Кондак и икос по 6 песни. Толковый Типикон. Часть II

Читайте также

Кондак и икос

Кондак и икос В этих песнопениях изображается сущность праздника или похвала святому с тем, однако, различием, что в кондаке это содержание изложено кратко, а в икосе – пространно. Сходны эти песнопения и по внешнему виду: они написаны одним размером, большею частью

50:10—11 Эпилог песни

50:10—11 Эпилог песни Эти два стиха построены на уже произнесенных словах о вере, чтобы сделать их центральными для слушателя в вопросе жизни и смерти. 10 Преданность Богу равносильна преданности Его Рабу, слова Которого — закон, а вера служит эталоном для всех людей (ср.: ст.

Колыбельные песни

Колыбельные песни 1 Моя маленькая деревяшка, спи, спи! Привет моему дедушке и его супруге.

Они отправились в Мекку, Они дали мне платье и такие пестрые нитки, Клубок ниток, где мне его хранить? Положу его в сундук, А для него нужен ключ, А для ключа нужен кузнец, А кузнец

Песни с трипеснцами

Песни с трипеснцами Напомню стрyктyрy каждой песни канона Минеи: ирмос, три тропаря святомy, тропарь Богородице.Как yстроены трипеснцы Триоди (их два на каждый день): ирмос 1–го трипеснца, три тропаря, Богородичен, снова ирмос, три тропаря (из которых последний, как правило,

Песнописцы и песни III в

Песнописцы и песни III в Не смотря на столь богатую гимнографическую деятельность III века, от него до нас не дошло почти совсем не только произведений этого рода, но и имен творцов. Объясняют это уничтожением христианских книг язычниками и тем, что христиане скрывали свое

По третьей песни

По третьей песни Спасителю: Избави от бед рабы Твоя, Многомилостиве, яко мы усердно к Тебе прибегаем, милостивому Избавителю всех Владыце Господу Иисусу. Богородице: Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вси по Бозе к Тебе прибегаем, яко нерушимей стене и

«ПЕСНИ ВОСХОЖДЕНИЯ»

«ПЕСНИ ВОСХОЖДЕНИЯ» собрание гимнов, включенное в Псалтирь (Пс 119–133). «П.в.» пелись во время *паломничества в Иерусалимский храм (слово «восхождение» в евр. и греч. языках означает путь в Иерусалим). По мнению прот. *Глаголева А., «большинство из этих псалмов написано или во

Песни хвалы

Песни хвалы 1 В тот день ты скажешь:— О Вечный! Славлю Тебя!Ты гневался на меня,но отвратил Свой гневи утешил меня.2 Истинно, Всевышний — спасение моё,буду надеяться на Него и не стану бояться.Вечный Бог — моя сила и песнь;Он стал мне спасением.3 Радостно будете черпать

Песни хвалы

Песни хвалы 1 В тот день ты скажешь:— Славлю Тебя, Господь!Ты гневался на меня,но отвратил Свой гневи утешил меня. 2 Истинно, Бог — спасение мое,буду надеяться на Него и не стану бояться.Господь, Господь — моя сила и песнь;Он стал мне спасением.3 Радостно будете черпать

Содержание песни

Содержание песни За стихирами на Господи воззвах как бы в качестве заключительной стихиры следует песнь «Свете тихий», названная в греч. Часослове «Светильничное (?????????) благодарение» и соединяющая с простотою древнехристианскую глубину и силу чувства. Песнь заключает

Происхождение песни

Происхождение песни Свете тихий, наряду с великим славословием и Сподоби Господи, — древнейшая христианская песнь. Она приводится в Александрийском ко{с. 559}дексе Библии V в. Это типичная христология II–III веков. О древности ее свидетельствует и то, что она потеряла имя

Ектении по 3 и 6 песни

Ектении по 3 и 6 песни Малые ектении по 3 и 6 песни канона могут отметить то исключительное место, которое они занимают на утрене, только своими возгласами. Последние, конечно, у них новы по сравнению с прежними. Но при этом возгласы здесь не продолжают, как то можно было бы

Ектения по 9 песни

Ектения по 9 песни 9-ю песнью заканчивается 3-й и последний отдел канона, который имеет заключение, подобное предыдущим двум отделам, т. е. прежде всего малую ектению. Ее возглас: «Яко Тя хвалят вся Силы Небесныя», с одной стороны, по окончании длинного гимна, какой

Тропари, кондаки и икосы старообрядческим подвижникам и страдальцам

Нижеследующие молитвенные тексты составлены настоятелем саратовского прихода Русской Православной Старообрядческой Церкви иереем Вадимом Коровиным. В этой записи я сгруппировал гимны в честь святых, почитаемых только старообрядцами-поповцами (гимны в честь святых, почитаемых и в нашей Церкви, смотрите в этой записи). Эти подвижники (за одним исключением) скончались уже после начала открытого разделения после Большого Московского Собора.

Преподобный священноинок Иов Нижнетагильский († 4 сентября 1741)
Тропарь, глас 2-й.

Па́мять твою́ преподо́бне почита́юще, мо́лим тя́ о́тче на́ш И́ове, моли́ о все́х чту́щих тя́, и о стране́ на́шей и лю́дех ея́, я́ко уго́дник при́сныи Христа́ Бо́га.

Кондак, глас 1-й.

И́стинныя ве́ры ревни́телю, па́стырю предо́брыи И́ове, ми́лостынею одолжи́в Всеми́лостиваго Бо́га, и терпе́нием уподо́бився тезоиме́нному, тле́нное расточи́в бога́тьство, и на́ Небесех стяжа́в нетле́нно возда́ние, моли́ преподо́бне Всесвяту́ю Тро́ицу, спасти́ся пра́зднующим святу́ю па́мять твою́.

Икос.

От моще́й твои́х о́тче на́ш И́ове, исцеле́нии струи́ излия́шася бога́тно, все́м тре́бующим, и я́коже в жити́и се́м пода́тель ми́лостыни неоску́ден бы́в, та́ко и по преставле́нии ми́лость подава́еши лю́дем человеколю́бне, и на́ Небесех при́сно ра́дуешися предстоя́ престо́лу Вы́шняго; моли́ преподо́бне Всесвяту́ю Тро́ицу, спасти́ся пра́зднующим святу́ю па́мять твою́.

Преподобный Иаков Тагильский, священноинок-схимник (†1754, память ангельская 21 марта)
Тропарь, глас 6-й.

На ка́мени Христо́вы ве́ры утверди́вся преподо́бне, и стра́ху Госпо́дню при́сно науча́я ча́да сво́я, и́стину и спасе́ние Божие пропове́да, и моли́твою и бде́нии всено́щными, и по́стническими по́двиги и труды́ изря́дными, ду́шу свою́ и те́ло очи́стив, прия́телище бы́сть Пресвя́таго Дух́а, и вни́де в ра́дость Го́спода своего́, моли́ Того́ о на́с о́тче Ия́кове.

Кондак, глас 4-й.

Похваляе́му тебе́ блаже́нне, возвеселя́тся ве́рнии лю́дие, ты́ бо яви́ся христия́ном до́брыи па́стырь, и и́ноким пра́вило нело́жное, наста́ви и на́с ко спасе́нию, моли́твами свои́ми ко́ Господу, о́тче препо́добне Ия́кове.

Икос.

В за́поведех Госпо́дних при́сно поуча́яся, и вы́ну восле́д Того́ стопа́м ходя́ блаже́нне, кре́ст сво́й на ра́му взе́м, о́браз кро́тости явля́я, бы́сть па́стырь и́стинныи, ве́рныя укрепля́я, малоду́шныя утвержа́я, и все́м яви́ся вра́чь духо́вныи, исцели́ и на́шя боле́зни и стра́сти, моли́твами свои́ми ко́ Господу, о́тче преподо́бне Ия́кове.

Преподобный Максим Тагильский, называемый Калмык, инок-схимник († 27 мая 1783)
Тропарь, глас 4-й.

Злове́рия угонзну́в оте́ческаго, к ве́ре Христо́ве от ю́ности прилепи́ся блаже́нне, и пусты́нное жи́тельство избра́л еси́, труды́ и боле́зньми мно́гими, моли́твою же нусы́пною, тезоимени́т яви́ся вои́стину, ве́лии уго́дник бы́в Бо́жии о́тче Макси́ме; и́ноким наста́вниче, и а́нгелом сожи́телю, моли́ непреста́нно о душа́х на́ших.

Кондак, глас 6-й.

В пусты́нех о́т мира кры́яся, смиренному́дрием и чистото́ю укра́шен, яви́ся и́ноком пра́вило, и христия́ном наста́вник, и ве́ре Христо́вой храни́тель опа́сныи, преподо́бне Макси́ме, моля́ся Тому́ непреста́й, спасти́ся душа́м на́шим.

Икос.

От ю́ности ко Христо́вой ве́ре прилежа́ преподо́бне, вся́ кра́сная ми́ра сего́ я́ко уме́ты вмени́в, стра́нник яви́ся Христа́ ра́ди, и пришле́ц во земли́ чуждей, а́нгельскаго сподо́бився о́браза, равноа́нгельное же жити́е проше́д, и со а́нгелы ны́не ликовству́еши в Небе́сных обителех, темже моля́ся Христу́ непреста́й, спасти́ся душа́м на́шим.

Преподобный старец Спиридон Потёмкин († 2 ноября 1665)
Тропарь, глас 1-й.

Велему́дреныи Спиридо́не, му́дрость стяжа́в Боже́ственую, ополчи́ся проти́ву церко́вных ху́льник, иссече́ е́реси мече́м ве́ры, и побо́рник бы́в по Христо́вой Це́ркви, и Бо́гови угоди́в изря́дно, моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 2-й.

Велере́чие ерети́ческих пропове́дник, посрами́ просты́ми глаго́лы ве́ры, преподо́бне Спиридо́не, и ны́не моли́ся Го́сподеви, поми́ловатися душам нашим.

Икос.

Му́дростию Боже́ственою обога́щься, и по́стническими по́двиги укрепи́вся, богому́дре Спиридо́не, и побо́рник яви́ся по святе́й ве́ре, облича́я законопресту́пник хуле́ния, и укрепля́я ве́рныя на по́двиги, яви́ся наста́вник ко благоче́стию, и ны́не на́ Небесех предстоя́ престо́лу Бо́жию, при́сно моли́ся Го́сподеви, поми́ловатися душа́м на́шим.

Преподобный священноинок Досифей Сёмженский († кон. XVII – нач. XVIII, ангельская память 3 октября)
Тропарь, глас 4-й.

Удали́лся еси́ бе́гая, и водвори́лся в пусты́ни, те́ло свое́ изнури́в воздержа́нием, ду́шу же вельми́ очи́стив преподо́бне, прия́телище яви́ся Ду́ху Пресвято́му, и наста́вник и́ноким ко спасе́нию, его́же и на́м улучи́ти моли́ся, о́тче на́ш Досифе́е.

Кондак, глас 6-й.

Се́верную хла́дную пусты́ню, те́плостию моли́тв твои́х ра́й соде́лав, и о́т Древа Живо́тнаго напита́ ве́рных, о́тче преподо́бне Досифе́е, и вни́де в ра́дость Го́спода Своего́, Ему́ же непреста́й моля́ся, поми́ловатися душа́м на́шим.

Икос.

Ве́ру небла́знену соблюда́я, ми́ру вся́ пре́лести отве́рже о́тче, по́двигом до́брым подвиза́вся, и па́стырь яви́ся до́брыи, пи́щею неги́блемою насыща́я ве́рных, и по преставле́нии твое́м о́тче Досифе́е, Бо́г тя́ просла́ви телесе́ нетле́нием, Ему́ же непреста́й моля́ся, поми́ловатися душа́м на́шим.

Преподобный Софония Керженский († кон. XVII – нач. XVIII, ангельская память 3 декабря)
Тропарь, глас 3-й.

Сла́вы челове́ческия бе́гая, свяще́нства вели́каго са́на утаи́лся еси́, но Госпо́дь тя́ призва́ на служе́ние ве́лие, и па́стырь яви́ся изря́ден Того́ овца́м, за ни́хже ду́шу свою́ полага́я непрестан́но, уго́дник Бо́жии яви́лся еси́, Того́ моля́ не преста́й преподо́бне Софоние, спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 8-й.

На ка́мени ве́ры Христо́вы, основа́ние положи́в о́тче Софо́ние, вся́ пре́лести ми́ра преоби́дев, всели́ся в пусты́ни, и кры́яшеся вели́каго са́на свяще́ннаго, оба́че Бо́жиим изволе́нием, па́стырь нело́жен яви́ся слове́сным овца́м, и ны́не на́ Небесех предстоя́ престо́лу Влады́чню, при́сно мо́лишися, о чту́щих любо́вию святу́ю па́мять твою́.

Икос.

По и́мени твоему́ о́тче Софо́ние, та́ко и житие́ твое́ яви́ся, укры́тия бо тша́шеся мирски́я сла́вы, тая́ са́на свяще́нническаго вели́каго, во смиренному́дрии и кро́тости пребыва́я, по́стническими по́двиги и моли́твою неусы́пною, о́браз и́ноком бы́в, но под спу́дом свети́льник души́ твоея́ не возмо́же укры́тися, и призва́ся на вели́кии по́двиг свяще́нства, и па́ству свою́ наста́вль ко спасе́нию, ко́ Господу преста́вися, те́мже и нетле́нныя мо́щи твои́, источа́ют благода́ть исцеле́нии, с ве́рою к ни́м притека́ющим, ты́ бо при́сно мо́лишися, о чту́щих любо́вию святу́ю па́мять твою́.

Святой праведный Исидор Керженский (Козмодемьянский), презвитер († кон. XVII – нач. XVIII, ангельская память 14 мая)
Тропарь, глас 8-й.

Па́мять па́стыря до́браго Иси́дора пра́зднующе, мо́лим Тя́ Христе́ Бо́же, ми́р Це́ркви Твое́й низпосли́, и все́м христия́ном ве́лию ми́лость.

Кондак, глас 4-й.

Столпе́ церко́вныи, защи́щителю правосла́вныя ве́ры, па́стырю до́брыи, о́тче Иси́доре всехва́льне, моли́ Христа́ Бо́га, все́м улучи́ти спасе́ние, пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять твою́.

Икос.

До́брому па́стырю Христу́ после́дствуя, и́стинныи па́стырь яви́ся Того́ овца́м, отгоня́ душепа́губныя во́лки, вся́ е́реси проти́вныя побежда́я, си́лою слове́с твои́х; ве́рен пребы́сть до конца́, и сего́ ра́ди вене́ц стяжа́ нетле́нныи, и на ́Небесех ра́дуяся зри́ши Влады́ку Христа́, и ны́не о́тче Иси́доре моли́ Того́, все́м улучи́ти спасе́ние, пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять твою́.

Святой Симеон исповедник, презвитер тобольский († нач. XVIII, память ангельская 27 апреля)
Тропарь, глас 4-й.

Испове́дниче Симео́не, стране́ Сиби́рстей ты́ яви́ся па́стырь нело́жныи, ве́ру небла́знено соблюда́я, и лю́ди приводя́ ко спасе́нию, вся́ зла́я в ми́ре се́м претерпе́ ра́дуяся, Христо́ву долготерпе́нию подо́бяся, и взы́де ко пре́столу возлю́бленнаго Го́спода, Ему́же непреста́й моля́ся, спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 8-й.

Мощи́ твоя́ нетле́нныя, покрове́ни су́ть в земли́ Сиби́рстей, душ́а же изведе́на из темни́цы, лику́ет на́ Небеси с со́ньмы пра́ведных, сла́вне испове́дниче Симео́не, с ни́миже моли́ся Го́сподеви, спасти́ся душа́м на́шим.

Икос.

