropaire de la fête (3 fois) Gloire… et maintenant et toujours…! Kondakion «orthodoxie.com, 14 окт»

Dimanche: Nativité ou Dimanche après la Théophanie

Kondakion du Précurseur en ton 6: Le Jourdain, effrayé par ta corporelle, место ремонта, remonta son cours en tremblant; подельник сына офиса спиритуэля, Жан, данс… «orthodoxie.com, 14 окт»

Музыка Арво Пярта, из Храма Дендура в Метрополитене, q2

Ode I; Ода III; Ода IV; Ода V; Ода VI; Кондакион ; Икос; Ода VII; Ода VIII; Ода IX; Молитва после канона. Английские переводы церковнославянских текстов (и … «НПР, 14 мая»

г.

акафист pdf P. Farley и опубликовано Unknown, которое было выпущено 15 апреля 2018 года с общим количеством страниц 32.2021 0 комментариев Порядок чтения канонов и акафистов в одиночестве АКАФИСТ Пресвятой Богородице Kontakion 1, Plagal 4-го режима Тебе, вождю защитников, мы, слуги Твои, посвящаем праздник победы и благодарения, как спасенные страданий, Богородица; но, как Ты едина с могуществом непобедимым, от всех опасностей, которые могут быть, избавь нас, дабы мы могли. во веки веков.Читатель: Аминь. Сокровищница благословений и очищения нас от — э им — Название: Кабинет хвалы Пресвятой Богородицы Автор: Слоан Роландо Тема: Галатская установка на странице 45 Дата создания: 8/8/1999 21:37:35 PM Акафисты, каноны и службы. 2021 0 комментариев Порядок чтения канонов и акафистов в одиночестве Гимн-акафист Святому апостолу Андрею Первозванному священнику: Благословен Бог наш во веки веков, ныне и во веки веков. ) Икос 1 Священник: Архангел послан с Небес сказать Богородице: Возрадуйтесь! И, созерцая Тебя, Господи, принимая телесный облик, он был изумлен и своим бестелесным голосом стоял, взывая к Ней такие вещи, как эти: Радуйся, Ты, через Которого воссияет радость: АКАФИСТ КИТАЙСКОМУ МУЧЕНИКУ СВЯТЫМ О ВОССТАНИИ БОКСЕРСКИХ ( +1900) Память 10/23 июня ПЕРВОНАЧАЛЬНОЕ КОНТАКИОН Четвертый тон Божественный Метрофан, * мученический пастырь, * со своим великим и верным стадом * освятил Китай своей кровью; * а потому мы восхваляем их священными песнопениями *, ибо они были верны Христу даже в акафисте Гимн Праведному Иосифу, Обручнику Пресвятой Девы Марии1 Память в воскресенье после Рождества Христова Кондак IO праведный Иосиф, избранный защитник Пресвятая Дева Мария, наставница и воспитательница Богочеловека! Прославляя твое служение невыразимой тайне акафиста св.ГИМН АКАФИСТИЧЕСКОГО ПРЕСВЯТОГО ФЕОТОКА, СПЕТ ПЕРЕД ЕЕ ЧУДО-РАБОТЫ КУРСКАЯ КОРНЕВАЯ ИКОНА ЗНАКА, КОТОРАЯ ОТМЕТИВАЕТ СВЯТОЙ ЦЕРКВЕЙ 8 сентября и «Небольшое повиновение» (греческое и английское издание), электронная книга docx для ПК xeme 25. Акафист иконе Неупиваемой чаши. КОНТАКИОН 1 Господь, Сказавший о Себе: Я пастырь добрый, сказал тебе, Петр первый, возлюбивший Меня, Акафист Пресвятой Богородице, Умиротворитель злых сердец Все обращающиеся к этой иконе в молитве ощущение, что с смягчением злых сердец приходит облегчение духовных и физических страданий.Сокровищница благословений и податель жизни, придите и пребудьте в нас, Гимн Акафиста Богородице и Пресвятой Деве Марии, Институт митрополита Кантора Архиепархии Питтсбурга, Византийская католическая семинария, 2-е издание, июнь 2018 г., под редакцией преподобного О Небесного Царя, Утешитель, Дух Исполнение гимна Акафист Пресвятой Деве Марии — это постоянное путешествие по сторонам света, направлениям человека, отношениям и расстояниям, уровням крестца и профана, диалогу между словами и изображениями.Господи, помилуй. В издании прославления Святого Мандилиона, опубликованном в 1745 году, этим акафистом прописывается Святой Силуан Афонский — Акафист. Говорить с Тобой лучше масла и слаще меда. Акафисты, каноны и службы. 2 Kontakion 1 Исполнение акафиста Пресвятой Девы Марии — это постоянное путешествие по сторонам света, направлениям человека, отношениям и расстояниям, уровням крестца и профана, диалогу между словами и изображениями.Преамбула. pdf — Скачать бесплатно в формате PDF (. 2021 0 комментариев Порядок чтения канонов и акафистов в одиночестве Это издание Акафиста является переработкой текста, опубликованного преподобным. Преподобный избранный военачальник небесных воинств и защитник человечества, мы — избавленные вами от бедствий — предлагаем этот гимн благодарения, и вы, стоя перед престолом Царя Славы, освободили нас 1 Акафист Служба праведному Иоахиму и Анна Прист: Благословен Бог наш во веки веков, ныне и во веки веков.КАК АКАФИСТ ГИМН АДАПТИРОВАННОЕ СЛУЖЕНИЕ ЧИТАТЕЛЯ По молитвам наших святых отцов, Господи Иисусе Христе, Бог наш, помилуй нас. 15 ноября прочтите полный акафист. 16 ноября. Кондак 1 О Царь веков, Который властью Твоего спасительного провидения держит в Твоей деснице все пути человеческой жизни: Благодарю Тебя за все Твои видимые и сокровенные блага. , для земной жизни и для небесной радости Твоего будущего Царя — Акафист Гимн Рождеству Христову Кондак IO Христос, Бог наш, Из всех родов избравший Пречистую Деву и рожденный от нее во плоти, мы, рабы Твои возноси Тебе гимны благодарения.Гимн Акафист Всемогущему Богу во времена скорби и депрессии (здесь) (напишите мне, чтобы получить официальную копию того, что я получил по электронной почте много лет назад) 2. Рассел включит варианты пасхальной и читательской службы, январь 2020 г. Первые четыре пятницы Великое постное повечерие 1 с каноном акафиста и гимном Чин Малого повечери с каноном акафиста и гимном ** Служится в первые четыре пятницы Великого поста ** ** Инструкции ** Икона Богородицы помещена на подставку в середина солеи.Акафист (по-гречески «вставать») — это разновидность расширенного религиозного гимна, используемого как в церкви, так и дома. Хор: (тоном 6) Аминь. Из Акафиста Иисусу, Свет к темным Кондак 1 (Тон 7) Из глубин тьмы и отчаяния я взываю к Тебе, Господи, Тебе, висевшему на Кресте во тьме. Святой Силуан Афонский — Акафист. Акафист Святой Покровы. [Если нет священника] Диакон или старший чтец: Молитвами наших святых отцов, Господь Иисус Христос, Бог наш, помилуй нас.Видите, ушибленная пятка идет к Вифлеему. О Царь Небесный, Утешитель, Дух Истины, Который является Акафистом Иисусу Христу для Любимого, Кто уснул Кондак 1 Избранный Заступник и Первосвященник, Который положил Твою душу для спасения грешного мира и дал нам власть быть детьми Божьими и пребывать в нескончаемом дне Царства Твоего, даруй прощение и вечную радость Твоему акафисту Гимн святому, поскольку Ты одержим невыразимой любящей добротой, о Учитель, от всех видов несчастий, свободных мы, которые плачем: О Иисус, Сын 15 ноября, прочитай полный Акафист 16 ноября Кондак 1 О Царь веков, Который силой Твоего спасительного провидения держит в Твоей деснице все пути человеческой жизни: Я благодарить Тебя за все Твои видимые и сокровенные блага, за земную жизнь и за небесную радость Твоего будущего Царя — Гимн Акафист и Богородица Марии. Представление Марии в акафисте — это вершина преклонения перед εοτόκο (Богородица, Богородица).Акафист Святому Силуану, Афонисту христианского Православия. Прочтите гимн акафиста и сборник повиновения (греческое и английское издание), электронная книга docx for pc xeme 25. Акафист Сладчайшего Господа нашего Иисуса Христа. Kontakion Тебе, Богородица, непобедимый Воитель, твой Город в благодарении приписывает победу избавлению от страданий. Создатель ангелов и Владыка их кружащегося воинства 1 Акафист Служение праведному Иоакиму и Анне Священник: Благословен Бог наш во веки веков, ныне и во веки веков.В Хлебном Доме она отбрасывает камни печали, пирует Рыбу Отца, сокрушившую голову змея. Акафист Пресвятой Богородице, Всех скорбящих Радость Kontakion 1 Тебе, военачальнику, посвящаем ли мы, рабы Твои, гимн победы и благодарения, как избавленные от вечной смерти благодатью Христа, Бога нашего, рожденного Тебя и Твоим материнским посредничеством перед Ним. 1 Этот гимн, объединяющий устоявшиеся ритуалы, богословие и священные писания, прочно укоренился в византийском христианстве.Этот первый том содержит шесть гимнов-акафистов Господу Иисусу Христу (Сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу, Божественным Страстям Христовым, Драгоценному Кресту, Гробу и Воскресению Господа, Воскресению Христа и Святому Причастию; четыре). Акафист Гимны Матери. Но, как непобедима Ты мог бы избавить моих детей от всех опасностей, это начало Акафиста, раз в конце. Акафист Пресвятой Богородице Умягчительница злых сердец Все обращающиеся к этой иконе в молитве ощущение, что с смягчением злых сердец приходит облегчение духовных и физических страданий.Икос I 1 Акафист Служение праведнику Иоакиму и Анне Священник: Благословен Бог наш во веки веков, ныне и во веки веков. О Царь Небесный, Утешитель, Духовный Акафист Благодарения Слава Тебе за радость пробуждения зари. Акафист Гимн Вознесению Иисуса Христа 2 и славе Отца и Сына и Святого Духа, ныне и во веки веков. Скачайте полный сервис Акафист «Жизнь и чудеса святого Николая Чудотворца» в формате PDF, EPUB, Tuebl, Textbook, Mobi или читайте онлайн Сервис «Акафист« Жизнь и чудеса святого Николая Чудотворца »в любое время и в любом месте на любом устройстве».Прочтите вводные молитвы: Царь Небесный…. Акафист Божественным Страстям Христовым. Этот путь становится объединяющим ритуалом. Гимн был составлен в имперском городе Константинополе, «городе Богородицы», преподобным Создателем ангелов и Владыкой их кружащегося воинства Акафист св. 1 Акафист Служение праведному Иоакиму и Анне Священник: Благословен Бог наш всегда, сейчас и во веки веков. Кроме того, Акафист иллюстрирует «культ Девы Марии», который совершается в пятницу Великого поста в пятницу Великого поста [если служит священник] Священник: Благословен Бог наш всегда, ныне и во веки веков, и всем возрастов.Тихона: Прочитать гимн акафиста и небольшое повиновение (греческое и английское издание), электронная книга docx для pc xeme 25. pdf), текстовый файл (. Каким же величественным тогда представляется этот мир и вся жизнь. Акафист воспевает Пресвятой Богородицы. Бог и Дева Мария (Богородица). Издается Институтом митрополита Кантора акафиста Святейшего и животворящего Духа, Небесного Царя, Утешителя, Духа истины, Который повсюду и все наполняет, Сокровищница благ. и Податель жизни: приди и живи в нас, и очисти нас от всякой нечистоты, и спаси наши души, Добрый.О Царь Небесный, Утешитель, Дух Истины, составивший Акафист Благодарственной Славы Тебе за радость пробуждения зари. Акафист Покойной Византийской католической церкви Святой Марии, Хиллсборо, штат Нью-Джерси, Образование для взрослых Серия 1 (Начните с обычных вступительных молитв) Акафист Гимн Вознесению Иисуса Христа 2 и славе Отца и Сына и Святого Духа , отныне и во веки веков и во веки веков. Романос-мелодист в VI веке. О Царь Небесный, Утешитель, Дух истины, сочинивший акафист Гимн св.Свечи зажжены, церковь полуосвещена. 2 Kontakion 1 «Акафист Святому Отцу среди святых, епископу Поликарпу из Крейва-Ватры: архиерей и исповедник веры» составлен для восхваления первого епископа Румынского Православного епископата Америки. Святой Бог, Святой и Могущественный и т. Д. Уильям Левкулич, приведя текст в соответствие с «Божественными литургиями наших святых отцов Иоанна Златоуста и Василия Великого», изданными Византийской католической церковью sui juris of the U.Иоанн Р. Акафист Тихвинской иконе Божией Матери Диакон: Благослови, (Благословенный) Учитель! Священник: Благословен Бог наш во веки веков, ныне и во веки веков. Msgr. Это также средство, с помощью которого нынешние и будущие поколения узнают кое-что из жизни. Ниже приводится хорошо известный красивый акафист, восхваляющий Господа нашего Иисуса Христа. Гимн Акафист в Приготовлении к Рождеству Господа 4 Икос II Мертвый Адам восстает; облекитесь в хвалу. Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский Tone 8 Kontakion I Избранный чудотворец и превосходный слуга Христа, изливающий в последние времена неиссякаемые потоки вдохновения и множество чудес.Из бездны боли и смятения я поднимаю эту молитву и всем сердцем пою Тебе: Иисус, свет тем, кто во тьме, слава Тебе! Икос 1 (см. Пс. 77) Акафист Благодарения- 4 — Кондак 4 Как Ты утешаешь сердца тех, кто размышляет о Тебе, о Боже! Ты питаешь их души Своим Святым Словом. Слава Тебе за новую жизнь, которую приносит каждый день. Арсений Виннипегский Кондак 1 (Глас 8) О святой отец Арсений, луч света в Америке и Канаде! Подобно Златоусту в старину, вы терпели клевету людей и страдали за истину! Своим неутолимым рвением вы накормили свою паству и многих вернули в Православную веру! Восхваление Чудотворного Бога в PDF | В статье анализируется Акатист ку цзы Богуродзицы [Акафист Богородице], который вместе с сопроводительной иконой был одним из | Найдите, прочтите и процитируйте все ваши исследования Акафист Святого Причастия: Апрельская Минея PDF: Августовская Минея PDF: Церковные ноты: Декабрьская Минея PDF: Февральская Минея PDF: Январская Минея PDF: Июльская Минея PDF: Июньская Минея PDF: Мартовская Минея PDF: Майская Минея PDF: Ноябрьская Минея PDF: Октябрьская Минея PDF: Сентябрьская Минея — PDF: Служебник — Св.акафист pdf

