Разное

Дети мулаты: Истории межнациональных пар, у которых дети-мулаты — 8 мая 2021

Истории межнациональных пар, у которых дети-мулаты — 8 мая 2021

Истории женщин, чьи дети совсем на них не похожи

Поделиться

Героиням нашего материала иногда приходится отвечать вопрос: «Это точно ваш ребенок?» — а еще ловить удивленные взгляды прохожих. Их дети приковывают внимание и удивляют прохожих своей незаурядной внешностью. Малыши-мулаты, рожденные у русских матерей, обычно похожи на своих темнокожих отцов, но это совсем не печалит женщин. Мы поговорили с мамами, чьи дети родились от межнациональных отношений, — они рассказали свои истории любви и показали фото своих семей.

Несмотря на внешнее различие, Аделина очень похожа на маму по характеру

Поделиться

— Мою дочь зовут Аделина, ей 3 года. На удивление, люди, наоборот, говорят, что моя дочь похожа на меня, только темненькая и кудрявая. Бывало, что крайне бестактные люди спрашивали, действительно ли я настоящая мать Аделины. Я реагирую абсолютно нормально, понимаю, что русский менталитет не всем позволяет смотреть на людей одинаково, и это, собственно, их проблемы, мой выбор вполне осознанный, я хотела иметь ребенка-мулата. Папа Аделины конголезец (ДР Конго), мы познакомились с ним на сальса-вечеринке. Он живет с нами, а в России уже 17 лет, кандидат технических наук, бизнесмен.

Отец Аделины родом из Конго, живет в России уже 17 лет

Поделиться

Для ребенка важнее не схожесть с родителями, а отношения и его ощущение защищенности и любви в семье. Если это присутствует, то вопрос похожести может и не возникнуть. Я знаю истории с приемными детьми, которых окружили любовью, и они, повзрослев, даже не могли подумать, что они не родные.

Слева — Анна в возрасте трех лет, справа — ее дочь в том же возрасте

Поделиться

Я считаю, что она очень похожа на меня, особенно если сравнивать с детскими фотографиями, и это отмечаю не только я, но и мои близкие и друзья. В чертах характера это тоже проявляется: Аделина ласковая, но при этом хитрая, и если чего-то захотела — обязательно добьется. Очень компанейская и общительная, заводила в саду. Любит танцевать, придумывает песенки на ходу, занимается гимнастикой и плаванием.

В свои три года Дэвид уже модель

Поделиться

— Был случай, однажды у меня спросили: «Это ваш ребенок?» — причем спросил молодой человек азиатской внешности, говорящий по-русски, явно тоже микс. Слышала и слышу, люди удивляются, глядя на меня и моего сына, я реагирую нормально, а как еще можно реагировать? Папа Дэвида родом из Нигерии, пока он живет не с нами, пандемия не дает нам воссоединиться, но мы очень хотим. Мы познакомились с ним в клубе в Китае — оба работали артистами шоу-балета: я танцор, он певец. Я сама к нему подошла, задала вопрос, он спросил меня, что я ищу, а я в шутку ответила, что всю жизнь искала его, — оказалось правдой.

Алла считает, что ее сын взял лучшие черты от обоих родителей

Поделиться

Глядя на Дэвида, поначалу невозможно увидеть наше с ним внешнее сходство, но если приглядеться — проявляются общие черты, это же генетика. С сыном мы схожи характером, черты характера отца в нём тоже есть, я считаю, что Дэвид взял всё самое лучшее от обоих родителей. Я надеюсь, что такие черты характера как настойчивость, целеустремленность, выносливость пригодятся сыну в будущем. Дэвид — очень сильный духом ребенок, прямо как его отец. Он индивидуалист, не слушает чужого мнения, поступает по-своему. Я не считаю, что ребенок обязательно должен быть внешне похож на родителя, это прошлый век, когда люди думают: о, в нашей семье голубая кровь, все голубоглазые блондины, у нас не могут рождаться мулаты. Это всё глупости и предрассудки, мы рождаемся разными, каждый индивидуален.

По словам Ирины, на отца Вика похожа не только внешне, но и характером

Поделиться

— Иногда меня спрашивают, мой ли Вика ребенок и кто папа. Отвечаю как есть, иногда отшучиваюсь — говорю, что сама сделала, моя собственная. С ее папой мы отлично общаемся. Никогда у меня не возникало чувства ревности, что Вика больше похожа на отца, чем на меня. Ребенок очень красивый и самобытный — такая, какая есть. Не думаю, что важно быть похожим на родителя, главное, чтобы в черной семье не родился белый ребенок. Про сходство в чертах характера — гены берут свое: она очень вспыльчивая и смелая, в отличие от меня.

У Александры трое детей

Поделиться

— У меня трое детей. Старшего сына зовут Филипп, ему 11 лет. Он родился в браке с итальянцем. Филипп — темный блондин с карими глазами и очень похож на меня саму. Окружающие сразу замечают внешнее сходство. С его отцом мы познакомились в Москве. Сейчас, после развода, он живет в соседнем от нас районе в Италии. А вот мои младшие дочери — это совсем другая история. С их отцом мы тоже познакомились в Москве, но потом судьба развела нас. Я вернулась в Италию, а он застрял в Африке и не смог к нам присоединиться. Итальянцы просто отказали ему в визе. Не любят здесь нигерийцев, увы. Поэтому рожать двойняшек мне пришлось одной и растить тоже. Девочек зовут Валентина и Ванесса, и они мулатки. У обеих черные глаза, кучерявые волосы и смуглая оливковая кожа. У Ванессы более утонченные, европейские черты лица, она скорее похожа на индианку, а Валентина чуть светлее сестры, но с ярко выраженным афроносиком и завитушками на голове.