Свиде́тель нело́жныи яви́ся, Христо́ву уче́нию всеблаже́нне, и сро́днику Того́ тезоиме́нне, свобо́дным язы́ком пропове́даше в лю́дех, е́же оша́ятися злове́рнаго хуле́ния, на святоцерко́вныя преда́ния, и мно́гих приведе́ ко спасе́нию, те́мже на я́рость подви́же хули́тели, и я́т бы́сть от беззако́нных муже́й, и льще́ние законопресту́пных до конца́ отри́ну, сего́ ра́ди и заточе́нию преда́ша тя́, и томле́нием мно́гим и ра́нам, и гла́дом тя́ озло́биша, во хла́днем узи́лищи ско́рбнем, но Го́сподь изведе́ из темни́цы ду́шу твою́, мо́щи же твоя́ просла́ви нетле́нием; вше́дыи в воню́ благоуха́ния Влады́чня, и в селе́ниих пра́ведных упоко́ився о́тче на́ш Симео́не, с ни́ми моли́ся Го́сподеви, спасти́ся душа́м на́шим.

Преподобная Павольга Черемшанская († 1890-е)
Тропарь, глас 1-й.

Свеще́ю неугаси́мою, твои́х моли́тв преподо́бная, мра́к разжени́ душе́вныи, и́же ве́рою па́мять твою́ почита́ющим, при́сно заступа́ющи ма́ти Паво́льго, от вре́да вся́каго и па́кости вра́жия.

Кондак, глас 8-й.

Те́́плостию ве́ры Зижди́телевы, ле́ди растопи́ла еси́ малове́рия, и по́двиг твои́х благоле́потою, привлече́ ко и́ноческому житию́ же́н мно́жество, им́же яви́ся наста́вница ко спасе́нию, преподо́бная ма́ти Паво́льго, и ны́не на́ Небесех зря́щи Святу́ю Тро́ицу, моли́ непреста́нно о все́х на́с.

Икос.

Многотру́ден пу́ть прешла́ еси́ мати ди́вная, ве́ру до конца́ соблю́дши, му́жески в же́ньстем телеси́ к подвиго́м прилежа́ла еси, и лю́таго врага́ до конца́ низложи́, а́нгельски на земли́ поживе́ преподо́бная, и по преставле́нии ко а́нгельским лико́м причте́ся Паво́льго, те́мже Влады́це те́х предстои́ши, чи́сте зря́щи Святу́ю Тро́ицу, моли́ непреста́нно о все́х на́с.

Преподобноисповедница Фелицата Черемшанская, инокиня-схимница († 1920-е, память ангельская 24 сентября)
Тропарь, глас 8-й.

Восле́д Жениху́ Небе́сному те́кши Фели́цато, кре́ст на ра́му свое́ю взе́мши, о телеси́ небрегла́ еси́, пло́ть порабо́тивши Ду́ху, в же́ньстем телеси́ му́жески подви́гшися, у́зы и поноше́ния претерпе́ла еси́, и сподо́бися зре́ти Возлю́бленнаго, в черто́зех Того́ ликовству́ющи преподо́бная, моли́ о на́с Еди́наго Человеколю́бца.

Кондак, глас 4-й.

Ни гоне́ния ни темни́цы, устраши́ти возмого́ша преподо́бныя Фелица́ты, Фе́кле бо прему́дрей уподо́бившися, еди́наго Христа́ возлюби́ вседу́шне, о́гнь Боже́ственыи в души́ соблюде́, те́м и с му́дрыми де́вами вни́де в Небе́сныи черто́г, и мо́лится при́сно о душа́х на́ших.

Икос.

Мра́к души́ моея́ просвети́, све́том любве́ Боже́ственыя, Фелица́то преимени́тая де́во, и росо́ю твои́х моли́тв, угаси́ пла́мень страсте́й мои́х, пу́ть ше́стовати в ми́ре се́м невре́дно сотвори́, моли́твеннику твоему́ преподо́бная, да избе́гну гее́ньскаго огня́ и черве́й, и на ло́не Авраа́мли упоко́юся, иде́же ты́ ны́не ликовству́еши со все́ми святы́ми, и мо́лишися при́сно о душа́х на́ших.

Препoдoбнoмучeник Илapиoн Теляузский († 5 мая 1689)
Тропарь, глас 5-й.

Ра́дуяся вы́ну пра́ведниче о́ Господе, Тому́ от млады́х ле́т после́довал еси́, и за пра́вую ве́ру да́же до сме́рти пострада́ти изво́ли, те́мже в се́лех пра́ведных водворя́яся, при́сно моли́ о на́с преподо́бныи му́чениче Иларио́не.

Кондак, глас 7-й.

Ми́ра пусто́шныя пре́лести, до конца́ возненави́дев, любве́ ра́ди Госпо́дни, преподо́бне о́тче Иларио́не, и в пустыни всели́ся, и страда́нием до́блим по́двиг сво́й печатле́я, ра́дуяся сме́рть за Христо́ву веру прият, те́мже вене́ц живота́ ве́чнаго стяжа́в, и на́м спасти́ся моли́ Всесвяту́ю Тро́ицу.

Икос.

Я́ко дре́во сажде́но при вода́х присноживо́тных, яви́ся преподо́бне о́тче Иларио́не, и на сове́т нечести́вых не изво́ли, и на пу́ть гре́шных не ста́, и на седа́лищи губи́тель не се́де, те́мже стори́чен пло́д духо́вныи, принесе́ Влады́це Животу́, и ка́знь прие́мля от беззако́нник, я́ко всесожже́ние благоуха́нно, вознесе́ся к престо́лу Вы́шняго, иде́же ра́дуяся ликовству́я со а́нгелы, и на́м спасти́ся моли́ Всесвяту́ю Тро́ицу.

Святитель Афанасий, епископ Саратовский († 8 марта 1865)
Тропарь, глас 1-й.

Пло́ти двиза́ния умерщвля́я, и а́нгельскаго чи́на возжеле́л еси́ дости́гнути, и́нок бы́в и и́ноком па́стырь, и апо́стольскому седа́лищу наме́стник, и ве́ру сохрани́л еси́ небла́знену, ве́рен и до́ гроба пребы́в, и тезоимени́т яви́ся вои́стину, святи́телю Афана́сие, моли́ Христа́ Бо́га, да спасе́т душа́ на́ша.

Кондак, глас 8-й.

Ирги́зу удобре́ние, и Черемша́ну сла́вное украше́ние, и все́й Руси́йстей стране́ явися преди́вен свети́льник, святи́телю Афана́сие, безсме́ртию тезоимени́тыи, моли́ся ко Еди́ному Безсме́ртному Бо́гу, насле́довати и на́м живо́т ве́чныи.

Икос.

На высоту́ доброде́телей о́тче возше́д, и высоча́йшему сопричте́ся ли́ку святи́тельскому, и́стинен па́стырь яви́ся Афана́сие, ду́шу свою́ полага́я за овца́, и направля́я ве́рныя ко спасе́нию, убо́гия снабдева́я, изнемога́ющих утвержда́я, и на́с утверди́ святи́телю на стезя́х доброде́телей, и моли́ся ко укрепи́вшему тя́ Христу́ Бо́гу, насле́довати и на́м живо́т ве́чныи.

Священномученик Викентий, епископ Кавказский, местоблюститель Московской Архиепископии († 30 марта 1938)
Тропарь, глас 8-й.

По и́мени твоему́ свя́те Вике́нтие, и житие́ свое́ стяжа́в, добропобе́дник до́блествен яви́ся, мече́м ве́ры порази́в бебо́жных ко́зни и бесо́вския полки́, те́мже неувяда́емым венце́м увязе́ся, от Христа́ Спа́са душа́м на́шим.

Кондак, глас 2-й.

Па́стырю до́брыи, полож́ивыи ду́шу свою́ по слове́сных овца́х, Пастыренача́льнику Христу́ моли́ся, о ста́де твое́м богому́дре Вике́нтие, да спасе́т душа́ на́ша.

Икос.

В мо́ри безбо́жия обурева́емыи, упра́вил еси́ кора́бль церко́вныи, я́ко прему́дрыи ко́рмчии, и по́двигом до́брым подвиза́вся, да́же до сме́рти ве́рен пребы́сть Христо́ви, Его́же престо́лу предстоя́ со му́ченики, святи́телю Вике́нтие, моли́ся при́сно Го́сподеви, да спасе́т душа́ на́ша.

Тропарь и кондак Рождества Христова. Акафист и каноны Рождеству Христову.

Кондак 1

Избравый от всех родов пречистейшую Ангел Деву, и от нея родивыйся плотию Христе Боже наш; благодарственная приносим ти раби Твои Владыко.

Ты же яко имеяй милосердие неизреченное, от всяких нас бед свободи, зовущих: Иисусе, Сыне Божий, воплотивыйся нас ради, слава Тебе.

Икос 1

Ангел множество собрася во Вифлееме, видети непостижное Рождество; и видевше своего Творца, во яслех яко младенца лежаша, удивишася! И страхом благоговеюще, Рождшагося и Рождшую боголепне почитаху, поюще таковая: Слава Тебе, Сыне Божий, прежде век от Отца рожденный. Слава Тебе, со Отцем и Духом вся сотворивый. Слава Тебе, спасти погибшия пришедый. Слава Тебе, даже до рабия зрака снизшедый. Слава Тебе, Взыскателю заблудших. Слава Тебе, Спасителю погибших. Слава Тебе, средостение вражды разрушившу. Слава Тебе, рай, преслушанием затворенный, паки отверзшу. Слава Тебе, род человеческий неизреченно возлюбившу. Слава Тебе, на земли вертеп Небо явившу. Слава Тебе, рождшую Тя Деву, Престол херувимский показавшу. Иисусе, Сыне Божий, воплотивыйся нас ради, слава Тебе.

Кондак 2

Видяще бесплотнии Ангели своего Владыку, от Чистыя Девы плоть приемша, ужасошася! И друг ко другу реша: преславое сие Таинство непостижимо нам является быти: обаче дивяшеся неизреченному того снисхождению, со страхом пояху: Аллилуиа.

Икос 2

Разумная вся тварь ужасаюшися и благодарящи поет Твоего Рождества Владыко таинство! Силы небесныя радуются поюще: слава в вышних Богу, и земля с человеки веселится, мы же непрестанно вопием: Слава Тебе, в вышних славимому Богу. Слава Тебе, мир на земли сотворившему. Слава Тебе, нас Тебе примирившему. Слава Тебе, на земли нам явившемуся. Слава Тебе, от Девы неизреченно воплотившемуся. Слава Тебе, звезду возсиявый. Слава Тебе, тою волхвы на поклонение Тебе признавши. Слава Тебе, дары от них милостивно приявшему. Слава Тебе, всю тварь Тебе служити научившему. Слава Тебе, и нас Тебе пети вразумившему. Слава Тебе, Себе нам соединившему. Слава Тебе, нас Собою спасшему. Иисусе, Сыне Божий, воплотивыйся нас ради, слава Тебе.

Кондак 3

Сильный в крепости, Бог мира, и Отец щедрот, прииде на землю, спасти мир погибающий: Ныне в Вифлееме яко младенец раждается от Девы: Юже Матерь и Ходатаицу спасения показа, всем Того воплощение славящим и поющим: Аллилуиа.

Икос 3

Имуще, Тебе пречисто рождшую, о нас непрестанно молящуюся: радующеся поем Твоего вочеловечения Владыко Таинство! И Рождество от Девы Богоприятныя славословяще вопием: Слава Тебе, Сыне Божий, Слава Тебе, Сыне Девы, от Девы несказанно родивыйся.

Слава Тебе, человеколюбия бездну на нас показавшему. Слава Тебе, нас неизреченно возлюбившему. Слава Тебе, заблудшее овча взыскавшему. Слава Тебе, о обретении тоя, срадоватися Ангелом рекшему. Слава Тебе, на рамо сию восприемшему. Слава Тебе, ко Отцу приведшему. Слава Тебе, человеки со Ангелы во едино стадо совокупившему. Слава Тебе, мир от прелести избавльшему. Слава Тебе, великую и неизреченную милость нам явившему. Слава Тебе, нас паче всех тварей возлюбившему. Иисусе, Сыне Божий, воплотивыйся нас ради, слава Тебе.

Кондак 4

Бурю внутрь помышлений сумнительных прежде имевый целомудренный Иосиф ныне внутрь Божественнаго вертепа видит преславныя. Аще бо и яко человека видяше от Девы рождаемаго, но разумеваше от вещей Бога быти истиннаго: тем и боголепне поклонився, радостно пояше: Аллилуиа.

Икос 4

Слышаша пастырие Ангела, возвещающа им рождшагося Спаса миру, во граде Давидове: и скоро текше, видят Сего яко агнца непорочна, во чреве Девыя упасшася во яслех лежаща, и Рождшую благоговейно служащу и Иосифа со страхом предстояща; сказаша о глаголанных к ним, и поклонившеся Рождшемуся, реша: Слава Тебе, Агнче Божий Спасе мира.

Слава Тебе, Сыне Божий, неизреченое чудо нам показавый. Слава Тебе, ангельских пении слышатели нас быти явивый. Слава Тебе, с ними и нас славословити Тя научивый. Слава Тебе, Ангелы и человеки пети Тя вразумивый. Слава Тебе, на земли и на небеси радость сотворивый. Слава Тебе, яко о Тебе небесная земным срадуются. Слава Тебе, яко Тобою земная небесным совокупляются. Слава Тебе, крепость диаволю немощну показавшему. Слава Тебе, от того мучительства нас избавльшему. Слава Тебе, в Тя верующим неизреченная радосте. Слава Тебе, любящим Тя неизглаголанная сладосте. Иисусе, Сыне Божий, воплотивыйся нас ради, слава Тебе.

Кондак 5

Боготечную звезду, Христово Рождество предъявляющую, узревше звездоблюсте ли волсви; и тоя вождением, Непостижимаго достигоша и Невидимого видеша: возрадовашася Тому вопиюще: Аллилуиа.

Икос 5

Видяще царие перситстии, на руку Девичу, Царя царствующих, яко на престоле херувимстем седяща, и Владыку того разумевающе, аще рабий прият зрак, потщашася дары Ему принести: злато, яко Царю всех; ливан же яко Богу; смирну, яко Безсмертному, и поклонившеся пояху: Слава Тебе, Свет всем возсиявый. Слава Тебе, нас звездою на поклонение Тебе призвавый. Слава Тебе, злобу лютого Ирода обличившему. Слава Тебе, суетно того умышление показавшему. Слава Тебе, нас от того прелести избавльшему. Слава Тебе, Тебе, Солнцуправды, покланятися научившему. Слава Тебе, вся светом разума просветившему. Слава Тебе, Твоим Рождеством многобожия прелесть упразднившему. Слава Тебе, вражие владычество до конца низложившему. Слава Тебе, со Отцем и Духом Тебе поклонятися нас научившему. Слава Тебе, нас прельстившаго змия главу сокрушившему. Слава Тебе, от вечныя смерти нас избавльшему. Иисусе, Сыне Божий, воплотивыйся нас ради, слава тебе.

Кондак 6

Проповедник богоносных вещания яже от Тебе исполняя, на земли явил еси Себе, Спасе, во убозем ныне вертепе рождся от Чистыя Девы: и богат сый, нас ради обнищал еси волею, да человеки обогатиши, верою Тебе поющия: Аллилуиа.

Икос 6

Воссиял еси от Девы, и неискусомужныя Твоея Матере, Иисусе, яко солнце просвещая и прогоняя лжи тьму: демони бо, Спасе, нетерпяще Твоея крепости, вси вострепеташа, и ад, видев чудо, убояся: мы же благодаряще вопием Ти: Слава Тебе, человек Спасителю. Слава Тебе, бесов Потребителю. Слава Тебе, прелести начальника Твоим Рождеством устрашившему. Слава Тебе, идольскую прелесть упразднившему. Слава Тебе, светом Богопознания вся осиявшему. Слава Тебе, тьму неведения прогнавшему. Слава Тебе, Каменю, воду спасения всем источивый. Слава Тебе, жажду Адамову и Давидову утоливый. Слава Тебе, яко солнцем, Твоим Рождеством вся просветившему. Слава Тебе, лучи благодати вселенней облиставшему. Слава Тебе, землю обетования нам показавшему. Слава Тебе, от всеродныя клятвы нас Избавльшему. Иисусе, Сыне Божий, воплотивыйся нас ради, слава тебе.