Акафист Пресвятой Богородице

Акафист Пресвятой Богородице Акафист

к

Святая Дева

---

Содержимое

:

Справочная информация.

Сервис.

---

Справочная информация Информация

АКАФИСТ ГИМН — одна из самых любимых служб преданность в православной церкви.Хотя есть некоторые споры относительно особенности его авторства, многие ученые соглашаются с благочестивой традицией в котором говорится, что Акафист был составлен в имперском городе Константинополь, «город Богородицы» св. Романа Мелодиста, скончавшегося в 556 году. Гимн Акафист оказался настолько популярным, что многие другие гимны были написаны в соответствии с его форматом, особенно на русском языке. Православная Церковь. К ним относятся акафисты Господу нашему Иисусу Христу, Кресту, разным святым и т. д.

слово « акафист » буквально означает «не сидеть», т.е. стоя; обычно все участники встают во время молитвы. В Гимн состоит из 24 строф, чередующихся длинных и коротких. Каждая короткая строфа (кондак) заканчивается пением « Аллилуйя ». Каждый длиннее строфа (икос) заканчивается припевом: «Радуйся, невеста незамужняя».

Большая часть гимна состоит из восхвалений, адресованных Богородица, всегда начиная с приветствия Архангела Габриэль: «Возрадуйтесь.»В каждом из них, один за другим, все события, связанные с воплощением нашего Господа, проходят перед нами для нашего размышления. Архангел Гавриил (в Ikos 1) дивится Божественному самоопустошению и обновление творения, которое произойдет, когда Христос придет поселиться в Богородице. матка. Нерожденный Иоанн Креститель (Икос 3) пророчески радуется. Пастухи (Икос 4) признают Христа непорочным Агнцем и радуются тому в Деве. «вещи земли присоединяются к хору с небесами.»Языческие волхвы, (Кондак 5) следуя свету звезды, хвалите Ее за то, что она открыла свет мира.

По мере исполнения гимна, разные люди и группы встретиться со Христом и Его Матерью. У каждого своя потребность; у каждого свое желание или ожидание, и каждый находит удовлетворение своей конкретной духовной потребности и исполнилось в Господе нашем и в Богородице. Точно так же каждое поколение Православные, и каждый конкретный человек, совершивший Акафист, нашел в этот гимн — вдохновенное средство выражения благодарности и хвалы Матери Богу за то, что она сделала для их спасения.

Так же пусть читатели этой брошюры найдут Богородица, чтобы быть помощницей и утешением и для их душ.

Fr. Майкл Карни

В Услуга

Священник:

Благословен Бог наш во веки веков, ныне и во веки веков, и во веки веков!

Люди:

Аминь.

(тон 6)

O Hea Venly King, The Comforter, the Spi rit of Истина, Которые везде и fil , дабы все вещи, Сокровищница Bles поет и Дай эр Жизни, Приди и подожди в нас и очисти нас от всякого im pur ity, и спаси наши душ , О Добрый.

Читатель

: Святой Бог, Святой Могущественный, Святой Бессмертный помилуй нас. Святый Бог, Святый Могущественный, Святый Бессмертный, помилуй нас. О Боже, Святой Могущественный, Святой Бессмертный, помилуй нас.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, как ныне, так и во веки веков, и во веки веков. Аминь.

О Пресвятая Троица, помилуй нас. Господи, очисти нас от наши грехи, Учитель, прости наши проступки, Святейший, посети и исцели наши немощи ради имени Твоего.

Господи помилуй. Господи, помилуй. Господи, помилуй.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, как ныне, так и во веки веков, и во веки веков. Аминь.

Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твое. Твой королевство пришло. Да будет воля Твоя на земле, как на небе. Подари нам в этот день наш хлеб насущный, и прости нам проступки наши, как мы прощаем преступникам против нас, и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

Священник:

(произносит восклицательный знак)

Kontakion 1

(тон 8)

Хор

: Тебе, Чам пион Ведущий эр, мы, слуги Твои, посвящаем праздник победы и благодарим sgiv ing как единственные спасло из из суф феринг, о Тео до кос: а как ты art one с might который в vin cible, от всех опасность s что может быть , ты из живи у нас, чтобы мы могли взывать к Тебе : Re радость , O Un wed ded Bride! (Обычно поется трижды в начале Акафист, один раз в конце.)

Икос 1

Священник:

Архангел был послан с Небес, чтобы сказать Пресвятой Богородице: радуйтесь! И, созерцая Тебя, Господи, принимая телесный облик, он был поражен, и своим бестелесным голосом он стоял, крича Ей такие вещи, как эти:

Радуйся, радость сияющая:

Радуйся, проклятие прекратить!

Радуйтесь, вспоминайте павших г. по Р.Х. г. утра:

Радуйся, искупление слез Евы!

радуйся, рост недостижимый для ху человек мыслей:

Радуйтесь, невидимая даже для глаза глубина и гелей!

радуйся, престол Ты Царя:

радуйся, Того, Кто несет все!

Возрадуйся, звезда Явилась Солнце :

Радуйся, чрево Божественного Воплощения на цию!

Радуйся, Ты через кого обновляется cre at ion:

радуйся, через кого мы поклоняемся Cre a tor!

Возрадуйтесь, Невеста Незамужняя!

Кондак 2

Священник:

Видя себя целомудренной, святая смело сказал Гавриилу: Чудо твоей речи трудно моей душе принимать.Как ты можешь говорить о рождении от бесплодного зачатия? И она воскликнул: Аллилуиа!

