«Детские» русские традиции

Что такое «бабкина каша», как можно было «застричь язык» ребенку и кому дарить подарок на первый зубик? Многие русские традиции, которые были связаны с рождением и воспитанием детей, сохранились и сегодня. Рассказываем о самых популярных ритуалах, а заодно — о происхождении некоторых устойчивых выражений.

Что такое «принести в подоле»

Кирилл Лемох. Новый член семьи. 1890. Астраханская картинная галерея имени П.М. Догадина

Кирилл Лемох. Новое знакомство. 1885. Государственный Русский музей

Иван Пелевин. Первенец. 1888. Государственный Русский музей

В современном языке это выражение означает «родить внебрачного ребенка», а еще 100 лет назад в подолах нередко приносили младенцев замужние крестьянки — в прямом смысле. Будущая мать работала до самых родов, которые могли начаться где угодно.

«В доме справляет всю домашнюю работу, и в поле — вяжет, полет, молотит, берет конопли, сажает или копает картофель, вплоть до самых родов. Иные женщины рожают, не домесив хлебов. Иные родят в поле, иные в тряской телеге».

Обычно к такому развитию событий не готовились и вещей для новорожденного с собой не носили. Иногда мать заворачивала ребенка в платок, а иногда просто несла домой в подоле платья или в фартуке.

В «Пословицах русского народа» Владимира Даля встречается выражение «Бычок-третьячок (о баловне). В подоле выношен». «Носить в подоле» означало также «баловать».

Крещение: «бабкина каша» и «обмывание копытец»

Аким Карнеев. Крестины. 1860-е. Иркутский областной художественный музей им. В.П. Сукачева

Николай Богданов-Бельский. В церкви. 1939. Латвийский Национальный художественный музей, Рига

Петр Коровин. Крестины. 1896. Государственная Третьяковская галерея

Крестили детей обычно на второй-третий или сороковой день после рождения. Родители и гости проводили множество обрядов, которые должны были привлечь к новорожденному счастье, красоту и богатство. Сто лет назад на крестины готовили кутью — сегодня это блюдо подают лишь на поминки. Крестильная каша была скоромной: к пшенице или ячменю, помимо традиционного меда и изюма, добавляли сливочное масло, молоко, яйца. Готовила блюдо повитуха — «бабка». «Бабкину кашу» выносили в конце застолья, крестные ее «выкупали», заплатив несколько монет. Отцу ребенка «бабка» подавала пересоленную и сильно перченную кашу, приговаривая: «Каково солоно было матери родить тебе сына, такова и тебе будет эта каша».

Выражение «обмыть копыта» описано в Толковом словаре Даля, оно означало «выпить могарычи по продаже лошади». Однако этот ритуал проводили и на крестильном застолье. В конце торжества все гости выпивали за здоровье младенца и дарили ему подарки, это и называлось «обмыть ножки» или «обмыть копытца». Иногда детские стопы во время обряда действительно омывали вином. Сегодня это выражение означает практически то же самое — «отпраздновать рождение ребенка, выпить за его здоровье».

Ложечка на первый зубок

Иван Горюшкин-Сорокопудов. Мать с ребенком. 1915. Частное собрание

Владимир Маковский. Две матери. Мать приемная и родная. 1906. Самарский областной художественный музей

Алексей Веницианов. Кормилица с ребёнком. 1830-е. Государственная Третьяковская галерея

Первоначально «на зубок» по русскому обычаю одаривали мать — чаще всего на крестильном пиру. «Положить роженице на зубок, позолотить, посеребрить зубок, дарить роженицу», — зафиксировал в своем словаре Владимир Даль. В Толковом словаре 1935–1940 годов под редакцией Дмитрия Ушакова выражение трактуется уже как подношение ребенку: «На зубок подарить (разг. устар.) — сделать какой-нибудь подарок новорожденному». Обеспеченные люди старались одарить серебряной вещью, отсюда «посеребрить зубок». А так как ложка на Руси была предметом индивидуального пользования, как сегодня зубная щетка, то и думать долго не надо было: новому члену семьи нужна своя ложечка. Позже ее стали дарить, когда прорезался первый зуб — с этого момента ребенку начинали давать твердую пищу, и прибор оказывался как нельзя кстати.

Читайте также:

Кот, колыбельные, Дрёма: убаюкивающие обряды

Алексей Корзухин. Возвращение из города. 1870. Государственная Третьяковская галерея

Кирилл Лемох. Родительская радость. 1910. Калужский областной художественный музей

Михаил Игнатьев. Няня. 1913. Днепропетровский художественный музей

Чтобы малыш хорошо спал, в зыбку клали осиновую кору или камешек. Иногда в новую кроватку пускали спать кота — главного персонажа многих колыбельных песен.

«Помогал» укачивать младенцев Дрёма. В «Словаре русских суеверий, заклинаний, примет и поверий» его описывали как «вечерний или ночной дух в образе доброй старушки с мягкими, ласковыми руками или же в обличье маленького человечка с тихим убаюкивающим голосом».

Ваня будет спать,
Котик Ваню качать.
А котик его качать
Да, серенький, величать.
Сон да Дрёма,
Усыпи мое дитя!

Во многих регионах существовала примета: нельзя качать пустую колыбель. Это якобы могло вызвать у ребенка бессонницу, а у матери — скорую новую беременность. Позже качание пустой колыбели стали связывать со смертью младенца. Подобный запрет и сегодня распространен в Северной Европе, на Кавказе, в Казахстане и других странах. В России его перенесли и на детские коляски.

Время первой стрижки

Кирилл Лемох. Варька. 1893. Государственное музейное объединение «Художественная культура Русского Севера»

Николай Пимоненко. Вечереет. 1900. Рыбинский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник

Харитон Платонов. Крестьянская девочка (Молоко пролила). 1876. Томский областной художественный музей

В древности волосы стригли по определенным поводам. Например, вплоть до XX века обычай «обрезания косы» бытовал на свадьбах: невесту слегка постригали или расчесывали ей волосы. До наших дней дошли и отзвуки детских обрядов, отмечавших разные стадии взросления. Первый раз ребенка полагалось стричь в год. Считалось, что, если постричь ребенка до года, можно «укротить ум» или «застричь язык» — помешать развитию речи. После года детей стригли каждый Чистый четверг, сажая на шубу — это олицетворяло будущее богатство.

Мышка вместо Зубной феи

Николай Богданов-Бельский. Новая сказка. 1891. Национальный художественный музей республики Беларусь, Минск

Кирилл Лемох. Выздоравливающая. 1889. Приморская краевая картинная галерея

Антонина Ржевская. Веселая минутка. 1897. Государственная Третьяковская галерея

История современной Зубной феи началась в конце XIX века. Сказку о ней создал писатель Луис Колома. Ее заказала для своего маленького сына-короля Альфонса XIII его мать-регентша королева Мария Кристина. За 1000 лет до этого обычай вознаграждать малышей был известен у викингов, которые носили молочные зубы как талисманы на удачу в бою. На Руси подарков в таких случаях не полагалось, однако особый ритуал существовал. Чтобы у ребенка росли крепкие и здоровые зубы, полагалось стать спиной к печке, закинуть выпавший молочный зуб через плечо и сказать: «Мышка, мышка! На тебе костяной зуб, а мне дай железный!» Или: «Мышка, мышка, вот тебе зуб репяной, дай мне костяной!».

Учение с 7 лет

Николай Богданов-Бельский. У дверей школы. 1897. Государственный Русский музей

Алексей Венецианов. Крестьянские дети в поле. 1810-е. Государственный Русский музей

Константин Маковский. Дети, бегущие от грозы. 1872. Государственная Третьяковская галерея

В семь лет у детей начинался особый возраст. Считалось, что они проходят первый серьезный этап взросления. Если до этого все бегали в рубашонках, а во «взрослую» одежду наряжались только по праздникам, то после семи мальчики начинали носить штаны, а девочки — сарафаны и юбки. С этого времени детей учили грамоте. В былине о богатыре Добрыне Никитиче рассказывалось: «А и будет Добрыня семи годов, / Присадила его матушка грамоте учиться».

Крестьянская семья воспитывала детей в труде. Им поручали посильную работу: пасти лошадей, загонять скотину, собирать с поля картошку. Девочки оставались при матери и учились разогревать и готовить еду, прясть и нянчить младших детей. А мальчики с этого времени находились при отце и учились мужским занятиям.

Автор: Екатерина Гудкова

Обмыть ножки откуда пошло. Аист прилетел, или что подарить на обмывание ножек

Екатерина Морозова

Время на чтение: 11 минут

А А

Первые «смотрины» новорожденного — это не только волнительное событие, но и масса вопросов. Причем, как для родителей крохи, так и для его первых гостей. Главное в этом деле, чтобы первый визит не стал слишком обременительным для мамы и малыша.

Итак, что нужно помнить молодой маме, и как должны подготовиться гости к первой встрече с младенцем?

Когда устраивать смотрины новорожденного и кого приглашать?

Традиции, сопровождающие смотрины младенца, свои у каждой семьи. В старые времена это событие праздновалось пышно, громко и весело, но в современной жизни родители и гости все же придерживаются определенных правил, с учетом возможных рисков.

• Когда? Главный вопрос, занимаемый молодых мам. Предки оберегали кроху от посторонних глаз, опасаясь сглаза — 40 дней после появления нового члена семьи доступ к малышу был категорически закрыт. Современные родители, большинством своим, в приметы не верят, и дату смотрин назначают, исходя из состояния здоровья малыша. Безусловно, в течение 1-го месяца знакомить кроху с родней не стоит — ребенок еще не адаптировался к жизни вне мамы, и любая принесенная извне инфекция может подкосить его здоровье. А вот спустя хотя бы месяц можно начинать готовиться к смотринам.
• Кого звать? Желающих всегда много — каждому не терпится потискать малыша, щелкнуть кадр на память, подергать за щечки и пяточки. Но лучше не знакомить кроху с посторонними людьми — знакомые, товарищи, коллеги подождут. А вот близким родственникам, конечно, не откажешь. Бабушки и дедушки крохи — идеальный вариант.
• Сколько человек? Учитывайте эмоциональное состояние малыша — он еще слишком мал, чтобы вокруг него собирались большие компании. Толпа незнакомых ему людей, шум в доме — это не пойдет ребенку на пользу. Достаточно 3-5 гостей.
• 
  Ужин или короткий визит? Конечно, для первого знакомства с крохой короткого визита гостей вполне достаточно. Но если есть желание «отпраздновать», можно устроить и торжественный ужин для родственников (или же близких друзей). Главные условия: малыша не стоит выносить в кухню или общую комнату «для компании» — достаточно познакомить его с бабушками-дедушками и унести в комнату т лишнего шума и бактерий. Да и вам будет удобнее периодически навещать кроху для кормления и различных процедур. Не рекомендуется устраивать смотрины в кафе или ресторане — ребенку не пойдет на пользу такое шумное и нервное действо, а маме придется нарушить его режим сна и питания.
• Меры безопасности. Помните о рисках — максимально огородите малыша от бактерий. Прикройте кроватку балдахином, все вещи для личной гигиены крохи уберите в шкаф, тщательно проветрите комнату до и после посещения. Не забудьте о дезинфекции и влажной уборке. Также есть смысл помазать под носиком крохи специальной мазью, чтобы «не прилипла» инфекция (поинтересуйтесь у педиатра). Однозначно не стоит сейчас позволять родственникам тискать и целовать кроху: насколько бы его пяточки не были очаровательны — целовать их сейчас можно только папе и маме.
• Нужны ли украшения? Все зависит от того, сколько времени и сил есть у мамы. Злоупотреблять украшениями не стоит: даже «безобидные» надувные шарики могут стать причиной аллергии (тем более что их качество, как правило, не слишком высокое) или сильного испуга (если кто-то из гостей случайно лопнет шарик). А вот гирлянды, ленты и оформленные плакаты очень даже подойдут и добавят настроения. Не помешает и специальная «книга пожеланий», в которой каждый гость может оставить теплые слова малышу и маме.
• Во сколько? Приглашайте гостей, исходя из режима сна и кормления крохи. Будет неловко, если гости будут топтаться на кухне час-полтора, ожидая, пока вы накормите чадо. Идеальное время — после кормления. Малыша можно вынести к гостям, показать, а потом унести в комнату и уложить спать.
• О подарках. и новорожденному? Если ваш кошелек безнадежно худой, вы не доверяете вкусу гостей или нужно что-то определенное для малыша «прямо сейчас», то сообщите об этом гостям заранее (конечно, если вас спрашивают, что подарить — требовать подарки некорректно).
• Что готовить к столу? Времени на подготовку к грандиозному застолью у молодой мамы просто нет. Да и лишнее это пока. Достаточно легких закусок и 2-3 несложных блюд или даже просто чая с тортом. Гости прекрасно понимают, что мама слишком устает, чтобы полдня готовить, а потом еще целый вечер мыть посуду. И, конечно, никакого алкоголя!

Смотрины провести не удалось? Гости были слишком заняты или мама слишком уставшая? Не расстраивайтесь!

Устройте смотрины в честь 1-го зуба. И малыш уже будет постарше, и повод не менее солидный.

10 лучших идей подарка на первое посещение новорожденного

На смотрины с пустыми руками не ходят. Если молодая мама постеснялась намекнуть, какой подарок будет более желанным — придется выбирать его самостоятельно.

А мы вам поможем.

Также будут полезными: качественные рожки-бутылочки, ночник в детскую комнату, огромный мяч для массажа (фитбол), автокресло, стульчик для кормления, одежда, наборы для купания и пр.

Из можно отметить:

• Косметические продукты (кремы, присыпки и пр.). Мама лучше знает — что нужно малышу, и от чего не будет аллергии.
• Различные сувениры (они сейчас просто ни к чему).
• Детская одежда (игрушки) сомнительного качества с «китайского» рынка за углом.
• Мини-автомобили , самокаты и велосипеды, огромные плюшевые «пылесборники» тоже пока подождут — не время.
• Цветы. Выбирайте только те, что не вызовут аллергии у малыша. А лучше замените букет полезными вещами.
• Пустышки. Не каждая мама их будет использовать — многие родители категорически против появления такой вредной привычки у малыша.
• Детское питание. Выбор питания — дело строго индивидуальное. Его покупают по рекомендации педиатра, а не исходя из цены и красоты упаковки.
• Коляска . Если вы не знаете наверняка — какую модель хочет мама, не рискуйте.
• Мебель для малыша. Опять же, нужно быть уверенным, что для этой мебели есть место, что она действительно нужна, и что подойдет под общий дизайн комнаты.

И главное. Покупайте подарок с любовью к малышу, не для галочки. Тогда не будет иметь значения его размер и стоимость.

Идем в гости к новорожденному – правила для гостей и приметы

Подарок уже куплен и до смотрин остались считанные дни? Значит, самое время — вспомнить о правилах для гостей…

Смотрины новорожденного — приметы и суеверия

Сегодня мало кто вспоминает о приметах, суеверные люди — большая редкость. Из старых времен к нам «дошли» только некоторые (и те — не в качестве руководства к действию):

• Показывать кроху разрешено только после 40-го дня с момента появления на свет. И только после крещения. Тогда, как считали предки, малыш будет готов ко встрече с миром — защищен от сглаза, болезней и порчи.
• Нельзя фотографировать спящего младенца. Пояснения по поводу запрета весьма туманны.
• Запрещено целовать младенца в пяточки и щеки. Иначе он запоздает с первыми шагами и словами.
• Лучший подарок младенцу — ложечка из золота либо серебра (чтобы малыш стал богатым).

Если молодая мама постоянно переносит смотрины или пытается вас в чем-либо ограничить (нельзя с детьми, нельзя надолго, нельзя с насморком и пр.), не обижайтесь ! Отнеситесь с пониманием.

Если уж совсем не терпится увидеть кроху — договоритесь пересечься на прогулке. У вас будет время и с мамой пообщаться, и на малыша посмотреть.

А что вы думаете по поводу первого посещения новорожденного? Нам очень важно знать ваше мнение!

Рождение ребенка в любой стране, в любые времена являлось самым важным событием и самым большим счастьем для каждой семьи. Ведь ребенок — это символ продолжения жизни, носитель фамилии, продолжатель семейной трудовой традиции, наследник накопленных знаний, умений и имущества.

В традиционном русском обществе наличие у человека семьи считалось первым необходимым условием и признаком правильной жизни. Семья без детей не мыслилась. Рождение детей было истинным предназначением брака. Появление детей в семье, по мнению церкви, знаменовало благочестивость брака.

У русского народа, как и у любого друго существовали свои традиционные обряды, связанные с этим важным событием. Испокон веков старались оградить будущих матерей от всевозможных опасностей, сохранить хорошее самочувствие беременной для рождения здорового и крепкого малыша.

Так, беременную женщину освобождали, по возможности, от трудной работы и пытались удовлетворить ее запросы в пище и питье. Неисполнение ее желаний считалось грехом. Ей запрещалось употреблять определенные продукты, смотреть на некоторых животных, калек, слепых и других больных людей.

Беременная должна была больше употреблять молока, тогда, по поверьям, кожа ребенка будет белой, как молоко; она должна есть красные ягоды (бруснику, клюкву),чтобы младенец был румяным. Чтобы негативные действия и недостатки окружающих людей не перешли на роженицу, женщину охраняли от нервных потрясений, испуга, ссор. Сама женщина, как правило, скрывала свою беременность как можно дольше, чтобы никто не сглазил ее и ее будущего ребенка, и чтобы роды не были тяжелыми.

Также, беременная женщина не должна была ссориться, гневаться, поддерживать сплетни, заниматься воровством и т.д., чтобы все эти действия по жизни не сопровождали ребенка, не передались ему. Если муж был в отъезде, молодой женщине советовали подпоясываться его поясом и на ночь укрываться чем-нибудь из его одежды, чтобы «сила» мужа охраняла, оберегала жену. В последний месяц перед родами беременной не рекомендовалось выходить со двора, а лучше из дома, чтобы домовой и священный огнь очага всегда могли прийти на помощь ей.

Для охраны беременной женщины существовала особая молитва, которую нужно было читать на ночь, чтобы греховные дела совершенные даже в течение дня, не отразились на вынашиваемом ребенке. К постели роженицы и младенца подвешивались охранительные амулеты и ладанки с заговорами и молитвами.

И в селах, и в городах, почти к каждой женщине при родах приглашали повивальную бабу. Привести ее надо было тайно, потому что считалось, что чем больше людей знает о родах, тем дольше будет мучиться роженица. Придя в дом роженицы, баба-повитуха открывала все окна, двери, открывала замки, развязывала все узелки, чтобы ребенку было легче появиться на свет, а также окропляли святой водой помещения, в котором находилась будущая мама. Женщина и повитуха отправлялись в баню — самое чистое и самое теплое место. Сразу после рождения ребенка повитуха перерезала пуповину, совершала необходимые действия и обряд первого купания. В воду для очистки опускали серебряные монетки, желая малышу богатства в будущем, в лечебных целях добавляли череду и соль.

Принося новорожденного в первый раз в избу, бабка передавала его на руку отцу, который сам клал его в люльку и тем как бы официально признавал его своим детищем. Для того чтобы ребенок был здоров и спокоен, его люльку кропили святой водой, окуривали ладаном и клали внутрь нее крестик.

Последним обрядом, в котором участвовала повитуха, являлся обряд подпоясывания младенца накануне сорокового дня. Пояс, которым она повязывала ребенка, рассматривался одновременно и как магический оберег от злых сил, и как знак долголетия и здоровья. Таким образом, современный обычай обвязывать новорожденного, спеленатого в одеяльце, при выписке из роддома лентой-мальчика синей (голубой), а девочку красной (розовой) имеет объяснение. У царского дома Романовых существовал обычай награждать новорожденного мальчика орденом Святого Андрея Первозванного (синяя орденская лента), а девочку — орденом Святой Екатерины (красная лента).

Почитали повитух в особый день — «бабины», или «бабьи каши», который отмечался на следующий день после Рождества Христова. В церковной традиции этот праздник называется Собором Пресвятой Богородицы и отмечается по сей день.

Придавалось большое значение и послеродовому периоду. Это был период сорокодневной изоляции родильницы от общественной жизни, от некоторых домашних дел. Существует масса народных примет, связанных с этим периодом жизни, например, при выходе из дома ей нужно было взять какой-нибудь оберег и т.п. Вообще, все ритуалы этого периода были направлены на скорейшее восстановление здоровья роженицы. Кроме того, это необходимый адаптационный период и для новорожденного, поскольку из-за отстутствия широкого круга контактов снижается опасность возможного заражения инфекциями и минимизируется стрессорное воздействие окружающей среды. Матери предписывалось все эти сорок дней думать только о ребенке, молиться о его защите.

Родины

Появление на свет ребенка сопровождалось двумя семейными торжествами: справлялись родины и крестины.

В первые послеродовые дни устраивались родины: женщины-родственницы, соседки, в основном детородного возраста,- приходили проведать роженицу и приносили ее семье различную еду- хлеб, булку, пироги, печенье. Пришедших приглашали в дом и угощали. Родильница,приняв подарки и поблагодарив, уходила к ребенку, застольем распоряжалась свекровь — потчевала гостей пирогами и чаем. Мужчины, как правило, в родинах не принимали участия.Позднее, особенно в городах этот обычай преобразился в подношение новорожденному денег «на зубок», «на обмывание ножек». Сохранился он и поныне, чаще в форме подарков новорожденному от родственников и близких в виде игрушек, детской одежды

Крестины

Крещение было строго обязательно для каждого рожденного в православной семье

До совершения обряда крещения на семейном совете обсуждалось имя, которым может быть наречен младенец. При этом, конечно руководствовались святцами. Но, как правило, наречение имени предоставлялось священнику. Он выбирал имя по святцам в соответствии с чествованием того или иного православного святого, совпадающим с днем крещения или рождения ребенка или близким к этому днем. Нельзя было выбирать имя святого, чей день памяти уже миновал, ибо такой святой не мог защитить ребенка.

Важным моментом был и остается выбор крестных родителей для ребенка или восприемников. Они считались вторыми родителями ребенка, его опекунами, покровителями и духовными наставниками. Приглашение в крестные было почетным, расценивалось как проявление большого уважения и доверия. Лучше выбирать крестных из числа близких людей — родственников или друзей.