Отец девочек остался в Нигерии

Поделиться

Благодаря своей необычной внешности девочек пригласили к себе практически все детские модельные агентства Италии. Мы выбрали миланское и сотрудничаем с ним. Ванесса снялась в своей первой рекламе в возрасте 16 месяцев. Окружающие не сразу понимают, что мама — это я. Были даже забавные ситуации, когда люди любопытничали, родные это дети или же усыновленные. Мне становится весело. Вообще я очень горжусь всеми своими детьми. Считаю их умными, красивыми, здоровыми и знаю, что они будут успешными. Я в них верю и всегда буду поддерживать. Конечно, я как мама вижу, что и дочки переняли мои черты. У Вали мои глаза, мой взгляд и мои брови. У Ванессы мой нос и овал лица. Я из тех мам, кто считает, что «смешанные» дети перенимают лучшие гены от своих родителей и в таких союзах рождаются крепкие, здоровые, красивые дети.

Несмотря на внешнюю схожесть, Ванесса и Валентина разные по характеру

Поделиться

Я считаю, что дети необязательно должны быть похожи на родителей, ведь мир прекрасен своим разнообразием. Что касается характера, то у всех детей он разный. И даже девочки-близнецы имеют каждая свой характер, вкус и мнение. Филипп любознательный, упрямый, любит учиться, много читает Библию (сам выбрал). Валентина — мамина дочка, а Ванесса больше сама по себе. Считаю, это очень важно — в каждом ребенке раскрывать и развивать именно его индивидуальность.

В 50 километрах от Челябинска прошло детство модели Ефрема Биау. Посмотрите, какой ценой его мама — голубоглазая блондинка — вырастила в уральской глубинке двух темнокожих детей.

Прошлой осенью мы побывали в гостях у другой интернациональной семьи. Серж Матондо из Конго в Челябинске стал лидером известной группы, женился и растит уже трех чудесных детей.

А темнокожий студент из Африки Элла Анисэт Блез работает помощником воспитателя в челябинском детском саду и учит малышей английскому.

Истории межнациональных пар, у которых дети-мулаты — 8 мая 2021

Истории женщин, чьи дети совсем на них не похожи

Поделиться

Героиням нашего материала иногда приходится отвечать вопрос: «Это точно ваш ребенок?» — а еще ловить удивленные взгляды прохожих. Их дети приковывают внимание и удивляют прохожих своей незаурядной внешностью. Малыши-мулаты, рожденные у русских матерей, обычно похожи на своих темнокожих отцов, но это совсем не печалит женщин. Мы поговорили с мамами, чьи дети родились от межнациональных отношений, — они рассказали свои истории любви и показали фото своих семей.

Несмотря на внешнее различие, Аделина очень похожа на маму по характеру

Поделиться

— Мою дочь зовут Аделина, ей 3 года. На удивление, люди, наоборот, говорят, что моя дочь похожа на меня, только темненькая и кудрявая. Бывало, что крайне бестактные люди спрашивали, действительно ли я настоящая мать Аделины. Я реагирую абсолютно нормально, понимаю, что русский менталитет не всем позволяет смотреть на людей одинаково, и это, собственно, их проблемы, мой выбор вполне осознанный, я хотела иметь ребенка-мулата. Папа Аделины конголезец (ДР Конго), мы познакомились с ним на сальса-вечеринке. Он живет с нами, а в России уже 17 лет, кандидат технических наук, бизнесмен.

Отец Аделины родом из Конго, живет в России уже 17 лет

Поделиться

Для ребенка важнее не схожесть с родителями, а отношения и его ощущение защищенности и любви в семье. Если это присутствует, то вопрос похожести может и не возникнуть. Я знаю истории с приемными детьми, которых окружили любовью, и они, повзрослев, даже не могли подумать, что они не родные.

Слева — Анна в возрасте трех лет, справа — ее дочь в том же возрасте

Поделиться

Я считаю, что она очень похожа на меня, особенно если сравнивать с детскими фотографиями, и это отмечаю не только я, но и мои близкие и друзья. В чертах характера это тоже проявляется: Аделина ласковая, но при этом хитрая, и если чего-то захотела — обязательно добьется. Очень компанейская и общительная, заводила в саду. Любит танцевать, придумывает песенки на ходу, занимается гимнастикой и плаванием.

В свои три года Дэвид уже модель

Поделиться

— Был случай, однажды у меня спросили: «Это ваш ребенок?» — причем спросил молодой человек азиатской внешности, говорящий по-русски, явно тоже микс. Слышала и слышу, люди удивляются, глядя на меня и моего сына, я реагирую нормально, а как еще можно реагировать? Папа Дэвида родом из Нигерии, пока он живет не с нами, пандемия не дает нам воссоединиться, но мы очень хотим. Мы познакомились с ним в клубе в Китае — оба работали артистами шоу-балета: я танцор, он певец. Я сама к нему подошла, задала вопрос, он спросил меня, что я ищу, а я в шутку ответила, что всю жизнь искала его, — оказалось правдой.

Алла считает, что ее сын взял лучшие черты от обоих родителей

Поделиться

Глядя на Дэвида, поначалу невозможно увидеть наше с ним внешнее сходство, но если приглядеться — проявляются общие черты, это же генетика. С сыном мы схожи характером, черты характера отца в нём тоже есть, я считаю, что Дэвид взял всё самое лучшее от обоих родителей. Я надеюсь, что такие черты характера как настойчивость, целеустремленность, выносливость пригодятся сыну в будущем. Дэвид — очень сильный духом ребенок, прямо как его отец. Он индивидуалист, не слушает чужого мнения, поступает по-своему. Я не считаю, что ребенок обязательно должен быть внешне похож на родителя, это прошлый век, когда люди думают: о, в нашей семье голубая кровь, все голубоглазые блондины, у нас не могут рождаться мулаты. Это всё глупости и предрассудки, мы рождаемся разными, каждый индивидуален.