Икос 2

Священник:

Стремясь познать знание, которое не может быть известно, Дева крикнула служительнице: Скажи мне, как может родиться сын? из целомудренного чрева? Затем он в страхе заговорил с Ней, только громко воскликнув:

Радуйся, посвященный Божий в эфф в состоянии воли:

Радуйся, уверенность молящихся сил ence!

Радуйся, начало Христово мир аклес:

Радуйся, догмат Его венец!

Радуйся, лестница небесная, Бог спустился:

Радуйся, мост, ведущий нас с земли на Heav ru!

Радуйся, чудо ангелов звук изд. За границей:

радуйся, бесовская рана будешь вай далеко увел!

радуйся, невыразимо даровавшая рождение Свет:

Радуйся, Явившая Свою сек. ответ никому!

Радуйся, знай, выступ мудрый:

Радуйся, светлая в умы веры фул!

Возрадуйтесь, Невеста Незамужняя!

Кондак 3

Священник:

Сила Всевышнего тогда затмил Деву для зачатия и показал Ее плодородное чрево сладким луг всем, кто желает пожать спасение, поют: Аллилуиа!

Ikos 3

Священник:

Приняв Бога в Свое чрево, Дева поспешила к Елизавете, чей еще не родившийся младенец сразу узнал Ее объятия, возрадовались и песнопениями радостно воскликнули к Пресвятой Богородице:

Радуйся, ветвь Ун увядающая Росток:

Радуйтесь, приобретение Im mor tal Fruit!

радуйся, труженик у любовника человечество:

Радуйся, Саженец Саженец Наша жизнь!

Радуйтесь, кукурузные поля дают богатый урожай мер cies:

Радуйся, стол богатства за даруй несс!

Радуйся, Ты, цветущий сад восторг:

Радуйся, убежища душам приготовляющая !

Радуйся, благовоние благовонное ces sion:

Радуйся, умилостивление всех мира!

Радуйся, добрая Божия на мор тал:

Радуйся, дерзость смертных пред Богом!

Возрадуйтесь, Невеста Незамужняя!

Кондак 4

Священник:

Имея бурю сомнений мысли, целомудренный Иосиф был обеспокоен.Зная, что у Тебя мужа нет, он подозревал тайный союз, о безупречный. Но узнав, что Твое зачатие было от Святого Духа, он сказал: Аллилуиа!

Икос 4

Священник:

Пока ангелы пели, пастыри услышали о пришествии Христа во плоти и побежали к Пастух, они видели Его как безупречного Агнца, которого пасли в пастбище Марии. чрево, и, воспевая Ей, воскликнули:

Радуйся, Агнец и овца стадо:

Радуйся, стадо ра овец!

Радуйся, мучение невидимых ru emies:

Радуйтесь, открытие ворот Par adise!

радуйтесь, о небесах о радуйтесь с земля:

Радуйтесь, земные вещи соединяются с хором hea vens!

Радуйся, непрекращающиеся уста Апостолов:

Радуйся, мужество непобедимое страстотерпцев !

радуйся, веры твердой;

Радуйся, светлый знак Благодати!

радуйся, ада обнажена;

Радуйся, glo рысью мы облечены!

Возрадуйтесь, Невеста Незамужняя!

Кондак 5

Священник:

Увидев божественно движущуюся звезду, волхвы следили за его сиянием; и держа его как светильник, они искали у него могущественный король; и, достигнув Недосягаемого, радовались, крича Ему: Аллилуиа!

Икос 5

Священник:

Сыновья Халдеев видели в руках Девы Того, Кто Своей рукой создал человека.И зная, что Он Мастер, хотя Он принял образ слуги, они поспешили служить Ему с дары и взывать к Благословенной:

Радуйся, Мать ООН set ting Star:

Радуйся, рассвет мистического дня!

Радуйся, печь погасившая ошибка:

Радуйся, Просветившая посвященных Трин !

Радуйся, Изгнавший от власти нечеловеческий tyr ant:

Радуйся, Явившая нам Христа Господа Возлюбленного человечества!

Радуйся, от языческого поклонения избавляющая:

Радуйся, Ты оторвавшая нас от дел болото!

Радуйся, Вор корабль огонь:

Радуйся, от пламени сионов pas спасающий!

Радуйся, поводырь верных час тити:

Радуйся, радость всего гена ра тионов!

Возрадуйтесь, Невеста Незамужняя!

Кондак 6

Священник:

Став богоносными вестниками, Волхвы возвратились в Вавилон, исполнив Твое пророчество; и проповедуя Тебя для всех, как Христос, они оставили Ирода болтуном, не знающим, как петь: Аллилуиа!

Ikos 6

Священник:

Сияя в Египте светом истины, Ты развеял тьму лжи; ибо его идолы пали, Спаситель, не в силах вынести силу Твою; и те, кто были освобождены от них, взывали к Богородица:

Радуйся, вверх лиф чел .:

Радуйся, бесовская гибель!

радуйся, попирая владычество lus ion:

Радуйся, обман id ола разоблачившая!

Радуйся, море потопило Фараон разум:

Радуйся, камень освежающий жаждущих для жизни!

Радуйся, столп огненный, ведущий в темноте ness:

радуйся, мир прибежище шире чем облако!

Радуйся, пища заменяющая манну:

Радуйся, служитель о восторге!

Радуйся, земля обетованная:

Радуйся, от которой истекает молока и меда!

Возрадуйтесь, Невеста Незамужняя!

Кондак 7

Священник:

Когда Симеон собирался уйти из этого века заблуждения, Тебя привели к нему, как Младенца, но Он узнал Тебя также как совершенный Бог; а потому, дивясь Твоей невыразимой мудрости, он воскликнул: Аллилуиа!

Икос 7

Священник:

Создатель показал нам новое творение, когда Он явился нам, кто пришел от Него.Ибо Он произошел из утробы без семян, и сохранил его нетленным, дабы, видя чудо, которое мы могли петь Ей, выплакаться:

Радуйся, цветок нетленности млрд шт:

Радуйся, корона продолжила иненцию!

Радуйся, От Кого сияет Прообраз Ресур рецеп тион:

Радуйся, жития явившая ангелы!

Радуйся, плод сияющий, верные которому верные пит.

Радуйся, прекрасное тенистое дерево, шелт р.

Радуйся, Искупителя во чреве Свое носившая крышка тив:

Радуйся, Ты родившая Путеводитель заблудшие!

Радуйся, мольба перед Праведником Судья

Радуйся, ма грехов прощение!

Радуйся, храбрости одеяние за нак изд:

Радуйся, любовь, побеждающая всякое желание!

Возрадуйтесь, Невеста Незамужняя!

Кондак 8

Священник:

Увидев странное Рождество, позволь нам отдалиться от мира и перенести наш разум на Небеса; для Всевышний Бог явился на земле в образе смиренного человека, потому что хотел привлечь высоты взывающих к Нему: Аллилуиа!

Икос 8

Священник:

Непередаваемое Слово присутствовало полностью. среди тех, кто здесь внизу, но никоим образом не отсутствует среди тех, кто наверху; для этого был божественной снисходительности, а не перемены места, и Его рождение было от Богопринимающая Дева, Слышавшая это:

Радуйся, вместилище Ункона tain Могущественный Бог:

Радуйся, дверь торжественная mys tery!

Возрадуйтесь, сообщите сомнительно, чтобы не быть лиев ers:

радуйся, несомненная хвастаться верными!

Радуйся, всесвятая колесница Сидящего на кресте Шер убим:

Радуйся, храм Всеславного Того, Кто выше афим Ser !

Радуйся, противоположности соединившая:

Радуйся, девственность и девственность соединившаяся девственницей девственность !

Радуйся, через Который перешла грессия освобождены:

Радуйся, рай открывающаяся!

Радуйся, ключ к царю купе Христово:

Радуйтесь, надежда на е тернал хорошее дело!

Возрадуйтесь, Невеста Незамужняя!

Кондак 9

Священник:

Все ангелы были поражены великим акт Твоего воплощения; потому что они видели Неприступного Бога как человека доступный для всех, пребывающий с нами и слышащий от всех: Аллилуиа!

Икос 9

Priest:

Мы видим, что самые красноречивые ораторы немые, как рыба пред Тобою, Богородица; потому что они не могут сказать, как Ты остаешься Дева и могла родить ребенка.Но мы, дивясь этой тайне, взываем верно:

Радуйся, вместилище Мудрости дом Божий:

Радуйся, сокровищница Его Pro видения!

Радуйся, Фи показывающая los ophers to be дураков:

Радуйся, Ты, учиненный как крыса ional!

радуйтесь, за умных критиков стали дураков иш:

Радуйтесь, мифотворцы отняли причуд, ед.

Радуйся, Паутину А разорвавшая потом ians:

Радуйся, сети рыб человека наполнила!

Радуйся, из глубины недр нас черпающая ig norance:

Радуйся, знающих многих просвещающих, знай выступ!

Возрадуйся, отправь за желающих спастись:

Радуйся, гавань моряков на море жизни!

Возрадуйтесь, Невеста Незамужняя!

Кондак 10

Священник:

Желая спасти мир, Тот, Кто есть Создатель всего пришел к нему согласно Своему собственному обетованию, и Тот, Кто, как Бог, есть пастырь, ради нас, явился нам как человек; за то, что призывал вроде, как Бог слышит: Аллилуиа!

Икос 10

Священник:

Оплот Ты для дев и для всех бегущие к Тебе, Дева Богородица; для Создателя неба и земли приготовил Тебя, Пречистая, обитал в утробе Твоем и научил всех призывать к Тебе:

Радуйся, вирский столб джин ity:

Радуйся, ворота сал ва ция!

Радуйся, лидер ментал за ма тион:

Радуйся, даритель ди лоза добро!

радуйся, як возродил в стыд:

радуйся, яко мудрость даровавшая ограбленным их умы!

радуйся, сорвавшая корку руп тер умы:

Радуйся, Сеятеля чистоты родившая!

Радуйся, чертог без косточек мар riage:

Радуйся, верных венчавшая Господин!

Радуйся, питательница вир джин:

Радуйся, душ святых красавица за мар ярость!