Если в семье случались какие-то проблемы, то в трудную минуту крестные родители помогали заниматься ребенком. В случае, когда с родными родителями случалось несчастье, крестные родители заменяли родных. Крестный отец — кум, крестная мать — кума. В разных регионах к выбору восприемников подходили по-разному: возраст крестных, пол, один или двое. По мнению церкви, крестный должен быть один, мужчина у мальчика, соответственно женщина у девочки. После крещения считается, что младенец находится под охраной Бога от всевозможных болезней и зла.

Крещение ребенка считалось и сегодня считается одним из самых торжественных событий в жизни человека. Поэтому на празднование после крещения ребенка собиралось много гостей: родственники, соседи, знакомые. Какими бы разнообразными не были блюда на крестильном обеде, обязательно подавали кашу (гречневая или пшенная). Крестильную кашу готовили на молоке, даже крупу замачивали в молоке. В кашу клали много масла. Могли запекать в ней курицу или петуха (в зависимости от пола ребенка). Чтобы жизнь новорожденного ребенка была веселой и счастливой, гости произносили много пожеланий и по традиции крестные отец, мать и все приглашенные дарили подарки.

Как правильно купать новорожденного? Приступая к купанию, постарайтесь не нервничать и не бояться, так как ваше беспокойство и страх может передаться малышу. Опускать малыша в воду следует не спеша: сначала ножки, потом туловище. В ванночке ребенка необходимо удерживать таким образом, чтобы вода доходила только до верхней трети грудной клетки (до уровня сосков). Ребенка вы поддерживаете под плечики одной рукой, а второй манипулируете. Для мытья малыша с первых дней можно использовать…

Подскажите мне, неразумной, как помыть малыша в большой ванне? И ли это делать? Мы каждый день плаваем, а вот насчет вымыться — пока не пробовали… Я уж и пенку Бюбхеновскую купила, да вот не знаю — ее смывать надо или нет?

Обсуждение

мы моем раз в неделю в большой ванне, вместе с папочкой (один держит, другой намыливает и смывает) В маленькой купаться не получается, такую бурю устраиваем,что вода на полу, а мы на мели:)

Мы с рождения в большой ванной. Моемся после заплывов-заныров, одной рукой держу малышню, другой мылю, потом полоскаю под струей воды:)))

Скоро внук родится:))) ну не скоро… Но пора готовится Что у кого посоветуете взять саааамое маленькое Ползунки с верхом или без верха? кулирка, флис, что то ещё?

Обсуждение

Летний ребенок?
Несколько боди с длинным и коротким рукавом, удобно боди -конверт, несколько слипов, в тч велюровый и флисовый, размер наверн 0-3, мне было удобно распашонки и штанишки, но человек зимний, пара чепчиков, Мб пара песочникров, несколько пеленок, плед. Это не одежда, канеш, но выручает. Можно штанишки с открытыми ножками. А вообще советую почитывать жж сообщества ru perinatal и malyshi — там все ответы дадут
По маркам у меня были абсорба, мазеркеа, картерс, некст, немного нашего ноунейма, но все оказалось выше всяких похвал, киаби был. Не рекомендую, кстати, коган (у нас собирают) — затерлось все моментально, пусть будущая мама походит по магазинам, посмотрит что есть, накупит ненужного и приятного мимими:))) если есть возможность рассмотрите мамару шезлонг, или просто шезлонг, или коконбэби, увлажнитель тоже вещь

Мне на первые пару мес было удобно упаковывать в конверт с ручками(тк ножки подгибал) и в слипы, который «положил-застегнул», с ручками и ножками, а не с брелтельками под кофту, ну и в бодики, которые с кнопками на плече… тк голова большая, шею не держит сам, как тряпочка%-) Ползунки без верха пристёгивать бодиком.
кулирка это очень тонкая ткань, мой вот мёрз.

НГ — готовность №15. Bon appetit! :).

Обсуждение

Вот такой Новогодний торт на всех хватит)))
[ссылка-1]
Тесто: 3 яйца; 1,5 стакана сахара; 0.5 банки сгущенки; 3 столовые ложки сметаны; 2 чайные ложки гашеной соды; 2 столовые ложки какао; 2,5 стакана муки. Все взбить миксером, противень смазать или на пекарский лист и выпекать при 180-200 град. 20-30 минут.крем:1 литр сметаны; 1 стакан сахара; 0,5 банки сгущенки взбиваем миксером. Режем корж на прямоугольники небольшие. Каждый обмакиваем в крем и укладываем на блюдо. Укладываем горкой. Пересыпаем орехами ряды можешь добавлять, что нравится всем. Я и всегда импровизирую, то вишню, то киви, то бананы, то изюм добавляю. Сверху трем на трот шоколад. Затем ставишь в холодильник. Приятного аппетита. За коржом когда печешь смотрите, чтобы не сгорел.Да, я ещё крем делаю чуть больше сметаны чем в рецепте, потому что иногда не хватает. И сметану берите 25 и 15 %, чтобы он был кисленький, а не приторно жирный.
Торт получается килограмма 4 большой. Можете попробовать на половину рецепта. Но у меня уходит на ура. Все ждут торт
Всегда варю холодец из свиных и говяжей ножек, обязательно добавляю крыло индейки. Для тех, кто будет варить его в первые ЗАПОМНИТЕ: чтобы холодец не получился мутным, прежде всего обмойте свиные ножки и рульку, положите в кипящую воду, как закипит вода, минуты через 3 выньте все и обмойте хорошо холодной водой. Только потом все мясо и свиное, и говяжье, и крыло заливайте холодной водой, доводите до кипения и варите на медленном огне. Не забудьте положить в варево целую не разрезанную головку лука и очищенную морковь. Это придаст бульону вкус и цвет, а также морковь пойдет потом на украшение холодца.

Здравствуйте! Моей дочке 4,7.Раньше такой проблемы не было, но сейчас это очень актуально. У неё потеют ножки. Жарко ли на улице, холодно ли — стоит пройтись по улице минут 15 и все, носочки насквозь мокрые. Думали, обувь некачественная, купили очень дорогие, натуральные сапожки — результат тот же. Проверяли обувь на непромокаемость, одевали резиновые — обувь не промокает — ноги мокрые. Подскажите пожалуйста, что это такое? Мы сильно не кутаем, одеваем по погоде, она не перегревается…

Обсуждение

У моего сына после бегания руки ледяные, голова и ноги потные. Невропатолог (доктор наук)сказала, что это с возрастом проходит.

свекровь мыла ноги всем своим детям и внукам обычным хозяйственным мылом в прохладной воде. Говорит, помогает. Вообще, правда, муж невонючий вырос:)

девушки, может кто в курсе, что это может быть? когда держу очу на руках вертикально, у нее через какое то время ножка , кладу горизонтально все проходит:(

Обсуждение

Я читала, что у младенцев не только ножка, но и половина тельца может синеть-настолько несовершенная пока система кровообращения.Лечения никакого-достаточно переложить ребенка.Со временем все нормализуется.Мне кажется, у вас тот же случай.

Может просто ножку неловко прижимаете или, например, присаживаете на эту ножку, т.е. рука под ней.

Девы, как у кого проходило?(где, ) Родные и близкие требуют показать мышатину:) Есть идеи?

Обсуждение

В день родов муж собрал друзей в кафе, благо была пт. Родственники(бабушки, дедушки, пра — бабушки и пра — дедушки) были на выписке, а друзья потом приходили на смотрины новорожденного в течение нескольких месяцев к нам домой; кто — когда.

У нас все были небольшими групками, затолий никаких не устраивали, потому как вопрос основной — кто будет готовить, а потом все это мыть, убирать???
Если конечно у вас есть помощник в этом деле, готовый взвалить это все на себя — тогда да, а так с маленьким дитятком застолье — это нереально.

Девы, утомила уже, поэтому кратеьнко кто-нить просветите: как определить размер обуви для малыша? Ну, в смысле, см какому возрасту соответствуют?

Обсуждение

Я взяла самые маленькие 8 р-р — парочку, и парочку 10-й.

Я когда вязала носочки для малыша, мне соседка на даче все твердила, что они большие очень. У нее самой дочери уже 17 лет, и что такое новорожденный ребенок она, видимо помнит не очень хорошо:)) Так вот, носки были связаны длиной 7 см. На моем «малютке» :)) сидят отлично. На месяц, думаю, хватит, а потом придется новые вязать.

девочки, просветите неграмотную, какая примерно ширина стопы у новорожденного? пробую связать пинетки — по всяким описаниям выходит, в целом, похоже, но по размеру не похоже совсем. По крайней мере взрослых людей с квадратными ногами я не видела никогда…почему-то думаю, что у младенцев тоже ступни продолговатые:)

Обсуждение

У всех разные. У меня были, по отзывам родни, шарообразные %))
А у сына — узкая и длинная лапка. Ширина — сантиметра 4 где-то, но учти — быстро вырастает. Пинетки, которые я вязала для новорожденного в прошлый раз лезли на него где-то до 2 месяцев.

Кузьманя, так пинетки же растянутся,примут форму ноги..или ты их плотными вяжешь?

Есть ли повод беспокоиться? В выходные на смотрины приходили друзья, и чуть ли не все в один голос начали вздыхать, что у нашей беби ножки синенькие и это что то не хорошее:(Я бы сама и не начала паниковать, если бы они не заострили на этом внимание. Когда держишь столбиком, то ножки и ручки синеют и кожи сильно видна. Мы в Ирландии и прохождение специалистов тут не точбы не обазательно, но и даже если нужно, то очередь по пол года. Нужно ли мне голову забивать этим?

Обсуждение

у нас мраморность кожи была, сейчас все реже и реже (нам уже 3, 5 месяца). само по себе не страшно. Но! наша врач сказала, что если при мраморности кожи холодные ручки и ножки+ периодически синеет носогубной треугольник, это показание к тому, чтобы сделать узи сердца.

Мне врач объясняла, что мраморность кожи бывает из-за температурного дискомфорта. Например, если сильно холодно и неопасна.

собственно вопрос в том что такое складочек на ножках, как это выражается, как лечится и чем это грозит. нам 2,5 месяца (в 1 месяц были у хирурга-ортопеда — было все ок, я и сама видела это). сейчас вижу сама (у врача не были и не знаю когда попадем из-за эпидемии гриппа) что на ножках складочки не симметричны, на одной повыше, на другой пониже на ляшечках и плю на одной есть еще одна маленькая складочка, а на другой нет. вот и думаю, ассиметрия это или нет… подскажите пож-та!

Обсуждение

У Алешки ассиметрия, но на узи ничего не показало страшного, ни врачи не нашли. Все ОК. Такое бывает.

пуганая подобной фигней с первой (была недоразвитость сустава тазоберденного), со второй бдю этот момент и при сомнениях всегда показываюсь врачу! Что Вам конфа про складочки скажешь, когда надо, чтобы врач смотрел, да еще и узи сделать для верности! у нас вот складки симметричные, а одна нога на приеме у врача отводилась чуть хуже другой, так нас и то на узи отправили. Там оказалось, что все ок, но это такое дело, что лучше перебдеть. Езжайте себе сразу в специализимрованную больницу на прием по записи — мы в цито наблюдаемся, там дети до года без очереди вообще. Так что быстро и хорошо. Народ еще Зацепина хвалит. Тут уж кому что ближе.

Скажите, а как вежливее и правильнее выписаться?:) Хотелось бы к роддому пригласить всех, кто рад был бы прийти. Нормально ли потом не приглашать никого домой? не до посиделок ведь совсем… ПОделитесь опытом, плиз.

Обсуждение

Я в этот раз хочу только мужа и, может быть, сына. Даже маму не хочу брать (кудахтала в прошлый раз, только нервировала), к тому же это будет поводом и свекров не брать:)
А уж посиделок вообще никаких делать не буду, нафиг они мне?

Я даже не подозревала, что вежливо всех приглашать…Я такая эгоистка, что кроме мужа и своих родителей вообще бы пол-года минимум никого до ребенка не допускала))))

Просто интересно стало, читала чью-то историю про роды, наткнулась там на фразу «я только успела пересчитать ребенку пальчики…» (это сразу после рождения), и я вспомнила, что уже несколько раз на подобные натыкалась. Даже мне педиатр в роддоме на 3ий день мельком сказала «ну, с девочкий все прекрасно, пальчики вы, конечно, уже пересчитали…» Я, признаться еще не пересчитывала, просто в голову не приходило, но тут сразу же после ее ухода пересчитала, их оказалось вполне приемлемое…

Обсуждение

Бывает такая особенность у младенчиков — лишние пальчики на ручках или на ножках, полидактилия называется. Чаще всего наследственная, но я в этом вопросе совсем не спец, просто с девочкой лежала на сохранении, у нее по линии мужа все детки шестипалые, свекровь как узнала, прямо расцвела вся, мол — наша кровь, однозначно.

Первый раз о таком слышу, да и из моих знакомых никто ничего не считал. Ну правда, может я от жизни отстала. Вечером пойду, посчитаю:)

Особенности развития новорожденного: гипертонус, срыгивания, сосательный и другие рефлексы
…Что же чаще всего беспокоит родителей новорожденного? У ребенка все время напряжены ручки и ножки. Может быть, это гипертонус и надо начать какое-то лечение? Да, это гипертонус — повышенный тонус мышц-сгибателей, но это совершенно нормальное явление, которое до определенного возраста есть у всех младенцев. Если посмотреть на новорожденного, то можно увидеть, что его ручки согнуты во всех суставах, приведены к туловищу и прижаты к клетке, кисти сжаты в кулачки, большие пальцы кистей…

Нам заковали в гипс с распоркой , посоветуйте пож, если кто сталкивался с этим, как вымыть ребёнка, чтобы не замочить гипс?

Обсуждение

Виктор, не переживайте. Будете купать прекрасно! Мы были в гипсе 7 месяцев. И мылись каждый день!! Возьмите два пакета побольше. / мы брали даже пакеты для мусора / Всуньте туда ножки ребенка. Для удобства мы немного надрывали пакеты по шву с боку с верху. И завязывали сверху вокруг ноги, но именно вокруг ноги, а не на гипсе. Весь гипс должен быть в пакете! Дальше, мыть можете по двум вариантам. Первый — кто-то из взрослых садиться в ванную на стул или табурет и сажает ребетка к себе на колени и поливаете душем, моете голову и т.д.. Второй — можете на стул посадить ребенка и придерживать его одной рукой, а другой мыть. Мы даже на даче так мылись каждый день. Я потом мыла сама без посторонней помощи. Осторожно, только, когда будете снимать пакеты, чтобы вода с них на ножки не вылилась. И вообще даже если вода попала на гипс, не волнуйтесь, высохнет. А вот моча не должна попадать под гипс никогда!!! От этого могут быть пролежни по гипсом. Если вас что-то еще волнует, пишите. Так как мы это только- что прошли. С удовольствием проконсультирую. Я,к сожалению, когда это у нас случилось, не могла найти с кем поговорить о возникающих вопросах. Удачи и с легким паром!

Можно только влажные обтирания отдельных частей тела — обычное купание у Вас не получится. Моего ребенка тоже хотели в 2 месяца заковать в гипсовые сапожки — но мы отказались и делали интенсивный массаж, физиопроцедуры, гимнастику и сейчас все хорошо (ребенку уже 4 года).

14.12.1999 21:11:10, Наталья

Как правильно купать новорожденного ребенка?.

Первое купание новорожденного — это очень ответственный момент в жизни каждого заботливого родителя. помнить, что ничего страшного в этом деликатном деле нет, вы без особых сложностей можете освоить основные навыки купания младенцев. Желательно, чтобы малыш принимал водные процедуры ежедневно. Во-первых, купание значительно повысит аппетит крохи. Во-вторых, вода снимет тонус тела новорожденного. В-третьих, ребенок будет спокойно и крепко спать после таких процедур. В- четвертых, вода…

3. Неправильный уход Подмывать ребенка водой следует при каждой смене подгузника, независимо от того, чистая ли на вид кожа или нет. После дефекации ребенка необходимо подмывать с использованием детского мыла. Желательно пользоваться детским гипоаллергенным мылом, таким как детское мыло «Кроха», которое создано на растительной основе. В его состав входят натуральные тропические масла и растительные компоненты, которые нежно очищают и ухаживают за чувствительной кожей младенца, защищают ее от пересыхания. Экстракт календулы, входящий в состав мыла «Кроха», обладает антибактериальными свойствами, снимает воспаление и хорошо заживляет повреждения на коже, устраняет сухость и шелу…
…4. Трение Если подгузник надет неправильно, он может натирать, а поврежденные участки кожи особенно восприимчивы к воздействию мочи и кала. Кроме того, натирать кожу может жесткая одежка или швы. Поэтому выбирая одежду для малыша, отдавайте предпочтение вещам, изготовленным из мягкого хлопка. Для новорожденных лучше покупать одежду с швами наружу. 5. Аллергия Причиной появления опрелостей может быть повышенная чувствительность к различным химическим соединениям. Например, аллергическую реакцию в виде опрелостей могут вызывать отдушки, которые используются в одноразовых подгузниках, или порошки, которыми стираются подгузники из ткани. Аллергические проявления могут возникать в…

Заметили мы, что у нас одна короче другой. Совсем совсем немного, меньше см (как мне показалось). УЗИ тазобедренных суставов хорошее, все в норме. Педиатр сказала, чтобы пока мы не беспокоились и шли к ортопеду. К нему только во вторник и я вся уже извелась. А вдруг так и останется и будет хромать всю жизнь7 Девочка же. Или как это лечится. Может кто то сталкивался? Я всю голову сломала

Обсуждение

Сколиоз может? У меня самой из-за него одна нога короче другой на 1 см, но незаметно совершенно и не хромаю.

А невролог вас смотрел? что говорит? У нас тоже одна ножка «короче», но это не истинное укорочение, а связаное с гипертонусом на этой стороне.

Гигиена нежных мест: мыло, или молочко?

Обсуждение

Никогда не забуду, как в нашей семье появился первый ребенок. Мне тогда было 27 лет, я думал, жизнь превратилась в кошмар. Ни сна, ни личной жизни.) Ни посмотреть тебе телевизор. Вообще, ребенок требует ооогромного внимания: когда ребёнок первый, то уход за ребенком до года может превратиться в весьма трудное дело. Правда потом, со вторым ребёнком было намного проще. Да и мне было уже за 30.) С опытом все меняется.

Айхерб для грудничков и их мам:).

Купание новорожденного. Блог пользователя sasha31 на 7я.ру

Купание новорожденного для молодых родителей – непростая процедура. Многие боятся даже держать кроху над водой: вдруг выскользнет из рук? Как держать младенца при купании? Чтобы вода не попала в ушки? А вдруг простудится? Попробуем ответить на эти вопросы. главное – это не волноваться маме и папе, чтобы их состояние не передалось малышу. Хорошо, если хотя бы первый раз при купании новорожденного вам смогут помочь заботливые бабушки или родственники. А вообще, первое купание ребенка в…

Как правильно купать малыша В теплую воду добавьте несколько капель пенки для купания — она оказывает благоприятное действие на кожу и придает процедуре особое настроение. Средство следует выбирать в зависимости от возраста малыша. Для новорожденных взять нежную пенку с чередой или пенку-шампунь «С головы до пят» «Мое солнышко» . Эти средства идеально подходят для нежной кожи младенцев, поэтому их можно применять хоть каждый день. Для детей от года и старше попробуйте пенку «Медовая дыня» с маслом авокадо, которое увлажняет, защищает и успокаивает чувствительную детскую кожу. Аккуратно опустите малыша в ванночку — сначала ножки, а потом все тельце. Затыло…

Новорожденный ребенок, как он выглядит.

Внешний вид новорожденного ребенка малоприятен. Новорожденный появляется на свет мокрый и грязный, покрытый смесью материнской крови и амниотической жидкости. В паховых складках или в ушах может оставаться густая сыровидная смазка, vemix caseosa. Если у него на голове достаточное количество волос, они спутаны и прилеплены к черепу. Голова новорожденного ребенка может быть конусообразной (при «обычных» родах), идеально круглой (при кесаре­вом сечении) или слегка вытянутой спереди назад…

Нашему Петруше 4 мес. Очень часто случаются запорики. Выходим из положения так: вставляем в попу мыло, затем я беру дитя под коленки и какаем над унитазом. Как я поняла эта проблема довольно . Помогало ли вам это, и вообще не вредно ли часто это делать? Но говорят, что клизма намного вреднее, к ней ребеночек привыкает. Как вы считаете?

Обсуждение

Сок сырой свеклы пробывали давать? Нам помогает.

30.11.2000 19:30:44, Маришик

Есть же более цивильные средства! Глицериновые свечи — очень хорошая вещь, думаю ребенку они не вреднее, чем мыло. Оно и кожу-то сушит, что же тогда со слизистой происходит?!

Мир перевернулся. Сразу после рождения Аркадия я превратилась в гиперответственную взрослую женщину.
…Я смотрела на фото в рамке. На снимке море, песок, и молодая девушка с развевающимися на ветру волосами. Девушка беззаботно улыбалась и подмигивала, мол, присоединяйся. Экзотический рай с картинки манил. Мысленно я перенеслась на берег моря. И вдруг поняла, что не хотела бы жить там всегда. Я бы немедленно расслабилась, свесила ножки с пальмы и перестала ценить то, что имею. В рай хорошо приезжать отдохнуть. Для контраста и новизны ощущений. А счастье оно здесь, рядом. Стоит лишь протянуть руку. И у моего счастья есть свой неповторимый аромат младенца. Я помахала девушке на прощание рукой. Зная, что никогда с ней не встречусь. Этой девушкой когда-то была я. И назад пути нет, а договариваться придется на берегу. Пр…

Обсуждение

Уважаемые читатели,очень благодарна вам за ваш отклик и мнения.