По словам Ирины, на отца Вика похожа не только внешне, но и характером

Поделиться

— Иногда меня спрашивают, мой ли Вика ребенок и кто папа. Отвечаю как есть, иногда отшучиваюсь — говорю, что сама сделала, моя собственная. С ее папой мы отлично общаемся. Никогда у меня не возникало чувства ревности, что Вика больше похожа на отца, чем на меня. Ребенок очень красивый и самобытный — такая, какая есть. Не думаю, что важно быть похожим на родителя, главное, чтобы в черной семье не родился белый ребенок. Про сходство в чертах характера — гены берут свое: она очень вспыльчивая и смелая, в отличие от меня.

У Александры трое детей

Поделиться

— У меня трое детей. Старшего сына зовут Филипп, ему 11 лет. Он родился в браке с итальянцем. Филипп — темный блондин с карими глазами и очень похож на меня саму. Окружающие сразу замечают внешнее сходство. С его отцом мы познакомились в Москве. Сейчас, после развода, он живет в соседнем от нас районе в Италии. А вот мои младшие дочери — это совсем другая история. С их отцом мы тоже познакомились в Москве, но потом судьба развела нас. Я вернулась в Италию, а он застрял в Африке и не смог к нам присоединиться. Итальянцы просто отказали ему в визе. Не любят здесь нигерийцев, увы. Поэтому рожать двойняшек мне пришлось одной и растить тоже. Девочек зовут Валентина и Ванесса, и они мулатки. У обеих черные глаза, кучерявые волосы и смуглая оливковая кожа. У Ванессы более утонченные, европейские черты лица, она скорее похожа на индианку, а Валентина чуть светлее сестры, но с ярко выраженным афроносиком и завитушками на голове.

Отец девочек остался в Нигерии

Поделиться

Благодаря своей необычной внешности девочек пригласили к себе практически все детские модельные агентства Италии. Мы выбрали миланское и сотрудничаем с ним. Ванесса снялась в своей первой рекламе в возрасте 16 месяцев. Окружающие не сразу понимают, что мама — это я. Были даже забавные ситуации, когда люди любопытничали, родные это дети или же усыновленные. Мне становится весело. Вообще я очень горжусь всеми своими детьми. Считаю их умными, красивыми, здоровыми и знаю, что они будут успешными. Я в них верю и всегда буду поддерживать. Конечно, я как мама вижу, что и дочки переняли мои черты. У Вали мои глаза, мой взгляд и мои брови. У Ванессы мой нос и овал лица. Я из тех мам, кто считает, что «смешанные» дети перенимают лучшие гены от своих родителей и в таких союзах рождаются крепкие, здоровые, красивые дети.

Несмотря на внешнюю схожесть, Ванесса и Валентина разные по характеру

Поделиться

Я считаю, что дети необязательно должны быть похожи на родителей, ведь мир прекрасен своим разнообразием. Что касается характера, то у всех детей он разный. И даже девочки-близнецы имеют каждая свой характер, вкус и мнение. Филипп любознательный, упрямый, любит учиться, много читает Библию (сам выбрал). Валентина — мамина дочка, а Ванесса больше сама по себе. Считаю, это очень важно — в каждом ребенке раскрывать и развивать именно его индивидуальность.

Африканские страсти: россиянка влюбилась в парня из Конго и родила ему сына — откровения необычной семьи.

«Отношения с русскими я не рассматривала»: необычная модель из Замбии встретила любовь в Новосибирске.

Покахонтас среди нас: 3 экзотических красотки, глядя на которых, мужчины сходят с ума.

Многорасовые дети

Многорасовые дети

№ 71; Апрель 2017 г.

Дети, принадлежащие к разным расам, являются одним из самых быстрорастущих слоев населения США. Количество смешанных семей в Америке неуклонно растет из-за роста межрасовых браков и отношений, а также увеличения межрасовых и международных усыновлений. Публичность вокруг выдающихся американцев со смешанным культурным наследием, таких как спортсмены, актеры, музыканты и политики, выдвинула на первый план проблемы мультикультурных людей и бросила вызов давним взглядам на расы. Однако, несмотря на некоторые изменения в законодательстве и изменение социальных взглядов, многорасовые дети по-прежнему сталкиваются с серьезными проблемами.

Время перемен

  • По данным переписи населения США 2013 года, около девяти миллионов американцев определили себя более чем одной расой.
  • Родители десяти процентов детей, родившихся в США в 2013 году, принадлежали к другой расе.
  • В Соединенных Штатах количество браков между черными и белыми увеличилось на 400 процентов за последние 30 лет, при этом количество браков между белыми и азиатами увеличилось на 1000 процентов.
  • В недавнем опросе 47% белых подростков, 60% черных подростков и 90% латиноамериканских подростков заявили, что встречались с представителями другой расы.

Эмоциональные потребности мультирасовых детей

  • Недавние исследования показали, что мультирасовые дети не отличаются от других детей по самооценке, комфорту с собой или количеству психических проблем. Кроме того, они, как правило, добиваются высоких результатов, обладают сильным чувством собственного достоинства и терпимостью к разнообразию.
  • Дети в многорасовой семье могут иметь разные расовые идентичности. На их расовую идентичность влияют их индивидуальные физические особенности, семейные привязанности и поддержка, а также опыт общения с расовыми группами.
  • Чтобы справиться с предубеждениями общества, дети смешанной расы могут выработать публичную идентичность с расой «меньшинства», сохраняя при этом частную межрасовую идентичность с семьей и друзьями.
  • Исследования показали, что дети с истинно многорасовой или мультикультурной идентичностью обычно вырастают более счастливыми, чем многорасовые дети, которые вырастают с «одной расой».
  • Многорасовые дети в разведенных семьях могут иметь большие трудности с принятием и ценением культур обоих родителей.