Возрадуйтесь, Невеста Незамужняя!

Кондак 11

Priest:

Каждый гимн терпит поражение, охвати множество состраданий Твоих; ибо если мы предлагаем Тебе, Святейший Король, песни равны песку, мы не сделали ничего достойного этого который Ты дал нам, кричащим Тебе: Аллилуиа!

Икос 11

Священник:

Видим Пресвятую Деву, сияющую лампаду являясь тем, кто во тьме; ибо, зажигая нематериальный свет, Она ведет все к божественному знанию, Она озаряет умы сиянием и почитается мы кричим эти вещи:

Радуйся, луч не и ic Солнце:

Радуйся, сияние ун набор тинг Свет!

Радуйся, молния, которая освещает души наши:

Радуйся, гроза, страшная наша и emies!

Радуйся, сияние сотворив Свет до рассвета:

радуйся, реку многих сотворила потоков хлынуть!

Радуйся, Живописец изображение шрифта:

Радуйся, пятно греха изгладившая!

радуйся, умывальник, омывающий совесть совесть чистая:

радуйтесь, чашка вытяните радость!

Радуйтесь, аромат сладкий аромат Христа:

Радуйся, радости мистической жизни!

Возрадуйтесь, Невеста Незамужняя!

Кондак 12

Священник:

Когда Абсольвер всего человечества пожелал чтобы погасить древние долги, по Своей собственной воле Он пришел, чтобы жить среди тех, кто имел упал от Его Милости; и, вырвав почерк их грехов, Он слышит это от всех: Аллилуиа!

Ikos 12

Священник:

Когда мы воспеваем Твоему Потомству, мы все хвала Тебе, как храм живой, Богородица; для Господа, Который держит все в руке Его обитал в утробе Твое, и Он освятил и прославил Тебя, и научил все взывать к Тебе:

Радуйся, скиния Бога Слово:

Радуйся, святой более святых!

Радуйся, Духом позолоченный ковчег:

Радуйся, неиссякаемая сокровищ ура жизни!

Радуйся, драгоценная диадема пи королей:

Радуйся, хвастовство преподобное об. жрецов новое!

Радуйся, непоколебимая крепость Церкви:

Радуйся, нерушимая стена царя dom!

Радуйся, жертвы даруй:

Радуйся, простираясь ниц враги!

радуйтесь, исцеляя плоти моей:

Радуйся, сал vation души моей!

Возрадуйтесь, Невеста Незамужняя!

Кондак 13

Священник:

О, превознесенная Мать, носившая Слово, святейший из всех святых, прими теперь наши пожертвования и избавь нас от всякое несчастье и спаси от грядущих мучений взывающих к Тебе: Аллилуиа! Аллилуиа! Аллилуиа! (Этот кондак поется трижды)

И снова поем Икос 1 и Конакион 1

Тройная ектения

Священник:

Помилуй нас, Боже, по Твоему великая милость, молим Тебя, внимай и помилуй.

человек:

( после каждой петиции )

Священник:

Опять молимся за святых православных. Патриархи Востока; для Православного епископата Русской Церкви; для наш Владыка Преосвященный Митрополит Виталий, Первоиерарх Первоиерархии Русская Зарубежная Церковь; для нашего господина Преосвященного Антония, архиепископа Западная Америка и Сан-Франциско; и для Господа нашего Преосвященного Епископа Кирилл; и все наши братья во Христе:

Мы снова молимся о милосердии, жизни, мире, здоровье, спасении и посещение слуг Божьих NN: (пока читаются имена, люди тихонько спой ектению ), и за прощение и прощение их грехи.

Мы снова просим Тебя, Господи, услышать нашу просьбу, и Помилуй рабов Твоих NN: (ответ поется тихо, как выше ). В Твоя благодать и щедрость, исполни их прошения и прости все их грехи, добровольно или недобровольно. Прими их жертву хвалы Твоей небесный жертвенник; защитите их от всякого видимого и невидимого врага; доставлять им от всех невзгод, болезней и невзгод; даруй им здоровье и продолжительность дней молим Тебя, Господи, внимай и помилуй.

Священник:

Снова молимся за путешественников по суше, морем и по воздуху; для больных и страдающих; для рабов Божьих NN: (как выше) , а для всех, кто находится под судом, на тяжелых работах, в ссылке, тюремное заключение, и во всех бедах, необходимости и опасности, и для их о спасении, молим Тебя, Господи, внимай и помилуй.

Мы снова молимся, чтобы Господь, Бог наш, сохранил этот город. и этот святой храм и каждый город и страну от язвы, голода, землетрясение, наводнение, огонь, меч, вторжение врагов, гражданская война и внезапная смерть, и наш добрый Бог, любящий человечество, будет милостиво благосклонно и легко умолять, и отвратит от нас весь гнев, вызванный восстанут против нас и избавят нас от всех Его праведных наказаний, которые противится нам, и помилуй нас.

Снова молимся о благословенных и вечно памятных, святых Православные Патриархи, и благочестивые цари, и правоверные королевы, и основатели этого святого храма, и все наши отцы и братья отправились в свои покойся перед нами, а православные здесь и повсюду упокоятся.

Мы снова молимся за всех присутствующих здесь людей, которые ждут Твоего великая и богатая милость.

Мы снова молимся, чтобы Господь услышал наши молитвы грешники, и помилуй нас.

Услышь нас, Боже, Спаситель наш, надежда всех концов земли и тех, кто далеко на море, и проявить милосердие, проявить милосердие, о Учитель, на нас, грешников. Ибо Ты милосердный Бог и любишь человечество, и Тебе приписываем славу: Отцу, и Сыну, и Святому Дух, ныне и во веки веков, во веки веков.

Люди:

Аминь.

Священник:

Помолимся Пресвятой Богородице.

Люди:

(все преклоняют колени, пока мы поем 🙂

Priest:

Наша милостивая королева, наша надежда, O Богородица, осиротевшая принимает и ходатайствует за пришельца; радость тех, кто в печали, защитница обиженных, смотри на нашу беду, смотри наша беда! Помогите нам, мы беспомощны. Накормите нас, потому что мы чужие и паломники. Ты знаешь наши проступки; прости их и реши их, как Ты буду.Ибо мы не знаем другой помощи, кроме Тебя, другого заступника, милостивого Утешительница, только Тебя, Богородица, охраняющая и охраняющая нас на века. Аминь.

Священник:

Премудрость, Пресвятая Богородица, спаси нас.

человек:

благороднее херувимов,

и несравненно славнее Серафима,

без тления Ты родил Богу Слово:

Истинная Богородица, мы Тебя возвеличиваем.

Священник:

Слава Тебе, Христос, Бог наш и наш надежда, слава Тебе.

Люди:

Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу ныне и во веки веков, аминь. господин сжалься. Господи, помилуй. Господи, помилуй. Отец, благослови.

Священник:

(дает благословение дня, и все приходи поклониться иконе)

В топ

---

Миссионерская брошюра № E20
Авторские права _ 2000, издатель
Свято-Покровская Русская Православная Церковь
2049 Argyle Ave.Лос-Анджелес, Калифорния
Редактор: Епископ Александр (Милеант)

(m_akathist_e.doc, 24.03-2000)

Акафист — что это?

Термин «акафист» в переводе означает «песнопение, при исполнении которого запрещено сидеть».

Что такое акафист?

Раньше это называлось гимном без оседлого образа жизни. Кафизмы противоположны акафистам. Во время выступления им разрешается сидеть.Акафист — жанровая разновидность церковного гимна. Он появился в ранневизантийский период и часто встречался в греческой литературе средневековья. Широкое распространение получил акафист. Из Греции он перебрался в литературу стран Восточной Европы.

Кондаки и иконки

В песне всего 24 строфы: на 50% она состоит из кондаков и на 50% — из икосы. Многие сегодня даже не знают, что это такое. В конце пения снова поются первые икос и кондак.Но что означают эти слова? «Кондаком» раньше назывался пакет с бумагой, на котором с обеих сторон что-то написано. В старину это слово было довольно известным. Всегда следует помнить, что акафист — это песнопение, состоящее из нескольких частей. Это очень важный момент. Кондаки в акафисте содержат краткую информацию о жизни святого или о смысле праздника.

Они заканчиваются словами, которые затем поются в конце всех следующих за ними значков. И снова многие задумались о значении незнакомого слова.Термин «Икос» напоминает христианам о сирийских традициях. В нашей стране это слово имело сразу два значения: «поэтическая строфа» и «жилище». Сирийские христиане часто пели гимны некоторым верующим дома. Современные православные часто ходят на молебен с акафистом. Что это? Это служба, на которой христиане просят благословения у Бога, Богородицы или святых или благодарят Господа. Конечно, это поклонение включает акафист.

Подробнее о kontakion и icosa

Но вернемся к Ikos и Kontakion.Они расположены в алфавитном порядке. Конечно, это греческий язык. Но есть исключение — это первый кондак. Можно сказать, что он вышел из строя. Традиционно в произведении нашли отражение как догматические, так и исторические вопросы. При этом в небольших кондаках представлены только зачатки темы, а в обширных сосульках она представлена ​​подробно. Последний состоит из двух разделов: в одном рассказывается о чем-то, а в другом — прославление. Так бывает всегда.

В славном разделе обязательно есть хайретизмы — двустишия, начинающиеся с обязательного слова «хаэрэ», что переводится как «радуйся». В церквях часто проводят вечерню с акафистом. Что это? По сути, это обычная услуга. Просто на нем поет акафист. Об этом должен знать каждый православный человек.

Русское и греческое предание

В старину под словом «акафист» подразумевался только один богослужебный гимн, который был распространен в Византии, а именно хвалебно-догматическое песнопение, посвященное Пресвятой Богородице.До сих пор считается лучшим образцом акафистографии. Это слово означает написание гимнов. Акафистограф — человек, который придумывает песнопения. Так называли христианских поэтов. Через некоторое время, когда появились другие гимны, похожие на акафисты, этим термином стали обозначаться все подобные гимны. Так родился новый жанр.