Кондак 7

Хотя от века сокровенную тайну нам явити, от всея твари служители таинству показал еси, Спасе. От Ангел Гавриила, от человек Деву, от небес звезду, от земли вертеп, в немже родитися благоволил еси: темже дивящеся твоей неизреченной премудрости, зовем: Аллилуиа.

Икос 7

Новую показал еси тварь, явлься плотию всех Зиждитель, из безсеменныя прозяб утробы, и сохранив ю, яко же бе нетленну, и Ходатаицу спасения показал еси поющим: Слава Тебе, Сыне Божий, Тя рождшую Матерь милосердия показавый. Слава Тебе, Тую и по Рождестве Деву сохранивый. Слава Тебе, спасти Адама пришедшему. Слава Тебе, Евины слезы утолившему. Слава Тебе, вся спасти пришедый. Слава тебе, Воскресения образ облиставый. Слава Тебе, грехов наших рукописание раздравый. Слава тебе, Собою смирения образ нам показавый. Слава Тебе, нас ради обнищавшему. Слава Тебе, Твоею нищетою нас обогатившему. Слава Тебе, одеждою спасения нас одеявшему. Слава Тебе, Твоею любовию нас усладившему. Иисусе, Сыне Божий, воплотивыйся нас ради, слава Тебе.

Кондак 8

Странное и преславное Рождество Твое видевше, в вертепе совершаемое, устранимся сует паче мира, ум на Божественная земли явися смиренный человек, да на Небеса возведет, Тому вопиющия: Аллилуиа.

Икос 8

Весь еси желание, весь сладость любящим Тя, Христе Боже, и Твое Божественное снисхождение славящим: от Девы бо Чистыя рождшся на земли, нас на Небеса возводиши, поющих: Слава Тебе, Сыне Божий, на земли родивыйся. Слава Тебе, от Девы неизреченно воплотивыйся. Слава Тебе, Себе нам показавшу. Слава Тебе, нас от Тебе далече сущих призвавшу. Слава Тебе, нам неизреченная радосте. Слава Тебе, сердец наших сладосте. Слава Тебе, в Рождестве Твоем свет спасения возсиявый. Слава Тебе, слезы в наше спасение пролиявый. Слава Тебе, теми пламень страстей наших угасивый. Слава Тебе, нас от скверны греховныя омывый. Слава Тебе, преступление разрушившему. Слава Тебе, от тления нас избавльшему. Иисусе, Сыне Божий, воплотивыйся нас ради, слава Тебе.

Кондак 9

Всякое разумение и всяк ум ангельский и человеческий не постигает Твоего непостижного Рождества, Владыко, Таинства разумети; обаче, Владыко Благий, нашу любовь и веру приими; и спаси нас, Тебе поющих: Аллилуиа.

Икос 9

Вития многовещанныя, яко рыбы безгласныя, видим о Твоем воплощении Владыко, недоумеют бо глаголати, како Бог сый совершен, человек совершенный явися, и от Девы неискусобрачныя како родися; мы же Тайны неиспытующе, верою единою славим, вопиюще: Слава Тебе, Ипостасная Божия Премудросте. Слава Тебе, неизглаголанная всем Радосте. Слава Тебе, любомудры немудрыя явивый. Слава Тебе, о Тебе испытующих посрамивый. Слава Тебе, вся баснотворная плетения растерзавый. Слава Тебе, свет Боговедения всем возсиявый. Слава Тебе, мудрость во Твоих делех пролиявый. Слава Тебе, многим разумы просветившему. Слава Тебе, путь спасения нам показавшему. Слава Тебе, неизчетная бездна милосердия. Слава Тебе, пучино щедрот и человеколюбия. Иисусе, Сыне Божий, воплотивыйся нас ради, слава Тебе.

Кондак 10

Спасти восхотев мир погибающий, иже всех украситель, от Девы, яко младенец раждается и во яслех пеленами повивается, разрешаяй многоплетенныя пленицы прегрешений: И Сын сый Божий, Девыя Сын бывает! И вся мудре устрояет да спасет Тому поющия: Аллилуиа.

Икос 10

Стена и столп злобы богопротивныя и род пребеззаконный показася, жизнь всем подающаго убити богоборец тщашеся, и незлобивыя младенцы, яко класы незрелы мечи пожинахуся: тем же и мы злобу всякую от сердец наших отринувше, нас спасти пришедшаго прославим вопиюще: Слава Тебе, иродово умышление тщетно показавый. Слава Тебе, от того избиеныя младенцы со ангелы сопричтавый. Слава Тебе, злобы потребителю. Слава Тебе, смирения Наставниче и смертных Любителю. Слава Тебе, рог гордости сломившу. Слава Тебе, свет правды всем воссиявшу. Слава Тебе, кротости и смирению всех собою научившу. Слава Тебе, вся в Твое познание приведшу. Слава Тебе, Тя родшия утробу, Твоим Рождеством освятивый. Слава Тебе, от пастырей чудо и от волхвов дары приявый. Слава Тебе, и безсловесныя Тебе сдужити научивый. Слава Тебе, всю тварь освятивый. Иисусе, Сыне Божий, воплотивыйся нас ради, слава Тебе.

Кондак 11

Пение всякое побеждается, Твоему еже нас ради воплощению, достойно принести хотящих: и удобие есть молчание. Аще и равночисленныя песка морскаго песни приносим Ти, Царю Пресвятый, но ничтоже совершаем достойно: тем же со страхом поем: Аллилуиа.

Икос 11

Свет Тя незаходимый, сущии во тьме и сени смертней селящии, Спасе наш, узревши от Девы воссиявша: просветишася огнем Твоего Божества; и Тебе Премудрости и смысла Подателю пояху, сицевая вопиюще: Слава Тебе, Сыне Божий, Свете неизреченный. Слава Тебе, Солнце правды, Твоим Рождеством вся просветивый. Слава Тебе, многосветлое просвещение возсиявшему. Слава Тебе, многотекущую благодати реку нам источившему. Слава Тебе, жаждущих водою спасения богатно напоившему. Слава Тебе, любящим Тя иго благо и бремя Твое легко показавшему. Слава Тебе, от бремене греховнаго нас облегчившему. Слава Тебе, нас от работы вражия избавльшему. Слава Тебе, Твоим на земли явлением вся возвеселивый. Слава Тебе, нас утешатися пакибытием сотворивый. Слава Тебе, нам желаний наших край Себе явивый. Слава Тебе, нас врагов сущих ко Отцу примиривый. Иисусе, Сыне Божий, воплотивыйся нас ради, слава Тебе.

Кондак 12

Благодать всем подати и долги человеков разрешити пришедый, Спасе наш, Твоим Воплощением: тем и наша долги разреши и грехов рукописание раздери: Твое несказанное Рождество славящим и непрестанно поющим: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще Твое вочеловечение, хвалим, благословим и покланяемся Тебе, Спасе наш; и веруем, яко Господь и Бог еси, спасаяй всех на Тя уповающих и Твое еже от Девы неизреченное Рождество славословящих и поющих таковая: Слава Тебе, Сыне Божий, в вышних со Отцем и Духом покланяемый. Слава Тебе, от всех колен небесных и земных славимый. Слава Тебе, сокровенное от века таинство открывый. Слава Тебе, Твою к нам неизреченную любовь явивый. Слава Тебе, всея твари Украсителю. Слава Тебе, нам всемилостивый Спасителю. Слава Тебе, благочестно царствующих на земли скипетры утверждаяй. Слава Тебе, святители благоговейныя и иереи премудростию и благолепием украшаяй. Слава Тебе, Церкве основание и утверждение. Слава Тебе, всем верным спасение и украшение. Слава Тебе, телес наших Врачу и Исцеление. Слава Тебе, душ наших Украсителю и Спасителю. Иисусе, Сыне Божий, воплотивыйся нас ради, слава Тебе.

Кондак 13

О, Пресладкий и Всещедрый Иисусе, Спасителю наш, Творче и Владыко! Приими ныне малое сие молебное благодарение и славословие наше, якоже приял еси от волхвов поклонение и дары; и сохрани нас, Твоих рабов, от всякия напасти: и грехов прощение даруй; и вечныя муки избави верно славящих Твое, от чистыя Девы, Рождество и вопиющих Ти: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Богослужебные указания за 8 декабря 2021 года: Среда.

/ Патриархия.ru
Среда.

25. Среда. Отдание праздника Введения (Входа) во храм Пресвятой Богородицы. Сщмчч. Климента, папы Римского, и Петра, архиеп. Александрийского.

Свт. Климента, архиеп. Охридского, просветителя Словенского, Болгарского.

Совершается славословная служба отдания праздника Введения (Входа) во храм Пресвятой Богородицы вместе со службой сщмчч. Климента и Петра (без праздничного знака).

На вседневной вечерне кафизма 9-я.

На «Господи, воззвах» стихиры на 6: праздника, глас 1-й – 3, и сщмч. Климента, глас 2-й – 3. «Слава, и ныне» – праздника, глас 8-й: «По рождестве Твоем…».

Входа нет. Прокимен дня. Паримий нет.

На стиховне стихиры праздника, глас 5-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – праздника, глас 6-й: «Днесь, собори верных…».

По Трисвятом – тропарь святых, глас 4-й: «Боже отец наших…». «Слава, и ныне» – тропарь праздника, глас тот же.

На утрене на «Бог Господь» – тропарь праздника, глас 4-й (дважды). «Слава» – тропарь святых, глас тот же: «Боже отец наших…», «И ныне» – тропарь праздника, глас тот же.

Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды). Псалом 50-й.

Каноны: праздника 2-й со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), сщмч. Климента на 4 и сщмч. Петра на 4.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия «Христос раждается…».

По 3-й песни – кондак святых, глас 4-й: «Церкве недвижимии…»; седален сщмч. Климента, глас тот же: «Возсияв, якоже солнца заря…». «Слава» – седален сщмч. Петра, глас 8-й: «От Вышняго суда…», «И ныне» – седален праздника, глас 4-й: «Непорочная Агница…».

По 6-й песни – кондак и икос праздника, глас 4-й.

На 9-й песни «Честнейшую» не поем, но поем припев праздника: «Величай, душе моя, приведенную во храм Господень и благословенную руками иереевыми»^[63]. (Совершается обычное каждение.)

Примечание. «Святым же припеваем стихи песней: в конец же 9-й песни, поет 1-й лик припев праздника, таже катавасия праздника: Таинство странное вижу. .., и поклон» (Типикон, 48 глава, 25 ноября).

По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святых: «Ныне благонарочит…». «Слава, и ныне» – светилен праздника: «Юже древле…».

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры на 6: праздника, глас 1-й – 3, и сщмч. Петра, глас тот же^[64] – 3. «Слава» – сщмч. Петра, глас 4-й: «Рукою Божиею…», «И ныне» – праздника, глас 2-й: «Днесь в храм приводится…».

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь святых, глас 4-й: «Боже отец наших…». «Слава, и ныне» – тропарь праздника, глас тот же.

На часах – тропарь праздника. «Слава» – тропарь святых. Кондак только праздника.

На Литургии блаженны праздника, обоих канонов песнь 9-я – 8 (1-го канона – со ирмосом).

По входе – тропарь праздника, тропарь святых. «Слава» – кондак святых, «И ныне» – кондак праздника.

Прокимен, аллилуиарий и причастен – праздника и святых.

Апостол и Евангелие – дня, праздника (под зачало) и святых.

Задостойник праздника.

---

63 По традиции, 1-й припев запевает священник или диакон.
64 В Минее (на с. 342) ошибочно указан глас 3-й.

Богослужебные указания за 25 октября 2021 года: Понедельник. / Patriarhia.ru

Понедельник.

Порядок чтений, согласно календарю:

12. Понедельник. Мчч. Прова, Тараха и Андроника. Прп. Космы, еп. Маиумского, творца канонов.

Перенесение из Мальты в Гатчину части Древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десной руки Иоанна Крестителя. Прпп. Дионисия и Амфилохия Глушицких. Прп. Симеона Нового Богослова (службу зри 12 марта).

Иерусалимской иконы Божией Матери.

Служба мчч. Прова, Тараха, Андроника и прп. Космы, еп. Маиумского, не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха.

На вечерне кафизмы нет.

На «Господи, воззвах» стихиры на 6: мучеников, глас 4-й – 3, и преподобного, глас тот же – 3. «Слава» – мучеников, глас тот же: «Воинствовавше Христу…», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Радуйся, Света облаче…».

Входа нет. Прокимен дня.

На стиховне стихиры Октоиха, глас 1-й. «Слава» – мучеников, глас тот же: «Трирасленное собрание…», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Небесных чинов…».

По Трисвятом – тропарь мучеников, глас 5-й. «Слава» – тропарь преподобного, глас 8-й, «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Радуйся, Ангелом Радость…».

На утрене на «Бог Господь» – тропарь мучеников, глас 5-й (дважды). «Слава» – тропарь преподобного, глас 8-й, «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Радуйся, Ангелом Радость…».

Кафизмы 4-я, 5-я и 6-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.

Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), мучеников на 4 и преподобного на 4.

Библейские песни «Господеви поем…».

Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона Минеи (преподобного).

По 3-й песни – кондак преподобного, глас 8-й; седален мучеников, глас тот же. «Слава» – седален преподобного, глас тот же, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.

По 6-й песни – кондак и икос мучеников, глас 2-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» – светилен мучеников, «И ныне» – Богородичен Минеи.

«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.

Читается вседневное славословие.

На стиховне стихиры Октоиха, глас 1-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «Святейшая святых…».

По Трисвятом – тропарь мучеников, глас 5-й. «Слава» – тропарь преподобного, глас 8-й, «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Радуйся, врата Царя Славы…».

На часах – тропарь мучеников. «Слава» – тропарь преподобного. Кондаки преподобного и мучеников читаются попеременно.

На Литургии вседневные антифоны.

По входе – тропари и кондаки:

В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь дня, тропарь мучеников, тропарь преподобного; кондак дня, кондак мучеников, кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – кондак храма.

В храме святого – тропарь дня, тропарь храма, тропарь мучеников, тропарь преподобного; кондак дня, кондак храма, кондак мучеников, кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – «Предстательство христиан…».

Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня и мучеников.

Апостол и Евангелие – дня и мучеников.

Свято-Константино-Еленинский Измаильский мужской монастырь — Икона ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЕ

Икона ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЕ — тропарь, кондак и АКАФИСТ

Тропарь, глас 2-й

 Всех скорбящих радосте и обидимых заступнице, и алчущих питательнице, странных утешение, обуреваемых пристанище, больных посещение, немощных покрове и заступнице, жезле старости, Мати Бога Вышняго Ты еси, Пречистая: потщися, молимся, спастися рабом Твоим.

 

Кондак, глас 6-й

 Не имамы иныя помощи, не имамы иные надежды, разве Тебе, Владычице. Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся, Твои бо есмы рабы, да не постыдимся.