Роль родителей

Некоторые межрасовые семьи сталкиваются с дискриминацией в своих сообществах.

Некоторые дети из многорасовых семей рассказывают о том, что их дразнят, шепчут и смотрят в их семье. Дети также могут сталкиваться с давлением со стороны общества, сверстников или их семей, чтобы они отождествляли себя только с одной расой.

Родители могут помочь своим детям справиться с этим давлением, установив открытое общение в семье о расе и культуре, а также проявляя любопытство к различиям в цвете кожи, текстуре волос и чертах лица среди членов семьи. Родители также могут помочь своим детям следующим образом:

  • Помогите детям развить навыки преодоления трудностей, чтобы справляться с вопросами и/или предубеждениями относительно их происхождения. Помогите детям справиться с расизмом, не чувствуя себя оскорбленными.
  • Поощряйте и поддерживайте мультикультурную жизнь для всей семьи, включая знакомство с языком, традициями и обычаями всех членов семьи. Если возможно, живите в разнообразном сообществе, где чувство отличия или неприемлемости сведено к минимуму.
  • Поймите, что у детей может возникнуть чувство вины или предательства по отношению к родителю, если они решат принять расовую идентичность и/или культуру одного из родителей. Признайте, что дети могут идентифицировать себя с различными частями своего наследия на разных этапах развития или в различных условиях, чтобы «вписаться».
  • Найдите книги, учебники и фильмы, которые изображают представителей разных рас как положительные образцы для подражания, а также книги о жизни многокультурных семей.
  • Создайте сети поддержки для вашего ребенка из школы, бабушек и дедушек, родственников, соседей и общества в целом.

Для большинства многорасовых детей взросление, связанное с принадлежностью к разным расам и культурам, обогащает, вознаграждает и способствует здоровой взрослой адаптации. Некоторым многорасовым детям может быть некомфортно из-за их разнообразного наследия, и им может быть полезна поддерживающая консультация, которая поможет им прояснить свои чувства.

Многорасовые дети с эмоциональными или поведенческими проблемами могут быть направлены на психиатрическую экспертизу.


Если вы считаете Факты для семей © полезными и хотите сделать хорошее психическое здоровье реальностью, подумайте о том, чтобы сделать пожертвование на Кампанию для детей Америки . Ваша поддержка поможет нам продолжать бесплатно выпускать и распространять Facts for Families , а также другую жизненно важную информацию о психическом здоровье.

Вы также можете отправить свой вклад по почте. Пожалуйста, сделайте чеки, подлежащие оплате в AACAP, и отправьте по номеру

Campaign for America’s Kids , а/я Box 96106, Washington, DC 20090.

Американская академия детской и подростковой психиатрии (AACAP) представляет более 10 000 детских и подростковых психиатров, которые являются врачами, прошедшими не менее пяти лет дополнительной подготовки после медицинского образования в целом (для взрослых), а также для детей и подростков. подростковая психиатрия.

Факты для семей © Информационные листы разработаны, принадлежат и распространяются AACAP. Бумажные копии листов Facts могут быть воспроизведены для личного или образовательного использования без письменного разрешения, но не могут быть включены в материалы, представляемые для продажи или получения прибыли. Все Факты можно просмотреть и распечатать на веб-сайте AACAP (www.aacap.org). Facts Листы не могут быть воспроизведены, продублированы или размещены на любом другом веб-сайте без письменного согласия AACAP. Организациям разрешено создавать ссылки на веб-сайт AACAP и конкретные листы

Facts . По всем вопросам обращайтесь к менеджеру по связям с общественностью AACAP, доб. 154.

Если вам нужна немедленная помощь, позвоните по номеру 911.

Copyright © 2023 Американской академии детской и подростковой психиатрии.

Многорасовые американцы: гордые, разнообразные и растущие в численности

Многорасовые американцы находятся на острие социальных и демографических изменений в США — молодые, гордые, терпимые и растут в три раза быстрее, чем население целое.

По мере того как Америка становится все более разнообразной в расовом отношении, а социальные табу на межрасовые браки ослабевают, новое исследование Pew Research Center показывает, что большинство взрослых, принадлежащих к разным расам, гордятся своим смешанным происхождением (60%) и считают, что их расовое наследие сделало их более открытыми для других культур (59%).

В то же время большинство (55%) говорят, что подвергались расистским оскорблениям или шуткам, и примерно каждый четвертый (24%) чувствовал раздражение из-за того, что люди делали предположения об их расовом происхождении. Тем не менее, немногие считают свое многонациональное происхождение обузой. На самом деле, только 4% говорят, что смешанное расовое происхождение было недостатком в их жизни. Примерно каждый пятый (19%) говорят, что это было преимуществом, а 76% говорят, что это не имело никакого значения.

Несмотря на то, что у взрослых представителей разных рас есть некоторые общие черты, их нелегко классифицировать. Их опыт и отношение значительно различаются в зависимости от расы, из которой они состоят, и от того, как их видит мир. Например, многорасовые взрослые с черным прошлым — 69% из которых говорят, что большинство людей считало бы их черными или афроамериканцами — имеют набор опыта, взглядов и социальных взаимодействий, которые гораздо более тесно связаны с черным сообществом. Иная картина проявляется среди многонациональных взрослых азиатов; представители двух рас белые и азиатские взрослые чувствуют себя более тесно связанными с белыми, чем с азиатами. Среди взрослых представителей двух рас, которые являются белыми и американскими индейцами — самой большой группы взрослых, принадлежащих к разным расам, — связи с их индейским наследием часто слабы: только 22% говорят, что у них много общего с американскими индейцами в США, тогда как 61% говорят, что у них много общего с белыми.