Акафист — это гимн, который сразу полюбился влюбленным. Он очень красив, поэтому в этом нет ничего удивительного. Вскоре акафист Пресвятой Богородице получил другое название.Его называли «Великим акафистом». Под этим именем он известен до сих пор многим. Греческая традиция рассматривает только этот гимн как акафист, а другие не соблазнительные песнопения, по форме напоминающие его, в этой стране называют «подобными». Откуда это название? Возник по той причине, что эти сосульки похожи на акафист. Они действительно на него похожи. Но в нашей стране есть много разновидностей акафистов. Тем не менее, у нас много разногласий с Грецией. В том числе у нас есть святые акафисты.Это песнопение, в котором есть информация об их жизни.

Великий Акафист

Великий Акафист сегодня имеет (с греческого это слово переводится как «введение») или начало, которое часто называют «кукушка» (этот термин означает «капюшон»). Он буквально обволакивает следующие за ним 24 строфы: 12 длинных и 12 сжатых сосулек, следующих в шахматном порядке. Что еще вы можете сказать о них? Каждый значок начинается с греческой буквы. Расширения состоят из двух секций.В этом случае начальный повторяет метрику сжатой икосы. А второй раздел состоит из 12 обращений к Деве Марии-гайретизму. В настоящее время подавляющее число гимнологов и специалистов Византии склоняются к версии о том, что Великий Акафист появился в 431-634 годах. Точнее, в промежутке между ними. Исследователи считают, что над этим акафистом работали несколько гимнографов. Скорее всего, так оно и было. Хорошо, что молитвенные акафисты дошли до нашей страны: теперь они являются неотъемлемой частью православной жизни.

Акафисты в нашей стране

В русской церковной традиции этот гимн мог возникнуть около 916 года, так как в этот период перевод книги Триод «Постный», в которую он уже был включен, был переведен на славянский язык. Существует более 30 изданий этой песни, но в нашей стране известность получила не афонская версия начала XIV века (старик по имени Иоанн), а киевская версия 1627 года, сочиненная архимандритом Плетенецким, называвшим себя Елисей.Следует отметить, что этот человек перевел «Триод постный», и в 1656 году на основе его сочинения было издано московское издание этой церковной книги. В начале 15 века греческие гимны были распространены среди славянских монахов. Об этом свидетельствует книга Кирилла Белозерского «Канон», вышедшая в 1407 году. Акафист — торжественное песнопение, поэтому отношение к нему должно быть соответствующее.

Глоссарий литургических терминов | Святой Антоний

Аллилуиа.

(см. Prokeimenon.)

Antiphons.

Первые три гимна, исполняемых на Божественной литургии (Пс. 103; Пс. 146 и Единородный Сын… Блаженства), называются Антифонами (ступенями), потому что они поются поэтапно или поэтапно двумя хорами, поющими друг напротив друга. Поэтому ступенчатое пение называется антифонным.

Апостиха.

Это Стихера в сопровождении стихов, обычно взятых из Псалмов. Апостиха находится в конце вечерни, а также в конце утрени в обычные будние дни.

Canon.

Канон — это серия из девяти песнопений (или од), каждая из которых содержит несколько тропарей, а также тематическую песню (Ирмос). Каноны встречаются на утрене, повечерии и некоторых других службах литургического цикла. Первоначально исполнялись девять библейских песнопений, и между каждым стихом песнопения вставлялись короткие припевы, но со временем сами песнопения вышли из общего обихода (кроме Великого поста), и только Тематическая песня (или Ирмос), основанная на теме Песни, вышла из употребления. оригинальная Canticle и припевы (теперь расширенные) остались.Вторая ода поется только как часть Великого постного цикла и десятой библейской песни, Магнификат почти всегда поется после восьмой оды Канона.

Догматик.

Это музыкальное сочинение, которое исполняется на вечерне и названо так потому, что оно говорит о догматах двух Природ Христа.

Ikos.

Это короткое произведение следует за кондаком между Шестой и Седьмой одами Канона.

Ирмос.

Это тематическая песня каждой Оды Канона.Слово Ирмос означает связь, поскольку изначально последовавшие за ним тропари пели в том же ритме и, таким образом, были связаны с ним.

Катавасия.

Это заключительная строфа Песни Канона, названная так потому, что, как следует из названия (идти вниз), члены Хора спустились в центр церкви, чтобы спеть ее. Их можно найти после каждой Оды Канона в основные праздники, а в обычные дни ирмос последнего спетого Канона (обычно несколько канонов поются вместе) поется как Катавасия после Третьей, Шестой, Восьмой и Девятой Оды.

Kathisma.

Из слова kathizo Я сижу, это отрывки из Псалтири, читаемые на вечерне, утрене и различных других службах, во время которых Верным разрешается сидеть.

Kathisma Hymn.

Это короткие гимны, которые поются после чтений Кафизма, во время которых Верным разрешается сидеть (кроме определенных установленных дней). Иногда их называют седалинами или сессионными гимнами.

Kontakion.

Слово означает столб, поскольку кондак изначально представлял собой длинную поэтическую композицию, свернутую на шест.Теперь осталась только краткая предварительная строфа, которую поют перед Икосом после Шестой Оды Канона, на Литургии, Часах и различных других службах.

Prokeimenon.

Это стихи из Псалтири, которые поются непосредственно перед Уроками Священного Писания, в основном на литургии, вечерне и утрене. [За исключением праздников и во время Великого поста, сами Уроки Священного Писания обычно перестали использоваться на вечерне.] Прокимен, который поется непосредственно перед Уроком Евангелия, называется Аллилуиа.

Стихерон (Стихера).

Стихерон — это строфа, поетая между стихами из Псалмов, в первую очередь на вечерне («Господи, я призвал… и Апостиха») и утрени (в апостихе).

Богородица.

Это тропари или Стихера, воспетые в честь Богородицы. По средам и пятницам эти Богородицы обычно принимают тему Богородицы при Распятии Господней, и поэтому называются Крестной Богородицей (или Ставро-Богородицей).

Тропарь.

Это просто короткое музыкальное произведение, похожее по длине и стилю на Кондак. Их поют в конце вечерни, после того, как Бог есть Господь … и апостиха на утрени, на литургии и других службах.

Ypakoe.

Это короткий тропарь, который поют на утрене в великие праздники и воскресенья.

---

Отрывок из книги «Эти истины, которых мы придерживаемся — Святая Православная Церковь: ее жизнь и учения». Составил и отредактировал монах Свято-Тихоновского монастыря.Авторское право 1986 г., издательство St.Tikhon’s Seminary Press, Южный Ханаан, Пенсильвания, 18459.

Чтобы заказать книгу «Эти истины мы держим», посетите книжный магазин Православной духовной семинарии Св. Тихона.

Акафист Св. Иоаким и Анна Предки Божьи

ст. Иоаким и Анна с дочерью Пресвятой Богородицей ( источник )
Примечание. Замечательное издание этого прекрасного акафиста можно получить в Санкт-Петербурге.Монастырь Паисия в Аризоне. Пожалуйста, поддержите их усилия.

Акафист Святым и Праведным Иоакиму и Анне
Для блаженной супружеской жизни

Kontakion 1:
О святой и праведный Иоаким и вы Анна, предки Христовы, избранные из рода человеческого, родившая Всеблаженную, святую Деву, от Которой Сын Божий родился во плоти ! В том, что вы имеете великое дерзновение перед Христом Богом и стоите перед Его небесным престолом, усердно молите Его, чтобы мы были избавлены от несчастий и таким образом могли всегда громко взывать к вам: Возрадуйтесь, святые и праведные Иоахим и Анна, предки Божьи !

Ikos 1:
Ангельский посланник был послан к вам Богом, о святые и праведные предки Бога, когда вы оба выразили свою скорбь — вы, Иоахим в пустыне, и вы, Анна в саду, — возносите мольбу к Богу.Таким образом, бестелесный принес радостную весть о том, что вы родите всеблаженную дочь, в которой будет благословлен весь род человеческий. И вместе с ним мы возносим и вам радостную хвалу:
Радуйтесь, ветви виноградной лозы жизни, которая в святости распустилась от корня Давидова!
Радуйся, дочку блаженней всех родивших родила!
Возрадуйтесь, предки Сына Божьего воплощенного!
Радуйтесь, величайшие раскрывающие тайну, сокрытую с незапамятных времен!
Радуйтесь, близкие по плоти родственники Израилю утешению!
Радуйтесь, кровные родственники Спасителя мира обещанного!
Радуйтесь, святые и праведные Иоаким и Анна, Отцы Божии!

Kontakion 2:
Увидев, что первосвященник в Иерусалимском храме унижает себя из-за отсутствия детей, святой Иоаким сильно огорчился.В душевной горечи он удалился к своим стадам в пустыню и там со слезами вознес горячую мольбу, чтобы Господь дал ему называться отцом от собственного ребенка. И поэтому он добавил пост к молитве и в сокрушении своего сердца громко воззвал к Богу Всемогущему: Аллилуиа!

ст. Иоаким и Анна обнимаются со Пресвятой Богородицей ( источник )
Ikos 2:
Зная степень скорби мужа, святая Анна горько плакала в своем доме и молилась, чтобы Господь снял с нее порицание бесплодия.И мы, помня о терпении праведников, взываем:
Радуйся, Божественно избранная пара, родившая Ее, которая станет Матерью Одной Троицы;
Радуйся, непорочную Мать твою творцу сотворившая!
Возрадуйтесь, пара блаженная, воспитавшая Дочь блаженнейшую среди женщин!
Радуйся, в бесплодии твоей услышанный Богом!
Радуйся, яко слезы твои мольбы до небес дошли до ушей Бога Израилева!
Радуйся, позор твой мирской обратился в славу вечную на небе и на земле!
Радуйтесь, святые и праведные Иоаким и Анна, Отцы Божии!

Kontakion 3:
Наполненный силой Божьей, ангел Господень явился святому Иоакиму в пустыне и сказал ему: «Бог услышал твою молитву и был рад даровать тебе Свою благодать! Вот, Анна, твоя жена, забеременеет и родит тебе Дочь, которая будет радостью всего мира! » Сказав это, бестелесный повелел ему вернуться в Иерусалимский храм, где он найдет свою супругу молящейся, чтобы вместе с ней он также мог пропеть там гимн хвалы Богу Израилеву: Аллилуиа!