29.01.2009 13:00:21, автор Вера

Как ухаживать за малышом в первые месяцы?
…Если до 3 месяцев промывание и массаж не помогли, то назначается зондирование — это мини-операция, которая длится всего 2-3 минуты: специалист тонкой спицей проталкивает пробку. Тонус Тонус — частый диагноз новорожденных. При повышенном тонусе кроха напряжен, ручки и ножки прижаты к тельцу, при «шагании» пальчики подворачиваются внутрь. При пониженном тонусе малыш слишком расслаблен, выражен хватательный рефлекс, при «шагании» медленно волочит ножки или не переставляет их вовсе. И то и другое состояние чаще всего лечится курсами массажа, специальной гимнастики и плаванием в ванной с добавлением морской соли или хвойного экстракта. В дополнении к этому может быть прописана…

Обсуждение

Я сама делала деткам массаж. Еще когда беременная была, скачала курсы по массжу младенцев и тренировалась на мишке;) Конечно, если массаж нуже по показаниям здоровья, то лучше обратиться к специалистам, а для здорового ребенка, мне кажется, лучше прикосновений мамы трудно что-то придумать.

Прибавка в весе до месячного возраста: от 120 до 150 грамм в неделю. К полугоду ребенок удваивает первоначальный вес, к году — утраивает (3-4 кг — 7-8 кг — 9-10 кг). Рост До года ребенка измеряют, когда он лежит, вытягивая ему при этом ножки, а после года — в положении стоя. Здоровый ребенок растет в первые три месяца по 3,5 — 4 см в месяц. За весь первый год прибавляет около 25 см, за второй год — 10-12 см,…
…Ребенок до месяца — новорожденный, до года — грудной . Прибавка в весе до месячного возраста: от 120 до 150 грамм в неделю. К полугоду ребенок удваивает первоначальный вес, к году — утраивает (3-4 кг — 7-8 кг — 9-10 кг). Рост До года ребенка измеряют, когда он лежит, вытягивая ему при этом ножки, а после года — в положении стоя. Здоровый ребенок растет в первые три месяца по 3,5 — 4 см в месяц. За весь первый год прибавляет около 25 см, за второй год — 10-12 см, а затем по 5-7 см в год. Питание Первые сутки — 10 мл в кормление, до 10-го дня объем увеличивается на 10 мл: Первый день 10 мл в кормление, Второй день 20 мл, Третий день 30 мл, Десятый день…

5.4.2000 11:6:14, Рыжая Милые дамы, поделитесь опытом, как вымыть дитенышу голову. Купаться обожаем, но как мыть голову вопли. Шампунь без слез, на себе демонстрирую процесс, на меня льет воду, а на себя не дает. Где-то видела круги с дыркой, кот.одеваются на голову волосы сверху остаются.

Обсуждение

Спасибо, могу сказать что некоторые моменты с купанием действительно вы хорошо описали, с некоторыми несогласна. А в целом купание для малыша — радость! Дочка любит у нас это дело) Добавляет натуральные экстракты Здравландия -то Ромашка, то Череда, и с удовольствием находится в воде достаточно долго)

Этот формируется у детей в течение первых 2-х месяцев жизни, и именно до этого времени нельзя знакомить ребенка с пустышкой. Кроме этого, пустышки являются источником инфицирования и неблагоприятно влияют на формирование прикуса. Сон новорожденного В отличие от сна взрослого человека характеризуется тем, что фаза глубокого медленного сна наступает не сразу, а лишь через 20-30 минут после засыпания. Глубокий сон младенца длится на более часа, а затем вновь наступает быстрый сон. Веки малыша начинают двигаться, он меняет позу, вздрагивает, на его лице меняются гримасы — он то улыбается, то вдруг нахмурится, то всхлипнет… Сон новорожденных вдвое более чуток, чем у взрослых. Они быстро пробуждаются, если начинают испытывать дискомфорт. Если у…

Обсуждение

А я согласна с авторами. Пусть не со всем, но все же…. На счет высаживания….Я с двух недель начала высаживание своей малышки, причем она дает знаки, что хочет писать. Сейчас два месяца ей и если я сама не прослежу, но понять, что она хочет писать очень легко. Я ее зажимаю между ног…ее ножки болтаются…ей нравится.
На счет пустышек…Моя мадама ее категорически отказывается брать. Я от доброты душевной и из благих намерений накупила все возможные пустышки, но….. Короче на фиг она нужна.
Про сон….. Моя малышка засыпает рядом со мной…Это ж какую грудь надо иметь, что бы «заспать» малыша и каким сном надо спать мамке….(по статистике у мамок с большой грудью молока нет). Моя малышка спокойно засыпает с грудью во рту. Я в это время тоже подремываю (абсолютно не испытываю усталости).
И про пеленание согласна — но это с некоторых пор…..С роддома малышку не пеленала, но сейчас пеленаю, т.к. она во время сна себя тыкает ручками и будит себя. Поэтому пеленаю, так она крепче спит.
Ну, а вот про прогулки не согласна. Здесь поддержу мнения предыдущих авторов.
Так, что каждая мамочка делает для себя выводы и ищет оптимальный вариант.

17.07.2012 18:17:42, Nataliya1040

в основном статья — полный бред.
Как это с ребенком не гулять «30-40 дней жизни»??????
» у нее на руках ребенок спокойно спит без пеленки, поскольку, обнимая дитя, она препятствует вскидываниям» — каким это интересно образом? Держит его руки?
«утыкаются носиком в теплую мамину грудь или подушку» — с тем, что они вырубаются уткнувшись в мамину грудь согласна на 100%, а вот про подушку — полный бред.

26.11.2008 00:14:19, лиза

А в роддомах женщины могли видеть своих детишек только в виде туго запеленатых кулечков, и, в зависимости от того, сытыми или голодными они были, кулечки громко кричали или сладко спали. Сейчас все изменилось: родителям предлагается такое разнообразие товаров для малышей, что глаза разбегаются. Придя в магазин, вы можете своему новорожденному малышу не только пеленки, но и симпатичный комбинезончик, ползуночки или даже крошечное платьице. Так что же, может быть, вовсе отказаться от пеленании? Или, наоборот, прислушиваясь к сонетам бабушек, туго спеленать своего младенца — «чтобы ножки были ровные», «чтобы спал хорошо»? На этот вопрос нельзя ответить однозначно — все зависит от самого малыша. Каким бывает пеленание От тугого пеленания —…

Обсуждение

полезная информация о пелёнках.но на счёт сна на спине я не согласна.ведь ребёнок может срыгнуть…

04.11.2008 11:07:34, надя

Мне очень понравилась статья, правда я немного поздно на неё наткнулась, мы уже подрасли и нам 7 месяцев! Рожала я в Израиле, где в принципе и живу, что меня удивило, когда мне малышку дали, то она была одета в байковой кофточке и в ползунках, в придачу я полусила сменные ползунки и все теже кофточки+ подгузники, я была удивлена, но малышка комфортно себя чувствовала, так после роддома я ее и одевала дальше, правда я ложила ей под щечку пеленочку, она спала споконей, привычка эта так и осталась до сих пор!Спасибо за статью, всего хорошего

07.07.2005 15:26:49, Наташа

Купание новорожденного. Как подмывать девочку и мальчика
…Купать малыша лучше в одно и то же время перед одним из вечерних кормлений. Убедитесь в том, что помещение, где вы будете купать ребёнка, тёплое, без сквозняков, вода имеет температуру 37-37,5°С. Первое купание надо проводить очень осторожно, погружая тельце малыша в ванночку, всегда поддерживая его рукой, чтобы не выскользнул. Другой рукой мойте, избегая попадания мыла на лицо и в глаза, особенно при мытье головы. Головку достаточно мыть один-два раза в неделю. Процесс купания по времени должен длиться 5-7 минут. Ополаскивать ребёнка следует из ковшика водой такой же температуры. После первого месяца жизни можно постепенно на один градус снижать температуру воды. Помните: частое использование при купании детского мыла может вызвать сухость кожи….

Температура тела новорожденного — как не замерзнуть и не перегреть

Обсуждение

А как приучить ребенка трех лет быть закаленным и спать с открытой форточкой?

29.06.2017 08:33:46, Nastaranzoni

Сами живите в 18 градусах. Интересно, как дети в Африках и Азиях от перегрева не померли и человечество вообще выжило? Человек в принципе, изначально спланирован для жизни в температурах 24-28 градусов и влажности по 70%.. побережья океанов в районе экватора. А то что потом пришлось мигрировать в холода и одеваться на конструкцию не повлияло. Если автору вечно душно и жарко — его проблемы, стоит провериться!

22.10.2016 00:28:26, Вася22

Младенец в такой шапочке вызывает чувство умиления, напоминая родителям нежного и благородного Чебурашку. Процедура купания в шапочке ничем не отличается от той, что описана выше для положения ребенка на спине. В течение недели, постепенно поддерживающую ребенка руку, вы научите его держаться на воде. Плавая самостоятельно, дети часто отталкиваются ножками от края ванны и стремительно плывут в ее противоположный конец, ударяясь головой. Поэтому я и обратил ваше внимание на то, что брусочки пенопласта должны возвышаться над головой, защищая ребенка от ударов сверху и сбоку. Вполне возможно, что вы придумаете более оригинальную конструкцию. На здоровье. Начиная с двухмесячного возраста, очень хорошо повесить над ванной игрушки на тонких веревочках, чтобы ребенок, плавая, смотре…
…1 Происходит это не мгновенно. Для очистки легких требуется хотя бы 15 минут. 2 Нельзя забывать о том, что вода хлорируется с целью дезинфекции, а концентрация паров хлора в воздухе ванной комнаты может быть довольно значительной. Взрослых хлором не удивишь, однако новорожденному это совсем ни к чему. 3 Самый известный народный способ измерения температуры без всяких термометров — опустить в воду локоть. Это действительно позволяет ребенка не ошпарить. Но вода которая покажется вам нормальной (теплой), для ребенка, наверняка, будет не самой лучшей. Поэтому не отвергайте достижения цивилизации и потратьтесь на термометр. 4 На самом деле, по мне…

Обсуждение

Спасибо в очередной раз Комаровскому! очень разумно и «далеко от больницы»! настоящий доктор всегода старается предупредить заболевания, а значит, здоровое питание, закаливание и общение с родителями!

до какого возраста надо купать ребенка каждый день?

07.05.2008 02:11:56, masha

В принципе вы и сами можете проверить, как у ребенка обстоят дела с тонусом. Вот несколько основных тестов, которые позволяют определить отклонения в развитии мышечного тонуса и позотонических рефлексов новорожденного. Разведение бедер. Положите ребенка на спину и осторожно попробуйте разогнуть ножки и раздвинуть их в разные стороны. Но не применяйте силу и следите, чтобы ребенку не было больно. В норме вы должны ощущать умеренное сопротивление. Если ноги у новорожденного без сопротивления полностью разгибаются и разводятся в разные стороны — это свидетельство пониженного тонуса. Если сопротивление слишком сильно и при этом ноги ребенка перекрещиваются — это…

Пеленание новорожденного ребенка: доводы за и против
…И в этом пеленание — далеко не лучший помощник, ведь в «человеческой» одежке кроха смог бы двигаться гораздо активнее. К тому же, пеленание с выпрямленными ножками вредно еще и для тазобедренных суставов. Для правильного развития последних требуется состояние разведения (посмотрите, как в свободном состоянии лежит новорожденный — ножки его разведены). В странах, где издавна не применяется пеленание и принято разведенное положение ножек (в Африке грудничков приматывают платком к материнской спине с разведенными ножками, в Азии — носят «верхом» на боку), у взрослых людей гораздо реже имеется (недоразвитие) тазобедренных суставов. Между тем, известно, что частота этой патологии при рожд…

Обсуждение

А я пеленаю. Точнее, пеленала до 2,5 мес. Удобно и все такое. Подгузами почти сразу перестали пользоваться по ночам — мокрым спать неприятно, сикал только перед или во время ночного кормления. Правда, мне все говорили, что пеленаю я неправильно- слишком слабо, руки всегда вытаскивал. Ногами внури дрыгал спокойно. Сейчас пеленки уже на подстил и иногда, когда ползунки все мокрые. Вылазит из них на раз-два. Скажу в защиту пеленок несколько слов — 1. Дешевле подгузов и ползунков. 2. Удобнее,чем одевать ползунки или боди (а вы представляете как боди снимать, если покакал через голову?) 3. Попа дышит. Особенно в сиицевых пеленках.
И в добавок скажу: зачем ограничивать себя только пеленанием или только подгузами, если разумнее использовать и то и это? Например, утром, чтобы выспаться и не менять каждые 5 минут пеленки использовать подгуз, так же ночью и на прогулке? А остальное время пеленки, ползунки.

27.06.2016 07:09:05, Нк

После погружения в воду голову и туловище ребенка обязательно поддерживайте левой рукой и предплечьем. Вода при этом не должна закрывать верхнюю часть клетки. Продолжительность купания колеблется от 3 до 15 минут. Правой рукой мягкими круговыми движениями поочередно намыливайте голову, шею, подмышки, ручки, грудь, живот и ножки ребенка, при этом намыленные участки надо сразу же ополоснуть. Для мытья используйте специальный детский гель. В конце купания ребёнка нужно обязательно ополоснуть чистой водой. Во время ополаскивания закройте его голову рукой, чтобы в глазки не попала водичка. При мытье волос ребенка обращайте внимание на состояние кожи головы. Если заметите корочки молочного струпа, обязательно удалите их. Для этого за…
…Поэтому более правильным выбором будет использование моющих средств серии «Ушастый Нянь». Ведь они не только отлично удаляют загрязнения, но и совершенно безопасны для ребенка (все продукты успешно прошли клинические испытания, доказывающие их гипоаллергенность). Они рекомендованы специалистами для стирки белья новорожденных. Стиральный порошок «Ушастый нянь» не содержит мыла, поэтому легко полностью выполаскивается из ткани, и это исключает появление аллергических реакций. Кондиционеры «Ушастый нянь» придают вещам мягкость, облегчают процесс глажения, снимают статическое электричество. Пятновыводитель «Ушастый нянь» особенно эффективно удаляет пятна от фруктов, чая,…

Как правильно ухаживать за пупком новорожденного
…С каждым днем пуповинный остаток над скобкой становится все более сухим, иными словами — он мумифицируется, Высушиванию остатка пуповины способствует и ежедневная его обработка. В итоге на четвертые-пятые сутки у большинства младенцев пуповина выглядит как участок сухой плотной неживой ткани. Вскоре вместе с зажимом эта ткань «отпадает». Остается ранка, которую называют пупочной. У малышей с изначально более «толстой» пуповиной остаток ее может подсыхать довольно долго, в течение 6-7 и даже более дней. Во многих родильных домах принята другая тактика ведения пуповинного остатка, когда обычно на вторые? И еще… пришел педиатр и сказал, что протирать кожу ребенка надо растит. маслом? Интересно, а что говорят ваши врачи? Особенно московские и импортные? Просто мы из провинции. Может здесь врачи все по старинке работают? спасибо происходит, поделитесь советом!!!

Писю — чик…:(((. Усыновление

Степик (дома две с половиной недели) очень сильно не любит прикосновений к своему драгоценному члену. Очень не любит. Заметила это в первый же день, когда мыла его. одевать памперс на ночь — вообще беда. ведь надо поправить немного, чтобы удобнее було. Он орет «НЕ НАДО!!!» я удивлялась. трогать перестала. Мыть Степу стал папа. У него он вроде не вопит — но папа предлагает ему самому писю мыть. вчера папа долго работал, мыла и укладывала я сама. все повторилось. С уговорами немного…

Обсуждение

Катя, это могли ему «фимоз лечить». Моему в полтора года разрывали спайки наживую… Урод-хирургиня… Итог — сын не даёт мне мыть писюль. И сам не моет толком. Я и плюнула — по совету уролога. Уролог-мужчина был в шоке от методов в нашей поликлиннике, и рассказал мне, что эти спайки потом разделить можно, в любом возрасте вполне бескровно. Главное — не допускать воспалений сейчас.
Папа наш, кстати, может мыть мальчика. Жаль, редко бывает…

Можно я тоже выражу точку зрения. Я с братом в детстве жила в интернате. Мне было 10 лет, а брату 2 года. Долгое время после этого, мы не могли понять теже симптомы описаные у автора. На самом деле, оказалось, что каждый вечер всем мальчикам без исключения для гигиенических целей и промывания пытались открывать. У кого то все было легко, у кого-то нет. И тогда им и говорили, если этого не делать то будет чик. Ну не объясняли же они что будет чик не всего х=ва, а только необходимая процедура. Поэтому у него в голову и Запало, и болевой эффект и слова. А по поводу того что написано. Открывать надо, если это не получается, то посоветоваться с врачом, чем меньше ребенок тем легче это делать. Мы в свое время запистили и сыну надрез вынуждены были делать в 13 лет. Вот это шок.

Ребёнок рос здоровым и зубы были здоровые, надо супругам подарить серебряные ложки, когда у ребёнка начнут зубки резаться. Дитя на стол сажать нельзя, будет много плакать без причины. Когда спит ребёнок, не смотрите на него, будет испуг. Младенцев в щёку не целуют — а то зубы долго не покажутся. В подошвы младенцев так же не целуют — поздно пойдёт. До года не смотрятся с ним в…

Обсуждение

Не люблю я всякие эти приметы. И в беременность ничего не соблюдала, и сейчас тоже. Ну нравится мне Женьку своего в пятки целовать:)))). И в щечки:)). Есть, конечно, приметы, которые стали просто доброй традицией — дарить, допустим, серебряную ложечку, когда первый зубик прорежется. Это, мне кажется, нормально. А всякая ересь, по-моему, только мозги забивает, так и будешь оглядываться поминутно, типа — «ой, это как — может, плохая примета?» :)). Думаю, не стоит заморачиваться.

Обряды, связанные с рождением ребенка и наречением его именем, древние и насквозь языческие. Но, что удивительно, мы продолжаем им следовать, даже не понимая толком их сути. Видимо, голос крови, пусть слабый и искаженный, дает о себе знать. И исподволь руководит нами.

Каждый из нас хоть раз, но был приглашен «обмыть ножки» новорожденному родственнику, но мало кто задавался вопросом: почему, собственно, следует обмывать именно ножки? И почему это делает отец?
Однако этот обычай соблюдали на протяжении неисчислимых сотен лет и даже тысячелетий, начиная с тех доисторических времен, когда даже славян как таковых еще не существовало, а была славяно-балто-германская общность.

Примерно пять-шесть тысяч лет назад, в бронзовом веке, мы были одним большим народом, имели схожие обычаи и говорили на одном языке. Именно тогда мужчина начал выходить на первые роли в обществе. Не просто добытчик, а воин. Если повезет — вождь племени. Но уж в своей семье — точно главный. А родившийся ребенок — он кто?

ПОСЛАНЕЦ С ТОГО СВЕТА

Нам сейчас кажется, что вопросов быть не должно — прежде всего, человек, чей-то сын и внук. Иными словами, чадо как оно есть. Но тогда считали, что ребенок приходит из потустороннего мира. Буквально — с того света. И чисто теоретически он мог быть вообще не человеком, а злобным оборотнем, подменышем. Между прочим, известен женский невроз, когда роженица в истерике отказывается от младенца: «Он не мой, его подменили!»

Так вот, этот невроз фиксируется среди женщин многих народов, но преимущественно у тех, кто говорит на германских, славянских и балтских языках. Именно к ним взывает древний голос крови: «Будь осторожна! Когда ты рожаешь, духи слетаются к тебе! Они рвутся к тебе — могут подменить твоего ребенка!»

И уж в любом случае, приходя сюда, к нам, ребенок нарушал границу между нашим привычным миром и обиталищем кромешников — непонятных нездешних существ, которые только и ждут, чтобы навредить. Эти самые кромешники могли увязаться за младенцем, буквально пройти по его следам или ребенок мог принести их с собой на пяточках, как мы приносим домой с улицы сор и грязь.

В общем, помыть ребенку ножки было крайней необходимостью. И кто же с этим управится лучше, если не главный в семье? Отец. Он ведь прежде всего воин, всегда стоит на страже и охраняет границу, и неважно, по земле она проходит, по морю или между мирами…

СЛЕДОМ ИДУЩИЙ

Был в этом обряде и еще один смысловой пласт, не менее значимый, чем охрана тонких эфирных границ. Коль скоро главным в семье становился мужчина, то и родство теперь считали по мужской, отцовской линии. А вместе с родством вполне закономерно переходило нажитое добро, дружественные связи, налаженные отцом, и даже ссоры и распри.

Короче говоря, то, что мы сейчас называем одним емким словом — наследство, нимало не задумываясь об изначальном смысле слова. Хотя здесь и задумываться особо не надо: смысл на поверхности. Наследник — тот, кто идет по следам. Идет в буквальном понимании -ногами. И отец, обмывающий новорожденному ножки, прежде всего, удостоверял и свидетельствовал при всей собравшейся родне — вот он, мой наследник. Полноправный член нашего рода.

В некоторых областях Древней Руси, например на Новгородчине, обряд омовения младенцу ножек немного дополнялся. Отец снимал с себя правый сапог или лапоть и прикладывал его к правой ножке ребенка, тем самым еще раз напоминая всем собравшимся, по чьим именно стопам пойдет чадо. Кстати, шведские, норвежские и датские наемники, населявшие северные русские земли, такому обряду не удивлялись. У этих германских народов на родине практиковалось нечто очень похожее.

Их обряд назывался эттлейдингом, то есть буквально -«введением в род». Из кожи быка шили специальный башмак, всегда правый, в который сначала наступал старейшина, потом — тот, которого вводили в род, а следом за ним — все остальные мужчины большой семьи. Славянский и германский обряды похожи так, как бывают похожи братья. Ничего удивительного: мы когда-то и были такими братьями.

Вот о чем следует подумать тем чересчур строгим женам, которые уверены, что желание «помыть ножки» младенцу является замаскированным поводом к более чем обильным возлияниям. В конце концов, любой важный обряд всегда сопровождался хмельным. Как бы в залог того, что жизнь этого человека будет богатой.

УМРИ И ВОСКРЕСНИ

Но вот новорожденного славянина признали настоящим человеком. Отец омыл ему ножки, сделал своим наследником и ввел в род. Вроде бы самое время дать ребенку имя, правда?

Как ни странно, нет. До наречения как такового должно было пройти время, причем немалое. И здесь нужно вспомнить еще одну вещь, с которой все мы так или иначе сталкивались. Если забыли — спросите маму или бабушку, они вам напомнят и вполне наглядно продемонстрируют. Продемонстрируют опять-таки буквально -полезут в сервант, достанут коробочку из-под леденцов или изымут из фотоальбома пожелтевший конверт. А оттуда — прядь состриженных мягких волос. А если повезет, то покажут еще и бережно сохраняемую распашонку.