1

Бюро переписи населения США установило, что в 2013 году около 9 миллионов американцев выбрали две или более расовые категории, когда их спросили об их расе.

2  Бюро переписи впервые разрешило людям выбирать более одной расовой категории для описания себя в 2000 году. С тех пор многорасовое население страны существенно выросло. В период с 2000 по 2010 год количество белых и черных двухрасовых американцев увеличилось более чем вдвое, в то время как население взрослых с белым и азиатским происхождением увеличилось на 87%. И в течение этого десятилетия нация избрала президентом Барака Обаму — сына чернокожего отца из Кении и белой матери из Канзаса.

Доля многорасовых детей выросла с 1% в 1970 году до 10% в 2013 году. 3 Учитывая рост числа межрасовых браков, демографы ожидают, что этот быстрый рост продолжится, если не ускорится, в ближайшие десятилетия.

Попробуйте наш электронный курс по переписи населения США

Узнайте о том, почему и как проводится перепись населения США, из пяти коротких уроков, доставляемых в ваш почтовый ящик через день.
Зарегистрируйтесь прямо сейчас!

Тем не менее, результаты опроса Pew Research показывают, что оценка переписи о том, что 2,1% взрослого населения являются представителями разных рас, может занижать численность населения смешанной расы в стране. Принимая во внимание то, как взрослые описывают свою собственную расу, а также расовое происхождение своих родителей, бабушек и дедушек, чего не учитывает перепись, Pew Research оценивает, что 6,9% взрослого населения США можно считать многорасовым. Эта оценка включает 1,4% опрошенных, выбравших для себя две или более расы, еще 2,9%, выбравших для себя одну расу, но заявивших, что по крайней мере один из их родителей принадлежал к другой расе или представителям разных рас, и 2,6%, которые считаются многорасовые, потому что по крайней мере один из их бабушек и дедушек принадлежал к другой расе, чем они или их родители. 4

Эти результаты получены в результате общенационального репрезентативного опроса 1555 представителей разных рас в возрасте от 18 лет и старше, который проводился онлайн с 6 февраля по 6 апреля 2015 года. более 21 000 взрослых по всей стране. Для сравнения дополнительно 1,49Были опрошены 5 взрослых из числа широкой публики, в том числе избыточная выборка взрослых неиспаноязычного происхождения, которые являются черными и не имеют других рас в своем происхождении, а также являются азиатами и не имеют расы.

Безусловно, не все взрослые смешанной расы считают себя «многорасовыми». На самом деле, 61% этого не делают. Дополнительным уровнем сложности является то, что расовая идентичность может быть изменчивой и может меняться в течение жизни или даже от одной ситуации к другой. Примерно трое из десяти взрослых представителей разных рас говорят, что с годами они изменили то, как они описывают свою расу — некоторые говорят, что когда-то считали себя представителями только одной расы, а теперь считают себя представителями более чем одной расы, и другие говорят прямо противоположное.

В дополнение к рисунку портрета многонациональных американцев, результаты опроса бросают вызов некоторым традиционным представлениям о расе. В настоящее время Бюро переписи населения признает пять расовых категорий: белые, черные или афроамериканцы, американские индейцы или коренные жители Аляски, азиаты и коренные жители Гавайев или островов Тихого океана. Испанское происхождение спрашивается отдельно как этническая принадлежность и не считается расой.

Но когда латиноамериканцев спрашивают, считают ли они латиноамериканское происхождение частью своей расы или этнического происхождения, опрос показывает, что около двух третей латиноамериканцев говорят, что это, по крайней мере частично, их раса. В большей части этого отчета латиноамериканское происхождение рассматривается как этническая принадлежность, а не как раса, а многорасовые латиноамериканцы — это те, кто говорит, что они латиноамериканцы, и две разные расы (например, кто-то, кто является латиноамериканцем, но также выбирает черный и белый цвет в качестве своих рас). или ее гонки). Это согласуется с тем, как Бюро переписи населения подсчитывает латиноамериканцев смешанной расы. Однако, поскольку латиноамериканская идентичность для многих латиноамериканцев связана как с расой, так и с этнической принадлежностью, в главе 7 настоящего отчета исследуется более широкое определение смешанной расы.

Многорасовый опыт

Опрос показал, что многие взрослые представители разных рас, как и представители других расовых меньшинств, подвергались той или иной расовой дискриминации, от расистских оскорблений до физических угроз, из-за своего расового происхождения.

Опять же, конкретные расы, составляющие предысторию человека, имеют значение. Например, в то время как около четырех из десяти взрослых людей смешанной расы с черным прошлым говорят, что полиция несправедливо останавливала их из-за их расового происхождения, только 6% белых и азиатских взрослых двух рас и 15% белых и американских индейцев взрослые говорят, что у них был такой опыт. Аналогичная картина наблюдается и для других видов расовой дискриминации.

Для взрослых, принадлежащих к разным расам, с черным прошлым опыт дискриминации очень похож на опыт чернокожих одной расы. Среди взрослых, принадлежащих к черной расе и не принадлежащих к какой-либо другой расе, 57% говорят, что им плохо обслуживали в ресторанах или других предприятиях, что соответствует доле чернокожих и белых взрослых, которые говорят, что это случалось с ними; и 42% чернокожих одной расы говорят, что полиция несправедливо остановила их, как и 41% взрослых чернокожих и белых двух рас. Взрослые представители смешанной расы азиатского происхождения с такой же вероятностью сообщают о дискриминации, как и азиаты одной расы, в то время как взрослые представители разных рас с белым происхождением чаще, чем белые представители одной расы, говорят, что подвергались расовой дискриминации.