 

Акафист

 

Пресвятой Богородице пред иконами Ея, именуемыми «Взыскание погибших» и «Всех скорбящих Радосте»

 

  Кондак 1

 Взбранней Воеводе победительная, яко избавльшеся от вечныя смерти благодатию от Тебе рождшагося Христа Бога нашего и Твоим Матерним пред Ним ходатайством, благодарственная восписуем Ти, раби Твои: яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед и скорбных обстояний свободи, зовущих: Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

  Икос 1

 Ангел предстатель послан бысть с Небесе рещи Богородице: Радуйся, Благословенная в женах, предреченная Мати Христа, Сына Божия. Темже и мы, грехми обремененнии, надежду спасения в Тебе улучивше, умильно взываем Ти: Радуйся, Божие ко грешным благоволение; Радуйся, кающихся пред Господем Богом крепкое заступление. Радуйся, падшаго Адама воззвание; Радуйся, слез Евиных избавление. Радуйся, греховную отъемлющая скверну; Радуйся, бане, омывающая совесть. Радуйся, рождшая Избавителя, беззакония наша милостиво очищающаго; Радуйся, всечудное всех к Богу примирение. Радуйся, мосте, воистину преводяй нас от смерти к животу; Радуйся, мир от потопа греховнаго спасшая. Радуйся, лествице небесная, еюже Господь к нам сниде; Радуйся, вина всех обожения. Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

  Кондак 2

 Видяще токи чудес, изливаемыя от святыя Твоея иконы, Благая Богородительнице, и разумеюще, яко Ты еси молящихся Благая Помощница, обидимых Заступница, ненадеющихся надежда, печальных утешение, погибших Взыскание, алчущих Кормительница, нагих одеяние, девственных целомудрие, странных Наставница, труждающихся помощь, слепых прозрение, глухих благослышание, больных исцеление, благодарственне вопием о Тебе Богу: Аллилуиа.

  Икос 2

 Тайну Твоего, Богородице, заступления людей, в скорби погибающих, уразумети хотяще, к Тебе прибегаем, о Мати и Дево. Ты же, яко Благая, научи ны разумети в защищении Благаго Сына Твоего милосердое промышление о спасении душ наших и очищение многих согрешений, да взываем Ти радостно: Радуйся, обуреваемых тихое пристанище; Радуйся, сумнящихся известное утверждение. Радуйся, Едина Мати милосердия; Радуйся, скорая Помощнице сущим в бедах и напастех. Радуйся, скорбьми грехи наша очищающая; Радуйся, печалию наши немощи душевныя врачующая. Радуйся, суетныя радости презирати нас научающая; Радуйся, к вышнему миру ум наш возводящая. Радуйся, от любве земныя к Небесней Божией любви нас привлекающая; Радуйся, в самых страданиих наших утешение и благодатную жизнь нам подающая. Радуйся, обетование благ вечных; Радуйся, Ходатаице вечныя радости. Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

  Кондак 3

 Силою свыше укрепи мя, Благая Владычице, недугующа телом и душею, и посещения Твоего сподоби и промышления, мрак уныния и скорби, облежащии мя, отгоняющи, да, спасаемый Тобою, присно вос-пою Богу: Аллилуиа.

  Икос 3

 Имущи богатство милосердия неизреченное, всем скорбящим руку помощи простираеши, недуги врачующи, страсти исцеляющи. Не презри и мене, Благая Владычице, на одре немощи моея низлежаща и вопиюща Ти: Радуйся, милости сокровище многоценное; Радуйся, отчаянных едина надеждо. Радуйся, тела моего врачевание; Радуйся, души моея спасение. Радуйся, твердая крепосте немощных; Радуйся, изнемогающих Заступнице и укрепление. Радуйся, гнев Божий Твоим молением скоро утоляющая; Радуйся, страсти наша силою молитв Твоих укрощающая. Радуйся, слепых зрение, глухих слышание; Радуйся, хромых хождение, немых глаголание. Радуйся, болящих благонадежное посещение; Радуйся, яко Тобою, по мере веры, подаются благодатная исцеления всем немощствующим. Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

  Кондак 4

 Буря многих бед и напастей обдержит мя, и волнения уже не терплю. Ты же, яко Милостивая Мати Спаса моего и Бога, воздвигни руце к Сыну Твоему, молящи Его, да призрит на лютую скорбь сердца моего и воздвигнет мя из пучины отчаяния, вопиющаго Ему: Аллилуиа.

  Икос 4

 Слышащи, Пресвятая Дево и Мати, Симеона праведнаго проречение: Тебе же Самой душу пройдет оружие, слагала еси в сердце Твоем вся глаголы сия, разумевающи, яко радость матерняго сердца о чадех многих печалей в мире сем бывает причастна. Темже, яко искушенней по всяческим и спострадати матерней скорби, могущей, взываем Ти: Радуйся, радость миру — Христа Спасителя рождшая; Радуйся, мир от скорбей избавляющая. Радуйся, поношение Сына Твоего терпевшая; Радуйся, страданием Его спострадавшая. Радуйся, скорбных матерей утешение; Радуйся, чад их благодатное охранение. Радуйся, в бедах скорое нам заступление; Радуйся, заблуждших исправление. Радуйся, младенцев питание; Радуйся, юных наставление. Радуйся, Мати сиротствующих, Радуйся, вдов заступление. Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

  Кондак 5

 Боготочную Кровь Сына Твоего на Кресте за спасение наше изливаемую зрящи, яко Раба Господня, повинующися воли Отца, Иже на Небесех, нам образ злострадания и терпения явила еси, да и мы, в пещи искушений и бед сущии, вопием смиренно Богу: Аллилуиа.

  Икос 5

 Видя Тя Сын Твой и Бог, при Кресте стоящую с возлюбленным учеником и сердцем Ему сраспинающуюся, глаголаше: «Жено, се, сын Твой», и ученику: «Се, Мати твоя», всыновляя Тебе вся верующия в Него. Мы же, яко общницы скорби и страданий Сына Твоего, имеюще в Тебе Благую Матерь, на Тя все упование в скорби возлагающе, вопием Ти: Радуйся, Мати рода христианскаго; Радуйся, усыновившая нас при Кресте Сына Твоего. Радуйся, Бога с человеки соединившая; Радуйся, верных Господеви сочетавшая. Радуйся, Агнице, рождшая Агнца, вземшаго грехи мира; Радуйся, чаше, черплющая нам радость от Источника безсмертия. Радуйся, Споручнице спасения грешных; Радуйся, Взыскание погибших. Радуйся, нечаянная грешных Радосте; Радуйся, падших возстание. Радуйся, Целительнице всех немощей; Радуйся, утоление всякия печали. Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

  Кондак 6

 Проповедуют милости Твоя, Богомати, вси концы вселенныя ибо честным покровом Твоим покрывавши весь род христианский, о нем же присно молишися Христу Спасителю нашему и избавляеши от всех бед благонравныя и богобоящияся люди Твоя, верно вопиющия Богу: Аллилуиа.

  Икос 6

 Возсия благодать светозарны от пречудныя иконы Твоея, Богомати, пред нею же со слезами припадающе, молим Ти ся: отжени облак нашедших на ны искушений, да вопием Ти радостно: Радуйся, приносящая к Сыну Твоему и Богу моления верных; Радуйся, и Сама у Престола Сына Твоего присно молящаяся о нас. Радуйся, Предстательнице к Богу, мир от бед спасающая; Радуйся, Заступнице рода христианскаго, от Бога нам дарованная. Радуйся, древо благосеннолиственное, имже покрываются мнози; Радуйся, древо светлоплодовитое, имже питаются вернии. Радуйся, покрове миру, ширший облака; Радуйся, земле обетования, из нея же течет мед и млеко. Радуйся, ниво, растящая обилие щедрот; Радуйся, Подательнице всякия благости. Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

  Кондак 7

 Хотящи явити токи чудес от святыя иконы Твоея «Взыскание погибших», повелела еси, Владычице, в погибели и печали сущим молебная пения пред тою совершати и получившим исцеление — проповедати милости, ради тоя иконы явленныя, да не сокрыт будет источник благодатных врачеваний всем требующим. Темже и мы не таим Твоих благодеяний, но благодарственно прославляюще Бога, вопием Ему: Аллилуиа.

  Икос 7

 Новая купель Силоамская паче оныя древния явися, Пречистая Владычице, храм Твой, в немже поклоняемся чудотворней иконе Твоей: ибо не единою в лето и токмо первее входящим здравие тела подаеши, но всякий недуг и всякую язву душевную и телесную врачуеши с верою и любовию к Тебе прибегающих. Сего ради вопием Ти: Радуйся, купель, в нейже вся скорби наша погружаются; Радуйся, чаше, еюже радость и спасение восприемлем. Радуйся, каменю, напаяющий жаждущия жизни; Радуйся, древо, услаждающее сланыя воды житейскаго моря. Радуйся, животворныя воды неистощимый Источниче; Радуйся, бане, омывающая греховную скверну. Радуйся, скорбей наших услаждение; Радуйся, печалей наших утоление. Радуйся, демонов попрание; Радуйся, врагов посрамление. Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

  Кондак 8

 Странники и пришельцы вси есмы на земли сей, по глаголу апостолову: беды от врагов, беды от сродник, беды от лжебратии терпяще в лишениих многих и скорбех. Ты же, Владычице, яко Благая Путеводительница, настави нас к тихому пристанищу и моли Сына Твоего прощению прегрешений нам прежде конца дароватися, да присно вопием Богу: Аллилуиа.

  Икос 8

 Все житие наше на земли болезненно и печали исполнено от клеветы, досаждения, укорения и иных многовидных бед и напастей, немощствует бо тело, изнемогает и дух наш. К Тебе убо прибегаем, Богомати, пред пречистою иконою Твоею припадающе, исполни радости и веселия скорбная сердца наша, да вопием Ти: Радуйся, Путеводительнице, к Небесному отечеству нас руководящая; Радуйся, Царице Неба и земли, врата райская нам отверзающая. Радуйся, Милостивная, нас милующая; Радуйся, Домостроительнице, житие наше добре устрояющая. Радуйся, руно орошенное, еже Гедеон предвиде: Радуйся, блаженное чрево, невместимаго всеми Бога вместившее. Радуйся, Неопалимая Купино; Радуйся, Нерушимая Стено. Радуйся, Живоносный Источниче; Радуйся, Цвете Неувядаемый. Радуйся, умягчение сердец злых; Радуйся, умиление благих. Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

  Кондак 9

 Всякая житейская в мире сем сладость печали бывает причастна: слава не стоит, богатство мимотечет, лепота и здравие увядают, друзи и искреннии смертию отъемлются. Услади убо наша скорби, благих Виновная, Твою нетленную дающи радость нам, вопиющим Богу: Аллилуиа.

  Икос 9

 Ветия многовещанныя недоумеют, киими словесы скорбящия и погибающия утешати, но Сама, Владычице, возглаголи сердцам нашим утешение, благодати Твоея лучами облак скорби нашея и мрак уныния разгоняющи, да взываем Ти: Радуйся, обрадовавшая надеянием на Тя всех христиан; Радуйся, Радосте и умирение миру. Радуйся, Подательнице Божественныя благости; Радуйся, Надеждо благ вечных. Радуйся, кораблю хотящих спастися; Радуйся, пристанище житейских плаваний. Радуйся, верная Хранительнице уповающих на Тя по Бозе; Радуйся, одеждо нагих дерзновения. Радуйся, Хранительнице всех и утверждение; Радуйся, всех верных ограждение и священное прибежище. Радуйся, помоще верно молящихся Тебе; Радуйся, светлое благодати познание. Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

  Кондак 10

 Спасти хотяй род человеческий от вечныя муки и непрестающия скорби, Человеколюбец Господь в приснодевственную утробу Твою вселися, и Тебе, Матерь Свою, дарова погибающим в помощь, покров и защищение, да будеши печальным утешение, погибшим взыскание, скорбящим радование, отчаянным надежда, вечныя муки Своим ходатайством избавляющая и к Небесному веселию приводящая всех, верно вопиющих Сыну Твоему и Богу нашему: Аллилуиа.

  Икос 10

 Стена еси девам, Богородице Дево, и всем к Твоему покрову прибегающим. Темже молим Тя, заступи, покрый и соблюди всех погибающих и безпомощных от искушений, озлоблений и бед, Тебе с любовию взывающих: Радуйся, столпе девства; Радуйся, чистоты и целомудрия сосуде избранный. Радуйся, воинствующим на плоть целомудрием изрядное венчание; Радуйся, во иночестве благо-скорбящим Подательнице вечнаго радования. Радуйся, пламень страстей изменяющая; Радуйся, мрак искушений прогоняющая. Радуйся, Наставнице целомудрия; Радуйся, чистоты ограждение. Радуйся, человеков исправление; Радуйся, Еюже от падения нашего возстахом. Радуйся, твердое веры утверждение; Радуйся, приятное молитвы кадило. Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

 Кондак 11

 Пение всеумиленное приносим Ти, раби Твои, Богородице, яко всесильней Заступнице рода нашего: утоли болезни к Тебе прибегающих, укроти гнев Божий, праведно на ны движимый грех ради наших, избави нас от всякия лютыя скорби и погибели, вопиющих о Тебе Богу: Аллилуиа.

 Икос 11

 Светоприемная свеща, углем благодати Божия возжженная, явися нам пречестная икона Твоя, Владычице, на освящение наше и утешение. Мы же, любовию чтуще и с верою припадающе к ней, вопием Ти: Радуйся, сильным Твоим заступлением от всех бед нас избавляющая; Радуйся, от труса и потопа нас защищающая. Радуйся, от глада душевнаго и телеснаго нас снабдевающая; Радуйся, огнь росою молитв Твоих угашающая. Радуйся, от смертнаго губительства нас спасающая; Радуйся, в бранех крепкая Помощнице. Радуйся, от нашествия иноплеменных нас ограждающая; Радуйся, от междоусобныя брани охраняющая. Радуйся, плавающих легкое по водам прохождение; Радуйся, путешествующих добрая Водительнице. Радуйся, пленных свобождение; Радуйся, от належащаго праведнаго прещения Божия скорое избавление. Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

  Кондак 12

 Благодати залог восхотевши дати роду нашему, цельбоносную икону Твою явила еси нам, Богомати, от неяже токи чудес с верою приходящим источаются, недузи врачуются и скорби утоляются. Сего ради радостно о Тебе вопием Богу: Аллилуиа.

  Икос 12

 Поюще Твоя милости и чудеса, Богородительнице, хвалим Тя вси, яко твердую Предстательницу нашу, и со умилением поклоняемся Тебе, молящейся о нас, и просим: воздвигни руне к Сыну Твоему, да в сей жизни и по смерти нашей милосердие Его неотступно будет о нас, взывающих Ти: Радуйся, непостыдное наше упование в житии и по преставлении нашем; Радуйся, уповающим на Тя мирен конец жития сего подающая. Радуйся, в день судный наша Надеждо и Защищение; Радуйся, Судии Праведнаго умоление. Радуйся, геенны вечныя избавление: Радуйся, Надеждо вечнаго спасения. Радуйся, ключу Царствия Христова; Радуйся, двере райская. Радуйся, мосте, к Небесем преводяй; Радуйся, всех кающихся грешников прибежище и Благая Заступнице. Радуйся, Ангелов Радосте; Радуйся, всех праведных Славо и Утешение. Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

  Кондак 13

 О Всепетая Богообрадованная Мати, рождшая на радость Небу и земли Царя Христа, Бога нашего! Услыши глас скорбящих раб Твоих и, приемши сие малое моление наше, избави нас от всяких бед, скорбей и напастей: недуги наша исцели, клеветы потреби, всяку злобу и вражду отжени от нас и будущия изми муки о Тебе вопиющих: Аллилуиа.