И снова возникают те же самые вопросы. К чему эта детская одежда? А волосы? Дело в том, что в те времена детская смертность была просто ошеломляющей: выживало обычно два-три ребенка из десяти. Так что лет до пяти-шести детям имени не полагалось. Считалось, что коль скоро их ввели в род, то о них должны позаботиться общие для всего рода предки, которых мы теперь называем пращурами.

Тогда их называли щурами или чурами. Они-то и оберегали славянских ребятишек на протяжении этих критических лет. И поныне именно в этом возрасте мы учимся призывать предков на помощь — вспомните детские игровые заклинания вроде «чур меня!», что в буквальном переводе означает: «дедушка, спаси и обереги!»

Но уже по достижении пяти лет, когда основные опасности миновали, совершали один из самых главных обрядов, совмещенный с наречением имени. А именно: постриг, то есть первое пострижение волос, о котором сохранились летописные свидетельства. Например, такое: «Были постриги у великого князя Всеволода, сына Георгиева, внука Владимира Мономаха, сыну его Георгию во граде Суздале; в тот же день и на коня его посадили, и была радость великая».

Состриженные волосы делили на четыре части. Первую жертвовали огню, вторую — воде, третью — закапывали в землю. Таким образом осуществляли символические похороны. Ведь что такое взросление? Все очень просто: ребенок умирает, и вместо него рождается отрок. А поскольку считалось, что жизненная сила концентрируется в волосах, то достаточно было их состричь и похоронить, чтобы продемонстрировать духам: «Умер он! Сожгли его, утопили, в мать-сыру землю закопали!»

А последнюю, четвертую прядь волос сохраняли. Делали специальные кармашки из кожи или бересты, вкладывали туда волосы и помещали в красном углу избы — там, где хранили домашние изваяния предков-пращуров. Только они своей могучей родовой силой могли уберечь вместилище жизненной энергии, не дать колдуну изъять волосы и навредить человеку.

ИМЯ ТАЙНОЕ И ЯВНОЕ

Дальше уже приступали к нареканию имени. И, что самое интересное, не одного. Первое имя оглашали громко, чтобы все видели и слышали. А второе, тайное имя, говорили нарекаемому на ушко, шепотом. Знали это имя только волхв, который проводил обряд, сам получивший имя да его родители. Насчет того, чтобы выбалтывать его первому встречному и речи не было. Даже интересоваться именем считалось крайне неприличным.
После этого оставалось еще одно важное дело.

Новонареченного человека следовало переодеть согласно его половой принадлежности. До этого обряда дети считались не только безымянными, но и как бы бесполыми — и мальчики и девочки носили одинаковые для всех рубахи. А вместе с именем полагалась одежда и кое-какое снаряжение. Мальчикам — штаны и оружие, девочкам — юбки и веретено. Старым же рубахам была уготована та же участь, что и состриженным волосам — быть спрятанными и сохраненными. Вот вам и распашонки, сбереженные мамами и бабушками.

Но оставалось еще имя тайное. Его можно было рассказать только мужу, жене или особо доверенному человеку. Потому что имя — это твоя душа. Зная его, можно околдовать человека, напустить на него болезнь и даже смерть. Пошатнулось это представление только после крещения Руси. Имен по-прежнему было два — свое, славянское и крестильное. И второе хранить в тайне уже не было смысла. Оно считалось настолько сильным, что могло уберечь посвященного ему человека безо всяких ухищрений.

СКВОЗЬ СТОЛЕТИЯ

Но еще долгое время, будто по инерции, крестильными именами пользоваться избегали. Кто помнит святого князя Василия или убиенных святых князей Романа и Давида? Никто. Потому что помнят князя Владимира Красное Солнышко и невинноубиенных князей Бориса и Глеба. А о том, как их крестили, иной раз и не указывают. Даже спустя 600 лет после крещения Руси люди попроще, не князья, но дворяне, тоже избегали «светить» крестильные имена.

Даже самый жестокий опричник Ивана Грозного, Григорий Вельский приберегал свое «тайное» имя Мал, предпочитая славянское — Малюта. То есть он был тезкой того самого древлянского князя, которого, творя за мужа месть, убила княгиня Ольга. А ведь между Малютой и Малом — чуть ли не восемь столетий…

В разделе на вопрос Откуда пошла эта традиция «обмывать ножки»? Что она в себе несет? заданный автором Простенок лучший ответ это Первой пеленкой сыну служила отцовская рубаха, дочери — материнская. Вообще все самые первые действия с младенцем (купание, кормление, подстригание волос) были окружены ритуалами. В доме между тем готовили родильнице теплую брагу или даже рыбные пироги. Принеся новорожденного в первый раз в избу, бабка передавала его на руки отцу, который сам клал его в люльку и тем как бы официально признавал его своим детищем. На сороковой день мать с новорожденным, по правилам церкви, входила в храм: мать выслушивала очистительную молитву, а младенец воперковлялся, то есть вводился в общину верующих. В первые послеродовые дни женщины — родственницы, соседки, в основном детородного возраста, — приходили проведать роженицу и приносили ее семье различную еду — хлеб, булку, пироги, печенье. Позднее, особенно в городах, этот обычай преобразился в подношение новорожденному денег «на зубок» , «на обмывание ножек» . Сохранился он и поныне, чаще в форме подарков новорожденному от родственников и близких в виде игрушек, детской одежды и др.

Ответ от 22 ответа [гуру]

Привет! Вот подборка тем с ответами на Ваш вопрос: Откуда пошла эта традиция «обмывать ножки»? Что она в себе несет?

Ответ от Валькирия [новичек]
Банальную пьянку

Ответ от Невроз [гуру]
первый раз такое слышу. Если Вы про застолье, то типа официальный повод видать набухаться.

Ответ от Dobraya feya [гуру]
в первый раз слышу про такую традицию

Ответ от Пособие [гуру]
чисто бухануть

Ответ от Владимир Костюк [гуру]
Может умыть руки?

Ответ от Екатерина cat Ковалёва [гуру]
ничего не несет)) просто празднуют рождение ребеночка!)

Ответ от Елена К [гуру]
моя бабушка рассказывала, когда родила мою мать 58 лет назад-тоже обмывали. Ну типа рождение человека, чудо и за здоровье конечно. Тянется видать издавна, а от куда не известно

Современные обычаи и обряды, связанные с рождением

Автор рекомендует опрашивать по данному вопроснику исключительно женщин репродуктивного возраста, имеющих детей.

Название населённого пункта (город, район, посёлок, село).

Возраст, национальность, образование, профессия информатора.

Как Вы думаете, сколько детей должно быть в семье? Сколько детей имеете лично Вы? Сколько планируете иметь?

Если есть расхождение между желаемым и реальным (или планируемым) количеством детей, объясните — почему?

Каких особых норм поведения для беременной женщины Вы придерживались? Следовали каким-либо запретам магического характера (не стричь волосы, например, и других)?

Следовали Вы такому совету: надо смотреть на красивых людей, красивую природу и т.п., чтобы ребёнок родился красивым?

Придерживались Вы правила, что беременная женщина должна меньше общаться с чужими людьми, так как её могут «сглазить»?

Знаете ли Вы приметы, по которым в период беременности матери пытаются определить пол будущего ребёнка (по самочувствию матери, по изменениям в её внешности, по форме живота)? Верны ли эти приметы?

Кого более Вы желали: мальчика или девочку? А Ваш супруг?

Где проходили роды? Ваши ближайшие родственники начало родов держали в тайне от соседей, знакомых, следуя поверью, что чем больше людей знают об этом, тем дольше и труднее проходят роды?

Знаете ли Вы, что означает выражение «обмывать ножки (пятки)»?

Готовили Вы во время беременности какие-либо вещи для малыша? Что именно?

Покупали Вы (может быть, Вам дарили) до рождения ребёнка кроватку, коляску, ванночку? Если нет, то почему?

Придерживались Вы и Ваши близкие обычая покупать мальчику вещи голубого цвета, девочке — розового?

Старались ли Вы не показывать младенца чужим людям до 1,5 месяцев от рождения? Почему?

Как назвали малыша? Кто выбирал имя ребёнку?

Совершали Вы церковный ритуал крещения? В каком возрасте от рождения окрестили ребёнка? Ритуал проходил индивидуально или совместно с другими, принимающими крещение?

Кого приглашали в крёстные? По каким правилам выбирали крёстных? Как Вы считаете, могут ли крёстные быть супругами? Какие обязанности имеют крёстные по отношению к крестнику?

Устраивали после крещения праздник, застолье — крестины? Кто присутствовал? Чем угощали? Кормили отца ребёнка пересолёной кашей?

Что такое «подарки на зубок»? Вашему малышу их дарили? Кто и когда?

Совершали Вы гражданский обряд имянаречения? Где он проходил? Проводился индивидуально или совместно с другими семьями?

Верите ли Вы в то, что ребёнка могут сглазить? В чём проявляется сглаз? Как можно его снять? Какими средствами можно его предотвратить?

Принято ли в Вашей семье отмечать дни рождения? В каком возрасте впервые праздновали день рождения ребёнка? Кого приглашали?

Считаете ли Вы, что обязательно и ежегодно надо отмечать дни рождения каждого члена семьи?

Поют ли в Вашей семье песню «Каравай», когда подают на стол пирог или торт в день рождения ребёнка?

Отмечаете ли Вы именины членов семьи? Что отмечается более празднично — именины или дни рождения?

Заказываете ли Вы или Ваши родственники в церкви обедню за здравие того члена семьи, чьи именины или день рождения отмечаете?

Знакомы ли медицинские, народные способы планирования пола ребенка? Какие? Использовали ли Вы их сами? Отношение к планированию пола будущего ребенка. Важным ли для Вас было планирование гороскопа будущего ребенка?

Ваше отношение к абортам. Знакомы ли Вам способы избавления от беременности в домашних условиях? Знакомы ли рассказы о снах, видениях о душе нерожденного ребенка?

Какие Вам известны приметы, поверья, связанные с беременностью? Какие Вы знаете запреты при беременности: (на контакты с животными; на работу, связанную с веревками; запреты на стрижку ногтей, волос; на какие-либо дурные поступки (воровать)? Следовали ли Вы им?

Какие советы по эмоциональной саморегуляции Вам знакомы ( нельзя плакать, пугаться, переживать, смотреть на красивое )? Как это объясняется? Следовали ли Вы им сами?

Какие советы, ориентирующие на рождение здорового, «нормального» (физически, психически, умственно) ребенка Вам знакомы (определенная еда, взаимоотношения, контакты с малознакомыми и незнакомыми людьми, одежда, определенное чтение, фильмы, занятия)? Следовали ли Вы им?

Кто Вам давал эти советы, говорил об определенных запретах во время беременности (врач, родственники, родившие подруги, посторонние люди, информация получена из литературы)? Рассказывали ли Вам истории о том, что происходило в случае нарушения/невыполнения совета? Известны ли Вам рассказы о порче, сглазе?

Изменились ли для Вас восприятие действительности, отношение к Вам окружающих с того времени, когда беременность стала заметна («вырос живот»)?

Можно ли судить о характере ребенка по его поведению в чреве матери? Каким должно быть общение с ещё не родившимся ребенком?

Рассказывали ли Вам о вещих снах, предсказывающих беременность, пол ребенка, его судьбу?

Как, по Вашему, должны складываться отношения с врачом, персоналом женской консультации? Какой врач предпочтительней мужчина/женщина, старый/молодой? Надо ли делать подарок врачу ? Если да, то в какое время и какой?

Ваше отношение к ультразвуковому исследованию? Как Вы воспринимаете рождение двойняшек?

Известны ли Вам какие-то приметы, предсказывающие смерть ребенка?

Был ли страх перед роддомом? Почему? Какая поддержка была необходимой в этот момент?

Знакомы ли Вам поверья, приметы, связанные с дорогой в роддом? Какие?

Как складываются взаимоотношения в дородовом отделении: с медперсоналом, соседками по палате? Какую реакцию, пожелания вызывает наступление родов у соседки? Какое поведение соседок по палате считается правильным, какое — недопустимым? Почему?

Расскажите о Ваших родах. Каким было отношение к врачу, принимающему роды? Воспринималось ли рождение ребенка как чудо?

Было ли ощущение нового, повторного рождения после родов?

Первая «встреча» с ребенком: ощущения, мысли. Как вписываются в понятие о «нормальном» ребенке его поведение после родов, рост, вес, формы отдельных частей тела, наличие волос?

Как проходил послеродовый период? Было ли травмой разлучение с ребенком после родов? Были ли страхи, что ребенка подменят? Какие эмоции, ощущения вызвало первое кормление?

Выход из роддома: как, когда, кто должен забрать, одежда, поведение. Был ли «выкуп» за ребенка? Какая должна быть одежда у ребенка, матери?

Как Вы относитесь к нетрадиционным родам: рождение в воду, роды на дому? Ваше отношение к нетрадиционным положениям во время родов (стоя, на корточках)? Почему?

3. Обряды и представления, связанные с первым годом жизни ребенка

Как ведут себя по дороге из роддома: модель поведения?

Какой должна быть подготовка к «приему» младенца: уборка, мебель, комната ? Температурный режим?

Как дали имя ребенку?

Как и когда, по-Вашему, можно показать ребенка первый раз родным, знакомым? Ваше отношение к традиционным обрядам: «зубку», крестинам?

Какие Вы знаете приметы при кормлении?

Насколько легко в семье привыкли в семье к новым титулам (папа, мама, дедушка/бабушка, брат/сестра)?

Как собирают ребенка при выходе «в люди»? Опасались ли сглаза? Что делают, если ребенок беспокойно себя ведет? От кого получен совет? Обращались ли в случае каких-либо заболеваний к народной медицине, знахаркам?

Какие приметы, связанные с родинками, Вам знакомы? Как Вы относитесь к родинкам у ребенка, «переданным по наследству»?

Какие запреты, приметы, связанные с пупком младенца, Вам знакомы?

Знакомы ли Вам представления, связанные с рождением ребенка в «рубашке»?

Как Вы считаете, каким должно быть пеленание новорожденного: свободным или связывающим движения? Почему? Кем рекомендован выбранный Вами способ?

Как Вы считаете, можно ли давать ребенку грязные вещи? Почему?

Как Вы считаете, можно ли разрешать ребенку ползать по всей квартире, или пространство должно быть ограниченным? Почему?

Как Вы думаете, должна ли у ребенка быть особая, отдельная еда, или его надо приучать ко взрослой пище, как только он сможет её есть? Какие должны быть ограничения, запреты в пище?

Надо ли приучать ребенка к пустышке? Как можно отучить?

Как Вы относитесь к закаливанию младенца? Существуют ли какие-либо приметы, связанные с купанием, закаливанием?

Как Вы относитесь к практике наказания детей ? Каким, по-вашему, должно быть наказание?

Какие приметы, запреты, связанные с зеркалом, Вам знакомы?

Как Вы думаете, важно ли, какое слово ребенок произнесет первым? Важен ли срок, когда он это сделает?

В какие игры с ребенком Вы играли (пальчиковые игры, пестушки)? Какие предпочитали выбирать игрушки, книжки-картинки?

Как Вы думаете, обязательно ли петь ребенку колыбельные песни? Какие Вы пели?

Вели ли Вы дневниковые записи первого года жизни? Была ли это готовая форма, или произвольно выбранная? Что нужно записывать в дневник? Как Вы думаете, для чего нужны эти записи?

Как Вы думаете, когда первый раз ребенку можно стричь волосы? Что делают с первыми остриженными волосами?

Когда ребенку первый раз стригут ногти?

Что делали и говорили, когда ребенок делал первые шаги?

Что делает при прорезывании первого зуба? Надо ли дарить подарки ребенку? Какие ?

Когда и как надо ребенка отнимать от груди?

Как Вы думаете, нужно ли хранить вещи, связанные с младенчеством (номерок из роддома, рубашку первые волосы)? Для чего, кому это нужно?

Есть ли какой-то особый эпизод, случай из первого года жизни ребенка, который хочется рассказать?

Вопросник составлен на основании следующих работ:

Русские традиции при рождении ребенка. Эти приметы на рождение ребенка помогут узнать его характер и судьбу, а обряды отвести беду

Появление на свет нового человека – это своего рода таинство. И с давних времён люди особо отмечали это знаменательное событие, совершая ритуальные действия и специальные обряды. Чудо рождения вызывало не только радость, но и страх, поскольку люди верили, что в момент рождения открываются врата между потусторонним и этим миром, а потому следовало оградить в первую очередь мать и дитя от козней злых духов, чтобы они не смогли навредить их здоровью и благополучию.

Например, в древней Руси срок наступления родов скрывали до последнего – боялись сглаза, а повитуху вели к роженице окольными путями и огородами, чтобы не дай Бог кто-нибудь не увидел. Имя новорожденному полагалось давать в тот же день, и сразу же назначался день крещения.

К некрещёным детям относились с опаской, их нельзя было целовать, разговаривать с ними или же одевать на них одежду (некрещёных младенцев заматывали только в пелёнки). Причём в некоторых русских сёлах мать не имела права обращаться по имени к своему малышу, пока не будет проведён обряд крещения.

По сути дела, такие дети считались некими бесполыми существами, которых даже не считали членами семьи. Интересно, что крёстным отцом или матерью младенца мог стать шестилетний ребёнок или даже очень старый человек, впрочем, такое случалось нечасто.

Особо важным периодом для новорожденного и его матери считались сорок дней. Считалось, что в это время ребёнок особенно беззащитен перед потусторонними силами, а потому над его колыбелью вешали обереги, амулеты, а матери нежелательно было покидать дом или выходить за пределы двора — она должна была всё время находиться возле малыша.

Жители Алтая при рождении наследника никому не давали огня из своей юрты в течение тех же сорока дней, а иногда и на протяжении года. Считалось, что это нужно для счастья ребёнка. Вообще у многих народов не приветствовалось, когда в дом к родильнице заходили чужие люди. У греков на дверях дома, где только родился ребёнок, вешали специальные «опознавательные» знаки: венок из оливковых веточек означал, что родился мальчик, а повязка из овечьей шерсти говорила о том, что родилась девочка. Войти в такой дом было всё равно, что осквернить его.

При родах особенное внимание уделялось процессу перерезания пуповины. Например, чтобы мальчик стал сильным и здоровым, чуваши обрезали пуповину младенца на сугубо мужских орудиях труда, а у девочек на женских – веретене, прялке. У мусульман, если родители желали видеть своего сына воином, пуповину ребёнка обрезали мечом, а если ему прочили стезю учёного или мудреца – то каламом (письменной принадлежностью).

Специальные обряды, помогающие вырасти ребёнку здоровым и сильным, мягко говоря, иногда довольно своеобразны. Например, в индийском штате Махарашта мусульмане бросают новорожденных младенцев со стены одного из храмов, высота – сущий пустяк. Каких-нибудь 15 метров. Конечно же, детей внизу ловят на растянутую ткань. Полагается, что после этой процедуры все дети вырастут смелыми, здоровыми и им будет сопутствовать удача.

Чтобы не дать завладеть злым духам душой младенца, их всячески старались запутать и обмануть. В Чувашии родители младенца пытались показать потусторонним силам, что это ребёнок не их, и что его просто нашли или «купили». Для этого разыгрывался небольшой спектакль, в котором повитуха украдкой выносила ребёнка из дому, а потом протягивала его родителям в окно, и предлагала купить его. Иногда духам «показывали», что младенца нашли в воде или даже в мусоре. С этой целью младенца клали в ведро, и повитуха отправлялась «за водой».

Подойдя к колодцу (реке, озеру) она касалась днищем ведра воды, а затем возвращалась назад, и предлагала родителям приобрести свою «находку», что те и дели за определённую плату. Стараясь запутать нечистую силу, детям давали имена, несоответствующие их полу, мальчикам – женские и наоборот. Или же вообще давали названия птиц, животных или неодушевлённых предметов. Нередко у ребёнка было два имени, одно было известно всем, а второе – только близким людям. Этот обычай кое-где имеет место и до сих пор.

Что же касается праздника дня рождения, то у разных народов его отмечают по-разному, и если жители Европы отмечают эту дату каждый год, то многие мусульмане из Африки и Азии имеют возможность отметить свой день рождения всего два раза в жизни: собственно при рождении и в возрасте пророка, то есть в 62 года.

Этнографические материалы свидетельствуют, что во всех местностях Украины большое внимание уделялось традиционным обычаям и обрядам, связанным с рождением ребенка. Согласно народным верованиям, соблюдения и выполнения соответствующих обычных установок и обрядов — необходимая предпосылка успешного рождения, здоровья и благополучия матери, ребенка и счастливой их судьбы.

Этот комплекс обрядности разделяют этнографии на четыре группы: дородовые обычаи и обряды, собственно роды; послеродовые; обрядовые действия, знаменующие «присоединение» ребенка к семье, рода, общины.

Дородовые охватывают ряд ритуальных, магических действий и обычаев, которые выполнялись уже во время свадьбы и направлялись на обеспечение плодовитости супругов, рождение сыновей (распускание косы молодой мальчиком, устройства первого постели молодых на необмолочених снопах и др..).

Период беременности был обставлен рядом оберег, предостережений и верований. Старались подольше скрывать беременность от посторонних. Женщине, которая ждала ребенка, советовали избегать встреч с калеками, больными, некрасивыми на вид людьми и вообще плохих впечатлений, чтобы это не передалось не повлияло на физическое развитие плода. Она не должна была смотреть на огонь и умершего, бить животных, взять что-то чужое, сердиться, ругаться, сердиться и др.. Считалось, что поведение матери, ее психологическое состояние непосредственно влияют на здоровье, развитие, формирование характера и внешности ребенка еще до его рождения.

Обычай велел не отказывать беременной женщине, когда она попросит что-то помочь или одолжить, чтобы удовлетворить, когда ей хотелось (захотелось) что-то съесть, выпить. Рекомендации, обереги, нормы поведения беременной, отношение к нему других людей основывались преимущественно на народном опыте и рациональных знаниях народной медицины, понимании физиологически психологического состояния женщины во время беременности. Они имели много общего с аналогичными обычными традициями у других народов. Многие из них продолжают бытовать и в наше время.