Демографически многонациональные американцы моложе — и это поразительно — чем страна в целом. Согласно анализу исследования американского сообщества 2013 года, проведенному Pew Research Center, средний возраст всех многонациональных американцев составляет 19 лет по сравнению с 38 годами для американцев одной расы.

Опрос Pew Research показал, что взрослые представители разных рас также с меньшей вероятностью, чем другие взрослые, имеют высшее образование и с меньшей вероятностью состоят в настоящее время в браке. Но когда они вступают в брак, американцы смешанной расы с большей вероятностью, чем другие взрослые, вступают в брак с кем-то, кто также принадлежит к разным расам. Взрослые смешанной расы также чаще, чем широкая публика, имеют близких друзей или соседей, принадлежащих к разным расам.

Несмотря на это, общее многорасовое происхождение не обязательно приводит к общей идентичности. Лишь около трети (34%) всех многорасовых американцев считают, что у них много общего с другими взрослыми, принадлежащими к той же расовой смеси, что и они, и только половина этого числа (17%) считают, что у них много общего с многорасовыми американцами, чьи расовое происхождение отличается от их собственного.

Численность многорасового населения

Менее 50 лет назад Верховный суд США в деле с вызывающим воспоминания названием Ловинг против Вирджинии, отменил законы, запрещающие смешанные браки. И прошло всего 15 лет с тех пор, как Бюро переписи населения США впервые разрешило американцам выбирать более одной расы при заполнении анкеты переписи.

С тех пор многорасовое население значительно выросло. Чтобы измерить его размер, Исследовательский центр Пью использовал метод, отличный от Бюро переписи населения, для определения расовой принадлежности человека. В дополнение к расе, о которой сообщают сами, Pew Research принял во внимание расовое происхождение родителей, бабушек и дедушек. Этот подход привел к оценке, что взрослые представители разных рас в настоящее время составляют 6,9 человек.% взрослого населения США.

Используя это определение, исследование Pew Research показало, что взрослые представители двух рас с белым происхождением и происхождением из американских индейцев составляют половину многорасового населения страны — безусловно, это самая большая многорасовая группа в стране, но также и группа, члены которой наименее склонны считать себя « многорасовые», несмотря на то, что они принадлежат к смешанной расе. 5

Взрослые чернокожие и американские индейцы, принадлежащие к двум расам, составляют еще 12% от общей численности многорасового взрослого населения, в то время как лица с белым и черным фоном составляют 11%. Те, у кого в расовом происхождении белые, черные и американские индейцы, составляют 6% населения смешанной расы, а взрослые белые и азиатские представители двух рас составляют 4%. Еще 11% составляют взрослые латиноамериканцы, принадлежащие к разным расам. 6 Оставшаяся часть населения смешанной расы разбросана по 16 другим комбинациям рас, представленным в выборке Pew Research.

Относительно небольшая доля всех взрослых американцев смешанной расы скрывает быстрый рост многорасового населения. Если нынешние тенденции сохранятся — а данные свидетельствуют о том, что они могут ускориться, — Бюро переписи населения прогнозирует, что к 2060 году многонациональное население утроится. многорасовый фон. Например, с 1980 доля браков между супругами разных рас увеличилась почти в четыре раза (с 1,6% до 6,3% в 2013 г. ).

Доля многорасовых детей растет еще более быстрыми темпами. В 1970 году среди младенцев, живущих с двумя родителями, только у 1% родители были разных рас. К 2013 году эта доля выросла до 10%. 7 Сегодня почти половина (46%) всех многорасовых американцев моложе 18 лет. Напротив, только 23% всего населения США моложе 18 лет9.0003

По мере роста многорасового населения США меняется и его профиль. В то время как белые и американские индейцы в настоящее время являются преобладающей группой среди взрослых смешанной расы, в 2013 году большинство детей смешанной расы 8 были либо белыми и черными двух рас (36%), либо белыми и азиатами двух рас (24%). Около 11% были белыми и американскими индейцами.

Разрыв в многорасовой идентичности

Многорасовая идентичность сложна как отношение, которое может меняться в течение жизни, так и генетическая или биологическая определенность. Только четверо из десяти взрослых людей смешанного расового происхождения (39%) говорят, что считают себя «смешанной расой или представителями разных рас». Целых 61% говорят, что не считают себя многорасовым.

На вопрос , почему они не идентифицируют себя как многорасовые, около половины (47%) ответили, что это потому, что они похожи на одну расу. Одинаковая доля говорит, что они были воспитаны как одна раса, в то время как около четырех из десяти (39%) говорят, что они тесно отождествляют себя с одной расой. И около трети (34%) говорят, что никогда не знали члена семьи или предка другой расы. (Люди могли выбрать несколько причин.)

Этот многорасовый «разрыв в идентичности» проявляется совершенно по-разному в разных группах смешанной расы. Четверть взрослых представителей двух рас, выходцев из белых и американских индейцев, говорят, что считают себя представителями разных рас. Напротив, семь из десяти взрослых белых и азиатских представителей двух рас и 61% людей с белым и черным происхождением говорят, что они идентифицируют себя как представители разных рас.

Для некоторых американцев смешанной расы необходимость идентифицировать себя как одну расу является важной частью многорасового опыта. Согласно опросу, примерно каждый пятый (21%) говорит, что чувствовал давление со стороны друзей, семьи или «общества в целом», чтобы они идентифицировали себя как одну расу.

Аналогичная доля говорит, что они пытались выглядеть или вести себя определенным образом, чтобы повлиять на то, как другие воспринимают их расу.