 

 (Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

 

Молитва

 

О, Пресвятая Владычице Богородице, Преблагословенная Мати Христа Бога Спасителя нашего, всех скорбящих Радосте, больных посещение, немощных покрове и заступнице, вдовиц и сирых покровительнице, матерей печальных всенадежная утешительнице, младенцев немощных крепосте, и всем беспомощным всегда готовая помоще и верное прибежище! Тебе, о, Всемилостивая, дадеся от Всевышняго благодать во еже всех заступати и избавляти от скорби и болезней, зане Сама лютыя скорби и болезни претерпела еси, взирающи на вольное страдание Сына Твоего возлюбленнаго и Того на кресте распинаема зрящи, егда оружие Симеоном предреченное сердце Твое пройде. Темже убо, о Мати чадолюбивая, вонми гласу моления нашего, утеши нас в скорби сущих, яко верная радости Ходатаица: предстоящи престолу Пресвятыя Троицы, одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего, можеши, аще восхощеши, вся нам полезная испросити. Сего ради с верою сердечною и любовию от души припадаем к Тебе яко Царице и Владычице и псаломски вопити Тебе дерзаем: слыша, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твое, услыши моление наше, и избави нас от обстоящих бед и скорбей; Ты бо прошения всех верных, яко скорбящих радость, исполняеши, и душам их мир и утешение подавши. Се зриши беду нашу и скорбь: яви нам милость Твою, посли утешение уязвленному печалию сердцу нашему, покажи и удиви на нас грешных богатство милосердия Твоего, подаждь нам слезы покаяния ко очищению грехов наших и утолению гнева Божия, да с чистым сердцем, совестию благою и надеждою несумненною прибегаем ко Твоему ходатайству и заступлению: приими, всемилостивая наша Владычице Богородице, усердное моление наше Тебе приносимое, и не отрини нас, недостойных, от Твоего благосердия, но подаждь нам избавление от скорби и болезни, защити нас от всякаго навета вражия и клеветы человеческая, буди нам помощница неотступная во все дни жизни нашея, яко да под Твоим матерним покровом всегда пребудем цели и сохранена Твоим заступлением и молитвами к Сыну Твоему и Богу Спасителю нашему, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со безначальным Его Отцом и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Назад к списку

Молитвы преподобному Савве Крыпецкому.Тропарь, кондак, величание, акафист.

Молитва. Тропарь. Кондак. Величание.     Тропарь, глас 8   Пустыни явился еси доброе насаждение, преподобне, / от юности бо и в мире изволил еси чистое житие; / ревнуя же большему, и дом отеческий оставил еси, / и, вся красная мира сего презрев, / от чуждых стран пришел еси / во обители Богоспасаемаго града Пскова, / и послушанию преподобнаго Евфросина предался еси; / таже простираяся умом еще к вящшему, / вселился еси в пустыню, / в нейже обитель пречестну воздвигл еси, / и множество инок собрал еси, / и их наставил еси на путь истинный. / Темже и Христос, Емуже в жертву себе принесл еси, / видев твоя благия труды, / яко пресветла тя светильника, / и по преставлении чудесы обогати, Савво, отче наш. / Молися убо присно Ему о стране нашей, / еже дароватися ей на враги победам, / стаду же твоему от враг ненаветну пребыти, / и всем нам спастися.   Ин тропарь, глас 7   От мирскаго жития изшед, / отвержением же мира Христу последовал еси / и, в пустыни вселься, / равноангельное житие пожил еси, / отонудуже, веселяся, прешел еси к Небесным чертогом, / и ныне, со Ангелы Владычню Престолу предстоя, / поминай нас, чад своих, / яже собрал еси, Богомудре, / да радостию от души вопием: / радуйся, Савво, отче преблаженнейший.   Кондак, глас 1   Возсия от пустыни славному граду Пскову / новое светлое солнце, / чудес лучами всех озаряющее / и благодатне согревающее, / тьму же всяких искушений и наветов / и хлад греховный отженяющее. / Приидите убо, празднующе блаженную память / сего светильника нашего, воспоим: / слава Богу, тако промышляющему о нас, / слава угоднику Его, сохраняющу нас! / Ты же, преподобне отче Савво, / о иже твою присно память почитающих / моли Христа Бога, / яко да милостив будет нам и в День судный.   Величание   Блажаем тя, / преподобне отче наш Савво, / и чтим святую память твою, / наставниче монахов и собеседниче Ангелов.    Акафист преподобному Савве Крыпецкому чудотворцу   Кондак 1 Возбранный чудотворче и угодниче Христов, преподобне отче наш Савво, похвальныя приносим ти, молитвенницы твоя, творящии, всечестную память твою, ты же яко имеяй велие дерзновение ко Господу, от всяких нас бед и скорбей свободи, зовущих: Радуйся преподобне Савво, отче преблаженнейший.   Икос 1 Ангелов Господь, провидев твое, преподобне, равноангельское житие, приведе тя от чуждыя страны и просвети тобою пределы наши. Сего ради и мы сретаем тя глаголюще: Радуйся, сродники и дом отеческий оставивый. Радуйся, всю красоту мирскую презревый. Радуйся, отче от Святыя горы Афона к нам пришедый. Радуйся, образ и правило жития иноческаго нам показавый. Радуйся, человече не от чуждыя страны, но от Бога к нам пришедый. Радуйся, нашу полунощную страну своим пришествием озаривый. Радуйся, звездо, от востока нам возсиявшая. Радуйся, заре, нас в темной стране пребывающих осветившая. Радуйся, преподобне Савво, отче преблаженнейший.   Кондак 2 Видя в себе призвание от Бога, пустынное житие проводити, потщился еси Ему угодная творити, в пустыни Богу взывая: Аллилуиа.   Икос 2 Разум Божественный настави тя, Савво, отче наш, егда оставив Отечество свое, во град Псков пришел еси, и во обители Рождества Пресвятыя Богородицы водворился еси, и в ней подвигом добрым подвизался еси. Сего ради восхваляем тя сице: Радуйся, свеще Божественнаго пламене. Радуйся, ум Христов имевый. Радуйся, заповеди Божии свято соблюдавый. Радуйся, иноческаго правила исполнителю. Радуйся, подвигом добрым подвизавыйся. Радуйся, молитвами яко крилами возлетаяй к Богу. Радуйся, уготовивый в себе жилище Духу Святому. Радуйся, сияние чистоты. Радуйся, преподобне Савво, отче преблаженнейший.         Кондак 3 Сила смирения твоего отведе тя, преподобне, от тщетных похвал человеческих к преподобному Евфросину, с ним же возжелал еси пети Богу: Аллилуиа. Икос 3 Имея послушание крепкое во обители преподобнаго Евфросина вся повеленная тебе исполнил еси благопокорно. Сего ради тебе вопием ти таковая: Радуйся, иноче ревностный. Радуйся, труды ко трудам приложивый. Радуйся, повиновение к наставнику твоему сохранивый. Радуйся, в послушании твоем смирение возрастивый. Радуйся, возревновавый Евфросина шествовати неуклонно. Радуйся, на многия труды себе покоривый. Радуйся, ревнителю послушания в младости. Радуся, украшенный добродетельми в старости. Радуйся, преподобне Савво, отче преблаженнейший. Кондак 4 Бурею жития мирскаго отягчаеми, удивляемся егда дерзаем уразумети, како непроходимую пустыню соделал еси яко крин цветущую и в ней сладостнопел: Аллилуиа. Икос 4 Слышав от учеников преподобнаго Евфросина и от окрестных жителей, яко на пятьнадесять поприщ есть место безлюдное, Крыпец именуемое, восхотел еси в месте том особь во уединении поработати Богу. Сего ради приемли от нас похвалы такова: Радуйся, пустынный Христов учениче. Радуйся, избранниче Божий. Радуйся, в подвизе твоем от Господа помощь приявый. Радуйся, благодати Божия вместилище. Радуйся, пустыннаго жития насаждение. Радуйся, пустыню соделавый в храм Богу. Радуйся, возлюбивый уединения сладость. Радуйся, вместо житейския молвы молитву избравый. Радуйся, преподобне Савво, отче преблаженнейший.   Кондак 5 Благосветлый светильник явился еси во тьме, сияющий в пустыни крыпецстей, егда сокрылся тамо ради Бога, Тому ангельски служити, Тому всецело работати с песнию: Аллилуиа. Икос 5 Виде учитель твой, преподобный Евфросин, яко совершеннаго послушания исполнился еси, отче Савво, сего ради слышав желание твое пред Господем одиночествовати в пустыни, уразуме в желании твоем Духа Святаго внушение, и благословив тя на новый подвиг рече: иди с миром темже и мы ти сице вопием: Радуйся, единаго Бога служителю. Радуйся, бесов из пустыни прогонителю. Радуйся, послушания нелицемернаго хранителю. Радуйся, наставника твоего благословения блюстителю. Радуйся, громе на диявола возгремевый. Радуйся, искушения его отразивый. Радуйся, пустынническими подвиги себе возвеличивый. Радуйся, уединенным молением твоим обильную благодать стяжавый. Радуйся, преподобне Савво, отче преблаженнейший. Кондак 6 Проповедник Божия слова был еси егда прихождаху к тебе окрестнии жители, послушати душеполезнаго учения твоего, ихже поучал еси отчуждатися всех мирских сладостей, в чистоте и целомудрии проводити время жития взывая к Богу: Аллилуиа. Икос 6 Возсиявый в пустыни свет веры твоея, многие боголюбцы привлече идти к тебе на иноческое сожительство ихже ты с любовию принимал еси к себе. Тогда же и храм во славу Христа Бога и возлюбленнаго ученика Его Иоанна Богослова воздвизал еси и наставление иночествующим преподал еси.  Тебе убо, яко богомудрому наставнику иноков возглашаем сице: Радуйся, притекающих к тебе с любовию принимавый. Радуйся, оставивых мир сей Христа ради, яко птицы под кров свой собираяй. Радуйся, ничтоже свое, но вся обще имети повелевый. Радуйся, любовь нелицемерну между собою всем заповедавый имети. Радуйся, в житии сем великое смирение имети наказуяй. Радуйся, от нечистоты греховныя воздержатися повелевый. Радуйся, кротости и смирения Христова истинный подражателю. Радуйся, Христовым путем, жизнь твою прошедый. Радуйся, преподобне Савво, отче преблаженнейший. Кондак 7 Хотя приложити доброе тщание об устроении братства подвижников создал еси храм во имя возлюбленного ученика Христова и явился еси благий отец и наставник всех собравшихся к тебе христолюбцев и с ними вкупе пел еси: Аллилуиа.   Икос 7 Новые твои подвиги зряще начаша к тебе блаженому отцу приходити христолюбивии псковстии людие, на сооружение обители милостыню многу подавающе. Ты же поставив во игумена обители твоея инока Кассиана, пребывал еси свободен от дел правления, поучая приходящих к тебе слову Божию, сего ради ублажаем тя сице: Радуйся, светильниче всесветлый. Радуйся, нсставниче монахов. Радуйся, чистоты селение. Радуйся, Христово благоухание. Радуйся, тобою собранным инокам Отческое завещание оставивый. Радуйся, отгнавый заблуждение от овец твоих. Радуйся, от труда рук твоих питавый алчущия. Радуйся, во обители твоей дом призрения бедных учинивый. Радуйся, преподобне Савво, отче преблаженнейший. Кондак 8 Странное чудо видим на тебе преподобне, како прослави тя Бог еще на земли, небесною славою, зане работал еси Ему со страхом и трепетом.Темже Благодарственно вопием Ему: Аллилуиа.   Икос 8 Весь был еси в вышних преподобне Савво, и содержал еси твердо уставы обители твоея. Сего ради возбранил еси болящей княгине Псковстей внити в монастырь твой, приняв мужа ея, самой преподал еси благословение и исцелил ю вне врат монастырских. Темже прославляюще Господа, даровавшего тебе дар таковых чудес, приносим ти похвалы сицевая:Радуйся, силою Божией исцеления подаваяй. Радуйся, дар чудотворений от Христа приемый. Радуйся, болезней целителю. Радуйся, подаваяй нам исцеление в недугах наших. Радуйся, с любовию сретавый мужей, приходящих во обитель твою. Радуйся, и князя супружницы в болезни сущей, вход во обитель возбранивый. Радуйся, твердый уставов обители твоей хранителю. Радуйся, не воззревый на лице сильных земли. Радуйся, преподобне Савво, отче преблаженнейший.   Кондак 9 Всякая верных душа удивися богатству благодати, данным тебе от Бога Вседержителя, и силу чудес твоих благоговейно прослави ты бо во плоти сый, возымел еси власть над духи нечистыми. Сего ради чудодеющему во всех Богу вопием: Аллилуиа. Икос 9 Ветийство человеческое не может изрещи силы Божия, Его промышление о тебе, како прослави тя яко светоносителя света Хрис-това в земли нашей. Мы же святость твою верою почитающе святче Божий вопием ти сице: Радуйся, заре солнца правды, пределы града Пскова озаряющая. Радуйся, многих грешников ко спасению наставивый. Радуйся, море, всякоенечестие потопляющее. Радуйся, благочестием сердца верных напояяй. Радуйся, жестокою стезю мира сего к небесным вратам прошедый. Радуйся,за подвиги твоя возмездие небесных благ получивый. Радуйся, воине Небеснаго Царя против невидимых враг. Радуйся, Благоуханный крине в небесных вертоградех процветший. Радуйся, преподобне Савво, отче преблаженнейший. Кондак 10 Спасти хотя душ человеческих, учил еси покаянию люди мирския. Такожде и по преставлении твоем не оставляеши вразумляти их яко же и от гроба твоего слышати нам глас твой учительный, да в чистоте сердца нашего поем Христу: Аллилуиа. Икос 10 Стена был еси обители твоей, Савво, отче наш, темже пришедших разбойников, дерзнувших разорити обитель твою, устрашил еси явлением жезла твоего, послежде на покаяние тех наставил еси, пою-щих ти сице: Радуйся, о людех грешных пекущийся. Радуйся, от греха к покаянию обращаяй. Радуйся, в покаянии к тебе приходящих милуяй. Радуйся, подражателю милосердия Отца Небеснаго. Радуйся, присный предстателю у престола Божия. Радуйся, обитель твою добре хранящий. Радуйся, сокровище милосердия и любве. Радуйся, истинный пастырю душ человеческих. Радуйся, преподобне Савво, отче преблаженнейший.   Кондак 11 Пение Благодарственное воспеваем о истиннем твоем о душах людских попечении, яко помиловал еси люди, забывшая Бога и привел еси их вкупе с тобою, Савво отче, пети песнь: Аллилуиа. Икос 11 Светоподательница светильника под спудом сокрываема шестьдесят лет, яви тя Бог учеником твоим, иже при строении храма обретоша мощи твоя. Мы же, мощем твоим честным поклоняющиеся, с благодарением и радостию взываем сице: Радуйся, класы многоплодныя хлеба жизни возрастивый. Радуйся, мощи твоя нам оставивый яко драгоценную святыню. Радуйся, от мощей твоих токи исцеления испущаяй. Радуйся, человека хотяща умрети язвою, молитвами твоими исцеливый. Радуйся, болезни зубныя, трясавицы и беснования врачуяй. Радуйся, смертоносную язву прикосновением к твоему гробу и перстию от него исцеливый. Радуйся, к людем немощным сострадательно приникаяй. Радуйся, преподобне Савво, отче преблаженнейший.     Кондак 12 Благодать изобильную и велие дерзновение ко Христа Богу стяжал еси Савво отче, сего ради не остави нас, творящих всечестную память твою и не забуди нас грешных в жизни сей и в будущем веце, поющих Богу: Аллилуиа.   Икос 12 Поюще святую и подвижническую память твою, преподобне отче, просим тя мы, достойные всякого осуждения н муки, да не воздаст нам праведный Судия по делом нашим, но да явит нам свое человеколюбие, сего ради вопиет к тебе таковая: Радуйся, отче, во Христе вечно пребываяй. Радуйся, чистоты небесныя сияние. Радуйся, слава граду нашему Пскову. Радуйся, каменю веры несокрушимый. Радуйся, столпе терпения в бедах незыблемый. Радуйся, пустыни твоея великое украшение. Радуйся, звездо, сияющая во мраце жития мирскаго. Радуйся, молитвами твоими нас от лукавого избавляяй. Радуйся, преподобне Савво, отче преблаженнейший.   Кондак 13 О, преподобне отче наш Савво, приими от нас сие моление наше и вознеси е на жертвенник Божий, да простит нам вся наша согрешения и да сподобит нас спасения вечнаго, вопиющих Ему: Аллилуиа. (Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

— Словарь литургических терминов

Alleluia.

(см. Prokeimenon.)

Antiphons.

Первые три гимна, исполняемых на Божественной литургии (Пс. 103; Пс. 146 и Единородный Сын … Блаженства), называются Антифонами (ступенями), потому что они поются поэтапно или поэтапно двумя хорами, поющими напротив друг друга. друг с другом. Поэтому ступенчатое пение называется антифонным.