Цикл обычаев и обрядов, которыми сопровождалось рождение ребенка, сохранил в народном быту украины еще в XIX — начале XX много архаичных мировоззренческих представлений. Появление на свет нового человека — великое таинство, требовало соблюдения традиций ритуалов и обычаев.

Выполнение всего комплекса предостережений, магических действий, ритуалов считалось основой успешного рождения ребенка, охраны от злого матери и младенца.

Роды (злого, родил) происходили в домашних условиях, но без посторонних. Постель роженицы пытались оградить «занавесом» (рядном или другой тканью), чтобы предохранить ее и младенца от дурных глаз. Принимала роды бабка-повитуха, которую заранее приглашали. В разных местностях Украины ее называли: баба, бабка, баба-повитуха, бабка кушарка, баба-пленница, породильна, баба-пупоризка и др.. Именно от ее знания и умения зависели во многом успешные роды, жизни и здоровья матери и ребенка. Поэтому бабка-повитуха пользовалась уважением в народной среде.

Кроме непосредственных мер по принятию ребенка, бабка-повитуха выполняла определенные обрядовые действия, также придавало ей уважения: решения узлов, отпирания замков, распускание кос и другое — для облегчения родов, отсечения пуповины мальчикам на топоре, полене, а девочке — на веретене, гребни, чтобы привить им навыки к основным видам сельскохозяйственного труда; закапывание последа (места), первое купание ребенка и т.п.. Бабки даже предоставлялось право окрестить больного, умирающего ребенка. Пуповину завязывали конопляным пряжей — матерка, — «чтобы ребенок был плодовитой», «чтобы у женщины дети велись». Когда не хотели иметь детей, то завязывала льняным пряжей. Завязывая, бабка-повитуха приговаривала: «завязывай счастья, здоровья и многая лета», «завязывает тебе счастья и здоровья, и возраст длинный, и разум добрый».

Весомым ритуалом после рождения ребенка была первая купель

Она сопровождалась определенными действиями и словесными формулами, в которых сохранился отголосок древних верований в магическую силу воды, слова и первого (инициального) соприкосновения ребенка с различными жизненно необходимыми предметами. Первая купель рассматривалась не только как очищение, но и как охрана ребенка от злых духов. К первой купели добавляли святой воды, вкладывали лекарственные травы, кусок хлеба или немного зерна, бросали серебряные или золотые монеты. Местами до первой купели девочек доливали меда, молока, клали иглу (Гуцульщина), мальчикам клали сверло, чтобы умел мастерить (Бойковщина). В новее время в этих и других предметов добавились ручка и карандаш, чтобы ребенок был умным, хорошо училась. Когда кто-то заходил в дом во время первой купели, должен был бросить какую-то монету. Воду первой купели следовало вылить утром в какой-то угол, куда никто не заходил.

Верования в магическую силу воды прослеживается и в народных очистительных обрядах женщины-роженицы и бабки-повитухи. Считалось, что женщина после родов — «нечистая» и может повредить людям, которые сталкиваются с ней, негативно повлиять на урожай, семейный достаток и т.д.. Поэтому следовало быстрее окрестить ребенка, после чего бабка-повитуха проводила обряд «очищения» роженицы и себя (слитки, очистки, слива, паломничество, слияния на руки и др.).. Везде в Украине этот обряд совершался со свяченой или «непочатой» (впервые зачерпнуть утром из колодца) водой. Бабка-повитуха окропили роженицу, до трех раз давала ей отпить воды или смывала внешней стороной ладоней ее руки и лицо, говоря молитвы и пожелания. Роженица в свою очередь сливала на руки повитухи, одаривая ее — подносила хлеб, соль, кусок полотна, платок или покрывало т.д.. Народно-Обычная процедура очистки дополнялась церковным ритуалом вывода через 35 дней от родов, после чего роженица считалась полностью очищенной.

Кое-где в народных обрядах сохранились обсушивание ребенка после первой купели возле горящей печи (в обычаях украинского Закарпатья), зажигания свечи после рождения ребенка, свет которой, согласно верованиям, оберегало роженицу и младенца от злых сил, и др..

В течение нескольких дней после рождения ребенка календарь обычаев устийненим в украинских было посещение роженицы замужними женщинами из семьи, соседей, подруг с поздравлениями и обязательным принесением традиционных для такой оказии продуктов (творога, масла лепешку, каши, сырых яиц и т.п.).

Несмотря доброжелательный гуманный смысл, этот обычай относится также к группе послеродовых обрядовых действий, которые означают и приобщение ребенка к широкому семейнму коллективу. Еще больше эта тенденция выражена в других традиционных послеродовых актах: выборе имени (по церковному календарю соответствии с днем ​​рождения или, как было распространено, предоставление новорожденному имени дедушки, бабушки или другого из предков) крещении с обязательным участием крестных родителей — кумовьев, которых приглашали из семьи или друзей. В некоторых приглашали «в кумовья» несколько пар. Впоследствии крестник называл их: крестный, крестная, матка, отец, нанашка, нанашко. Если в семье «не велись» (умирали) дети, то, чтобы помочь этому, в некоторых местностях Украины бытовал обычай имитации продажи новорожденного кумовьям через окно.

Церковное крещение также обычно сопровождалось различными народными обычаями, магическими действиями и заговорами. Перед крещением ребенка клали на кожух, на стол, на печь, между буханками хлеба, что должно было обеспечить ей достаток, тесная связь с домашним очагом, предохранить от зла. И здесь главная обрядовая роль принадлежала бабе-повитухе: она готовила пеленки, пеленала ребенка, передавала ее кумовьям, приговаривая: «Нате Вам новорожденный, а нам принесите молитвенно и крестной» (Харьковщина), иногда несла младенца до церкви и только там передавала кумовьям, следила, чтобы делалось все, «как положено». Считалось, что ребенка надо нести к кресту только на правой руке, при ней должны быть традиционные обереги (чеснок, соль, кусок хлеба, а иногда и целый буханку).

В разных местностях Украины бытовали и другие обычаи, которые должны были оберегать ребенка, обеспечить ему счастливую жизнь, символизировали приобщение к семье и обществу. Общепринятым обычаем было празднование, торжественное празднование рождения ребенка, на которое приглашали семью, кумовьев, соседей. Этот древний обычай в христианский время преимущественно приурочивали ко дню крещения. На крестильную гости (крестины) приносили подарки: полотно, хлеб, яйца, а в наше время — еще и сахар и другие продукты.

Традиционно определяли и набор блюд на крестины. Почти повсеместно обязательным в нем была каша (видимо, остаток древних пожертвований в виде зерновых). В некоторых этнографы зафиксировали интересные обрядовые действия с кашей: повитуха или крестный отец за столом поднимали горшок с кашей, желая добра и счастья, как «звезд на небе». Известны обычаи «молить кашу», «разбивать кашу», т.е. разбивать горшок с кашей, которой угощают гостей, которые платят за это пожертвованиями для ребенка, роженицы или бабки-повитухи. На Гуцульщине сохранился древний обычай обрезки ребенку волосы на крестинах, символизирующий ее приобщения к роду. Кое-где после крестин проводили еще калачины — в один из праздников родители ребенка посещали кумовьев с калачами, одаривали их.

После крестин также практиковали различные охранные действия для защиты ребенка и матери от вредного влияния злых сил и духов, «плохих глаз» — сглаза. В колыбель клали металлические острые предметы (нож, ножницы, иглу), веря в их магическую силу. На руку ребенку связывали красную ленту или нить — «от уроков». Спеленатый ребенка перевязывали красной кромкой. Через год после рождения совершался обряд пострижин ребенка — первого пострига, а на Полтавщине, Харьковщине, Черниговщине даже весьма торжественно, с участием кумовьев и с гостиной. Этот обычай имел традиционные ритуальные элементы: сначала кум или кума выстригали волосы надо лбом, затылком, ухом, затем достригали, прятали волосы или хранили, пускали по воде, сжигали. На западноукраинских землях зафиксированы лишь отдельные элементы обряда первой пострига.

Собранные в XIX-XX вв. этнографические материалы о обычаях и обрядах, связанные с рождением ребенка, доносят до нас богатые архаические элементы и разнообразие их локальных вариантов. В бытования они не всегда осмысливались согласно первоначальной магически символической значимости. Однако предохранялись сравнению устойчиво, поскольку народная традиция объединяла их с жизненно важной функциональностью — успешным рождением, здоровьем матери и ребенка, благополучием и счастьем новорожденного. Это основные мотивы всего комплекса народных обычаев и обрядов, их практически-рациональных и магических иллюзорных, суеверных элементов.-

С беременностью и родами всегда было связано большое количество суеверий и запретов. Народные приметы помогали родителям определить характер ребенка и узнать, как сложится его дальнейшая жизнь. Чтобы отвести невезение, наши предки проводили обряды и придерживались определенных традиций. В разное время появлялись обычаи, соблюдение которых должно было привлечь удачу и везение.

Народные приметы, связанные с рождением ребенка

С рождением ребенка связано много суеверий. Некоторые старинные приметы сегодня кажутся глупыми предрассудками, другие — имеют научное обоснование. Например, самое известное поверье гласит, что новорожденного нельзя никому показывать в течение 40 дней. Считается, что в этот период малыш наиболее слаб и уязвим для негативной энергии. С медицинской точки зрения суеверие имеет логическое объяснение:

• новорожденный может легко подхватить инфекцию от постороннего человека;
• шумная компания может спровоцировать у ребёнка стресс, который приведет к нарушению сна.

Старорусские обычаи, которые дошли до наших дней

На Руси рождение ребенка сопровождалось серией обрядов, в которых принимали участие все члены семьи. Некоторые обычаи сохранились до сих пор. Наши предки были уверены, что соблюдение традиций — залог благополучия и счастливой судьбы малыша. Например, большое значение имело первое купание новорожденного. Согласно народным поверьям привлечь материальные блага помогает серебряная монетка, опущенная в воду. Чтобы ребенок был здоровым, в ванну добавляли мед и отвар девясила.

Под купель мальчикам клали топор или молоток, девочкам — нитки и иголки. Считалось, что благодаря этому ребенок вырастет хозяйственным и домовитым. Если купание проводилось вечером, воду оставляли на ночь и выливали с заходом солнца.

До наших дней дошли и другие, не менее интересные обычаи:

1. Традиция перевязывать конверт новорожденного лентой восходит корнями к языческому прошлому славян. В давние времена младенцев обвязывали поясом, расшитым обережными знаками и символами.
2. Раньше новорожденного заворачивали в тулуп из овчины или овечью шкуру, чтобы вся его жизнь прошла в достатке. Сегодня ребенка просто кладут на шубу из натурального меха. Делать это нужно в первый день после выписки из роддома.
3. У многих народов существует традиция дарить новорожденному серебряную ложку. На Руси этот металл символизировал богатство и защиту от злых духов. Серебряной ложкой начинали кормить ребенка сразу после повеления первого зуба. Считалось, что процесс появления зубов пройдет легче и менее болезненно.
4. Старорусский обычай «выкуп у повитухи» проводился на третий день после родов. Женщина, которая помогла ребенку появиться на свет, покидала дом роженицы с подарками. В наше время принято благодарить акушерку, которая принимала роды. Ей дарят презент при выписке из роддома.

Появлялся на свет, у мальчика пуповину перерезали на топорище или стреле, чтобы рос охотником и мастеровым, у девочки — на веретене, чтобы росла рукодельницей. Перевязывали пупок льняной ниткой, сплетенной с волосами матери и отца. После благополучного окончания родов повивальная бабка закапывала детское место в каком-нибудь углу избы, затем обмывала новорожденного нагретой водой, в которую обычно клали серебряные монеты, желая малышу богатства в будущем.

Родившегося малыша бабка приносила в дом и передавала на руки отцу, который сам клал его в люльку и тем как бы официально признавал малыша своим сыном или дочерью.

Чтобы ребенок был спокоен, после рождения его обертывали отцовскими портами или при пеленании использовали толстые нити, так называемые верчи, а сверху покрывали материей зеленого цвета.

Приметы и обычаи на рождение ребёнка

Если ребенок родился в воскресенье, вторник, четверг или субботу, ему пророчили долгую счастливую жизнь.

Счастливым считался мальчик, похожий на мать, и девочка, похожая на отца.

К счастью для ребенка, если в день, когда он родится, в доме будет какая-нибудь прибыль, и к несчастью, если случается какая-нибудь потеря, убыток в доме, или когда отдадут в другой дом какую-нибудь вещь насовсем или взаймы.

Не очень хорошо, если ребенок родился под исход месяца.

После рождения ребенка

Для родильницы готовили теплую брагу или рыбные пироги. В первые дни после родов родственницы, соседки, в основном детородного возраста, приходили проведать роженицу и приносили различную еду — хлеб, булки, пироги, печенье. Позднее, особенно в городах, этот обычай преобразился в подношение новорожденному денег «на зубок», «на обмывание ножек» — отсюда современный обычай дарить малышу игрушки, детскую одежду и т. д.

Полезные советы для будущих и молодых мамочек

❧ Если беременная женщина испугается, то это может сильно повредить еще не родившемуся ребенку. Чтобы не случилось беды, ее муж должен лить через сито воду, а женщине необходимо умываться этой водой.

❧ Если беременная женщина чего-то испугается и при этом схватится за живот, то у ее ребенка впоследствии на теле могут появиться красные пятна. Чтобы этого избежать, скажите:

Иисусе, знаменуйся светом лица Твоего

На младенце моем

И пребудь с ним

Во веки веков.

❧ Давно замечено: если беременная женщина возьмет в руки веревку, то ее ребенок может родиться обмотанным пуповиной. Чтобы отчитать ошибку, муж этой женщины должен купить новую веревку и выбросить ее на улице со словами:

Иуда брал веревку,

Иуда плел петлю,

Но не мою жену.

Аминь. Аминь.

❧ Беременная женщина не должна переступать беременную кошку, иначе ее ребенок будет капризным и крикливым.

❧ Беременная женщина ни в коем случае не должна отдавать остатки своей еды собаке, иначе ребенок родится глупым.

❧ Беременным женщинам не стоит носить узких и коротких юбок, ведь тем самым они укорачивают жизнь своему ребенку.

❧ Если беременная женщина поперхнется и начнет кашлять, то должна тут же сказать:

Я от крошки кашляю,

А не моя крошка.

Если этого не сделать, то ребенок в будущем, скорее всего, будет страдать от кашля. К тому же существует примета, согласно которой, если беременная женщина по-перхнется, то в старости будет страдать от грубости и невнимания своего ребенка.

❧ Беременной женщине не стоит запрокидывать голову, когда она пьет, в противном случае ее ребенок в будущем рискует пристраститься к спиртному.

❧ Беременная женщина не должна собирать хлебные крошки со стола, иначе ее ребенок проживет жизнь в нищете.

❧ Не позволяйте чужим людям прикасаться к вашему животу.

Если же подобное произошло, тут же скажите:

Ангел мой, закрой мое дитя,

Спаси, сохрани его и меня.

❧ Беременной женщине не стоит произносить в разговоре такие фразы, как «Пошел вон!» В противном случае она рискует не доносить ребенка до положенного срока.

❧ Давно замечено: если беременная совершит кражу, то ее ребенок не доживет до тридцати трех лет. Если вы все же совершили подобный грех, то необходимо обратиться к мастеру.

❧ Беременная женщина не должна смотреть на покойника или ходить на кладбище. Дело в том, что там она может подцепить порчу или оказаться жертвой духов из иного мира, а так как ребенок в этом возрасте еще очень слаб, то весь негатив матери он примет на себя и вряд ли проживет долгую и счастливую жизнь.

❧ Попросите своих родных и знакомых женщин не приходить вас встречать роддом, если у них в этот день месячные, иначе у вашего ребенка потом могут появиться проблемы с кожей.

❧ Беременная не должна ходить на похороны и на кладбище, иначе ребенок может рано умереть.

❧ Если в роду у вас были самоубийцы, то не называйте таким же именем своего ребенка, в противном случае ребенок повторит жизнь того, кто умер не своей смертью, а бесовской.

❧ Родившегося 2 августа, в Ильин день, человека не следует называть именем Илья, иначе он будет угрюмым, злым и вспыльчивым. Человек, родившийся в Ильин день, трудолюбив и очень бережлив, у него не забалуешь и зря денег не возьмешь (ему жалко тратить деньги даже на себя).

❧ Если девочку не стричь до семи лет, то она вырастет умной и талантливой и проживет долгую жизнь.

❧ Мальчика до семи лет наголо стричь нельзя, иначе у него будет слабое потомство (волосы можно лишь подравнивать).

❧ Пока ребенку не исполнился год, не следует продавать его вещи.

❧ Пока ребенку не исполнится год, не шейте ему одежду из своих старых вещей, в противном случае вы обрекаете его на нищету. Если же ошибка уже была допущена, то купите новый отрез ткани, отнесите ее к церкви и отдайте нищему, который стоит ближе всех к углу церковной ограды. После этого подайте записку о здравии ребенка на весь год.

❧ Не следует рисовать портрет ребенка, пока ему не исполнится семь лет (до этого возраста он еще считается младенцем).

❧ Тем, у кого в доме есть младенец, не следует давать взаймы хлеба и соли, чтобы не отдать счастливой доли ребенка.

❧ Когда купаете ребенка, не пускайте в дом посторонних.

❧ Купать ребенка первый раз следует в пеленке, которую затем нужно взять с собой на крестины, а после обряда спрятать в укромном месте. Такая пеленка подарит родителям долголетие.

❧ Первую кроватку своего ребенка ни в коем случае не сжигайте. Лучше продайте или подарите друзьям. Однако кроватку не стоит отдавать в семью, где родился третий ребенок.

❧ Пока ребенку не исполнится год, попросите своих знакомых женщин не приходить к вам в гости во время месячных, иначе ребенок может стать крикливым. Если подобное уже произошло, нужно прочитать следующий заговор:

Кровь у Евы прекратилась — дитя зародилось.

Ева разродилась — кровь объявилась.

Как ты, кровь, приходишь и уходишь,

Так чтобы и всякая неприятность ушла.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

❧ Конечно, детей нужно хвалить, но вот все время, по поводу и без, этого делать не стоит, иначе вы рискуете сглазить ребенка. Если же подобное произошло и после ваших неуемных похвал ребенок стал капризным и перестал спать ночами, то вам необходимо это срочно отчитать. Для этого перелейте из стакана в стакан воду, приговаривая: Вода водой смоет.

❧ Если ребенок разбил себе нос, губу или бровь, никогда не вытирайте ему лицо подолом, иначе ребенок проживет очень тяжелую жизнь. Если же подобное все же произошло, то возьмите ребенка за руку, три раза подряд переведите его через порог входной двери (туда и обратно), читая при этом такой заговор:

Люди приходят и уходят,

Так чтобы и всякая беда

От моего дитятка отошла.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков.

❧ Если у вас есть собака, следите внимательно за тем, чтобы ребенок не давал ей откусывать от своей еды. Знахари уже давно заметили, что если ребенок потом съест такую еду, то на всю оставшуюся жизнь станет изгоем: люди не будут его признавать. Если подобное все-таки произошло, следует обратиться к знахарю.

❧ Не позволяйте ребенку сидеть на только что вскопанной грядке, иначе он может заболеть. Если вы недосмотрели, то следует тут же сказать:

Ни в землю, ни к земле,

А по земле.

❧ Если вы увидите, что над детской коляской кружат пчелы, то это предвещает серьезную болезнь или даже смерть ребенка в течение года. В этом случае нужно немедленно сказать:

Тело, кость, кровь, смола,

Жаль, пчела, себя, а не Божьего раба (имя).

Оборони, Господи, моего младенца,

Его душу и тельце.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков.

❧ Даже в шутку никогда не дуйте ребенку в лицо — так вы сдуваете его счастливую долю. Если вы совершили ошибку, то прочитайте следующий заговор:

Не приведи, Господи, зреть

Всякую беду для раба Божьего (имя),

Осени его крестом сохранным от всякого зла.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

❧ Не следует часто щекотать ребенка, иначе он может вырасти глупым.

❧ После захода солнца не следует играть с ребенком, подкидывая его над головой, иначе он станет часто болеть.

❧ Объясните своим детям, что нельзя играть ни в свадьбу, ни в. похороны, в противном случае это может наложить негативный отпечаток на всю оставшуюся жизнь. Если же подобное все-таки произошло, то обратитесь за помощью к знахарю.

❧ Попросите ребенка не прыгать на кровати, иначе ему будет сложно уснуть.

❧ Люди, рожденные в високосный год, чаще других погибают от насильственной смерти. В раннем детстве у них могут быть опасные заболевания или серьезные травмы. У людей, рожденных в високосные годы, зачастую неразделенная судьба. К счастью, существуют сильные магические заговоры, которыми можно заговорить этих людей.

❧ На третий день после крещения младенца мать смотрит, долголетний ребенок или нет. Для этого она берет волосы младенца и, закатав их в воск, опускает в святую воду. Если воск тонет, то ребенок не жилец. Не теряя времени, нужно заговорить младенчика на долголетие. Если вы этого не умеете делать, нужно обратиться к опытному мастеру.

❧ Когда родится первенец и его покрестят, то эту крестильную рубашечку убирают до следующих родов и крестин. Потому что если в семье крестить всех детей в одной рубашке, то они будут всегда очень любить друг друга и не будут никогда ссориться.

❧ На крестинах не кладите много еды в тарелки. Если гости оставят объедки, новокрещеный будет неудачлив.

❧ Во время крестин не дают зажигать от своей свечки другую свечу.

❧ В день крестин не шьют, не вяжут, не прядут, не стирают, не солят солений, не рубят сучков на деревьях и дров, не копают землю и ничего не сажают, не пинают животных и не стригут овец, не щиплют кур и не забивают скота. Всякую работу делают заранее или откладывают на другой день.

❧ Принято никому не открывать двери, пока не вернутся из церкви после крещения.

❧ Не дают напиваться гостям в день крестин, особенно это относится к кумовьям, иначе ребенок будет пьяницей.

❧ В день крестин не должно быть ссор.

❧ Восприемниками вашего ребенка не могут стать люди другой веры, ведь основной долг крестных родителей — это обучить ребенка основам православной веры, водить его в церковь и молиться за него, согласуясь с православной традицией.