ст.Иоаким и Анна обнимают Панагию ( источник )
Ikos 3:
С великой скорбью в сердце твоем, святая Анна, ты вошел в сад своего дома, где глаз твой увидел маленьких птенцов, лежащих в птичьем гнезде на дереве, и ты тотчас прибавил мольбы к своим молитвам, чтобы Господь позволил тебе стать матерью ребенка. И вот !! Ангел Господень явился вам, сказав: «Твоя молитва была услышана, твои вздохи превзошли облака, и твои слезы выступили перед Богом! Вот, ты зачнешь и родишь всеблаженную Дочь, в которой благословятся все народы земли и через которую будет дано спасение всему миру! Ее имя будет Мэри! » Помня об этой величайшей ангельской вести, воспеваем сие предкам Бога:
Радуйтесь, избранные для невыразимой славы!
Радуйся, непорочно по всем заповедям Господним ходившая.
Радуйся, вечное утешение в убегающей печали твоей!
Радуйся, превознесенная десница Божия сверх всякого ожидания!
Радуйся, в смирении и скорби твоей вспомнил тебя Господь.
Радуйся, яко родоначальниками Сына Божьего избрана!
Радуйтесь, святые и праведные Иоаким и Анна, Отцы Божии!

Kontakion 4:
Одержимый бурей сомнений и озадаченный вестью ангела, праведный Иоаким немедленно отправился в город Иерусалим, где он нашел перед воротами Храма святую Анну, великодушно прославляющую Господь, возвестивший ему радость ангельского появления и предсказание ее родов.А потому, когда он рассказал своей супруге о своем видении, он воззвал с ней к Господу: Аллилуиа!

Святая Анна с Пресвятой Богородицей ( источник )
Ikos 4:
Когда родственники и друзья Анны услышали о ее всеславном зачатии, они прославили Бога Израиля. И он божественно мудрая Анна пообещала плод своего чрева служению Богу и горячо возблагодарила Господа.И славно воспевая самое славное зачатие святой Девы Марии, мы говорим ее блаженным родителям:
Радуйтесь, радостные глашатаи, возвещающие нам Искупителя, пришедшего в мир!
Радуйтесь, прадеды Божии, по милости Своей принявшие облик наш!
Радуйся, Благословенная Дочерью плотью Слово Божие наполнившая!
Радуйся, внука твоего Бога воплощенного назвала!
Радуйтесь, рабы великой тайны благочестия достойные!
Радуйся, о человеке снисхождения Божие прекраснейшее!
Радуйтесь, святые и праведные Иоаким и Анна, Отцы Божии!

Kontakion 5:
Вы были избраны, чтобы родить во плоти всесвятого Рожденного Бога, божественно лучезарную звезду, явившую Христа Бога, Солнце Праведности, благословенные Иоаким и Анна, и получили завидный титул Предков Божиих.При ее святом рождении небо и земля возрадовались, и весь человеческий род был освящен, взывая к Богу Израилеву, Который дивен в Своих Святых: Аллилуиа!

Святая Анна в обнимку с Богородицей ( источник )
Ikos 5:
Взирая как родители на Мать Творца, святую Деву Марию, рожденную от вас, вы благоговейно служили ей, как ковчегу Божьему; а потому не отворачивайтесь от нас, падающих перед тобою в молитве, и говорите:
Радуйся, ликование лучезарное при рождении Пресвятой Девы Марии!
Радуйся, восторгом при виде святой Девы исполненной!
Возрадуйтесь, уныние при звуке ее голоса!
Радуйся, благословенная после сего известия первосвященником Божиим!
Радуйся, ягненка без порока в доме твоем ухаживающая!
Радуйся, Ягненка и Пастыря Дочерью принявшая!
Радуйтесь, святые и праведные Иоаким и Анна, Отцы Божии!

Kontakion 6:
Вы явились провозвестниками чудес Божиих, о Святые, когда исполнили свой обет перед Богом и со славой привели трехлетнюю святую Деву Марию в Храм Божий, чтобы Она мог бы пребывать там в Святое Святых; и за это вы поспешили с радостью воспевать Богу отцов ваших, прославление: Аллилуиа!

г.Анна в обнимку с Богородицей ( источник )
Ikos 6:
Божественная Дева явилась, как полная луна, при Ее почетном входе в Храм Господа, и ангелы восхитились Ее красотой. И взяв Ее из рук ваших, святые Иоаким и Анна, первосвященник Захария с честью ввел Ее в Святое Святых, ибо Она была воистину живым ковчегом Божьим; и благословил вас, как положено, такими похвалами:
Радуйтесь, родившая всеобщую радость рода человеческого!
Радуйся, дело возрождения человечества взрастившее!
Радуйся, ковчег Божий живой в Храм Господень принес!
Радуйся, Дочь святую твою в Святое Святых отдала!
Радуйтесь, явившиеся родственники Бога воплотившиеся!
Радуйся, с ангелами беседовавшая!
Радуйтесь, святые и праведные Иоаким и Анна, Отцы Божии!

Kontakion 7:
Исполнив желание своей души и дав обещание Богу, о благословенный Иоахим, ты покинул эту земную жизнь в святости и праведности, перейдя к Господу.А потому мы просим вас просить Его, чтобы мы также могли быть сочтены достойными получить мирный и бесстыдный конец, взывая к Нему: Аллилуиа!

ст. Иоаким и Анна обнимаются со Пресвятой Богородицей ( источник )
Ikos 7:
В вдовстве ты вела новую и угодную Богу жизнь, о святая Анна, пребывая в Храме Божьем и служа своей всеблаженной дочери, а потому мы хвалим тебя как истинную и Бог- угождая вдове и бабушке Христову, и с любовью горячо почитаем вас и вашего мужа Иоакима, деда Божьего, и возносим вам такие гимны, как эти:
Радуйтесь, справедливые, праведность которых сияет, как солнце, вовек!
Радуйтесь, друзья ангелов, истинно пребывающие со Святыми пред Богом!
Радуйся, пред престолом небесным стою!
Радуйся, дерзновенная перед Христом Богом!
Радуйся, храм торжествующий на небесах украшение!
Радуйтесь, Церковь воинствующая на земле добрая!
Радуйтесь, святые и праведные Иоаким и Анна, Отцы Божии!

Kontakion 8:
О святая и праведная Анна, дойдя до конца своего земного пути, в объятиях святой Дочки твоей, Рожденной Богородицы Марии, ты заснул смертным сном и был вознесен к Богу. с надеждой; а потому, прославляя Святое Успение Твое, умоляем Тебя, досточтимая бабушка Божия; Когда мы тоже начинаем впадать в сон смерти, молите Христа Спасителя, чтобы наша душа могла нежно отделиться от нашего тела и избежать власти демонов, и чтобы нам было даровано вечное спасение, и мы могли взывать к Нему в радость святых: аллилуйя!

Первые шаги Панагии перед ее родителями, св.Иоахим и Анна ( источник )
Ikos 8:
Весь христианский мир благословляет вас, как положено, святые праведники и предки Бога Иоаким и Анна, и в молитве прославляет ваши чтимые имена. Церковь Христова прославляет вашу память великолепием и возносит вам хвалебные гимны:
Радуйтесь, маяки, милостиво освещающие тьму наших душ!
Радуйся, милосердно взирающая на смертных с небесных высот славы Твоей!
Радуйся, с Марией Богородицей вечно молящейся!
Радуйся, Бог Христа великом силою к милосердию!
Радуйся, от всех бед спасающих верою и любящих Тебя!
Радуйся, от смерти насильственной и внезапной избавляющая молящихся к твоей помощи.
Радуйтесь, святые и праведные Иоаким и Анна, Отцы Божии!

Kontakion 9:
Все ангелы Божии и хоры Святых Божиих на небесах приветствуют вас, святые и праведные предки Бога Иоаким и Анна, и на земле поколения людей прославляют вас молитвенными гимнами и взывайте к Богу с благодарением за ваше ходатайство: Аллилуиа!

ст.Иоаким и Анна со Христом и Пресвятой Богородицей ( Источник )
Ikos 9:
Нашего красноречия недостаточно, чтобы достойно восхвалить вас, о святые предки Христовы; однако, как вы милосердны, не отвергайте наши неадекватные хвалы, но будьте горячими заступниками и защитниками за нас перед Господом, восполняя недостаток наших душ своими святыми мольбами, чтобы мы могли воззвать к вам этим гимном благодарения:
Радуйтесь , посредники, которые приносят нам желаемую радость и вечную славу!
Радуйтесь, перед Господом ревностные заступники земные и вечные блага нам благодеяния!
Радуйся, от моровой язвы верных своим ходатайством храни.
Радуйся, молящимися смертными язвами!
Радуйся, ты своим посредничеством землетрясения и сильные бури прекратишь и восстановишь покой!
Радуйся, между всеми невзгодами и несчастьями спешащая на помощь нам.
Радуйтесь, святые и праведные Иоаким и Анна, Отцы Божии!

Kontakion 10:
О святые и праведные предки Бога Иоаким и Анна, вы проявили себя как благотворные помощники тем, кто желает спасения души и усердно к этому стремится.Будучи названными хранителями монахов и монахинь и предлагая Богу общую мольбу для всех верных, чтобы в благодарении во Христа, Царя славы, прославившего вас во всем мире, все они воскликнули: Аллилуиа!

ст. Иоахим и Анна обнимаются у Золотых ворот ( источник )
Ikos 10:
Оплотом ваших молитв, о святые и праведные предки Бога Иоакима и Анны, сохраните и защитите нас от искушений дьявола, стремящегося погубить наши души; ибо мы знаем, что ваше прошение перед лицом Христа, Бога нашего, Внука вашего по плоти, может многое сделать.Не переставай молиться Ему от имени всех, кто с любовью прославляет тебя и громко восклицает:
Радуйся, плодоносные маслины, изливающие на нас елей милости Божией в изобилии!
Возрадуйтесь, два кипарисовика прекрасной листвы, обращающие пылающий жар наших страстей в тишину бесстрастия!
Радуйтесь, пурпур и виссон, из которого сделана скиния жилища Божия!
Радуйтесь, голуби, спарившиеся на жизнь, голубя непорочного родившего!
Радуйся, вечно царствующая с Дочерью всей Царицей!
Радуйся, с Ней славою празднуя в обители Небесном в Сионе на высоте!
Радуйтесь, святые и праведные Иоаким и Анна, Отцы Божии!