Апостиха.

Это Стихера в сопровождении стихов, обычно взятых из Псалмов.Апостиха находится в конце вечерни, а также в конце утрени в обычные будние дни.

Canon.

Канон — это серия из девяти песнопений (или од), каждая из которых содержит несколько тропарей, а также тематическую песню (Ирмос). Каноны встречаются на утрене, повечерии и некоторых других службах литургического цикла. Первоначально исполнялись девять библейских песнопений, и между каждым стихом песнопения вставлялись короткие припевы, но со временем сами песнопения вышли из общего обихода (кроме Великого поста), и только Тематическая песня (или Ирмос), основанная на теме Песни, вышла из употребления. оригинальная Canticle, и припевы (теперь расширенные) остались.Вторая ода поется только как часть Великого постного цикла и десятой библейской песни, Магнификат почти всегда поется после восьмой оды Канона.

Догматик.

Это музыкальное сочинение, которое исполняется на вечерне и названо так потому, что оно говорит о догмате Двух Природ Христа.

Икос.

Это короткое произведение следует за кондаком, между Шестой и Седьмой одами Канона.

Ирмос.

Это тематическая песня каждой Оды Канона. Слово Ирмос означает связь, поскольку изначально последовавшие за ним Тропари пели в том же ритме и, таким образом, были связаны с ним.

Катавасия.

Это заключительная строфа Песни Канона, названная так потому, что, как следует из названия (спускаться), члены Хора спустились в центр церкви, чтобы спеть ее. Их можно найти после каждой Оды Канона в основные праздники, а в обычные дни ирмос последнего спетого Канона (обычно несколько канонов поются вместе) поется как Катавасия после Третьей, Шестой, Восьмой и Девятой Од.

Кафизма.

Из слова kathizo Я сижу, это отрывки из Псалтири, читаемые на вечерне, утрене и различных других службах, во время которых Верным разрешается сидеть.

Кафизма Гимн.

Это короткие гимны, которые поются после чтений Кафизма, во время которых Верным разрешается сидеть (кроме определенных установленных дней). Иногда их называют седалинами или сессионными гимнами.

Kontakion.

Слово означает столб, поскольку кондак изначально представлял собой длинную поэтическую композицию, свернутую на шест. Теперь осталась только краткая предварительная строфа, которую поют перед Икосом после Шестой Оды Канона, на Литургии, Часах и различных других службах.

Прокименон.

Это стихи из Псалтири, которые поются непосредственно перед Уроками Священного Писания, в основном на литургии, вечерне и утрене. [За исключением праздников и во время Великого поста, сами Уроки Священного Писания обычно перестали использоваться на вечерне. ] Прокимен, спетый непосредственно перед уроком Евангелия, называется Аллилуиа.

Стихерон ( Стихера ).

Стихерон — это строфа, исполняемая между стихами, взятыми из Псалмов, в первую очередь во время вечерни (Господь, я призвал … и Апостиха) и утрени (в Апостихе).

Богородица.

Это Тропарии или Стихера, воспетые в честь Богородицы. По средам и пятницам эти Богородицы обычно берут на себя тему Богородицы на Распятии Господня, и потому называются Креста-Богородица (или Ставро-Богородица).

Тропарь.

Это просто короткое музыкальное произведение, похожее по длине и стилю на Кондак. Их поют в конце вечерни, после того, как Бог есть Господь … и апостихи на утрени, на литургии и других службах.

Ипакое.

Это короткий тропарь, который поют на утрене в Великие праздники и воскресенья.

Тропарь Пятидесятницы (грузинское песнопение «Куртхеул хар шен»)

Еще одно угощение Пятидесятницы: прекрасные грузинские песнопения.

Со страницы YouTube:

Тропарь Пятидесятницы в исполнении хора монастыря Самеба-Джихети. Его можно найти на их компакт-диске «Напевные мелодии».

«Благословен Ты, о Христос, Бог наш, Который явил рыбаков мудрейшими, ниспослав на них Святого Духа — через них Ты втянул мир в Свои сети. О Человеколюбец, слава Тебе!»

Обожаю православные гимны! Тексты всегда великолепны. Вот PDF-файл с тем же текстом (хотя, как мне кажется, не с той же музыкой) из Антиохийской Православной Архиепископии Северной Америки.

Согласно Православной Вики:

A Тропарь (также тропарь ; множественное число тропари ) — это тип гимна в византийской музыке, в Православной церкви и других восточно-христианских церквях. Это короткий гимн из одной строфы или из ряда строф; это может иметь дополнительный оттенок гимна, вставленного между стихами псалма.

Этот термин чаще всего относится к apolytikion (или «прощальный гимн»), тематическому гимну, завершающему вечерню.(В греческих церквях тропарь аполитикион известен просто как аполитикион ; в большинстве других церквей он известен просто как тропарь .) Этот тропарь служит тематическим гимном и повторяется на каждой службе в течение дня.

Тропарии также встречаются как строфы канонов. Такие тропари моделируются по ирмоям оды.

Тропарии также иногда используются как припевы для распевания псалмов, хотя стихиры чаще служат этой функции.

Другой вид гимна — кондак:

A Kontakion (также kondakion , kondak и kontak ; множественное число kontakia , kondakia ) — это разновидность тематического гимна в Православной церкви. и другие восточно-христианские церкви. Первоначально кондак представлял собой расширенную проповедь в стихах, состоящую из одной или двух проемий (предварительных строф), за которыми следовали несколько строф, называемых oikoi (также ikoi ; единственное число oikos , ikos ), обычно между 18 и 24. Кондакиа были такими длинными, что текст был свернут на шест для использования в службах — так происходит название кондак, что в переводе с греческого означает «от шеста». Для этой формы характерно, что каждая из проемий и строф заканчивается одним и тем же припевом. Акростики также являются отличительной чертой этой гимнографической формы.

В настоящее время кондак сильно сокращен. Только (первый) промиум и первая строфа поются или читаются после шестой песни канона на ортросе. Только пропемум поется на Божественной литургии после тропарей и на большинстве других служб дневного цикла.На вечерне кондак не поют.

Согласно преданию, святой Роман Мелодист по божественному вдохновению написал первый кондак, кондак на рождение Господа нашего. Помимо легенд, Роман создал кондак в том виде, который он сохранял на протяжении веков, и он является самым известным композитором кондакии.

Ноты для литургии на английском языке — Триодион

* дополнительную музыку для этой услуги можно найти в разделе General Triodion Music.

Спасо-Преображенский мужской монастырь

Минея Генеральная

8 сентября — Рождество Богородицы

14 сентября — Крестовоздвиженское Возвышение

65 сентябряИоанна Богослова

28 сентября — Городская икона Божией Матери в Элвуде

1 октября — Покров Богородицы

18 октября — Святой Апостол и Евангелист Лука

26 октября — великомученик Димитрий Салоникский

8 ноября — Архангел Михаил и все бестелесные сонмы

9 ноября — св. Нектарий Эгинский

21 ноября — Вход Богородицы в храм

6 декабря — Святой Николай

13 декабря — Святой Герман 9

00 Аляски Господь Я называю Стихи 4-6 (Тон 4) (Ты подал знамение)

Народная песня (на основе народной песни Святому Николаю, написанной сиситерами)

21-24 декабря — Префект Рождества

25 декабря — Рождество Господа

1 января — Обрезание Господа нашего и Св.Василия

2 января — Святой Серафим

2-5 января — Префект Богоявления

6 января — Богоявление Господне

января

января

4

2 февраля — Вход Господень в Храм

24 марта — Благовещение в предпраздничный день

25 марта — Благовещение

29 июня — Ss. Петр и Павел

19 июля — преподобный Серафим

1-14 августа — Параклесис Пресвятой Богородице

5 августа — Префект Преображения Господня 6 — Преображение Господне

15 августа — Успение Пресвятой Богородицы

Акафист Пресвятой Богородице — Пресвятой Богородице

Kontakion 1
Мы, верные рабы Твои, с сожалением стоящие перед Твоей вновь явленной иконой, хвалим Тебя песнопениями, Царица всех.Пошли Твоё исцеление слугам Твоим, которые сейчас бегут к Тебе, дабы мы все с радостью взывали к Тебе:
Радуйся, Царица Всех, исцеляющая наши немощи Твоей благодатью.

Ikos 1
Архангел спустился с небес и сказал Царице Всего:
Возрадуйтесь! И, созерцая Тебя, Господи, принимая телесный облик, голосом, возвещающим о Боге, воззвал к ней такие вещи, как эти:
Радуйся, начало нашего спасения.
Радуйся, Исполнение устроения Творца.
Радуйся, яко тобою Бог плоть возродился.
Радуйся, яко в тебе явилось Невидимое.
Радуйся, Милость мира в Себе принявшая.
Радуйся, плотское одеяние Слова сотворившее.
Радуйся, Слава высоко вознесенная, недоступная разуму.
Радуйся, Манна Небесная, сердца к жизни оживляющая.
Радуйся, Звезда благодати сияющая.
Радуйся, Источник, воды живой излив.
Радуйся, Богородица, блаженная среди жен.
Радуйся, Дева нетленная, Спасителя родившая.
Радуйся, Царица всех, исцеляющая наши немощи Твоей благодатью.

Kontakion 2
Изначальное Слово стало Младенцем через Тебя, о Дева, даруя исцеление всем, кто чтит Тебя и хвалит Его невыразимое Рождество в песне:
Аллилуиа!

Ikos 2
Стремясь познать непознаваемое, Дева взывала к ангелу-служителю: открой мне, как я, как чистая Дева, буду Матерью Всевышнего.Тогда Гавриил заговорил с ней в страхе, восклицая такие вещи:
Радуйся, Избранный из Всевышнего Совета.
Радуйся, скорый слушающий Тебя молящихся.
Радуйся, мира Христова сокровищница.
Радуйся, надежда и сила народа Твоего.
Радуйся, Разрушитель проклятия рака дивный.
Радуйся, от немощей иных.
Радуйся, только Защита мира.
Радуйся, от печалей избавление верное.
Радуйся, плач и слезы утешающая всегда.
Радуйся, всем врата спасения открывающая.
Радуйся, Скипетр и Могущество обитающих на Святой Горе.
Радуйся, иноков и мирян посох.
Радуйся, Царица всех, исцеляющая наши немощи Твоей благодатью.

Kontakion 3
Сила Всевышнего затмила Тебя, о Дева, и невыразимо приняла плоть, показывая Тебя сладким лугом для всех, кто желает пожать спасение, когда они поют:
Аллилуиа!

Ikos 3
Икона Твоя, «Царица Всех» дивно прославилась, Богородица, когда исцеление начало исходить от Твоего образа.Ты даруешь исцеление тем, кто поет перед ним с верой, дабы такие песни, как эти, могли умножаться:
Радуйся, Мать неизведанного Света.
Радуйся, до конца победе претерпевших.
Радуйся, Лекарь истинный в недугах и скорбях.
Радуйся, Стена неприкосновенная для вдов и сирот.
Радуйся, рая открывающая.
Радуйся, заступников трудящихся и обремененных.
Радуйся, верных за спасение заступник.
Радуйся, заступница христианского рода.
Радуйся, Лестница небесная, восходящая с земли на небеса.
Радуйся, Вода живая, грехи смертные смывая.
Радуйся, Агнец, храни сердца нечестивых.
Радуйся, Покров хранящий чад Церкви.
Радуйся, Царица всех, исцеляющая наши немощи Твоей благодатью.

Kontakion 4
Давая миру жизнь, Владыка всего обитал во чреве Твоем, хотя Ты не знал человека. Показав Тебя как Мать верных, Он научил их восклицать:
Аллилуиа!

Ikos 4
Величайшие события произошли в Тебе, о Град Божий, через исцеление, излитое от Твоей святой иконы; и получая освежающие потоки исцеления, мы плачем с благодарением, О Царица Всего:
Радуйся, Трава исцеления, облегчающая боль.
Радуйся, Прохлада, лихорадочные недуги освежающие.
Радуйся, Пламя, проклятие рака сжигающее.
Радуйся, брошенных лекарями поднимаешь.
Радуйся, избранным Твоим явивший лицо Свое чистейшее.
Радуйся, от оков греха избавляйся.
Радуйся, яко Тебя от смерти даровано.
Радуйся, яко Тебя оправдано бесчисленное множество верных.
Радуйся, Невысокие мысли человеческие.
Радуйся, Словом одним испытанная глубина.
Радуйся, Патриархи древние пророчествовали.
Радуйся, Владыка Тебе иерархов молится.
Радуйся, Царица Всех, благодатью Твоей Йост исцеляющая немощи наши.

Kontakion 5
Тебе было показано, о Дева, самый чистый Храм Спасителя. Мы падаем перед Тобой, о Чистый, прося Тебя сделать и нас храмами Божества, и взываем:
Аллилуиа!

Ikos 5
Ряды ангелов — увидев в Твоих руках Того, Кто своими руками сотворил человека, и зная, что Ты единственная Суверенная Госпожа, хотя ты и назвал Себя слугой, — стремятся служить Тебе, о Благословенный с такими песнями:
Радуйся, Ты, которого Бог поставил выше воинства небесного.
Радуйся, чудесными исцелениями мир наполняющая.
Радуйся, хвалу и славу небесную слышишь.
Радуйся, благодарственный от земли.
Радуйся, проигравшая истребляющая семена тления в сердцах наши.
Радуйся, Покоритель диавольских сетей ревностный.
Радуйся, юдоль плача наполнила радостью.
Радуйся, печали небесную в сладость пребывающая.
Радуйся, благоухание Богу угодное.
Радуйся, безмерно радость кающихся грешников.
Радуйся, Доспех истины от искушения.
Радуйся, Щит защиты от вражды и разрушения.
Радуйся, Царица всех, исцеляющая наши немощи Твоей благодатью.

Kontakion 6
Проповедники Слова Божьего, ученики Спасителя, явились чудесным образом пред Тобой, Дева, когда Ты вознесся с земли на Небеса, чтобы единым сердцем и устами они воспели Богу:
Аллилуиа!

Ikos 6
Дивная благодать сияла от Твоей иконы, о Царица Всех, когда юноша, омраченный сатанинскими учениями, неподвижно пал перед ней. Освобожденный безнадежно от уз тьмы, со страхом и радостью он воззвал к Тебе так:
Радуйся, Исправление бесчестной жизни.
Радуйся, мучимых утешение.
Радуйся, изгнанник бесовских орд из Церкви.
Радуйся, мрачное облако греха рассеивающее.
Радуйся, ловушек невидимых.
Радуйся, всемогущий Покоритель демонических чар.
Радуйся, светильник, заблудшие водящие.
Радуйся, Облако, невинного от зла ​​защищая.
Радуйся, Гора, манной небесной нас питающей.
Радуйся, Долина, смирением Христовым насыщая нас.
Радуйся, драгоценный камень Царства Небесного.
Радуйся, Отражение вечного света.
Возрадуйся, Царица Всех потерявшая исцели наши немощи Твоей благодатью.

Kontakion 7
Желая отдать себя «в пищу верным, Ты пожелал воплотиться от Девы, чтобы они, получив Твое Честное Тело и Твою Кровь, познали Тебя, Совершенного Бога; поэтому, дивясь этой невыразимой мудрости, мы плачем:
Аллилуиа!

Ikos 7
Творец открыл новую Тайну, когда совершил со Своими учениками Свою Мистическую Вечерю. И мы, молящие Царице Всего сделать нас достойными Божественных и Святых Даров, поем Ей такие вещи, как эти:
Радуйся, Хлеба Небесного Податель.
Радуйся, вечной жизни носитель.
Радуйся, чаша Христова причащая.
Радуйся, с Богом душу и тело соединяющая.
Радуйся, Ложка золотая, Тайн Божественных наполненная.
Радуйся, ковчег драгоценный, дары великие и Святые.
Радуйся, Директриса, указывая нам на Святую Евхаристию.
Радуйся, Священный Стол, предлагая нам Святую Пищу.
Радуйся, посыпаю пылью достойных причастников по правую руку Твою.
Радуйся, пылью страстей Божественной Литургии спасающая от ада.
Радуйся, Вожат мертвых к источнику бессмертия.
Радуйся, мира и силы сыновей Твоих прибежище.
Возрадуйся, Царица Всех потерявшая исцели наши немощи Твоей благодатью.