❧ Не приглашайте в крестные людей, ведущих беспутную жизнь: особенно это касается страдающих алкоголизмом или наркоманией. Помните, как бы вы к кому-то ни относились, кого-то ни жалели, речь идет о жизни вашего ребенка, за которого вы пока в ответе. Задумайтесь, какой пример ему подадут такие крестные родители, хотя они и обещают вам сейчас раскаяться и взяться за ум. Конечно, людям нужно верить и помогать, но в таком деле лучше все же лишний раз подстраховаться.

❧ Лучше, когда у ребенка есть и крестный отец, и крестная мать. Если по той или иной причине вы не можете пригласить сразу двух восприемников, то мальчика должен крестить мужчина, а девочку — женщина. Иногда церковь разрешает обходиться и вовсе без крестных родителей, но это крайние случаи. К тому же восприемники ребенка будут заботиться и оберегать его, если с родителями младенца, не дай бог, что-то случится.

❧ Не приглашайте в крестные беременную женщину, тем самым вы можете сократить жизнь ребенку.

❧ Не приглашайте в крестные родных брата и сестру.

❧ Крестными родителями не должны быть супруги, ведь после обряда их станет связывать духовное родство, которое не подразумевает плотских отношений. По тем же причинам один из родителей ребенка не может выходить замуж или жениться на ком-то из его крестных родителей.

❧ Незамужняя женщина не должна крестить девочку, иначе у нее потом будут проблемы в личной жизни.

❧ Не приглашайте в крестные овдовевшего человека, в противном случае в будущем ваш ребенок может овдоветь.

❧ Не приглашайте стать крестным человека с таким же, как и у ребенка, именем.

Наша страна богата на традиции и праздники. Веками русский народ свято чтил и хранил свои традиции, передавая их из поколения в поколение. И сегодня, спустя уже десятки и даже сотни лет, многие обычаи до сих пор не утратили для нас интерес. Так, например, на Масленицу, как и сто лет назад, сжигают чучело, пекут блины, устраивают веселые игрища. А на народных гуляниях и на днях города продолжают разыгрывать сценки из древнерусских обрядов. И это понятно, ведь эти традиции — часть богатой истории русского народа, а историю своей страны необходимо знать.

Каждый народ имеет свои взгляды и обычаи на проведение обрядов. Обряд — это народная пьеса полная тайного смысла, исполненная великой силой, систематически повторяемая, интересна вообще, так как лучше всего иллюстрирует содержание народного сознания. Здесь сливается старое с новым, религиозное с народным, а печальное с веселым.

Национальная культура — это национальная память народа, то, что выделяет данный народ в ряду других, хранит человека от обезличивания, позволяет ему ощутить связь времен и поколений, получить духовную поддержку и жизненную опору.

В своей контрольной работе я хотела бы рассказать о главных, складывавшихся веками национальных обычаях и обрядах русского народа

Забота о ребенке начиналась задолго до его появления. Испокон веков славяне старались оградить будущих матерей от всевозможных опасностей.

Если муж был в отъезде, молодой женщине советовали подпоясываться его поясом и на ночь укрываться чем-нибудь из его одежды, чтобы «сила» мужа охраняла, оберегала жену.

В последний месяц перед родами беременной не рекомендовалось выходить со двора, а лучше и из дома, чтобы домовой и священный огонь очага всегда могли прийти ей на помощь.

Для охраны беременной женщины существовала особая молитва, которую нужно было читать на ночь, чтобы греховные дела, совершенные (даже нечаянно) в течение дня, не отразились на вынашиваемом ребенке. К постели роженицы и младенца подвешивались охранительные амулеты и ладанки с заговорами и молитвами.

Беременная должна была соблюдать целый ряд запретов, например, избегать смотреть на все некрасивое, чтобы у нее родился красивый ребенок; не гладить кошек, собак, свиней — иначе ребенок может родиться немым или долго не будет говорить; не присутствовать при заколе животных, — у малыша будет «родимчик» и т.д.

В период беременности женщина ни в коем случае не могла работать по церковным праздникам — нарушение этого запрета беременной, как считали, неизбежно должно было отразиться на новорожденном.

Беременная должна была больше употреблять молока, тогда, по поверьям, кожа ребенка будет белой, как молоко; она должна есть красные ягоды (бруснику, клюкву), чтобы младенец был румяным.

Особенно важное значение придавалось определению пола ребенка. От того, родится мальчик или девочка, зависело материальное благополучие крестьянской семьи: с рождением мальчика ожидали помощника, нового хозяина, рождение девочки вело нередко к снижению материального благосостояния — ей нужно было приданое.

Часто крестьянки вообще мало обращали внимания на беременность и работали до тех пор, пока не начнутся роды.

В соответствии с поверьями о «нечистоте» беременной и рожениц, чтобы она не «осквернила» жилого дома, она даже зимой уходила рожать подальше от жилья — в баню, хлев, сарай.

Либо при наступлении родов все люди, находящиеся в доме, прощались с роженицей и уходили в другую избу или иное место, не рассказывая о происходящем посторонним (считалось, роды бывают тем труднее, чем больше лиц о них знает).

С родильницей оставались ее муж и призванная бабка-повитуха. Повитуха и муж старались облегчить страдания родильницы.

Повивальная бабка не могла отказать в просьбе прийти к роженице: ее отказ рассматривался как непростительный грех, который мог повлечь немедленную кару.

К акушеркам, появившимся в деревнях во второй половине XIX века, крестьяне обращались крайне редко. Крестьянки предпочитали повитух, так как они сразу могли заговаривать грыжу. А акушерки; в большинстве девушки, могли и сглазить младенца, говорили в народе, к тому же применение акушерских инструментов считалось грехом.

Повивальные бабки в случае необходимости могли крестить новорожденных. Не каждая женщина могла стать повитухой. Деревенская бабка — это всегда пожилая женщина безупречного поведения, не замеченная в неверности мужу. В некоторых местах считали, что повивать могли лишь вдовы. Избегали приглашать для повивания бездетных женщин или таких, у которых свои или принятые ею дети умирали.

Когда родильница достаточно оправится и бабка сочтет возможным уходить, происходило очищение всех присутствовавших и принимавших какое-нибудь участие при родах. Зажигали перед иконами свечу, молились и потом водой, в которую клали хмель, яйцо и овес, умывались сами и мыли младенца.

Обычно водой, в которую добавляли различные несущие определенную смысловую нагрузку предметы, мать и бабка поливали троекратно на руки друг другу и просили взаимно прощения. После этого повитуха могла идти принимать следующего ребенка.

Обряд очищения, или размывания рук, обязательно заканчивался тем, что роженица делала повитухе подарок (мыло и полотенце). Во второй половине XIX, а особенно в конце XIX — начале XX века подарок дополнялся небольшой суммой денег Повитуху кормили лучшими кушаньями, поили чаем с сахаром.

Повитуха готовила или хотя бы подавала так называемую бабину кашу. Обряды с Бабиной кашей обязательно включали сбор денег (продажу каши). Основное денежное вознаграждение повитуха получала именно «на кашу» от присутствующих гостей и домочадцев (роженица, которая даже если и присутствовала на крестинах, в сборе денег не участвовала).

Был один день в году, когда устраивался праздник специально для повивальных бабок, — «бабины», или «бабьи каши». Это второй день Рождества — 26 декабря по старому стилю.

Последним обрядом, в котором участвовала повитуха, являлся обряд подпоясывания младенца накануне сорокового дня: повитуха напоминала роженице о необходимости принятия очистительной молитвы и совершала обряд подпоясывания. Пояс, которым она повязывала ребенка, рассматривался одновременно и как магический оберег от злых сил, и как знак долголетия и здоровья.

Исполнение роли бабки создает определенные отношения между нею и ребенком, которого она с этого момента называет внуком, а он ее бабулькой. Каждый год такие бабки несут ребенку подарок на день рождения, их приглашают на все главные события жизни ее «внука» — и на свадьбу, и на проводы в армию.

После родов родильницу уводили в баню. Какими бы ни были роды, повивальные бабки готовили в бане «воду от уроков». Вода для этого использовалась обязательно речная, бабка специально ходила за ней с чистым ведром и зачерпывала ее всегда по течению реки. Возвратившись с реки в баню и сотворив Иисусову молитву, повитуха погружала в ведро правую руку и, зачерпнув там горстью воду, спускала ее по руке через локоть в приготовленный туес, нашептывая: «Как вода на локте не держится, так на рабе Божией (имя родильницы) ни уроки, ни призоры не держитесь». При этом вела счет до девяти с отрицанием — не одна, не два, не три и т.д. Таким образом воду на локоть черпала три раза.

С молитвой бабка опускала в эту воду три накаленных докрасна уголька. Потом горстью правой руки через локоть левой лила эту воду трижды на крайний камень каменки, затем трижды на дверную скобу, держа туес так, что пролитая вода опять стекала в него же. При этом бабка каждый раз приговаривала: «Как на камне (или скобе) вода не держится, так на рабе Божией (имя) ни уроки, ни призоры не держитесь!»

После этого вода считалась так сильно заговоренной, что ни один колдун не в силах уничтожить ее целительную силу.

Затем бабка ставила родильницу лицом на восток — если только она может стоять, в противном случае сажала ее на банный порог и три раза брызгала ей в лицо набранной в рот наговоренной водой, приговаривая: «Как вода на лице не держится, так на рабе Божией (имя) ни уроки, ни призоры не держитесь!» Вылив из туеса оставшуюся воду родильнице на голову, бабка собирала воду при ее падении с головы в правую горсть и брызгала ею на каменку из-под своей левой ноги.

Муж нередко кричал и стонал вместо жены, отвлекая злые силы от роженицы.

При тяжелых родах применялся целый набор магических средств помощи роженице. Считалось, например, что всякая замкнутость препятствует родам, поэтому прибегали к действиям, символизирующим или имитирующим разрыв замкнутости: развязывали все узлы на одежде роженицы и ее мужа, отмыкали в доме все замки, расплетали косы и т.п.

Применяли также троекратный обход роженицей стола, на углах которого насыпали кучки соли.

Когда женщине приходилось мучатся родами двое-трое суток, просили священника отслужить молебен женским святым «узоразрешительницам», помощницам при родах — великомученице Екатерине, пресвятой Богородице Федоровской, или Троеручице, или Успению пресвятой Богородицы. В некоторых местностях у священника брали церковный пояс, чтобы обвязать им роженицу.

Когда ребенок появлялся на свет, у мальчика пуповину перерезали на топорище или стреле, чтобы рос охотником и мастеровым, у девочки — на веретене, чтобы росла рукодельницей. Перевязывали пупок льняной ниткой, сплетенной с волосами матери и отца. После благополучного окончания родов повивальная бабка закапывала детское место в каком-нибудь углу избы. Затем обмывала новорожденного нагретой водой, в которую обычно клали серебряные монеты, желая малышу богатства в будущем.

Иногда повитуха исправляла голову ребенка. Полагали, что она могла сделать его круглолицым или длиннолицым.

Потом бабка хлопотала около родильницы: парила ее в бане или в печи, правила живот и сдавливала груди, чтобы удалить первое плохое молоко.

Чтобы ребенок был спокоен, после рождения его обертывали отцовскими портами или при пеленании использовали толстые нити, так называемые верчи, а сверху покрывали материей зеленого цвета.

Вообще пояс как амулет, магический атрибут играл большую роль в язычестве. Это нашло отражение и во многих более поздних религиях. Пояс символически делит человеческое тело на две половины — земную и небесную, нечистую и чистую и выполняет функцию защиты от злых сил. Ту же охранительную роль играл пояс, которым повязывала ребенка крестная мать по истечении шести недель со дня его рождения. Считалось, что не опоясанный ребенок может умереть.

Таким образом, современный обычай обвязывать новорожденного, спеленатого в одеяльце, при выписке из роддома лентой — мальчика синей (голубой), а девочку красной (розовой) имеет объяснение. У царского дома Романовых существовал обычай награждать новорождённого мальчика орденом Святого Андрея Первозванного (синяя орденская лента), а девочку — орденом Святой Екатерины (красная орденская лента).

Первой пеленкой сыну служила отцовская рубаха, дочери — материнская: Вообще все самые первые действия с младенцем (купание, кормление, подстригание волос) были окружены ритуалами.

На сороковой день мать с новорожденным, по правилам церкви, входила в храм: мать выслушивала очистительную молитву, а младенец воцерковлялся, то есть вводился в общину верующих.

В первые послеродовые дни женщины — родственницы, соседки, в основном детородного возраста, — приходили проведать роженицу и приносили ее семье различную еду — хлеб, булку, пироги, печенье.

Позднее, особенно в городах, этот обычай преобразился в подношение новорожденному денег «на зубок», «на обмывание ножек». Сохранился он и поныне, чаще в форме подарков новорожденному от родственников и близких в виде игрушек, детской одежды и др.

Как рожали на Руси

В этом мире все идет своим чередом, все имеет значение и соединяется в единую жизненную систему.

Встреча с миром

Новорожденный младенец еще связан с матерью пуповиной, а с ним уже совершается первое ритуальное действие – перевязывание пуповины. Обычно это делали с помощью нитки, а порой – и с помощью материнского волоса. Считалось, что тем самым повитуха «привязывает» ребенка к маме. Потом пуповину, переставшую пульсировать, обрезают. Причем, если родился мальчик, то пуповину обрезают на «мужском» предмете – топоре, а если девочка – то на женском, например, прялке. Это должно символизировать первое знакомство малыша с настоящим, взрослым инструментом, который ему впоследствии неоднократно придется держать в руках.

После этого повитуха брала новорожденного и разглаживала ему ручки, ножки, животик, «правила» головку. По всей вероятности, это был аналог популярной ныне бэби-йоги, которую практикуют во время домашних родов. Такой массаж должен быть обеспечить хорошее сложение и красоту малыша.

Если младенец родился слабеньким, повитуха укладывала его на широкую деревянную лопату и отправляла… в печь. Не пугайтесь, этот обряд не имел ничего общего со сбрасыванием болезненных младенцев со скалы, бытовавшим в древней Спарте. На лопате, с помощью которой обычно ставили в печь хлеб, новорожденного трижды помещали под печную заслонку, на самый слабый жар. Таким способом ребенка как бы перепекали, чтобы он стал более сильным, здоровым и красивым.

Дело в том, что материнская утроба представлялась нашим предкам неким подобием печи (из печи так же вынимают хлеб, как из утробы – дитя). Поэтому если малышу не удалось как следует «пропечься» в глубине материнского тела, тогда его еще можно «допечь» в настоящей печке.

Мыла бабушка не для хитрости

Потом младенца следовало обмыть. Это была не просто гигиеническая процедура, с ней тоже связано множество ритуальных действий. И первое омовение, и последующие, вплоть до крещения, должны были смыть с малыша всевозможные болезни и некую печать иного мира, из которого пришел новорожденный, а также уберечь от сглаза.

Обычно первое омовение матери и ребенка совершалось в бане. Новоиспеченной маме повитуха делала, выражаясь современным языком, послеродовой массаж – поправляла золотник (матку), ставила на место органы, сместившиеся во время беременности и родов (примерно тем же самым занимаются сейчас врачи-остеопаты).

Затем повитуха садилась на полок, клала новорожденного себе на вытянутые ноги и поливала особой водой. Эта вода готовилась заранее, в нее добавлялась соль «от всякой болезни и нечисти», вымачивалось яйцо, «чтобы ребенок был белым и чистым», серебряная монета, «чтобы он был богатым». При этом бабка приговаривала: «Мыла бабушка не для хитрости, не для мудрости, Мыла ради доброго здоровьица, Смывала причище, урочище, призорище (разные виды сглаза). Водушка текуча, Анюшка ростуча, Водушка в землю, Анюшка кверху.»

После этого воду, которой мыли ребенка, выливали снаружи избы на тот ее угол, в котором в доме висят иконы. Считалось, что чем выше выплеснут воду, тем выше вырастет ребенок.

Пеленами повиваю

Как вы думаете, почему повитуху назвали повитухой? По названию одного еще важного действия, которое совершается с новорожденным младенцем – свивание в пеленки. Повивальник (или свивальник) – это широкая тесьма, которой обертывали малыша поверх пеленок для того, чтобы ручки и ножки лежали ровно. Кстати сказать, того же корня слова «повойник», «повой» – так назывался головной убор, которым обвивали голову замужние женщины. А новорожденного младенца положено было повивать не в пеленки, а в отцовскую рубаху. Причем, не свежевыстиранную, а только что снятую с тела, хранящую родной запах. Считалось, что в этом случае отец будет сильнее любить свое чадо, а оно, в свою очередь, будет спокойнее спать.

Кроме того, подобные обрядовые действия имели еще одну причину: «привязать» малыша к дому, к семье, к роду, установить прямую связь с родителями. Между прочим, современные ученые подтверждают важность таких ритуалов. Ведь не случайно психологи настаивают на том, что младенец сразу после родов должен полежать у мамы на животе, услышать привычный стук ее сердца, сразу познакомиться с родителями и не разлучаться с ними в первые часы и дни своей жизни.

Вместо уютного уголка в родительской постели, где царят знакомые запахи и звуки, современных детей встречает яркий, слепящий свет и лязг медицинских инструментов, а потом новорожденных младенцев, испуганных и одиноких, отправляют в детское отделение якобы для того, чтобы дать маме «отдохнуть после родов». Впрочем, это тема для отдельной статьи.

Возвращаясь к знакомству малыша с новым миром, стоит упомянуть еще такой факт. Запеленатого в отцовскую рубаху младенца повитуха поднимала к матице – балке поперек дома, на которую опирается в деревенских избах потолок и которая считается центральным и самым важным местом в доме. Это тоже делалось с целью «привязать» кроху к дому, где ему отныне предстояло жить.

Детское место

Сейчас плаценту (иначе она называлась детским местом или последом) роженица чаще всего просто оставляет в роддоме, не задумываясь о ее судьбе. Между тем в народной традиции плаценте уделялось особое внимание. Ведь это та самая «лодочка», которая привезла малыша в наш мир. Ее следовало похоронить – зарыть в землю под избою. Причем, важно было, как именно закапывают.

Считалось, что если плаценту закопать пуповиной вниз, то больше детей не будет. По другой версии, распространенной в Енисейской губернии, плаценту нельзя было закапывать пуповиной вниз, потому что в этом случае ребенок, которому она принадлежит, скоро умрет: пуповина как бы притянет его к земле. В Ярославской губернии существовал «безопасный» вариант контрацепции: на сороковой день после родов откопать плаценту и повернуть ее пуповиной вниз (считалось, что в этом случае у семейной пары детей больше не будет).

А одни мои знакомые закопали плаценту своей дочери под березкой, в лесочке, который находится неподалеку от дома. И теперь, проходя мимо березки, они вспоминают о «волшебной лодочке» своей малышки.

Без рук, без ног, во все стороны клонится

Знаете, что это такое? Отгадка – колыбель. Вещь тоже совершенно особая, овеянная не одной сотней народных песен и примет. Колыбель могла иметь разную форму и делаться из разных материалов. В Центральной и Южной губерниях, а также в Сибири распространены были деревянные рамы, обтянутые холстом. По углам ввинчивались железные кольца, в которые продевались веревки для подвешивания. Более распространенный вариант – суживающийся книзу деревянный ящик, к его стенкам крепились ивовые дужки для подвешивания (лучки). Порой колыбель представляла собой корзину, сплетенную из дранки, лозы, лыка или соломы. Однако колыбель в любом случае подвешивали (потому-то у нее нет ни рук, ни ног, она находится между полом и потолком). Даже когда зыбку с младенцем брали с собой в поле или в лес, то и в этом случае она подвешивалась. Отсюда пошло выражение: «Детей на березе растить» – то есть брать их с собой в поле.

Колыбель крепилась на специальном шесте (зыбалке или очапе). Очап символизировал собой путь, по которому младенцы приходят в мир людей. В Новгородской губернии, если родители не желали больше иметь детей, с очапа не снимали кору и не обрубали сучки с красноречивой мотивировкой: «По гладкому, как по маслу, так и полезут дети.»

К колыбели привязывали веревку, которая заканчивалась петлей у самого пола. В петлю мать продевала ногу и качала колыбель: «А темную ж ты ноченьку не усыпала, С колыбелюшки ножки не уймала.»

Нельзя было качать пустую колыбель: это могло повлечь за собой бессонницу, головную боль, проникновение в зыбку нечисти и даже смерть младенца. В течение первого года жизни младенца клали в колыбель с обязательным благословением, чтобы «черт не подменил». С этой же целью в колыбель или под нее клали нож, ножницы, щетку, свиной хрящ, обмотанную куделью лучину. На стенках колыбельки вырезали или рисовали смолой крест или прикрепляли иконку. Возможно, наши предки считали колыбель продолжением материнской утробы. Ведь существовала традиция в течение девяти месяцев туго пеленать ребенка, держать его в темноте и не показывать посторонним. Полог для колыбельки часто делался из материнского сарафана, который, как и прежде, закрывал малыша в его уютном мирке.

От первой бани до креста

Народная традиция отмечала в человеческой жизни сакрально важные точки: «от первой бани до креста (крещения), от креста до венца, от венца до скончания века». И не случайно в самые важные моменты человек возвращается к истокам. Так, на свадьбе принято было вспоминать о начале жизни удалого жениха или красавицы-невесты.

На девичнике подружки невесты пели: «Сорок недель матушка в утробе меня носила, Тридцать недель матушка в пелены пеленала, Полтора года кормилица к сердцу прижимала, Полтретья года матушка в зыбочке качала.»

А жениху пели так: «Ты король, государь, королевич, Егор, сударь, свет Иванович, Поносила тебя родна матушка В утробушке девять месяцев. Породила тебя родна матушка В велику большую пятницу. Принимала тебя родна баушка Из колодичку ключевой водой, Обтирала тебя родна баушка Разукрашенной тафтой. Пеленала тебя баушка Во пеленочке во шелковенькой.»