Kontakion 11:
Милосердно примите наши хвалебные гимны и не лишайте нас вашего сострадания, святые Иоаким и Анна, предки Христовы; ибо хотя мы и недостойны твоих святых ходатайств из-за наших грехов, но, поскольку ты добрый и полон сострадания, даруй его нам и помоги нам очиститься от скверны греха через покаяние, чтобы мы с чистотой сердца могли воспевать наш Создатель гимн хвалы: Аллилуиа!

ст.Иоаким и Анна обнимаются с Богородицей ( источник )
Ikos 11:
О Братья, давайте узнаем святых предков Бога, Иоакима и Анну, как две светящиеся свечи, зажигавшие вселенский Светильник. Освещенные сиянием их небесной славы, давайте споем им такие слова:
Радуйтесь, вы удостоились возвысить Та, которая несравненно славнее Серафимов!
Радуйся, сиянием небесным светлейшая!
Радуйтесь, благоуханием Духа сладкое наполнились!
Радуйся, благовестие Богу молитвенным за весь мир христианский!
Радуйся, пред престолом Христовым всегда с Марией Богородицей и Иоанном Крестителем!
Радуйся, пред престолом небесным стою!
Радуйтесь, святые и праведные Иоаким и Анна, Отцы Божии!

Kontakion 12:
О святые предки Бога Иоакима и Анны, просите Господа дать нам Божественную благодать и милость, прощение грехов и исправление жизни; и никогда не переставай молить Всемогущего Бога за нас в том, что ты приобрел великую смелость перед Ним.Падая перед вами с рвением для этой цели, мы умоляем вас как наших истинных заступников и помощников и с искренним сожалением взываем к Создателю всего: Аллилуиа!

Святая Анна обнимает Панагию ( источник )
Ikos 12:
Воспевая великую мощь ходатайств ваших перед Богом, праведные Иоаким и Анна, мы возвеличиваем Господа Христа, возвеличившего вас; мы также воспеваем хвалу Его непорочной Матери, рожденной от вас; и в нашем рвении возносим вам эти уместные похвалы:
Радуйтесь, прославленные с Востока до Запада!
Радуйся, защитники наши, бдительность ходатайственная непоколебимая!
Радуйся, душе христианской милосердной помоши!
Радуйтесь, мольбы и просьбы благочестивых исполняющих!
Радуйтесь, исцелители недугов душевные и телесные прекраснейшие, даром не взыщающие!
Радуйтесь, посредники усердные и угодные, дающие нам блага временные и вечные!
Радуйтесь, святые и праведные Иоаким и Анна, Отцы Божии!

Kontakion 13:
О святые и праведные предки Бога Иоакима и Анны! С усердием и любовью умоляем вас, падая к подножию ног ваших; мы просим вас молить Господа Бога, чтобы Он избавил нас от вечного проклятия, уготованного для грешников, чтобы, спасенные милосердием нашего Бога и поддержанные вашими святыми молитвами, мы могли спеть в благодарность Ему ангельский гимн : Аллилуиа!

(Kontakion 13 читается 3 раза, затем читается Ikos 1 è Kontakion 1)

Молитва Святым и Праведным Предкам Божиим Иоакиму и Анне:
О вечно славные и праведные предшественники Христа, святые Иоаким и Анна, стоящие перед небесным престолом великого Царя и обладающие дерзновением пред Ним; Ему было очень приятно стать воплощением вашей всеблаженной дочери, чистопородной Богородицы и Вечной Девы Марии.Мы, грешные и недостойные, приходим к вам как могущественные заступники и прилежные защитники. Молитесь о Его благости, чтобы Он отвратил от нас Свой гнев, которого мы заслуживаем из-за наших дел, и чтобы, не обращая внимания на наши бесчисленные преступления, Он мог обратить нас на путь покаяния и твердо направить нас на путь Его заповедей. Своими мольбами сохрани нашу жизнь в мире. Просите, чтобы мы преуспели в хороших делах. Дай Бог своим ходатайством нам все необходимое для жизни и благочестия, и пусть Он избавит нас от всех опасностей, несчастий и внезапной смерти.Пусть Он позволит нам прожить нашу жизнь в мире и спокойствии, во всем благочестии и чистоте. Выйдя таким образом из этой преходящей жизни в мире, мы можем достичь вечного покоя, где по вашей святой мольбе да будет нам даровано небесное Царство Христа, Бога нашего, Кому дана вся слава, честь и поклонение с Отцом и всеми остальными. -Святой Дух, во веки веков.
(источник)

Святая Анна с Пресвятой Богородицей ( источник )

Молитвами Святых Отцов наших, Господь Иисус Христос, Бог наш, помилуй нас и спаси нас! Аминь!

Акафист Святому Георгию ∙ Акафисты.com

Kontakion 1

Тебе, о Вождь и трофей, о Святой Георгий, возносим гимн хвалы нашему заступнику и скорому помощнику; и ты, святой великомученик, как дерзнувший пред Господом, избавь нас от всяких опасностей, чтобы мы воззвали к Тебе: радуйся, святой Георгий, великий воин!

Ikos 1

Творец ангелов и Творец всего творения, открыв Тебя Своей Церкви как поборник веры и непобедимый страстотерпец веры, вдохновляет нас возносить Тебе хвалу за подвижнические подвиги. страданий твоих, святой Георгий, так:

Радуйся, до конца любивший Иисуса, Сына Божия!
Радуйся, жизнь отдавшая любовью к имени Его!
Радуйся, духовник Богом призванный!
Радуйся, милостью Божией духовный богатырь!
Радуйся, с ангелами обитающая!
Радуйся, пророкам равнясь!
Радуйся, святой Георгий, великий трофей!

Kontakion 2

Видя нечестивых, преследующих христиан, Ты не боялся их коварств и мучений, о божественно мудрый, но как добрый воин Христов, Ты раздал все свое имущество бедным и добровольно побежал к ним. это нечестивое собрание, воспевающее Христу, твоему Повелителю и Богу: Аллилуиа!

Ikos 2

Мысленно постигнув единого Бога, которому божественно поклонялись в трех Лицах, твердым умом ты исповедал Его перед собранием нечестивых и таким образом разоблачил глупое поклонение безумного царя творению.Посему, в великую мудрость твою, прими от нас, святой Георгий, хвалу горячую:

Радуйся, проповедник Единого Истинного Бога!
Радуйся, Пресвятой Троицы верный сторонник!
Радуйся, неверующим великую тайну
Православия явившая!
Радуйся, обман идолопоклонства разоблачившая!
Радуйся, ритор божественный!
Радуйся, мудрости исполненный оратор!
Радуйся, святой Георгий, великий трофей!

Kontakion 3

Сила Божья, просвещающая каждого человека, приходящего в мир, посетила и тебя, когда ты страдал в темнице, Георгий, мудрый в смирении; ибо ты презрел все тленное в этой жизни, как плевел, и прилепился только к Христу, дабы ты, сражаясь добрым сражением за Его Имя, мог получить вечное право воспевать с ангелами: Аллилуиа!

Ikos 3

Обладая разумом и сердцем, просвещенными Святым Духом, по Его вдохновению ты усердно боролся за Имя Христа, даже до крови; за то, что ты мужественно стоял в вере, ты обнажил надменную гордость нечестивого общества.Посему хвалим Тебя, Георгий мудрейший, так:

Радуйся, щит вознесенный для сохранения благочестия!
Радуйся, зла меч вознесенный на обезглавливание!
Радуйся, столп веры!
Радуйся, стена и конфессия Христианской Церкви!
Радуйся, верные ободрение!
Радуйтесь, страх и позор неверных!
Радуйся, святой Георгий, великий трофей!

Kontakion 4

Безумный гонитель, дышащий убийством против тебя, страстотерпец Георгий, жаждал твоей крови, как жаждущий пес, приказывая тело твое растянуть на колесе и предавая тебя самым злым мучениям; но ты, обретя силу в Господе, с надеждой на Бога громко воскликнул: Аллилуиа!

Ikos 4

Когда Диоклетиан и жрец идолов услышали от тебя мудрые слова, они возненавидели тебя ненавистью, особенно когда ты сказал: О царь-мучитель! Для чего ты мучишь меня напрасно? Для меня жизнь — это Христос, а смерть — приобретение; но тебе больно бить по рвам.Посему мы взываем к тебе, Георгий великославный, так:

Радуйся, кровь твоя на колесе пролила за мужественное исповедание веры!
Радуйся, кровью Твоей торжество веры возвеличившая!
Радуйся, апостолам, ревнитель!
Радуйся, подражатель добровольных Христовых Страстей!
Радуйся, веры непоколебимый!
Радуйся, страстотерпительнее непреклонного!
Радуйся, святой Георгий, великий трофей!

Kontakion 5

Ты был, как звезда, посланная Богом, о Святой Георгий, ибо своим чудесным исцелением и освобождением от колеса ангелом на глазах у всех Ты научил неверующих верить в Троицу в Едином Сущность, и петь Ему вместе с тобою: Аллилуиа!

Ikos 5

Народ созерцал чудеса силы Божьей, так ясно происходящие над тобой, и смиренно принимал учение Христа от тебя, и они громко восклицали, говоря: Воистину велик Бог христиан! Посему и мы, восхваляя Тебя, Георгий, достойный славы, восклицаем так:

Радуйся, мрак неверия лучезарным словом спасения рассеявший!
Радуйся, ты мученическим исповеданием веры неверных ко Христу обращала!
Радуйся, легионы земных воинов в воинство небесное водила!
Радуйся, с небесным воинством воином Христовым обитающая!
Радуйтесь, воинам слава!
Радуйся, хора святых мучеников краса!
Радуйся, святой Георгий, великий трофей!