Kontakion 8
Увидев странное Рождество и отбросив все земные заботы, вознесем сердца наши.По этой причине Всевышний явился, чтобы привлечь к Себе призывающих:
Аллилуиа!

Ikos 8
Когда-либо существовавшее на лоне Отца, необъяснимое Слово стало плотью на земле. Наш Великий Бог прославил Деву и посмотрел на смирение Своей Служанки, которая теперь слышит такие вещи:
Радуйся, вместилище необъятного Бога.
Радуйся, Явившая миру Творца над миром.
Радуйся, Разрушитель силы смерти.
Радуйся, целитель раны Адама.
Радуйся, припарки исцеляющие, душевные раны исцеляющие.
Радуйся, Масло святое, язвы телесные помазания.
Радуйся, муками рождающих нападающая.
Радуйся, мучений умирающих облегчение.
Радуйся, Гадес поражение.
Радуйся, Смертельный жалам.
Радуйся, Воскресенье всеобщее упование.
Радуйся, православных спасение несомненное.
Радуйся, Царица всех, исцеляющая наши немощи Твоей благодатью.

Kontakion 9
Вся ангельская и человеческая природа была поражена величием Твоего непостижимого Воплощения, о Слово. С удивлением глядя на эту великую тайну благочестия, со страхом и трепетом мы с благодарностью взываем к Тебе:
Аллилуиа!

Ikos 9
Пораженные многими недугами, мы получаем исцеление без меры от Твоей святой иконы, о Царица Всех, принявшая благодать верою, громким голосом мы можем воззвать к Тебе:
Возрадуйся, Постоянный Хранитель здоровые дети.
Радуйся, здоровья больных.
Радуйся, чад больных исцеление.
Радуйся, мать страдающих юношей.
Радуйся, брошенных на ложе болезни воздвигая.
Радуйся, утешающие страхом смерти.
Радуйся, прах плач человеческий.
Радуйся, стон наш внимающий.
Радуйся, страданий земных радостью небесной.
Радуйся, Терпение грозы бросаемой сверхъестественное.
Радуйся, радость плачущим приготовляющая.
Радуйся, крылья молитвы укротившая смиренных.
Радуйся, Царица всех, исцеляющая наши немощи Твоей благодатью.

Kontakion 10
Желая спасти человеческую природу, испорченную грехом, Творец сошел на Тебя, как роса на шерсть, и сделал Тебя горящим кустом. Будучи Богом, Он стал человеком, чтобы мы могли петь Ему:
Аллилуиа!

Ikos 10
Оплот Ты для дев, Чистая Дева, и для всех, кто борется за чистоту.Бог обитал в Тебе, таким образом очищая Свои разумные создания, которые, избавившись от всякой нечистоты, мы можем предложить Тебе эти песни:
Радуйся, беседующий с ищущими тишины.
Радуйся, Венец девства хранящих.
Радуйтесь, Начало и Конец духовного совершенства.
Радуйтесь, Хранилище Божественного Откровения.
Радуйся, Посвященный Совет Троицы.
Радуйся, дело мужское спасение.
Радуйся, Вершина, неприступная для гордых умов.
Радуйся, Прибежище, сердцам смиренным открытым.
Радуйся, Чистый, чище небес.
Радуйся, чести херувимов и серафимов.
Возрадуйся, Радостный, яко радость от архангела принял.
Радуйся, Утешенный, яко прикоснулся руками Твоими к воскресшему Христу.
Радуйся, Царица всех, исцеляющая наши немощи Твоей благодатью.

Kontakion 11
Несмотря на то, что мы стремимся донести разумную песню до Спасителя, мы остаемся недостойными, о Суверенная дама, ветеринар, мы все еще Твои слуги; ибо кто может достойно воспевать Бога, имя которого как мирро излившееся; поэтому мы взываем к Нему:
Аллилуиа!

Ikos 11
Как великий Свет — Восток свыше, Сын Твой и Бог — озарил сидящих во тьме, посети нас, Дева. Ты стал свечой на подсвечнике, светоносным чадом Церкви, учит нас предлагать Тебе такие вещи, как эти:
Радуйся, Заря знаменательного Солнца.
Радуйся, вместилище Божественного Огня.
Радуйся, Свет, одежды святых ткал.
Радуйся, Факел, тьму бесовскую отгоняющую.
Радуйся, невнимательных умов просветление.
Радуйся, сердец грешных свет.
Радуйся, Десница, выводящая нас из моря сует.
Радуйся, Луч света, ведущий в Царство спасаемых.
Радуйся, молниеносная, пугая нераскаявшихся.
Радуйся, Гром, истребители устрашающий.
Радуйся, совести злую.
Радуйся, умилостивление на суде Божием.
Радуйся, Царица всех, исцеляющая наши немощи Твоей благодатью.

Kontakion 12
Желая дать нам благодать, Ветхий Завет дал нам Новый; затем, получив благодать — не делами закона, но истинной верой — и обретя спасение, мы все взываем:
Аллилуиа!

Ikos 12
Мы воспеваем Рождество Твое, как в древнем Израиле, вознесенном на кимвалах, скиния закона, которая была лишь предзнаменованием Тебя, истинной Скинии, которую мы ныне прославляем добродетелями, которые Ты мог бы услышать от все такие вещи, как это:
Радуйся, Песнь петь на высоте.
Радуйся, Псалом ниже слышен.
Радуйся, раба Единого Бога достойный.
Радуйся, Троицы Божией смирением Твоим радуйся.
Радуйся, Того, Кто веками несёт.
Радуйся, Престол Того, Кто в руках держит вселенную.
Радуйся, Тайна невыразимая на все века и времена.
Радуйся, тверди я всех народов и народов.
Радуйся, сердечная Радость священников чинных.
Радуйся, скорый Слушатель молитв — и в церквях, и в кельях.
Радуйся, сосуд милосердия избранный Богом.
Радуйся, Царица всех, исцеляющая наши немощи Твоей благодатью.

Kontakion 13 [3 раза]
О Мать, Царица всех, несшая Слово, Святейшая из всех святых, приняв нашу настоящую песню, исцелит нас от всех смертельных недугов и избавит от грядущего суда те, кто плачет:
Аллилуиа!

Ikos 1 Repeated
Архангел спустился с небес и сказал Царице Всего:
Возрадуйтесь! И, созерцая Тебя, Господи, принимая телесный облик, голосом, возвещающим о Боге, воззвал к ней такие вещи, как эти:
Радуйся, начало нашего спасения.
Радуйся, Исполнение устроения Творца.
Радуйся, яко тобою Бог плоть возродился.
Радуйся, яко в тебе явилось Невидимое.
Радуйся, Милость мира в Себе принявшая.
Радуйся, плотское одеяние Слова сотворившее.
Радуйся, Слава высоко вознесенная, недоступная разуму.
Радуйся, Манна Небесная, сердца к жизни оживляющая.
Радуйся, Звезда благодати сияющая.
Радуйся, Источник, воды живой излив.
Радуйся, Богородица, блаженная среди жен.
Радуйся, Дева нетленная, Спасителя родившаяся.
Радуйся, Царица всех, исцеляющая наши немощи Твоей благодатью.

Kontakion 1 Repeat
Верные слуги Твои, с сожалением стоящие перед Твоей вновь явленной иконой, хвалят Тебя песнями, Царица Всех. Пошли Твоё исцеление слугам Твоим, которые сейчас бегут к Тебе, дабы мы все с радостью взывали к Тебе:
Радуйся, Царица Всех, исцеляющая наши немощи Твоей благодатью.

Тропарь — Тон 4
Твоя, Владыка, благородной иконой Твоей радостной благородной «Царица Всех», спаси тех, кто горячим желанием умоляет Твою благодать; избавляй от бед бегущих к Тебе; от всех опасностей охраняй стадо Свое, всегда взывающее к Твоему заступничеству.

Проповедь святителя Григория Паламы: Акафист Пресвятой Богородице

Apolytikion

Смягчи наши злые сердца, Богородица, и утоли нападки ненавидящих нас, и освободи всякую стесненность нашей души.Глядя на твою святую икону, мы испытываем сожаление по поводу твоих страданий и милосердия к нам, и мы целуем твои раны; мы полны ужаса перед стрелами, которыми мы ранили тебя. Да не будем мы, о Мать Сострадания, по жестокости наших сердец, погибнуть от жестокости сердца тех, кто рядом с нами, ибо Ты поистине Умягчитель злых сердец.

Kontakion I

Мы взываем от души к избранной Деве Марии, намного благороднее всех дочерей земли, Матери Сына Божьего, даровавшего Спасение миру: Взгляните на нашу жизнь, которая исполнен всякой печали и помни о печали и боли, которые ты претерпел, как рожденный с нами на земле, и поступай с нами по милосердному сердцу твоему, дабы мы могли воззвать к Тебе: Возрадуйся, скорбящая Матерь Божия! превратите наши печали в радость и смягчите сердца злых людей!

Ikos I

Ангел провозгласил рождение Спасителя мира пастырям в Вифлееме и с множеством небесного воинства прославил Бога, воспевая: «Слава Богу в высшем и мир на земле, добрый! будет среди мужчин! » Но Ты, Матерь Божия, некуда приклонить голову, так как в гостинице не было места, родила первородного Сына в пещере и, обернув Его пеленами, положила Его в яслях.Зная боль в сердце твоем, взываем к тебе:

Радуйся, яко согрелся дыханием Сына Твоего возлюбленного!
Радуйся, Младенца вечного облекла в пеленки!
Радуйся, молоком Твоим питала Вселенную питающую!
Радуйся, яко пещеру в небо превратил!
Радуйся, яко Херувимам престол твой поставил!
Радуйся, и в родах, и после рождений девственницей осталась!
Радуйся, Богородица скорбящая, печали наши в радость обрати и сердца злых мужей смягчи!

Kontakion II

Увидев Вечного Младенца, спеленутого и лежащего в яслях, пастыри Вифлеема пришли поклониться Ему и передать то, что Ангелы рассказали им о Младенце.Но Мэри хранила все это в своем сердце. По прошествии восьми дней Иисус был обрезан по закону Израиля, как мужчина. Воспевая Твои смирение и терпение, Богородица, мы воспеваем Доброму Богу Вечному: Аллилуиа!

Икос II

Имея свое понимание, основанное на Боге и соблюдая Закон Господа, в сороковой день, когда дни очищения были завершены, родители Иисуса взяли Его в Иерусалим, чтобы они могли представить Его перед Господом. и принеси Ему жертву согласно постановлению Закона Господня.Но мы воспеваем Тебе, Богородица, так:

Радуйся, яко Творец вселенной привел в Храм в Иерусалиме, чтобы исполнить Закон!
Радуйся, яко там старца Симеона встретила радость!
Радуйся, Единственная Чистая и Блаженная из жен.
Радуйся, яко смиренно несла крест твой, скорбями украшенный.
Радуйся, воли Божией ты никогда не ослушался!
Возрадуйся, образцом терпения и смирения явился!
Радуйся, Богородица скорбящая, печали наши в радость обрати и сердца злых мужей смягчи!

Kontakion III

Силой свыше укреплялась Тебя, Богородица, когда ты слышала слова старца Симеона, когда он сказал тебе: «Вот, этому Младенцу суждено стать восходом. и падение многих в Израиле.Это знамение, против которого будут говорить, и меч пронзит самую твою душу, так что мысли многих могут быть открыты ». И великая печаль вошла в сердце Богородицы, и с горем она взывала к Богу: Аллилуиа!

Икос III

Поспешив уничтожить Младенца, Ирод приказал убить всех детей в Вифлееме и его окрестностях от двух лет и младше, согласно времени, которое он определил от волхвов. И вот, по повелению Божьему, старцу Иосифу во сне велел ангел бежать со Святым Семейством в Египет и оставаться там до смерти Ирода.Посему с сожалением взываем к Тебе, Богородица:

Возрадуйся, что ты вынесла все смятения изгнания!
Возрадуйтесь, что все идолы пали в земле Египетской, не выдержав силы Сына Твоего!
Возрадуйся, что оставался ты семь лет среди бесчестных язычников!
Возрадуйся, яко в Назарет приехал ты с Первородным Отроком и с невестой твоей.
Радуйся, яко со старцем Иосифом плотником жила в бедности.
Радуйся, в трудах все время ты тратишь.
Радуйся, Богородица скорбящая, печали наши в радость обрати и сердца злых мужей смягчи!

Kontakion IV

Буря печали закружилась вокруг чистейшей Матери, когда они вернулись из Иерусалима, не найдя юношу Иисуса в караване.По этой причине они вернулись, чтобы найти Его, и через три дня они нашли Его в Храме, сидящего среди учителей, слушая их и задавая им вопросы. И Его Мать спросила Его: «Дитя, для чего Ты сделал это с нами? Вот, Твой отец и я очень страдали в поисках Тебя ». И Иисус ответил им: «Почему вы искали Меня? Разве вы не знаете о том, что Отец Мой доверил Мне? » И Ты, Пречистая, хранил все эти слова в сердце Твоем, взывая к Богу: Аллилуиа!

Икос IV

Богородица слышала, что Иисус путешествовал по всей Галилее, обучая в их синагогах, проповедуя Евангелие Царства и исцеляя все виды болезней и немощей среди людей.И Его репутация распространилась по всей Сирии, и они принесли Ему всевозможные болезни и страдания, и тех, кого мучали демоны и парализованные, и Он исцелил их. Но ты, о Богородица, зная пророчество, печалилась в сердце своем, зная, что очень скоро придет время, когда Твой Сын представит Себя в жертву за грехи мира. Потому благословляем Тебя, скорбящая Богородица, восклицая:

Радуйся, Сына Твоего на служение еврейскому народу отдала!
Радуйся, яко печаль в сердце твоем ты воле Божией покорился!
Радуйся, яко спас мир от потока греха!
Возрадуйтесь, змей древний раздавил ты голову!
Радуйся, Богу живую жертву принесшая!
Радуйся, блаженная, Господь с Тобою!
Радуйся, Богородица скорбящая, печали наши в радость обрати и сердца злых мужей смягчи!

Kontakion V

Проповедуя Царство Божье на земле, Иисус разоблачил высокомерие фарисеев, считавших себя праведниками.Итак, когда они услышали Его притчи, они поняли, что это о них говорит Он, и они пытались арестовать Его, но они боялись людей, которые считали Его пророком. Видя все это, Богородица оплакивала своего возлюбленного Сына и боялась, что Его убьют, в скорби восклицая: Аллилуиа!

Ikos V

Некоторые из иудеев, видя воскресение Лазаря, пошли к фарисеям и рассказали им, что сделал Иисус. И Каиафа, который был первосвященником в тот год, сказал: «Будет лучше для нас, чтобы один человек умер за народ, чтобы не погиб весь народ.С того дня они думали, как убить Его. Но мы взываем к Тебе, Пречистая:

Радуйся, Спасителя мира родившая!
Радуйся, источник спасения наш!
Радуйся, от рождения Матерь Спасителя избрана!
Радуйся, Богородица, на страдания сужденная!
Возрадуйся, блаженная, царствующая Царица Небесная!
Радуйся, блаженная, за нас всегда молящаяся!
Радуйся, Богородица скорбящая, печали наши в радость обрати и сердца злых мужей смягчи!

Kontakion VI

Когда-то проповедник Слова Божьего, а теперь и предатель, Иуда Искариот, один из двенадцати апостолов, пошел к первосвященнику, чтобы предать своего Учителя.Они послушались его, были чрезвычайно довольны и пообещали дать ему тридцать сребреников. Но ты, Матерь Божия, опечалилась о Сыне возлюбленном твоем и в печали воскликнула к Богу: Аллилуиа!