Инесса Смык

По материалам журнала «Аистенок»

Источники

• Manerova OA., Markina AY. Early Social Orphanhood as a Relevant Problem of Russian Health Care (On the Example of the Chelyabinsk Region, Russia). // Open Access Maced J Med Sci — 2019 — Vol7 — N11 — p.1873-1878; PMID:31316676
• Vylka Ravna Z. "Catching a Child": giving birth under nomadic conditions. The methods of pre- and postnatal care of the Nenets mothers and babies. // Int J Circumpolar Health — 2019 — Vol78 — N1 — p.1586275; PMID:31043137
• Vyshlenkova EA. [The Problem of Training of Professors of Medicine in Russia of the Beginning of XIX Century]. // Probl Sotsialnoi Gig Zdravookhranenniiai Istor Med — 2017 — Vol25 — N6 — p.374-377; PMID:29641875
• Kapp K., Talv S., Hinrikus T., Raal A. Pharmacy students at the University of Tartu 1802-2010—a historical study. // Pharmazie — 2012 — Vol67 — N7 — p.658-64; PMID:22888526
• Kearney MS., Levine PB. Why is the teen birth rate in the United States so high and why does it matter? // J Econ Perspect — 2012 — Vol26 — N2 — p.141-66; PMID:22792555

Традиции и обычаи мусульман

Мусульманским народам присущи свои обычаи и традиции и большинство из них объединены воедино, отражая предписание религии Ислама и нормы шариата. На протяжении всего процесса формирования исламской религии племена последователей Пророка Мухаммада ﷺ и других пророков следовали тому, что предписывал делать Пророк ﷺ, и так постепенно формировался набор традиций и обычаев мусульман, норм этикета, которым следуют все мусульманские народы на протяжении всего периода их развития.

Культура арабского народа, который является народом приверженцев тех традиций, которые передал им Авраам, сформировалась еще до того, как родился Пророк Мухаммад ﷺ и принял свою пророческую миссию. Но Пророк Мухаммад ﷺ не стал искоренять существующие традиции и обычаи – он внес лишь некоторые незначительные изменения. Эти обычаи и традиции, которые возникли еще до ниспослания Корана, сохранились и нашли свое отражение в Исламе, какие из них были отменены смотрите в данном видео:

Распространенные обычаи мусульман

К самым распространенным традициям и обычаям мусульман относятся такие, как:

• Упоминание имени Аллаха до принятия пищи или питья;
• Использование во время приема пищи правой руки;
• Традиционное приветствование друг друга произнесением фразы «Ассалам алейкум» и ответ на него «Ваалейкум ассалам»;
• У мусульман принято благословлять друг друга после того, как человек чихнул;
• При рождении ребенка — ему в правое ухо читают «азан»;
• Традиционно мусульмане стригут усы;
• Сбривать волосы под мышками и с лобка, а также подстригать ногти и делать обрезание;
• Мусульмане традиционно поддерживают в чистоте свой рот и зубы, а также нос;
• После туалета обязательно следует подмываться, поэтому в мусульманских странах наличие биде в туалетах обязательно;
• Воздерживание от сексуальных контактов с женщиной, если она находится в послеродовом периоде или на данный момент у нее период менструации.

Сферы мусульманских традиций

Традиции и обычаи мусульман во многом связаны со сферой семьи и быта, и поэтому в Исламе придают большое значение соблюдению всех обрядов, которые касаются таких событий, как свадьбы или похороны.

• Одна из важнейших религиозных традиций мусульман – это посещение мечети для совершения намаза, то есть молитвы. Всевышний Аллах предписывал поклонение Ему как первостепенное обязательство для всех мусульман. Человек, исповедующий Ислам, должен поклоняться Всевышнему пять раз в течение дня, и лучше, если он будет совершать это в мечети. Но ежедневное посещение мечети не является обязательным условием для мусульманина.
• Существует день, который традиционно предназначен для посещения мечети – это пятница. При входе в мечеть необходимо снимать обувь. Также у мусульманских женщин есть обычай носить платок и одеваться в соответствии с нормами Шариата к женской мусульманской одежде. Одежда женщин должна прикрывать ноги.
• Никах является еще одной традицией у мусульман – брак по Исламу только в том случае считают действительным, если для его установления был проведен обряд никаха, то есть религиозный свадебный обряд. Во время такого обряда опекун невесты выдает замуж невесту в присутствии двух свидетелей. Во время никаха желательно огласить те права, которым обладают мужчины и женщины по Исламу, когда вступают в брак. Церемонию никаха традиционно проводят в мечети.
• Суннат – еще один религиозный обычай мусульман, который предполагает обрезание у мальчиков семилетнего-десятилетнего возраста крайней плоти. Соблюдение такого обычая предписывает Сунна, которая дополняет текст Священной Книг Аллаха Корана и разъясняет его. Суннат является характеристикой религиозно-национальной принадлежности мусульманского мужчины, и этот обряд тесно связан с мусульманской историей.
• Существует также традиции и обычаи, связанные с похоронами и джаназа-намазом. Своими корнями погребальный исламский обряд уходит еще в доисламские времена, когда умерших было принято хоронить в течение суток после их смерти. Мусульманский обряд над телом умершего предполагает омовение, обмывание, при котором используют камфару и благовония. Погребальная молитва называется Джаназа-намаз. Его читает несколько человек.

Свадебные мусульманские традиции предполагают несколько общих для всех народов элементов, но для каждой страны есть и свои особенные элементы. Поскольку культуры разных мусульманских народов постоянно проходят процесс смешивания, не все мусульманские народы строго соблюдают законы шариата – некоторые из классических законов религии Ислама претерпели сильные изменения с течением времени.

Но именно свадебные обычаи мусульман сохранили максимальное количество основных законов шариата. Это во многом связано с тем, что мусульмане считают, что от того, насколько традиции и обычаи Ислама будут соблюдены при проведении свадебного обряда, зависит, насколько молодожены будут счастливы в будущем как семейная пара.

Красивый традиционный исламский обряд связан с ночью накануне свадьбы. Этот обряд называется «Ночь хны»: в эту ночь на ладони и на стопы невесте наносят узоры из хны, это называется мехенди.

Казахские традиции и обычаи при рождении ребенка

Иллюстративное фото: pixabay.com: UGC

Казахские традиции и обычаи при рождении ребенка формировались на протяжении столетий. В них отразилась национальная мифология и менталитет нашего народа. До сих пор большинство семей исполняют эти ритуалы, но не всем известно их тайное значение. Об этом и пойдет речь в статье.

Казахские традиции: первые сорок дней жизни ребенка

Традиции казахов, которые связаны с семьей, играют огромную роль в духовной культуре и образе жизни народа. Казахи отличаются любовью к детям, терпеливостью, щедростью и душевной теплотой. Поэтому казахские праздники, связанные с новорожденными, всегда пышные и яркие.

Основные ритуалы для младенцев проводят на протяжении первых сорока дней жизни. Вот о каких обрядах идет речь:

Читайте также

Турсынбек Кабатов: биография и творческий путь

• Рождение ребенка: шилдехана.

Шилдехана — это праздник в честь рождения ребенка. Традиции казахского народа «шилдехана той» — это групповые обряды вербальной магии, который проводили на нечетный день в первую неделю рождения ребенка — третий, пятый или седьмой.

Гости, которые собирались на празднование рождения ребенка, произносили добрые пожелания, поздравления. Обязательным было щедрое угощение, игра на домбре, иногда устраивали состязания батыров, конные скачки.

• Традиции Казахстана: калжа той.

Семейные традиции казахов принимали во внимание и состояние роженицы. Для нее проводили специальный ритуал — калжа той. Чтобы молодая мама быстрее восстанавливалась после разрешения от бремени, для нее готовилась калжа — сытное угощение из мяса барашка. Его резал либо муж роженицы, либо привозили его родители.

Читайте также

Качества женщины, за которые ее ценят и любят

В пиршестве участвовали родственники и друзья. Еще до начала торжества для женщины, которая родила, готовили мясной бульон (сорпу), давали печень и мясо барашка. Молодая мать ела шею барашка, а кости нанизывали на веревку или прутья. Считается, что это повлияет на физическую выносливость малыша, на то, чтобы он быстрее стал держать головку.

Фото: pexels.com: UGC

• Казахские обряды: бесик той, бесикке салу.

Празднуют казахи день, когда ребенка перекладывают в люльку. Это происходит на третий или пятый день. Его проводят после празднования шилдехана.

На праздник зовут близких людей (они приносят подарки для новорожденного). Колыбель и приданое для ребенка — бесик тарту — предоставляет сторона родившей женщины (в некоторых регионах дарят родители мужа). Сваты преподносят друг другу подарки, обязательно девять штук (обычай «тогыз апару»).

Читайте также

Казахские национальные платья в современном стиле

После застолья приступали к главному — укладывали ребенка в люльку. В кроватку (колыбель) ребенка укладывает бабушка. Предварительно воздух окуривали благовониями, чтобы изгнать злых духов, проводили ритуал тыштыма: через отверстие на дне колыбели протягивали сладости, конфеты и курт. После всем гостям раздавали саркыт — угощение для детей.

Во время шилдехана или бесикке салу проводят обряд имянаречения — есім кою, ат қою. Проведение его поручают старейшему из рода, родителям, мулле или достопочтенному человеку.

• Традиции казахского народа: кыркынан шыгару.

Кыркынан шыгару (‘сороковины’) — семейный праздник, в котором принимают участие только женщины. Обряд проводят по истечению сорока дней с момента рождения малыша. Считается, что он уже достаточно окреп, чтобы его можно было представить общине.

Читайте также

Платья на кыз узату: традиционные и современные варианты

В религиозных представлениях устоялась мысль о том, что именно на сороковой день в ребенка вселяется душа. После кыркынан шыгару он становится полноценным человеком. Для ритуала готовят:

• белую скатерть, расшитую национальным орнаментом;
• деревянную пиалу с ложкой;
• серебряные монеты (20, 50 и 100 тенге) общим количеством 40;
• серебряные украшения;
• ножнички.

Родители готовят ребенку чистую праздничную одежду, а родственники приносят коржын — корзину подарков для новорожденного. Сам ритуал представляет собой очищение водой. Поэтому заранее готовят ванночку для купания, куда наливают теплую воду:

1. В деревянную тару кладут серебряные украшения, монеты. В некоторых регионах добавляют в чашу фасоль, асыки для мальчика или бусины для девочки.
2. Женщины постарше наливают в чашу сорок ложек воды из ванночки. После ребенка поливают этими сорока ложками воды. Омовение сопровождают здравицами и добрыми пожеланиями. После ритуала женщины забирают серебро из миски.
3. Новорожденному состригают волосы и ногти (волосы хранят завернутыми в полотно как оберег, а ногти закапывают там, где не ходят люди). Женщине (обычно это делает киндик шеше — вторая мама), которая состригает волосы, дают золото по весу состриженного.
4. На ребенка надевают чистую сорочку, а «ит көйлек» (рубашечку, в которую одевали малыша до 40-ка дней) отдают бездетной женщине.

Читайте также

Как приготовить «Наурыз коже» в домашних условиях

В конце празднества родители одаривают всех подарками и угощают за роскошным столом.

Сейчас большинство этих обрядов утратило свое магическое значение. Родители чаще всего устраивают пышные торжества в ресторанах и кафе, приглашают тамаду для ведения празднества. Из-за этого ритуалы претерпевают изменения.

Читайте также: Традиции и обычаи казахского народа от рождения до смерти

Рождение ребенка: приметы

Каждый этап социализации новорожденного сопровождался приметами, которым уделяли особенное внимание. Вот некоторые из них, на которые обращают внимание и в наше время:

• Казахские традиции: запреты, ритуалы и приметы сна.

Не желательно приходить в дом, где родился ребенок, после захода солнца. Запрещено гулять с младенцем при луне. Нельзя развешивать белье малыша, особенно на ночь.

Читайте также

Рецепт торта «Молочная девочка»

Чтобы оградить новорожденного от сглаза, ему пришивают или цепляют на одежду оберег от злых духов, а у его колыбели должен гореть свет и висеть амулеты (9 штук). Перед тем как ребенка уложить в кроватку, ее окуривают травами, а потом проветривают помещение.

Ребенка ждет известность, если он любит спать на спине. Он будет нерешительным и беспокойным, если поджимает ноги во сне. Станет философом, если для сна переворачивается на живот, вытягивает во сне руки и ноги — будет выдающейся личностью — гением или героем.

Фото: pixabay.com: UGC

• Кыркынан шыгару: приметы.

Ритуал проводят по-разному для мальчиков и девочек:

1. Чтобы сын был сильным и мужественным, ритуал делают раньше сорокового дня — 37–39-й день.
2. Чтобы дочь была прилежной и покладистой, ее кыркынан шыгару совершают позднее 40-го дня — на 41–43-и сутки.

Читайте также

Схватки: как начинаются у первородящих

Согласно приметам, мальчик будет мямлей, если провели обряд после сорокового дня, а если «привели в мир» раньше положенного срока девочку, тогда она будет взбалмошной и легкомысленной. Есть и другое объяснение этих временных рамок: мальчик заплатит меньший калым, а за дочь, наоборот, дадут больший выкуп.

Фото: pixabay.com: UGC

• Ритуалы и приметы, которые помогают в развитии.

Чтобы ребенок быстрее пошел, проводят обряд тусау кесу. Совершают обрезание пут, как только малыш сделал первые шажки. Крестная мама опутывает ножки ребенка черными и белыми нитками так, чтобы они образовали восьмерку, а мужчина, который пользуется уважением, разрезает эти пута и проводит его по белой дорожке. Чтобы малыш был счастливым и здоровым, нужно, чтобы он прополз между ног трех бабушек.

Читайте также

Как вести себя с мужем-тираном: советы

Обряды казахского народа, связанные с рождением ребенка, имеют в основном культурно-бытовой характер, связь с историей и давними аутентичными религиозными традициями большей частью утрачены. Тем не менее все молодые родители исполняют их под чутким руководством более опытных бабушек и дедушек.

Читайте также:  Современная казахская свадьба: традиции

Оригинал статьи: https://www.nur.kz/family/children/1645802-kazakhskie-tradicii-obychai-pri-rozhde/

альтернативных ритуалов для церемоний называния имен — Квеллер

Это девушка!

Что теперь?

В то время как еврейская традиция четко описывает церемонию приветствия мальчика, не существует установленного ритуала приветствия девочки. В более традиционных общинах отец ребенка совершает алию Торы в первый день чтения Торы после рождения. Молитва о благополучии читается за мать и ребенка, и девочка получает свое имя.Часто об имени говорят раввин или родители.

В более прогрессивных общинах это наименование может происходить в шаббат в течение первых нескольких месяцев жизни ребенка, а мать и другие члены семьи также могут получить алию .

Помимо этих основ именования дочери, многие семьи также разрабатывают новые ритуалы, которые, как и обрезание новорожденного мальчика, символизируют вступление дочери в еврейский завет.

Самый распространенный из этих новых ритуалов включает в себя воду — либо погружение ступней или других частей тела ребенка в воду, часто в микве , либо обливание ее ступней водой.Другие семьи предпочитают полностью погрузить девочку в воду (перед этим следует проконсультироваться с педиатром). Эти ритуалы иногда называют брит-микве (завет ритуального омовения) или брит-рехитца (завет омовения).

На конференции женского раввинского альянса в начале 1980-х девять прогрессивных женщин-раввинов разработали идею ритуала мытья дочерей, и они надеялись, что семьи приспособят его к своим потребностям. Раввин Брэдли Шавит Арсон, декан Школы раввинов Циглера, любит рекомендовать ритуал омовения ног по духовным и практическим причинам: ритуал вызывает библейские образы, он проводится на теле девочки, и это может происходить даже если ребенок плачет, — объясняет он.

Водные ритуалы значимы и символичны во многих смыслах.

Соглашение:

Дождевая вода — и особенно радуга — напоминают о завете Бога со всем человечеством, который последовал за библейской историей о Ное и потопе. В Исходе расщепление Красного моря представляет собой мощную водную сцену, которая ведет израильтян к свободе и началу новой, заветной жизни. Мейри, французский комментатор 13 века, разъясняет связь воды как завета, когда пишет, что предки вступили в завет с Богом через обрезание, а праматери вступили в этот завет через погружение в микву .

Создание / Новое начало:

Вода как источник жизни несет в себе мощный символизм. Он занимает видное место в истории сотворения мира в Книге Бытия, когда сначала отделяется от небес, а затем от земли, чтобы инициировать создание всего живого, и является подходящим средством для празднования новой жизни.

Женское соединение:

У библейских женщин особая связь с водой. Сара приносит воду трем гостям, которые навещают ее и Авраама в пустыне, Ребекку находят у колодца, когда она дает воду и людям, и животным, а Мириам ассоциируется с колодцами.Раввинистический иудаизм предусматривает ежемесячные посещения замужних женщин в микве , что укрепляет связь между женщинами и водоснабжением.

Погружение:

Помимо сидения в сукках , микве — это единственная мицва , соблюдение которой полностью окружает соблюдающих ее. Для младенцев погружение имитирует безопасную и защитную среду матки, из которой они вышли.

Приветствие:

В Библии Авраам омывает ноги трем гостям, посетившим его в пустыне, в знак приветствия (Бытие 18: 1-4).Родители могут омыть ноги своей новорожденной дочери, чтобы поприветствовать ее в мире и в еврейской общине.

Некоторые родители оборачивают свою маленькую дочь семь раз, чтобы символически ввести ее в завет. Это имитирует традиционную практику свадебной церемонии, когда невеста семь раз обходит жениха, когда они объединяются в завете с Богом.

Анита Диамант, автор The New Jewish Baby Book и пионер новаторских еврейских ритуалов, объясняет, что элементы еврейской свадебной церемонии могут быть резонансными в ритуале приветствия дочери, поскольку оба жизненных события связаны с созданием завета. , и оба знаменуют начало новой жизни в семье.Она описывает несколько способов включения свадебной литургии и образов в церемонии приветствия дочерей, а также другие идеи можно найти на сайтах ritualwell.org и Itim.

Например, семьи могут прочитать семь благословений, чтобы поприветствовать свою дочь, параллельно с семью благословениями ( шева берахот ), которые освящают еврейскую свадьбу. Эти ритуальные благословения рождения часто включают в себя благословение над вином и благословение шехчеяну (которое отмечает любое новое событие), а иногда и более новаторские благословения, созданные семьей на данный момент.

Например, некоторые родители изменяют свадебное благословение на «Того, кто заставляет жениха и невесту радоваться вместе», меняя язык, чтобы благословить «Того, кто побуждает родителей и детей радоваться вместе». Поскольку шесть из семи благословений еврейской свадебной церемонии сосредоточены на творении, они важны, когда приветствуют ребенка — время, когда сила и важность творения особенно очевидны.

Кроме того, в соответствии с свадебной тематикой, некоторые родители проводят церемонию приветствия своей дочери под хупами (брачный навес), которые они использовали на своей свадьбе.

Родители разработали множество других ритуалов, которые говорят об их личной связи с иудаизмом. Это включает в себя заворачивание ребенка в семью талит или прикосновение клафа (священный свиток, часто свиток мезузы ) к губам ребенка. Некоторые семьи используют различные органы чувств, чтобы приветствовать своих дочерей: прикоснуться к губам ребенка вином и почувствовать запах специй или трав.

Другие семьи помазывают свою дочь нежным маслом, что напоминает библейский обычай помазания королей и священников.Помазание младенца может означать благословение на изобилие, в соответствии со стихом из Экклезиаста: «Пусть ваша одежда всегда будет свежевыстиранной и ваша голова никогда не будет без мази» и знаменитым Псалом 23: «Ты помажь мою голову маслом, моим напитком». в изобилии ». Помазание также связано с любовью в Песни Песней: «Ваши мази источают сладкий аромат, ваше имя подобно лучшему маслу, поэтому девушки любят вас».

Все эти ритуалы могут включать в себя старших братьев и сестер ребенка, дальних родственников и друзей, которые могут помочь завернуть ребенка в талит , помочь помыть ребенка; обведите ребенка в круг или прочтите благословение, стихотворение или чтение.

Мытье ног — Еврейский ритуал

Некоторые родители используют мытье ног как часть церемонии наречения имени младенцу как конкретный символ завета, сравнивая ритуал с заветом радуги, который Бог заключил с Ноем после потопа. Другие используют его как символ приветствия.

Ниже приведены некоторые слова, которыми можно описать ритуал омовения ножек ребенка.

Когда ангелы посетили Авраама и объявили о рождении его сына Исаака , Авраам приветствовал их, омыв им ноги, что символизировало их статус почетных гостей.Сегодня мы встретим __________, нашего почетного гостя, умыванием ее ног.

Когда ребенка приносят бабушка и дедушка, участники поют вместе. (Выберите песню.)

Пока младенцу моют ножки, говорим:

בָּרוּךְ אַתָּה אֲדֹנָי מְקוֹר מַיִם חַיִּים הַמְּחַיֶּה נֶפֶשׁ כָּל חַי

Barukh Atah Adonay m’kor mayyim hayyim ham’khayeh nefesh kol khai.

בְּרוּכָה אַתְּ יָהּ מְקוֹר מַיִם חַיִּים הַמְחִיַּת נֶפֶשׁ כָּל חַי

B’rukhah На yah m’kor mayyim hayyim ham’khiyat nefesh kol khai.

Благословен ты, Источник живой воды, оживляющий души всего живого.

---

Прочтите о создании этого ритуала для мытья ног в блоге Ritualwell.

Мытье ног: древняя практика обеспечивает достоинство и исцеление тем, у кого есть NTD

Я наблюдал, как медицинский работник осторожно мыл опухшую ногу женщине из северной Эфиопии. Стигматизированная из-за тяжелой лимфедемы, она сбежала из дома и теперь находилась за сотни миль от Адамы, в центральной части Эфиопии, и умоляла на улицах выжить.Сначала женщина была замкнута и только смотрела вниз. Когда медицинский работник мыл ей ногу, она начала улыбаться, глядя ему в глаза и пытаясь общаться, хотя две женщины не говорили на одном языке.

Я сразу вспомнил отрывок из христианской Библии незадолго до Тайной вечери, когда Иисус начал омывать ноги своим ученикам. Смысл мытья ног многослойный. Это может быть признаком гостеприимства: там, где дорога пыльная, а ноги плохо защищены, стирка успокаивает после долгой дороги.Мытье ног другому считается поступком и символом смирения и служения. Папа Франциск регулярно моет ноги переселенцам, беженцам и заключенным, которых он встречает. Это также может быть актом ритуального очищения: древняя практика, омовение ног — часть омовений, которые совершают перед молитвой прихожане многих вероисповеданий даже сегодня.