Определение «многорасового»

Способ классификации расовой идентичности в США развивался более 200 лет по мере того, как менялись взгляды американцев на свое собственное происхождение и по мере того, как расовая и этническая структура нации трансформировалась в результате иммиграционных и демографических изменений. . На национальном уровне самым большим сбором данных о расовой идентичности американцев является перепись, проводимая Бюро переписи населения США раз в десять лет. Проводимая раз в десять лет перепись населения и другие опросы Бюро переписи теперь делят людей на следующие расовые группы: белые, черные или афроамериканцы, американские индейцы или коренные жители Аляски, азиаты, коренные жители Гавайских островов или других тихоокеанских островов и «некоторые другие расы». До переписи 2000 года респондентам разрешалось выбирать только одну расовую категорию для описания себя. С 2000 года у респондентов была возможность выбрать более одной расы. Люди, которые отмечают две или более расы в своем ответе на вопрос о расе, включаются Бюро переписи населения в состав населения с несколькими расами. Хотя в отдельном вопросе респондентам также задают вопрос об их латиноамериканском или латиноамериканском происхождении, при классификации людей по многорасовому населению используются только ответы на вопрос о расе.

Хотя определение многорасового взрослого населения, используемое в большинстве анализов, содержащихся в этом отчете, руководствуется определением расы Бюро переписи населения, мы знаем, что многие латиноамериканцы считают латиноамериканцев расой. В нашем опросе, например, примерно две трети латиноамериканцев говорят, что латиноамериканское происхождение является частью их расового происхождения. Имея это в виду, отдельная часть нашего анализа включает расширенное определение многорасового, которое включает латиноамериканцев, которые сообщают об одной переписной расе для себя, своих родителей, бабушек и дедушек, а также говорят, что считают себя латиноамериканцами частью своей расы. Глава 7 этого отчета посвящена опыту и отношениям многонациональных латиноамериканцев с использованием как основанных на переписи, так и расширенных определений.

Более подробное описание нашей методики см. в Приложении А. больше считают свою расовую принадлежность преимуществом, чем недостатком (19% против 4%), и они в подавляющем большинстве говорят, что редко, если вообще когда-либо, чувствовали себя пристыженными или чувствовали себя аутсайдерами из-за своей смешанной расы.

В то время как эти взгляды в целом разделяются каждой из пяти крупнейших многорасовых групп, выделяется значительная часть взрослых белых и азиатских представителей двух рас, которые рассматривают свое расовое происхождение как преимущество. Около шести из десяти в этой группе (58%) говорят, что их расовое происхождение было для них преимуществом в жизни. В остальных четырех группах только каждый четвертый или меньше говорит, что их расовое наследие было таким же полезным.

Этот контраст еще более обостряется, когда белых и азиатских двухрасовых американцев сравнивают с белыми и азиатами одной расы. Согласно опросу, белые и азиатские американцы двух рас даже чаще, чем белые одной расы (58% против 32% соответственно) или азиаты (15%), говорят, что их расовое происхождение было преимуществом.

Взрослые представители смешанной расы часто находятся в двух или более мирах, и их опыт и отношения отражают это.

В целом, взрослые представители двух рас, одновременно белые и черные, в три раза чаще говорят, что у них много общего с черными, чем с белыми (58% против 19).%). Они также чувствуют себя более принятыми чернокожими, чем белыми (58% против 25% говорят, что их принимают «очень хорошо») и сообщают, что гораздо больше контактируют со своими чернокожими родственниками: 69% говорят, что они много общались с семьей. члены, которые в течение своей жизни были черными, и только 21% сообщают о таком же уровне контактов со своими белыми родственниками. Около четырех из десяти (41%) говорят, что не контактировали с белыми членами семьи.

Напротив, взрослые представители двух рас, белые и азиаты, говорят, что у них больше общего с белыми, чем с азиатами (60% против 33%), и они чаще говорят, что чувствуют себя принятыми белыми, чем азиатами (62%). против 47% говорят, что их принимают «очень хорошо»). Больше также говорят, что у них было много контактов с белыми членами семьи, чем говорят то же самое об азиатских членах своей семьи (61% против 42%).

Для взрослых представителей двух рас, белых или черных и американских индейцев, их связи с белым или черным сообществом часто сильнее, чем те, которые они испытывают по отношению к коренным американцам; примерно каждый четвертый или меньше в каждой группе говорят, что у них много общего с американскими индейцами.

Результаты других исследований показывают, что эти различия могут замедлить развитие многорасовой групповой идентичности, аналогичной чувству связанной судьбы и общего опыта, которое объединяет многих чернокожих и другие группы меньшинств. 9 В целом, исследование Pew Research показало, что немногие представители разных рас считают, что у них много общего с другими американцами смешанной расы, даже с теми, кто разделяет их расовое происхождение.

Брак и дружба

Как группа, взрослые смешанной расы гораздо чаще, чем все состоящие в браке взрослые, имеют супруга или партнера, который также принадлежит к разным расам, опрос находит. Среди всех взрослых смешанной расы, состоящих в браке или живущих с партнером, примерно каждый восьмой (12%) говорит, что их супруг или партнер принадлежит к двум или более расам. Для сравнения, только 2% взрослых людей, состоящих в браке или живущих с партнером, говорят то же самое.

Опрос также показал, что взрослые представители разных рас с белым фоном значительно реже, чем представители одной расы, имеют белого партнера (67% против 92%). Многорасовые взрослые с черным прошлым также реже, чем чернокожие одной расы, имеют супруга или партнера, который является только черным (54% против 86%). 10

Похожая картина возникает, когда внимание обращается на дружбу между многонациональными американцами. Взрослые смешанной расы чаще, чем широкая публика, имеют друзей, принадлежащих к разным расам. Согласно опросу, восемь из десяти взрослых, принадлежащих к разным расам, говорят, что по крайней мере некоторые из их друзей принадлежат к смешанной расе, по сравнению с 62% среди всех взрослых.