Икос VI

Принимая участие в Тайной вечере с учениками, на которой Учитель омыл им ноги, явив тем самым пример смирения, Христос сказал им: «Один из вас предаст Меня». Но мы, страдая с Богородицей, взываем к Ней:

Радуйся, Матерь Божия, томление сердца твоего томится!
Радуйся, в долине горестнейшей страдавшая всех!
Радуйся, в молитве утешившаяся.
Радуйтесь, скорбящие радость!
Радуйся, от трясины греха нас избавляющая.
Радуйся, благодатью Духа Святого сосуд наполненный!
Радуйся, Богородица скорбящая, печали наши в радость обрати и сердца злых мужей смягчи!

Kontakion VII

Желая показать Свою любовь к человечеству, Господь Иисус Христос на Таинственной Вечере благословил и преломил хлеб и дал его Своим ученикам и апостолам, сказав: «Возьмите, ешьте, это Мое Тело. .И, взяв чашу и воздав хвалу, подал ее им и сказал: «Все вы пьете из нее, это Моя Кровь Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов». Поблагодарив милосердного Бога за Его невыразимую милость к нам, мы поем Ему: Аллилуиа!

Ikos VII

Господь явил новое знамение Своей милости Своим ученикам, когда Он пообещал послать им Утешителя, Духа Истины, Который сойдет от Отца и будет свидетельствовать о Нем.Но Тебе, Матерь Божия, в день Пятидесятницы Святым Духом вновь освященная, взываем:

Радуйся, обитель Святого Духа!
Радуйся, брачный зал светлый!
Радуйся, Слово Божие просторное жилище!
Радуйся, рождение Твоим открывшая нам врата рая!
Радуйся, знамение Божественного милосердия нам явившая.
Радуйся, Богородица скорбящая, печали наши в радость обрати и сердца злых мужей смягчи!

Kontakion VIII

Нам одновременно очень странно и грустно слышать, как Иуда Искариот предал своего Учителя и Господа поцелуем.Тогда толпа, начальник и слуги иудейские схватили Иисуса, связали Его и повели сначала к первосвященнику Анании, а затем к первосвященнику Каиафе. Но ты, Богородица, ожидая смертного приговора своему возлюбленному Сыну, взывала к Богу: Аллилуиа!

Икос VIII

Все евреи привели Иисуса из Каиафы в преторий к Пилату, заявив, что Он преступник. Но Пилат, расспросив Его, сказал им, что не может найти в Нем никакой вины.Но мы с сожалением взываем к Тебе, Матерь Божия, видевшая клевету Сына Твоего:

Радуйся, сердце которой сокрушено горем!
Радуйся, о Сыне Твоем плакала!
Радуйся, дитя возлюбленное видевшее преданное суду!
Радуйся, яко все терпела без жалобы, как истинная служанка Господня!
Радуйся, несмотря на плач и плач твой!
Радуйся, Царица Неба и земли, молитвы рабов Твоих принимающая!
Радуйся, Богородица скорбящая, печали наши в радость обрати и сердца злых мужей смягчи!

Kontakion IX

Благословят Тебя все поколения, достойные более чести, чем Херувимы, и несравненно более славные, чем Серафимы, Богоматерь и Мать нашего Искупителя, ибо рождение Твое принесло радость всему миру .Но ты испытал последнее великое горе, когда увидел, как твоего возлюбленного Сына оскорбляли, избивали и приговаривали к смерти. По этой причине мы представляем наш сердечный гимн Тебе, о Пречистая, воспевая Всемогущему Богу: Аллилуиа!

Ikos IX

Болтливые ораторы не в состоянии описать все страдания, которые претерпел Ты, Спаситель наш, например, когда воины возложили на Твою голову терновый венец и облачили Тебя в пурпурную одежду, говоря: «Слава, царь иудейский!» и ударил Тебя по лицу.Но мы, Матерь Божия, признавая страдания твои, взываем к Тебе:

Радуйся, видела Сына Твоего, за нас убитого!
Возрадуйтесь, видя Его одетого в пурпур и в терновом венце!
Радуйся, видя истязаний Того, Которого ты молоком твоим вскармливал!
Радуйся, страсти Его с Ним перенесшая.
Радуйся, видившая, что все ученики Его оставили Его!
Радуйся, судом неправедных видела Его.
Радуйся, Богородица скорбящая, печали наши в радость обрати и сердца злых мужей смягчи!

Kontakion X

Желая спасти Иисуса, Пилат сказал евреям: «У нас есть обычай отпускать узника в праздник Пасхи.Вы хотите, чтобы я дал вам короля евреев? » Все кричали: «Не Ему, но Варавве!» Мы восхваляем великую милость Отца Небесного, Который так возлюбил мир, что отдал Своего единородного Сына на смерть на Кресте, чтобы искупить нас от вечной смерти, и взываем к Нему: Аллилуиа!

Ikos X

Будь стеной и укреплением, Госпожа, для нас, обремененных печалями и страданиями. Ибо ты сам страдал, слыша, как иудеи кричали: «Распни, распни Его!» Теперь послушай, как мы взываем к Тебе:

Радуйся, Мать милосердия, утирающая всякую слезу с тех, кто жестоко страдает!
Радуйся, слёзы сердечного сожаления нас одаривающая.
Радуйся, грешников заблудших спасающая!
Радуйся, Покров христиан непостыдный!
Радуйся, от страстей наших спасающая нас!
Радуйся, разбитым сердцам утешающая!
Радуйся, Богородица скорбящая, печали наши в радость обрати и сердца злых мужей смягчи!

Kontakion XI

Мы предлагаем гимн сердечной скорби Спасителю мира за Его добровольные Страсти и несение Его Креста на Голгофу для распятия.У креста Иисуса стоят Его Мать, Мария Клеопа и Мария Магдалина. Но Иисус, увидев, что Его Мать и Его ученица, которого Он любил, стояли там, сказал Своему ученику: «Смотри на мать твою!» И с того времени ученик взял ее в свою семью. Но ты, о Богородица, увидев Сына и Господа Твоего на кресте, была опустошена и взывала к Богу на высоте: Аллилуиа!

Ikos XI

«О мой Сын и Предвечный Бог, Создатель всего творения! Господи, как ты можешь перенести крестные страдания? » Чистая Дева воскликнула: «Твоим устрашающим рождением, о сын мой, я превознесена выше всех матерей, но горе мне! Теперь, когда я вижу Тебя, мое чрево горит во мне.Но мы плакали, вспоминая о тебе, и взываем к Тебе:

Радуйся, радости и веселья лишенная!
Радуйся, добровольную страсть Сына Твоего на кресте видевшая!
Радуйся, Сына возлюбленного твоего тяжело раненого видела!
Радуйся, ягненок, видя Сына твоего, как агнца, ведомого на заклание!
Радуйся, я видела Избавителя душевных и телесных ран покрытых.
Радуйся, Сына Твоего воскресшего из мертвых видевшая!
Радуйся, Богородица скорбящая, печали наши в радость обрати и сердца злых мужей смягчи!

Kontakion XII

О Всемилостивый Спаситель, даруй нам милость, выдыхая Дух Твой на Кресте и разрывая почерк наших грехов.«Вот, мой добрый Свет, мой Бог, гаснет на Кресте!» Дева в великой тоске воскликнула: «О Иосиф, поспеши к Пилату, подойди к нему и попроси его снять Учителя твоего с Креста». «Увидев Тело Твое израненное, нагое и без славы, на Кресте, Младенец мое, меч пронзил мою душу по пророчеству старца Симеона», — сказала Богородица, воспевая: Аллилуиа!

Ikos XII

Гимнинг милосердия Твое, о человеколюбец, мы преклоняемся перед Твоей щедрой милостью, о Владыка.Самый Чистый сказал: «Желая спасти Твою тварь, Ты предал Себя смерти». Но воскресением Твоим, Спаситель, помилуй всех нас, а мы обращаемся к Твоей Пречистой Матери:

Радуйся, Господи благочестивый видевший мертвым и бездыханным!
Радуйся, тело Сына Твоего возлюбленного целовала!
Радуйся, свет труп обнаженный и израненный видевшая!
Радуйся, Свет мира в гробе поместившая!
Радуйся, пеленой новое тело Свое окутавшая!
Радуйся, воскресение из мертвых видившее!
Радуйся, Богородица скорбящая, печали наши в радость обрати и сердца злых мужей смягчи!

Kontakion XIII
3 раза

О Всепесловая Мать, сокрушенная печалью твоей на Кресте Сына твоего и Бога, прими наши слезы и выражения печали и спаси от всякой печали, скорби и вечности смерть всем тем, кто надеется на твое невыразимое доброе сердце и взывает к Богу: Аллилуиа!

Ikos I

Ангел провозгласил рождение Спасителя мира пастырям в Вифлееме и с множеством небесного воинства прославил Бога, воспевая: «Слава Богу в высшем и мир на земле, добрый! будет среди мужчин! » Но Ты, Матерь Божия, некуда приклонить голову, так как в гостинице не было места, родила первородного Сына в пещере и, обернув Его пеленами, положила Его в яслях.Зная боль в сердце твоем, взываем к тебе:

Радуйся, яко согрелся дыханием Сына Твоего возлюбленного!
Радуйся, Младенца вечного облекла в пеленки!
Радуйся, молоком Твоим питала Вселенную питающую!
Радуйся, яко пещеру в небо превратил!
Радуйся, яко Херувимам престол твой поставил!
Радуйся, и в родах, и после рождений девственницей осталась!
Радуйся, Богородица скорбящая, печали наши в радость обрати и сердца злых мужей смягчи!

Kontakion I

Мы взываем от души к избранной Деве Марии, намного благороднее всех дочерей земли, Матери Сына Божьего, даровавшего Спасение миру: Взгляните на нашу жизнь, которая исполнен всякой печали и помни о печали и боли, которые ты претерпел, как рожденный с нами на земле, и поступай с нами по милосердному сердцу твоему, дабы мы могли воззвать к Тебе: Возрадуйся, скорбящая Матерь Божия! превратите наши печали в радость и смягчите сердца злых людей!

Молитва

О скорбящая Богородица, превознесенная выше всех других дев, по чистоте Твоей и множеству страданий Твоих, перенесенных на земле: Слушай вздохи наши и смягчи сердца злых людей, и защити нас под покровом Твоей милости.Ибо мы не знаем другого прибежища или пламенного заступника, кроме тебя, но так как Ты имеешь великое дерзновение перед Родившимся от тебя, помоги и спаси нас своими молитвами, чтобы мы без оскорблений достигли Царства Небесного, где со всеми святые, мы будем петь трижды святой гимн Единому Богу Всемогущему в Троице, всегда ныне, во веки веков и во веки веков. Аминь.

Тропарь в тональности V

Смягчи наши злые сердца, Богородица, гаси невзгоды ненавидящих нас, и развяжи всю жесткость нашей души.Глядя на Твой святой образ, мы тронуты твоими страданиями и милосердием по отношению к нам. Целуем раны твои и ужасаемся, что тебя мучают наши стрелы. О милосердная мать, не дай нам погибнуть ни из-за нашего жестокосердия, ни из-за жестокосердия наших ближних, ибо Ты воистину Умягчитель злых сердец.

| Свято-Германская духовная семинария

Миссия Свято-Германской духовной семинарии

Православная богословская семинария Св. Германа — богословская школа Православной церкви в Америке, постоянно находящаяся в Ситкинской и Аляскинской епархии под канонической юрисдикцией Православной церкви в Америке.Его основная цель — дать соответствующее образование кандидатам в духовенство, руководителям мирских церквей и педагогам в епархии. В программе особое внимание уделяется православному богословию, общему образованию на уровне бакалавриата и тем конкретным навыкам (например, музыка, чтение и т. Д.), Которые необходимы для церковной работы в епархии Аляски.

Семинария выполняет свою основную задачу, оставаясь верной своему историческому миссионерскому наследию. В частности, семинария стремится продолжить героическую просветительскую и евангелизационную работу, начатую св.Герман, Иннокентий, Яков и множество преданных духовенства и мирян, которые изо всех сил пытались увеличить присутствие Святого Православия на Аляске.

Цели
Основной задачей семинарии остается образование и, по воле Бога, рукоположение духовно зрелых православных мужчин в Священное Диаконат и Священство. В семинарии также есть необходимые богословские, литургические и нравственные основы для различных профессий. Церковь на Аляске стремится сохранить полный состав местного духовенства и мирян для выполнения Своей цели.Таким образом, учебная программа семинарии предназначена для подготовки читателей, катехизаторов, религиозных педагогов и советников, а также дьяконов и священников.

Эти цели достигаются с помощью двух- и четырехлетних программ получения диплома, в рамках которых богословское образование предоставляется по месту жительства. Выпускники будут оснащены для повышения качества духовных, нравственных, образовательных и социальных ценностей в своих сообществах.

Задачи, характерные для семинарии Св. Германа, изложены следующим образом:

• Подготовить достойных кандидатов в Святое Священство и Диаконат в Православной Церкви.
• Обучать студентов брать на себя обязанности церковного чтеца, который может вести службы в отсутствие духовенства.
• Для подготовки достойных кандидатов на руководящие должности и в качестве преподавателей религии в своих религиозных общинах.
• Чтобы подготовить консультантов по злоупотреблению психоактивными веществами для служения своим общинам.

Философия образования
Подготовка к служению Церкви в качестве духовенства или мирян требует, чтобы студенты жили как православные христиане.Церковь утверждает, что человечество сотворено Богом, и поэтому полнота человечества достигается через общение с Богом. Познание Бога открывается в молитвенном изучении Веры и в активной добродетельной жизни. Студенты должны демонстрировать благочестивые качества: любовь, терпение, доброту, верность и самообладание. Семинарская жизнь предоставляет широкие возможности для развития этих добродетелей, так что видение и ценности православного христианства являются не только предметом курсовой работы, но и во все большей степени образом жизни.Семинария обучает студентов практическому богословию.

Семинария Св. Германа стремится к пониманию богословского образования, которое включает в себя все аспекты личности. Человек, согласно Православной христианской вере, обладает бесконечной ценностью, будучи сотворенным по образу и подобию Бога. Поклонение лежит в основе существования и жизни православного христианина, особенно тех, кто призван учить и проповедовать. Активное участие в ежедневном богослужении является неотъемлемой частью православного христианского мировоззрения.Истинное образование осуществляется в поклонении. Поклонение действительно поучительно. Студенты должны не только понимать, но и получать удовольствие от литургической жизни Церкви. Студенты, готовящиеся к служению в Церкви, придерживаются тех же церковных правил, моральных норм и моделей поведения, которые ожидаются от рукоположенных в Церковь.

Как миссионерское учреждение епархии Аляски, семинария очень заинтересована и привержена делу улучшения и укрепления коренных аляскинских языков и культур, особенно в связи с тем, что они слились с выражением и распространением Святого Православия.Семинария выполняет поручение Церкви быть воплощением, неся Евангелие Иисуса Христа всем людям. Преподаватели семинарии поощряют исследовательские проекты и программы в области культуры коренных жителей Аляски, охватывающие Церковь.

Семинария стремится бороться с различными социальными проблемами, от которых страдает общество и, в частности, общины Аляски. Цения личность как единство души и тела, Церковь заботится о здоровье и вечном спасении всего человека.Курсы по консультационным дисциплинам вместе с дискуссиями, лекциями и семинарами, касающимися общественного здравоохранения и социальной политики, составляют еще один элемент учебной программы семинарии.

Семинария не только предоставляет образование для подготовки к служению, но и воспитывает целые семьи студентов в резиденции. Пока учащиеся получают образование, необходимо поддерживать их семьи. Укрепляя здоровье и целостность семей, семинария улучшает качество студенческой жизни и их будущее служение.Семинария знает, какое место занимает семья. Семейные темы пронизывают послания апостола Павла; Христиане связаны как члены одного Тела.