Kontakion 6

Ревностный, как те Духонесущие проповедники веры, Апостолы, ты был распят для мира, страстотерпец; ибо, как Иону во чреве морского чудовища, так тебя бросили с головой в печь из известкового яма, дабы ради тебя явилась слава Господа, Который дивный в святых Своих, Которому ты, в известняке яма, как в храме славы, громко воскликнула: Аллилуиа!

Ikos 6

Сияв в воскресении из гроба на третий день, Иисус, Всемогущий Победитель ада и смерти, спас тебя от тления ада, страстотерпец Георгий; ибо по прошествии трех дней ты был найден живым в известковой яме, с поднятыми руками твоими и поющим Богу; поэтому нечестивые были очень напуганы и охвачены ужасом.Но мы, радуясь, сочиняем тебе гимн победы:

Радуйся, гордыню диавола низвергнувшую с позором в известковую яму низложившую!
Радуйся, зверство гонителя победившая чудесным спасением от Бога твоим!
Радуйся, яко без лукавства молился ты, как о благодетелях, за делающих тебе зло.
Радуйся, яко к обращению их ревностный, как Павел к иудеям!
Радуйся, желаний духовных!
Радуйся, сосуд избранный!
Радуйся, святой Георгий, великий трофей!

Kontakion 7

Желая любыми способами заманить твое сердце в ловушку для обмана идолов, злой гонитель ухитрился обмануть тебя магическими чарами; но ты, избранный Богом, воскликнул с Давидом: в Боге мое спасение и слава моя, и верно воспевал Ему: Аллилуиа!

Ikos 7

Злой слуга сатаны Диоклетиан явил новое злодейство, когда в своем безумном рвении к идолам приказал дать тебе яд, о Святой Георгий; но ты был исполнен веры и надежды, и хотя ты выпил смертельный яд, все же ты остался невредимым, о хваленый Бог.Посему и мы взываем к Тебе:

Радуйся, яко не опозорился надеждой на Бога живого!
Радуйся, яко мучителя твоего ничтожеством не считал.
Радуйся, бесов изгоняющий!
Радуйся, козней чародеев истребительница!
Радуйся, яко тобою чудотворно явился Бог в святых Своих.
Радуйся, яко тобою свято прославляется имя Христово.
Радуйся, святой Георгий, великий трофей!

Kontakion 8

Нечестивому царю пришел странный и ужасный совет от одного волшебника, чтобы он повелел тебе в доказательство истинности христианской веры своим словом воскресить мертвого человека; а ты, святой Георгий, ни в чем не сомневаясь, воспел Тому, Кто есть не Бог мертвых, но Бог живых: Аллилуиа!

Ikos 8

Всех желанный и Сладчайший Иисус, Кого ты любил всей душой и сердцем, о благословенный Георгий, внимая усердной молитве веры твоей, быстро повелел воскресить мертвого по слову Твоему. для прославления Его имени и утверждения верных, чтобы неверующие и слепые изумлялись и приходили к познанию Бога.По этой причине мы покорно взываем к Тебе:

Радуйся, яко Господь Саваоф явил через тебя чудеса!
Радуйся, яко тобою мертвого воскресшего из гроба.
Радуйся, ослепленному волшебнику зрение веры даровавшая!
Радуйся, многострадавшим за Христа путь в Святое Святых указавшая!
Радуйся, изумление Рима!
Радуйся, превознесение рода христианского!
Радуйся, святой Георгий, великий трофей!

Kontakion 9

Все ангелы возносили хвалу Богу, даровавшему тебе такое мужество, святой Георгий, что ты даже в темнице не переставал бодрствовать в молитве.Поэтому, как великий причастник тайны Божественной Милости, ты удостоился увидеть Господа в видении, когда Он венчает твою голову венцом нетления, чтобы мы воскликнули вместе с тобой: Аллилуиа!

Ikos 9

Ученые ораторы неспособны своим риторическим языком воздать достойную хвалу Тебе, святой Георгий, за твои труды и страдания, которые Ты добровольно принял на себя за Христа и Церковь! Поэтому и мы, не зная, как правильно восхвалять Тебя, поем этот гимн:

Радуйтесь, ибо добровольными страданиями за Христа и Церковь ты распял в себе ветхого Адама!
Радуйся, яко мужеством твоим от Господа венец праведности принятый.
Радуйся, ревность благочестивая!
Радуйся, нищета духовная образцовая!
Радуйся, яко не Себе угодил тебе, но Христу одному.
Радуйся, ко всякой смерти ради Христа приготовлена!
Радуйся, святой Георгий, великий трофей!

Kontakion 10

Желая спасти души, погибающие в идолопоклонстве, о Георгий, любящий Бога, ты ревновал с рвением о Боге, как Илия; ибо, войдя в храм идолов, силой Божьей Ты изгнал демонов, сокрушая идолов и посрамляя священников, и как победитель не с людьми, а с ангелами, ты воспевал Богу: Аллилуиа!

Ikos 10

Бесчувственнее стены, жестокосердный мучитель твой, святой Георгий, не видел Бога, Который так ясно творил чудеса через тебя, но до конца оставался, как гадюка, затыкая уши.Поэтому он приказал казнить тебя как преступника путем обезглавливания; а ты, скорбя о потере его души, с радостью принял свой конец, за что мы так хвалим тебя с любовью:

Радуйся, сохранившая веру, надежду и любовь до конца!
Радуйся, обезглавливания великих чудес сотворившая!
Радуйся, орудием благоволения Божьего на земле венец!
Радуйся, славою и величием на Небесах украшенная!
Радуйся, человек Божий!
Радуйся, Христос добрый воин!
Радуйся, святой Георгий, великий трофей!

Kontakion 11

Ты воздал гимн Пресвятой Троице, превосходящей других, святому великомученику Георгию, не только словом и умом, но живой жертвой всего себя; за подражание Тому, Кто был распят за нас, Христу, Агнцу без порока, ты добровольно отдал свою жизнь за друзей своих.Хотя мы неспособны восхвалять такую ​​храбрость, как твое, ибо никто не имеет большей любви, чем эта, благодарные мы поем Тому, Кто чудесен в святых: Аллилуиа!

Ikos 11

Светоприемник истинного Света Ты для земных, о Георгий, избранный Богом, ибо Ты просвещаешь сердца верных и наставляешь их всех к божественному разумению, наставляя нас также радостно восклицай громко:

Радуйся, яко во всесветных обителях ангельских обитайя!
Радуйся, яко не в зеркале Света Троицы немыслимого причастишься, а лицом к лицу!
Радуйся, нищего кормилец и обиженного защитник!
Радуйся, немощных исцелитель и царей поборник!
Радуйся, воинов православных воинов в боях!
Радуйся, за грешников ревностный заступник.
Радуйся, святой Георгий, великий трофей!

Kontakion 12

Зная Дарованную Богом благодать, мы чествуем память Твою, великомученик Георгий, и, бегая с горячей молитвой к чудотворной иконе Твоей, мы защищены Твоей всесильной помощью в Господе, как непобедимой стеной. .Поэтому, восхваляя Тебя, мы горячо взываем к Богу: Аллилуиа!

Ikos 12

Воспевая свой славный конец, которым ты был прославлен как добрый воин Христов, мы молим Тебя, страстотерпец Георгий: будь во всем благом для нас помощником и слушай нас, когда мы горячо взываем к нам. thee:

Радуйся, яко тобою церковь верных просвещается.
Радуйся, яко имя Твое славится и в неверных.
Радуйся, исповедников дивная слава!
Радуйся, великомученикам хвала!
Радуйся, тел наш целитель!
Радуйся, души наши заступники!
Радуйся, святой Георгий, великий трофей!

Kontakion 13

O блаженный и святой великомученик Георгий, прими этот наш хвалебный гимн и избавь нас от всякого зла своим пылким ходатайством перед Богом, чтобы мы могли петь с Тобой: Аллилуиа

(Повторить Кондак Тринадцать 3 раза )
(Затем продолжайте ниже)

Ikos 1

Создатель ангелов и Творец всего творения, открывший Тебя Своей Церкви как поборник веры и непобедимый страстотерпец для веры, вдохновляет нас возвыситься хвалит Тебя за подвиги страданий твоих, святой Георгий, так:

Радуйся, до конца возлюбивший Иисуса Сына Божия!
Радуйся, жизнь отдавшая любовью к имени Его!
Радуйся, духовник Богом призванный!
Радуйся, милостью Божией духовный богатырь!
Радуйся, с ангелами обитающая!
Радуйся, пророкам равнясь!
Радуйся, святой Георгий, великий трофей!

Kontakion 1

Тебе, о Вождь и трофей, о Святой Георгий, возносим гимн хвалы нашему заступнику и скорому помощнику; и ты, святой великомученик, как дерзнувший пред Господом, избавь нас от всяких опасностей, чтобы мы воззвали к Тебе: радуйся, святой Георгий, великий воин!

---

Молитва святому великомученику Георгию

Преосвященный и святой великомученик и чудотворец Георгий Победоносец! Взгляни на нас с твоей быстрой помощью и умоляй любящего людей Бога не осуждать нас, грешников за наши проступки, но чтобы Он относился к нам по Своей великой милости.Не пренебрегай нашей молитвой, но моли нас у Христа, Бога нашего, спокойной жизни, угодной Богу, здоровья тела и души, плодородия земли и изобилия во всем, и чтобы мы не обращали на злые цели дарованное Тобою добро от Всемилостивый Бог, но чтобы они были для славы Его Святого Имени, для прославления Твоего могущественного заступничества. Да дарует Он боголюбивым воинам победу над врагом и да сохранит нашу землю неизменным миром и процветанием. Особенно может Он защитит нас Своими святыми ангелами при нашем уходе из этой жизни из сетей лукавого и его ужасных возмездий в воздухе, чтобы мы могли без осуждения предстать перед престолом Господа Славы.Услышь нас, страстотерпец Христов, святой Георгий, и непрестанно молись о нас Владыке всего, Богу в трех Лицах, дабы Его милостью и любовью к человечеству, а также твоей помощью и ходатайством мы могли обрести милость и может стоять вместе с ангелами и архангелами перед Всеславным Судьей, непрестанно восхваляя Его вместе с Отцом и Святым Духом, отныне и во веки веков.