В данном случае упражнение по мытью было частью тренинга по лечению лимфедемы для медицинских работников в Адаме. Тренинг прошел при поддержке U.S. Проект Агентства международного развития (USAID) по лечению заболеваемости и профилактике инвалидности (MMDP), управляемый Хелен Келлер Интернэшнл и реализуемый в Эфиопии RTI International. В рамках проекта MMDP RTI обеспечивает высококачественное лечение и уход для людей, страдающих от изнурительных последствий трахомы и лимфатического филяриатоза в Эфиопии.

В рамках тренинга в рамках проекта была оказана помощь нескольким больным лимфедемой, а слушатели получили возможность практиковать полученные навыки.Эти случаи лимфедемы были вызваны лимфатическим филяриатозом, забытым тропическим заболеванием (NTD), распространяемым комарами, передающими микроскопических червей, проникающих в лимфатическую систему. В лимфатических сосудах эти черви вырастают во взрослых особей и разрушают лимфатические сосуды, что приводит к отеку конечностей, груди и гениталий (состояние, называемое гидроцеле). Этот отек усиливается в результате острых приступов — болезненных и изнурительных эпизодов местного воспаления, часто в результате вторичных бактериальных инфекций.

Для этой женщины и многих других, страдающих лимфедемой, вызванной лимфатическим филяриозом, нет лекарства. Единственными мерами являются гигиена для предотвращения острых приступов и дополнительных отеков, анальгетики для облегчения боли и антибиотики для лечения инфекции. Поскольку лимфедема часто вызывает складывание кожи, обычного купания недостаточно, и для пациентов важно мыть конечности особым образом, следя за тем, чтобы все участки поверхности были вымыты и высушены, а также наносить смягчающие средства для защиты кожи.

Кроме того, люди, страдающие лимфедемой, часто не могут работать из-за размера конечностей или из-за сильной, а иногда и частой боли при острых приступах. Они также часто подвергаются стигматизации со стороны своих общин, как женщина в Адаме. Тем не менее, лимфатический филяриатоз нацелен на ликвидацию во всем мире как проблему общественного здравоохранения путем обеспечения массового приема различных лекарственных препаратов в течение не менее пяти лет и лечения пациентов с лимфедемой и гидроцеле.

С 2014 года мы поддерживаем усилия правительства Эфиопии по контролю и искоренению этих заболеваний к 2020 году. Помимо содействия кампаниям массового лечения в рамках проекта ENVISION, мы помогаем улучшить жизнь людей, пострадавших от изнуряющих воздействий NTD, через USAID Проект MMDP.

Вспоминая свой опыт, я понимаю, что маловероятно, чтобы медицинский работник или пациент думали о символике стирки. На мой взгляд, однако, я думаю, что все аспекты этого древнего ритуала происходили одновременно.Женщина почувствовала себя лучше, потому что вода, вероятно, была успокаивающей, и она была счастлива получить гостеприимство, обслуживание и внимание медицинского работника. Вдобавок я не мог не думать об аспекте ритуального очищения. Чтобы женщина почувствовала себя настолько стигматизированной болезнью, что ей нужно было бежать из дома, в конечном итоге это мытье может помочь ей почувствовать себя способным вернуться в свое сообщество.

Образы этой женщины в Адаме остались со мной, они служат постоянным напоминанием о важности нашей работы не только в обеспечении предоставления важнейших медицинских услуг людям, но и в обеспечении достоинства и возможности исцеления.Потребность в этих услугах по-прежнему велика. Глобальной целью является доступность минимального пакета услуг, включая услуги по лечению лимфедемы, в 100 процентах районов с известными пациентами. Если такое простое и недорогое лечение может привести к столь резкому изменению чьего-либо поведения и чувства благополучия менее чем за час, те из нас, кто работает с NTD, обязаны обеспечить достижение этой цели.

Мытье ног — Христиане за социальные действия

«La Lavanda Dei Piedi» / Фотография Бенно Остерома

Иисус знал, что Отец дал ему полную силу; он знал, что пришел от Бога и идет к Богу.Он встал из-за стола, снял верхнюю одежду и обвязал вокруг талии полотенце. Затем он налил воды в умывальник и начал мыть ноги ученикам.
~ Иоанна 13: 3-5

В год, когда моя старшая дочь была в детском саду, за шесть недель до события она начала уговаривать меня отвезти ее на службу омовения ног в нашу церковь в Великий четверг.

«Я хочу поехать», — говорит она.

«Это будет долгая служба, поздно ночью», — предупреждаю я ее, зная, что ей пора ложиться спать, и я, в настоящее время почти на девятом месяце беременности Ребенком №4.

«Я хочу поехать».

«Ты, наверное, будешь там единственным ребенком», — говорю я.

«Я хочу поехать!»

Итак, поехали.

Он пришел к Симону Петру, и тот сказал ему: «Ты собираешься умыть мне ноги, Господи?» Иисус ответил ему: «Ты не понимаешь сейчас, что я делаю, но ты поймешь позже».
~ Иоанна 13: 6-7

Глаза моей дочери расширились, когда она входит в святилище. Это место, столь знакомое ей, неконгруэнтно ночью в своей мрачной тишине.За исключением крошечного ребенка, надежно обернутого на спине матери в перевязку, она самый молодой человек здесь. Мы садимся на скамейку, и служба начинается.

Она наблюдает за происходящим с серьезным выражением лица, застенчиво решив быть торжественным. Стоя на коленях, ее нос едва дотрагивается до полки, на которой стоит перед ней молитвенник, и она горячо сжимает руки в молитве. За исключением быстрой улыбки во время проповеди, когда священник делает намек на Хроники Нарнии , она представляет собой образец серьезности.Мои руки лежат на трепещущих ногах в середине, и я смотрю на нее.

Я, твой Господь и Учитель, только что умыл твои ноги. Итак, вы должны омыть друг другу ноги.
~ Иоанна 13:14

Когда приходит время мыть ноги, она первая в проходе тянет меня за руку. Ее клубнично-светлые волосы подпрыгивают, когда она бросается к алтарю, забыв обо всех притязаниях на торжественность. Однако, добравшись до станции для мытья ног, она становится необычно застенчивой и в последнюю секунду уклоняется от меня.

«Иди первым», — шепчет она.

Я опускаюсь со своим округлым животом на стул, а один из священников наклоняется и моет мне ноги. Когда мои ноги высохли, я встаю, а моя дочь в свою очередь забирается на стул и в возбуждении роняет одну из своих туфель в таз с водой. Священник быстро выудил его, и я встал на колени на шиферный пол рядом с ней, чтобы вымыть ей ноги.

Когда я окунаю руки в воду и обливаю ее ногами, меня поражает обычный характер этого жеста в этой необычной службе.Мытье ног — не обычное явление в этом святилище; бывает только раз в год. В предыдущие годы я был взволнован, даже унижен, чтобы участвовать. Но в этом году, пробегая пальцами по ножкам моей дочери, я думаю: Я все время мою эти ножки .

Пробегая пальцами по ножкам моей дочери, я думаю про себя Я все время мою эти ножки .

Когда ноги моей дочери вымыты и высушены, она поворачивается к следующему в очереди — женщине с младенцем на спине — и становится на колени, чтобы вымыть ноги.Завершив ритуал, она прыгает обратно на свое место на нашей скамье, таща меня за руку.

После того, как Иисус вымыл им ноги, он снова надел верхнюю одежду и вернулся на свое место за столом. «Вы понимаете, что я только что сделал с вами?» он спросил. «Вы называете меня Учителем и Господом, и это правильно, потому что я такой.
~ Иоанна 13: 12-13

Когда мы усаживаемся на свои места, я вижу другую семью, возвращающуюся после мытья ног, семью с сыном-подростком.Я смотрю на отца и понимаю: он больше не моет ноги своему сыну. Маленькие пальчики на ногах, я уверена, что он когда-то купался и целовался, переросли детскую ванночку; его сын сейчас почти такой же высокий, как его отец.

Я смотрю на свою дочь, которая сидит на скамейке рядом со мной, давно уже ложится спать, и вбирает в себя все, что происходит. И я понимаю, что когда-нибудь скоро мытье ее ног будет для меня чуждо. Когда-нибудь мы придем на это служение, и я нагнусь, чтобы умыть ей ноги, и я буду тронут. Даже смиренно. Когда настанет тот день, подготовлю ли я ее, чтобы она была готова выйти и умыть ноги, которых Бог призвал ее умыть в этом мире?

Элрена Эванс — редактор и специалист по контент-стратегии организации «Христиане за социальное действие».Она получила степень магистра в области творчества в Пенсильванском университете, а также работала в Christianity Today и Американском библейском обществе. Она является автором сборника рассказов This Crowded Night и соавтором сборника эссе Mama, PhD: Женщины пишут о материнстве и академической жизни . Ей нравится проводить время с семьей, танцевать и составлять таблицы.

Баптистских верований мытья ног | Синоним

… Photos.com/Photos.com/Getty Images

В марте 2013 года вновь избранный Папа Франциск вызвал незначительные споры, когда отметил Страстный четверг, омыв ноги 12 заключенным в исправительном учреждении для несовершеннолетних, двое из которых были девушки.Ритуал традиционно проводился с участием 12 жрецов и никогда с женщинами. Этот инцидент привлек внимание к древней христианской традиции омовения ног, практики, которая часто ассоциируется с группой протестантов, известных как «баптисты, омывающие ноги».

1 История ритуала

Согласно Библейскому словарю Холмана, омовение ног как христианский ритуал основано на описании в Новом Завете Иисуса, омывающего ноги двенадцати ученикам после Тайной Вечери.В то время мытье ног было любезностью для гостей, приходивших с усталыми и запыленными ногами. Мытье чужих ног было простой задачей, которую выполняли слуги. Добровольчество считалось актом смирения или преданности, а омовение ног ученикам считалось примером смиренной и самоотверженной преданности Христа тем, ради кого он пожертвовал своей жизнью. Ранние христиане приняли обычай омывать друг другу ноги, чтобы подражать смирению Христа.

2 Библейское основание

Баптисты, омывающие ноги, не являются отдельной сектой внутри баптистской деноминации.Этот термин относится к любым баптистам, практикующим ритуал омовения ног, но чаще всего он связан с группой, известной как примитивные баптисты. Первобытные баптисты относятся к более чем 50 типам баптистов, почти все из которых верят в два ключевых таинства: крещение верующего и Вечерю Господню. Первобытные баптисты практикуют омовение ног как третье таинство. В этом случае слово «таинство» используется так же, как «причастие» в других деноминациях. Они основывают это таинство на отрывке из Книги Иоанна, в котором Иисус цитирует слова: «Итак, если Я, ваш Господь и Учитель, умыл ваши ноги, то вы также должны умывать ноги друг другу.Ибо я привел вам пример, что вы должны поступать так, как Я поступил с вами ».

3 примитивных баптиста

Первобытные баптисты откололись от других баптистов в начале девятнадцатого века из-за богословских разногласий, прежде всего по поводу доктрины Первобытные баптисты придерживались кальвинистской доктрины, согласно которой только Бог определяет, кто будет спасен. Они считали, что человеческие усилия по достижению спасения, такие как миссионерская работа, не одобряются Библией.Они также возражали против семинарий, воскресных школ и использования музыкальных инструментов во время богослужений. Убеждения, которые у них общие с другими баптистами, включают крещение верующего, священство верующего и авторитет Библии.

4 Духовное смирение

Разделения, возникшие в среде примитивных баптистов в течение двадцатого века, так что некоторые общины теперь имеют воскресные школы и используют музыкальные инструменты во время богослужений. Однако большинство общин примитивных баптистов продолжают практиковать мытье ног.Некоторые включают его в каждое причастие. Для тех, кто практикует это, это заветный духовный опыт, который, по их мнению, сохраняет дух смиренным.

Об авторе

Мелани Шеллер пишет о здоровье более 20 лет. Ее работы были опубликованы в журналах «American Baby», «Medical Self-Care» и «Current Health». Шеллер имеет степень магистра общественного здравоохранения и магистра образования.

Смиренное служение матери, объединенное в молитве

Детские ножки в ожидании ванны через Flickr

В Великий Четверг мы празднуем величайшее из Таинств — Святую Евхаристию.Празднуем Тайную вечерю. Мы начинаем Тридуум и наши последние приготовления к Пасхе, величайшему празднику в году. В этот день, один день в году, мы сосредотачиваемся на одном из последних уроков, которые Христос преподал своим Апостолам перед Своими Страстями. Это урок служения, смирения, лидерства и истинной любви. Это омовение ног.

Существует множество толкований, объясняющих значение этого в то время и в той культуре, в которой Бог решил передать это послание. Однако в Божественной Экономике урок выходит за рамки потребности в истории и поражает меня в моем доме, в моей жизни в 2015 году.Понимаете, я мама.

Как родители, мы каждый день идем гранью между господином и слугой. Мы обладаем властью над нашими детьми и, тем не менее, ежедневно служим им одними из самых простых, приземленных и недооцененных способов. Странно то, что в родительстве естественно быть и слугой, и лидером. Единственный способ сработать этот парадокс — это любовь. Именно с Любовью и через нее мы ведем, и ради Любви мы служим.

Смена подгузников, приготовление пищи, уборка, дисциплина, обучение, успокоение, утешение и даже мытье их вонючих ножек делают нас смиренными и в служении.Если мы искренне размышляем над примером Христа в тот первый Великий четверг, нам не нужно далеко искать, чтобы идентифицировать себя. Но это еще не все. Послушайте Его слова: «Итак, если я, учитель и учитель, умыл ваши ноги, вы должны умыть ноги друг другу». (Иоанна 13:14 НАБ) Как родители мы можем понять этот вид любви и служения в сильной степени. Но Бог просит меня любить всех его детей, как своих собственных!

Только сегодня я поправил одного из своих детей за то, что он причинил боль его сестре. Это может быть очень болезненно, когда ваши дети дерутся или причиняют боль друг другу.Я хочу, чтобы они любили друг друга и заботились о друге так же сильно, как я забочусь о каждом из них. Я хочу, чтобы они были бескорыстны друг другу. Это не только создаст более мирную и счастливую среду для других детей, но и послужит сердцу того, кто практикует отдачу и самоотверженность. Как я хочу этого для них и как Христос желает этого для нас!

Итак, в этом году подумайте, пожалуйста, о радости и любви, с которыми вы нежно мыли ножки своего ребенка, будь то вчера или много лет назад. Несите эту любовь и служение всем, кого встречаетесь.Люблю радикально. Полностью люблю. Любите как мать.

Copyright 2015 Кейт Данелук.
Фотография: «Детские ножки в ожидании ванны», автор — Линдси, авторское право 2010 г., через Flickr.

Традиции и ритуалы рождения со всего мира

На протяжении всей истории каждая культура исповедовала разные традиции и обычаи рождения. Новый ребенок всегда приносит радость и огромное удовольствие семьям, приветствующим ребенка в этом мире. В разных культурах по-разному отмечают рождение ребенка.Ритуалы рождения всегда радостны. Их цель — отпраздновать и принести удачу малышу. С каждым поколением культура передает свою мудрость, знания, обычаи и традиции следующему поколению. В большинстве культур до сих пор существуют особые ритуалы приветствия новорожденного. Церемонии наречения, крещения, крещения и обрезания — популярные традиции, с которыми большинство из нас знакомо.

Ритуалы — неотъемлемая часть нашего человеческого облика. Они привязывают нас к нашему сообществу и усиливают чувство принадлежности.Практикуя традиции и ритуалы рождения, родители не только празднуют жизнь ребенка, но и приветствуют его в общественной группе. Исторически сложилось так, что старшие рассказывали истории о ранних годах жизни детей и их ритуалах рождения, чтобы укрепить свое чувство собственного достоинства и принадлежности к группе. Присоединяйтесь к нам, когда мы исследуем традиции и ритуалы рождения со всего мира.

Традиции рождения в Великобритании и Ирландии

Чтобы принести удачу новорожденному ребенку, британцы скрещивают его ладонь с серебром.Для этого нужно положить серебряную монету в руку ребенка (а затем сразу же забрать ее из соображений безопасности!). Считается, что если ребенок схватит монету сжатым кулаком, он будет бережливым, как взрослый. Если он уронит монету, он будет бесплатно транжирать. Традиционно считалось, что эта практика приносит ребенку богатство. Современные ирландские младенцы приветствуются с монетой в 50 пенсов. Раньше люди делали это всякий раз, когда видели ребенка в коляске, даже если они не знали родителей.

Смачивание головы ребенка (члены семьи мужского пола пьют в честь рождения ребенка) восходит к более ранней ирландской традиции.На свадьбе верхний слой свадебного торта пары был бы пропитан виски. Во время крещения ребенка торт посыпали на его голову (а остальное съели взрослые!)

Традиции рождения в Египте

Себу — популярная традиция рождения ребенка в Египте, стране с богатой историческими традициями. Во время Сэбоу члены семьи женского пола собираются, чтобы поприветствовать ребенка. Новорожденных помещают в розовые или голубые ситовые переноски в зависимости от пола ребенка. Бабушка малыша стукнет пестиком и ступкой.Вся группа читала заповеди младенцу. Затем пропускают через сито с ребенком внутри. Считается, что стуки помогают подготовить ребенка к неизбежным жизненным потрясениям. Передача ребенка готовит его к жизненным взлетам и падениям.

Традиции рождения в Латвии

В возрасте 8 дней новорожденных омывают в сауне с целебными травами и эссенциями. Грудное молоко втирается в спину ребенка до тех пор, пока на коже ребенка не появятся темные волоски. Говорят, что эти волосы являются железами, вырабатывающими верникс для защиты нежной кожи ребенка, пока он еще находится в утробе матери.Латвийцы считают, что после этого ребенок будет чистым, спокойным, довольным и подготовленным к жизни в мире.

Традиции рождения в Японии

Традиции рождения в Японии, являющейся преимущественно буддийской страной, следуют буддийским верованиям. Ожидается, что матери перенесут роды без обезболивающих, чтобы подготовить ее к трудностям материнства. Отцов не допускают в родильную палату, если они не посещали дородовые занятия. После родов в роддоме спасают пуповину. Его дарят молодой маме в деревянной подарочной коробке, когда она выходит из больницы.Затем за пуповиной ухаживает семья. Считается, что это связано с благополучием ребенка. Затем мать и новорожденный проводят первые 21 день жизни ребенка в постели в доме ее родителей. Это японская традиция — восстанавливать силы после родов и связываться, пока ребенок приспосабливается к внешнему миру.

Традиции рождения в Бразилии

По традиции в Бразилии молодая мать раздает подарки посетителям. Сладости и безделушки ручной работы дарят родным и близким, которые навещают малыша в больнице.Детские подарки от посетителей — традиционно красные пинетки. Говорят, что красные пинетки защищают здоровье ребенка, и во многих семьях остается несколько пар!

Традиции рождения в Нидерландах

Исторически традиции рождения в Нидерландах предполагают, что родители объявляют о рождении ребенка, помещая чучело аиста в окно, выходящее на улицу. Игрушка представляет собой аиста, рожающего ребенка. Посетителям дарят специальное печенье, розового или синего цвета, чтобы обозначить пол ребенка.

Традиции рождения в Германии

В основе немецких традиций рождения лежат имена детей. Считается, что имя ребенка связано с его дальнейшей личностью. В Германии есть зарегистрированный список имен новорожденных, из которого родители могут выбирать. Имя ребенка должно отражать его пол и не может состоять из предметов или случайных слов. Если выбранного имени нет в списке, родители должны подать заявление с изложением причин, по которым они выбрали имя. В случае отказа они должны платить пошлину с каждой последующей заявкой.

Традиции рождения в Нигерии

В Нигерии бабушка по отцовской линии впервые принимает ванну для новорожденных. Кожу ребенка протирают пальмовым маслом и натуральной губкой. Считается, что очищая и увлажняя кожу, ребенок получает хорошее начало жизни. Затем бабушка сгибает ручки ребенка назад, чтобы обеспечить гибкость конечностей и предотвратить скованность в дальнейшей жизни. По традиции младенцев подбрасывали в воздух, чтобы убедиться, что у них работают рефлексы.

Традиции рождения на Бали

Закапывание плаценты после рождения — важная традиция рождения на Бали.Считается, что Плацента живая, что-то вроде близнеца новорожденного. Plataea очищают, помещают в герметичный контейнер, завернутый в белую ткань. Затем его хоронят возле семейного дома в ходе сложной церемонии. На Бали считается, что младенцы приходят прямо с небес, и с ними обращаются как с богами. Их ноги не могут касаться земли в течение первых 210 дней жизни, и когда они это делают, это рассматривается как переход в этот мир.

Традиции рождения ребенка в Китае

В Китае семейный праздник проводится через 4 недели после рождения ребенка.Большим членам семьи в качестве подарков преподносят красные яйца. Они олицетворяют плодородие и круг жизни. Красный — традиционно цвет удачи в Китае. Также гости дарят малышу красные конверты с деньгами. Затем в возрасте 100 дней проводится второе празднование. Младенец одет в красное, и его знакомят с друзьями семьи и коллегами, которые преподносят красные конверты с деньгами для ребенка.

Традиции рождения в Доминиканской Республике

В Доминиканской Республике ритуалы проводятся до рождения ребенка.Беременная мать выбирает для сидения один из трех стульев, каждый из которых скрывает внизу столовые приборы (ложку, вилку и нож). Если будущая мама сидит на стуле над ложкой, значит, у нее девочка. Если она сидит над ножом, это означает, что у нее мальчик, а вилка означает, что пол не определен.

Традиции рождения в Гайане

Традиции рождения в Гайане практикуются через 9 дней после рождения. По традиции, молодая мама может купаться только на 9-й день после родов.Праздник проводится в кругу друзей и семьи. Гости приносят сладости, браслеты и деньги для малыша.

Узнайте больше интересных фактов о развитии вашего ребенка из нашей серии из трех книг «Воспитание младенцев». Подпишитесь на наш журнал, чтобы получать последние научные исследования, советы и рекомендации прямо на ваш почтовый ящик!

.