Политика многорасовых американцев

В целом, политика многорасовых американцев напоминает страну в целом. Около шести из десяти (57%) взрослых представителей разных рас идентифицируют себя с Демократической партией или склоняются к ней, в то время как 37% поддерживают или склоняются к Республиканской партии, а 6% не поддерживают ни одну из основных партий. Среди широкой публики около половины (53%) склонны поддерживать демократов, а 41% поддерживают или склоняются к Республиканской партии.

Но так же, как страна представляет собой смесь людей и групп с различными партийными предпочтениями и идеологическими взглядами, многорасовые американцы также политически разнообразны.

Многорасовые американцы с черным фоном поддерживают Демократическую партию, подобно партийным предпочтениям чернокожих одной расы. Например, около девяти из десяти взрослых чернокожих и американских индейцев двух рас (89%) идентифицируют Демократическую партию или склоняются к ней, как и 92% всех чернокожих одной расы. Напротив, белые представители одной расы отдают предпочтение Республиканской партии демократам в соотношении 55% к 41%.

Взрослые белые и азиатские представители двух рас также склонны отдавать предпочтение Демократической партии, а не Республиканской партии (60% против 38%), что примерно соответствует преимуществу демократов от 68% до 26% среди азиатов одной расы.

Политические взгляды двухрасовых белых и американских индейцев — крупнейшей многонациональной группы в стране — очень похожи на взгляды белых представителей одной расы. Среди этой группы Республиканская партия имеет преимущество над демократами от 53% до 42%, что делает ее единственной крупной смешанной расовой группой, которая склоняется к Республиканской партии. (Выборка коренных американцев одной расы была слишком мала для анализа.)

В оставшейся части этого отчета более подробно рассматриваются взгляды, опыт и демография представителей разных рас. В главе 1 прослеживается история усилий Бюро переписи населения США по измерению расы и сообщается о последних правительственных оценках численности многорасового населения. В главе 2 описывается, как Исследовательский центр Пью использовал метод, отличный от метода Бюро переписи населения, для измерения расовой принадлежности, и как этот метод дает значительно более высокую оценку многорасового населения страны. В главе 3 описывается, как представители разных рас видят свою собственную расовую идентичность и как, по их мнению, другие видят их расовое происхождение. Глава 4 посвящена тому, как расовое происхождение крупнейших многорасовых групп страны по-разному формирует их отношение и опыт, включая вероятность того, что они столкнулись с расовой дискриминацией. В главе 5 описываются социальные связи многонациональных американцев, в том числе то, сколько, по их словам, общего у представителей смешанной расы с другими расами, и насколько они воспринимаются различными расовыми группами. В главе 6 рассматриваются партийные предпочтения и политическая идеология представителей разных рас, а также их взгляды на аборты, помощь бедным, легализацию марихуаны и другие вопросы. В главе 7 сообщается об элементах латиноамериканской идентичности и проценте латиноамериканцев, которые считают свое латиноамериканское происхождение, по крайней мере частично, своей расой. В нем также исследуется расширенное определение многорасовых взрослых, которое включает латиноамериканцев, которые принадлежат к одной расе, но говорят, что считают свое латиноамериканское происхождение частью своего расового происхождения.

Другие основные выводы
  • По своим идеологическим предпочтениям белые и американские индейцы являются единственной группой, в которой политические консерваторы превосходят либералов (37% против 18%), что практически идентично идеологическим предпочтениям белых представителей одной расы. Белые и азиаты или белые и черные американцы двух рас склоняются к левым политическим взглядам.
  • Немногие взрослые, принадлежащие к разным расам (9%), говорят, что родственник или член их расширенной семьи плохо с ними обращался, потому что они смешанной расы. Но этот опыт значительно различается в зависимости от многорасовой группы. Например, белые и черные взрослые представители двух рас гораздо чаще, чем взрослые представители двух рас, белые и американские индейцы, говорят, что член семьи плохо обращался с ними (21% против 4%).
  • Современные родители смешанной расы чаще говорят со своими детьми о принадлежности к разным расам. Целых 46% родителей, принадлежащих к разным расам, говорят, что говорили со своими взрослыми детьми, когда те росли, о том, что у них смешанная раса. Напротив, около трети (32%) говорят, что их родители вели с ними подобные разговоры.
  • Каждый четвертый взрослый представитель смешанной расы говорит, что людей часто или иногда смущает их расовое происхождение. И каждый пятый (19%) говорит, что чувствовал себя посредником или «мостом» между различными расовыми группами.
  • Для представителей разных рас, как и для широкой публики, раса не является самым важным элементом их личности. Около 26% взрослых, принадлежащих к разным расам, говорят, что их расовая принадлежность «необходима» для их идентичности (как и 28% всех взрослых). Как взрослые, принадлежащие к разным расам, так и широкая публика гораздо чаще указывают на пол (50% взрослых, принадлежащих к разным расам, 51% — в целом) или религию (39).% для обеих групп) как неотъемлемая часть их идентичности.

Примечания к терминологии

Термины «мультирасовый» и «смешанная раса» используются в данном отчете взаимозаменяемо. Для получения более подробной информации о том, как была определена выборка многорасовых взрослых, см. текстовое поле «Определение «многорасового»» на странице 13 или в Приложении A. «Взрослые» — это лица в возрасте 18 лет и старше.

Если не указано иное, результаты опроса, основанные на всех взрослых представителях разных рас, включают выходцев из Латинской Америки, принадлежащих к двум или более расам. Согласно анализу опроса Pew Research, двухрасовые группы и другие подгруппы, такие как «многорасовые белые», включают только неиспаноязычных. Белые, черные и азиаты одной расы включают только неиспаноязычных. В анализ многорасовых подгрупп, основанный на данных переписи (в главе 1), включены выходцы из Латинской Америки.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *